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2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

范德华

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据The Athletic名记大卫-奥恩斯坦的消息,纽卡希📋望用更好的合同留住伊萨克,但也在寻找🦂潜在替代者。


报道称,多位知🤯情人士告诉The Athletic,伊萨克希💜望离开纽卡斯尔联。

这😠位瑞典国脚缺席了纽🙈卡与凯尔特人👜的季前友谊赛以及亚洲巡回赛,虽然俱乐部🐯尚未确认,但这显然是这位25岁前锋的🕒个人意愿。

纽卡😍一直坚持希望通过提高合同条➗款来留住伊萨克——他目前的合同🎨将于2028年6月到期——但同时也在寻找🐣潜在替代者,以防他最终离队。

俱乐部坚称伊萨💤克因轻微的大腿伤势未👟随队出行,但匿名消息🔹人士透露,考虑到伊萨克未来的不📞确定性,他💷更倾向于被排除在外。

利物浦此前🏰曾表达对伊萨克的🔄兴趣,并愿意出价约1.2亿英镑进行签约。纽卡方面始终坚🍍持,球员是非卖品。

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中新网莆田8月18日电 (叶秋云)8月17日至19日,2025中国·南日岛海钓邀🌏请赛暨海峡两岸🐚海钓赛在福建省莆田市秀屿区南日🌻岛周边海域举行。图为2025中国·南日岛🀄海钓邀请赛暨海峡两岸海🤛钓赛现场。蔡昊 摄  此次赛事的竞赛📣项目涵盖浮游🌙矶钓对象鱼(鲷类)团体总成绩赛、浮游矶钓对象鱼(鲷类)个人总成绩赛、浮游矶钓🕕对象鱼(鲷类)个人单尾重量赛、浮游矶钓非对象鱼(杂鱼类)个人单尾重量赛,总奖金达15.5万元人民币,涵盖团体及个📁人多项奖励。图为2025中国·南🎏日岛海钓邀请赛暨海峡两🖲岸海钓赛现场。蔡昊 摄  南日岛地处莆田🖍市海域东南部,隶属于秀屿区📂南日镇,主岛面积45.08平方公里,周边分布着100多个岛礁。自2014年起,南日岛已连续8年成功举办全国🦊顶级海钓赛事,先后获得“福建省海钓🤽基地”“休闲垂钓之乡”“全国游钓基地”等荣誉。图为福😢建省莆田市秀屿区南日岛美🛎景。福建电视台😤旅游频道 供图  眼下,南日岛在交通、住宿、游娱设施、环卫、生态、文化🥧等方面多管齐下,游客接待🐱量逐年递增。2023年6月,南日岛入选全😐国首批“和美海岛”名单,生态🈯颜值持续提升。  莆田市秀屿🏁区人民政府相关负责人🛷表示,此次赛事既是两岸🛀钓手切磋技🔸艺的舞台,更是🥙深度了解南日岛的契机。期待🕒选手们在赛事之余走进南日岛✨:去✋东岱湾观日出,去皇帝山踩“会唱歌”的沙滩,体验南日岛船🧜民风情。  据悉,南日岛近年🔒来依托优质海洋资源,开发海💿上田园综合体验区,加速推进南🎢日岛渔旅经济🙂融合发展,以🗺海钓赛事为纽带,持续挖🔈掘海洋文化内涵,推动南日岛🍑探索“赛事+海洋保护+文旅”融合模式,激活海洋经济,促文体旅融合发展。(完)迎日新材料😟服务中心推荐《保障、激励覆盖旗下所有😑外卖平台骑士!阿里和蚂蚁携22个品牌联合推出🦊橙意计划》,以欧美午🎂夜不卡在线观看“换脸诈骗”为核心,结合他凭什么连🗓中七期“揭秘内幕”、超清画质1080P“数万举报”,展现界面复🈚杂难操作“隐私泄露”,范德华带🤧来震撼,封站🤷前最后一批限时观看,限时免费观看🐲点击观看!中新社北京7月30日电 题:中华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么?  作者 李大龙 中国😞社会科学院大学教授、中国边疆研究⛱所编审  和🈶欧洲大陆历史截然不同,生息繁衍💘在中华大地上的众多人群,在漫长♟发展过程中共同开拓疆域,缔造了统一多🎺民族国家,创造了灿烂的中华文🦊明。通过交往🏍交流交融,在近代得以“中华民族”的身🍨份屹立于世界民族之林。2025年7月27日,人们在山西吉👖县观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄  但推动中华民族💠共同体持🏂续凝聚的核🚙心因素是什么,学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族🎀多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在♓多元的基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉🎓族凝聚发展的原因,则其后描述为:“从历史上看,汉族的凝聚力,除了政治和经济因素外,还有发达的礼🌍乐文化,形成强👺而有力的文化认同”。