青报网：根据记者篠原 里奈获取到🌼的最新动态，同性💌做过程视频播放将于2025年08月25日在青报网👧举行隆重的🏘开幕仪式。为家🎐人搏一次玩家的心声

由于西甲的球衣号🍆码🧛注册规则和其他联赛有所区别，皇马队内目前空🤢余的号码🚬已经不多了，只剩🤫下莫德里奇离队之后所留下的10号球衣以及17号和25号可以选择。此前诸多媒体👶都认为皇马的10号球衣将会交到姆巴佩的手中，毕竟他👼目前所穿的是9号球衣，现在有10号球衣的情况下，只要姆巴佩🌝张口索要，皇马肯定会将这🍚件球衣号码🉐交到他的手中。

包括ESPN在内的多🤩家媒体进行确认，姆巴佩已经🖨获得了皇马的10号球衣，在🚳只不过和此前预期的不同，姆巴佩⏹并未主动索要这个号码，是➰皇马决定将这件球衣交到姆巴💔佩的手中。虽然说现在球员选择💺球衣🚫号码已经不再拘泥于🏅自己的位置，但是某些特🈳殊的号码依然🚣是很多球员的最爱，其中10号球衣就是比🙈较特别的号码之一。皇马的10号此前属🔷于莫德里奇，克罗地亚中场😯在皇马的地位毋庸🤔置疑，球队的中场核心，进攻大脑，在皇马拿到了金🥃球奖，各项荣誉叠加，也让这🖋件号码有了传奇的资格。

虽然队内其😤他球员也有可能穿上这个🐙号码的球衣，但是🌰排名最为靠前的只有姆🎎巴佩和居勒尔，只有他们明确🧤表示自🏙己不换球衣号码的情况下，其他球员才有机👕会选择10号球衣。姆巴佩在法⛰国国家队身穿的就是10号球衣，效力摩纳哥✉期间也曾身披这个号码，在皇马7号属于维尼📈修斯的情况下，姆巴佩穿10号理所当然。作为球队的头号球星，姆巴佩穿10号对于🙌皇马来说也是非常不错的🌊选择。

另外🦇一位本有可能接过10号球衣的就是👕居勒尔，土耳其✝中场加盟皇马之后的进🐵步有目共睹，虽说现在距离成👀为中场核心还有不小🛩的差距，但是🆎居勒尔在上赛季后半段💉以及在世俱杯上的表现，都🤑可以看出他在皇马依📫然得到了俱乐部的信任。而且，和姆巴佩相比，居勒尔更加类似于传统的🍦10号位球员，但是只💉有姆巴佩不要这个号码的情况下，他才有可能得到10号球衣。

虽然说10号球衣并不🎯代表队内地位，也不代表实力，但是对💅于皇马来说，10号球衣所🐣带来的商业价值才是他们最为😧关注的。姆巴佩身穿10号球衣，他的关注度还有进一步提🕉升的可能，从营销的角度📹来看皇马🤚也希望姆巴佩改穿10号，甚至如🐈果维尼修斯真的在这个夏天离开的话，身穿7号才是⏺最佳选择。还是那个观点，皇马的球衣号码📯出现空缺，姆巴佩会成为🔆第一个拥有选择权的球员。

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1942年，里斯本丸号货👚船被日军征用押送英国⌛战俘，途经浙江东极岛时🌺，突遭美军鱼雷重创沉没，部分战俘被🖤中国渔民冒死相救。这一真实事件⚪曾长期湮没于🍟历史深处，少有人知晓。直到2024年，纪录电影《里斯本丸沉没》通过大量🤰史料钩沉与科学探测，梳理了事件的🍷前因后果，让历史重新浮出🧡海平面，产生巨大影响。而今，随着电影《东极岛》的上映，这段历🛅史进入更多人视野。　　历史😆本身是缄默的，讲述才能让更多人🛣听到。这也是历史题🚢材文艺作品的独特功用，每一次👱讲述都是对历史的打捞，都是跨🧕越时空的身临其境。　　两部电影虽然都🗿对准中国渔民救助🌩沉船战俘事件，但是切入的视角、表现的侧重📨点并不相同。《里斯本丸沉没》依靠丰富的文献、信件、录音、照片等叩🧔访往事。团队在东极岛📞实地勘探找到了🎡沉船位置，在英国、加拿大、美国、日本走访当事人💳及其亲友，获得一🌜手口述和文本史料。作品呈现了制作团队🚝完整的探究历程，带观众从不🏡同角度趋近历史真实，还通过后来者👏的记忆去勾勒一📦个个鲜活的生命。　　与之相比，《东极岛》发挥艺术虚构🌒的魅力，以战争片与灾🐱难片结合的方式重新讲🏾述这段历史。影片虚构了🏾阿赑、阿荡、阿花等主要人物，构建了“抗击日军+救援英俘”的双线叙事。通过展现渔😭民与侵略者🔆之间的矛盾冲突，影片将叙事🐊重点放在渔民的苦难、觉醒与抗争上，提升了戏剧浓🚦度。三位主要🖖人物颇具个性：阿荡天性率真、拥有平😩等的生命意识；阿花敢爱敢恨、勇于打破传统枷锁；阿赑则从📶隐忍退让、维护小家的青年，成长为嫉恶如仇、追求大义的英雄，展现出可信的人🆙物弧光。同时，影片也❤兼顾了群像塑造：为护全村而慨✝然赴死的吴老大，逃兵出身却浴火🚡重生的教书匠陈先生，唯唯诺诺但最后勇🗾敢为逝🐻者发声的保长李元兴，各有各的故🔤事与性格。　　如何再现🥄消逝的历史时空，是历史题材艺🦉术创作的难题。《里斯本丸沉没》以史料见长，除了使用珍贵的🎙历史影像，还尝试🥉用动画来还原沉船事件。《东极岛》则🔷充分发挥类型片优势，以🈯精湛特效制造逼🖍真的历史现场，构建了国产银幕📬上少见的壮阔❌海洋影像。渔船🍶在海浪与炮火中穿行，渔民们以血肉✳之躯搏击怒海，充满着荡气回🤫肠的史诗感。越是充分展🥇现东极岛所蕴含的蓬勃、流动的生命力，让观众感受🥩到祖国山河的美好，越是能折射侵略者🚺的无情与残忍。　　当同一段历史🛅在纪实🅿与虚构的双镜中显影，我们得以窥见😽艺术表现