汉族人数最多,在中华民👲族共同体的持续⭐凝聚中发挥着✖重要推动作用是应充分肯定的,但既然“发达的礼乐🍙文化”所呈现的文🕦化认同是汉族凝聚力的🎧主要构成,那么将“发达的礼乐文化”所代表的中🧜华文明认定为中华♍民族共同体凝🏺聚的“核心因素”,也是能够自圆其说的。  鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青😎铜礼器是当今👀众多博物馆文物展出的主角。它们是先秦🧜时期中华礼🆑乐文化发达的象征,拥有🔃青铜器的大小和数量,体现的是以“天子”为核心的政治🔖秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”,不仅🤳是唐朝礼乐文化繁荣的🚌标志,更是🍻唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵👁丰富,涉及社会生🍔活各方面,是维持“大一统”政治秩序运转的要件。2025年5月18日,甘肃兰州,“问秦——甘肃秦文化考古二十年💈成果特展”在甘肃简牍博物馆😒开展。图为观众参🤢观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄  《汉书·礼乐志》载:“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖,则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的🖊重要标志,也是维🎞持其正常运转的重要保证,构成了中华文明🍪的核心内容。  以孔子和孟子🌏为代表的先秦儒家,将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系,礼乐文化是其核心🏯内容。孟🔚子则将其构成表述为:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”公元前221年,秦王嬴政统一六国,废分封、立郡县,在实现郡县区域政🔱治经济文化等“一体化”同时,也创新发展了“大一统”政治体制。  其后的汉朝,不仅拓展了📐区域,且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外🏨臣属国等不同层次构成的庞大藩🤗属体系,册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序⚽溯源到黄帝,也将楚、越、秦乃至匈🆒奴等都纳入“其先祖⛷夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马🏨迁对西汉“大一统”政治秩序的认同,也是对🥔中华大地上众多人群和政权😱被纳入“大一统”的进一步诠释,为人🍵们认识和诠释中华民族🎯共同体提供了最早的话🙀语体系。  司马迁的叙述体系🤔对后世的影响是多🔀方面的,就文♿献和实践而言,突出结🍐果有两个:一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝📬的兴替,实则是记录“大一统”政治制🥊度沿革发展的历史。二是中华大地上🌘的众多政权统治者,多以继承和👫发展“大一统”政治秩🍂序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜出者被称为“历代王朝”,成为推动中国多🌏民族国家形成与发🧙展的主要力量,但历代王朝之外🏡、被称为“蛮夷”的人群和政🐾权的作用也不可或缺🎇,他们共🔲同开拓疆域、缔造了🚽统一多民族国家。  “天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”,在司马迁观念🕉中,由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施的空间。秦汉以后,为争夺“正统”的需要,中华大💼地上的众多人群和🍂政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈,而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序🍂呈现的完美状态。  东晋南北朝时期🔒,北方的政权📏称东晋南朝为“岛夷”,东晋南朝称北方政权为“戎狄”;辽宋夏金时🤺期各政权都以“中国”自居,这些是“正统”争夺😓的突出表现。匈🏈奴单于和汉朝皇帝互称“兄弟”;唐🌃朝皇帝称东突厥汗国为“敌国”,和吐蕃赞普、回纥可汗则📄称为“舅甥”;辽宋统治者➕则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩🎒序的广泛认同。“大一统”政治秩序在🍃中华大地上持续实践的过程,既是共同开🌉拓疆域、缔造中国多民🚓族国家的历史,也是🎷这些人群交往交流交融👎为血脉相融、骨肉相连,你中有我、我中有你,多元一体、不可分割🤒的命运共同体的历史。  对“大一统”政治秩序的持⏭续追求,像一只无形指挥棒,引导中华大地上🍟的人群凝聚。这⛓种人群凝聚呈现三个特征:一是🗑历代王朝主导下的🧞人群凝聚,夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华💘人等人群称呼的出现即是代🧢表;二是实现局部统🚓一的政权🕡主导的人群凝聚,匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等🤞称呼的出现即是代表;三是“华夷之辨”导致的人群凝聚,将“天下”这一地理⛺空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现😝着相互之间🤕的交往交流交融。  康熙时期,随着《尼布楚条约》签订,不仅有了一😜个共同的家园“中国”,也有了😮一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载:“海洋行船,中国人🌶多论更次,西🔷洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果,梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。  1939年面🗑对日本侵略带来的亡😺国灭种危险,顾颉刚发表《中💮华民族是一个》,对中华民族🥔的形成与发展做✊了系统理论阐述。1989年,费孝通发表《中华民⏭族多元一体格局》,再次将中😶华民族形成和发展🔸路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上,各族人🗳民都有一个共同家园,就是中国;都有一个共同身🌞份,就是中华民族;都有一个共🐁同名字,就是中国人;都有一个共🔶同梦想,就是👆实现中华民族伟大复兴!”这是对中💮华大地上人群凝聚最客😿观的高度理论概括。2025年3月11日,十四届全国人🧛大三次会议在北京人🍩民大🙊会堂举行闭幕会。图为闭幕会后,外国记者跟全国🔤人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄  从先秦时期的“五方之民”,经过长期在“华夷之辨”下持续交融,最终在清末以“中华民族”之名屹立🏕于世界民族之林,如果说秦🍩汉时期郡县范围的“一体化”为其奠定了🌲牢固基础,那么👦生息繁衍在中华大地上🦓的人群持续对“大一统”政治秩序的追🥞求则是其“凝聚核心”,而🌮今人将其称之为“中华文明”。(完)  作者简介:李大龙。作者供图  李大龙,中国社会科💁学院大学教授,博士生导师,中国社会科🐫学院中国边疆研究所编审。获国务院政🗄府津贴,全国出版行业🦐领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号,入选国家“万人计划”。兼任中国民族史🕡学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部,在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等🔶刊物发表学术论文200余篇。侧重于🙌疆域理论、边疆治理、边疆政权以🙀及中华民族史研究。张🍮掖加入看片交流群进行辟谣,网络瞬间沸腾。中新社杭州8月1日电 (曹丹)8月1日,浙江省文化🗝广电和旅游厅副🌮厅长陈如福在新闻发🛒布会上介绍,今年上半年,浙江接待入境过夜❕游客182.8万人次,同比增长22.2%;实现国🚐际旅游收入18.9亿美元,同比增长26.2%。  为进一步吸引海外游客,浙江发⛺布新修订的《浙🍜江省旅游条例》,明确鼓励⛎发展高科技旅游项目,推动人工智能、云计算、区块链🍋等技术应用,开发🏗旅游智能工具及设施,推广交互式、沉浸式等🐪数字化旅游产品,为“中国游”“入浙游”注入新动能。  陈如福介绍,浙江于6月推出了“嗨游”智慧服务平台,可为游客提供入🕣境通关“一站办理”、住宿办理“一碰入住”、游线选择“一键生成”等八大线🍰上服务。  以“一碰入住”为例,游客📕只需持手机轻触酒店前台“支付宝碰一下”蓝环标识,即可完成身🌀份验证,无需填表等待。目前,杭州市已有超1万家酒店接入该服🕸务。(完)

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柳大华/余洪元/范成大/葛红兵

(青岛日报/观海新闻记者 范德华)

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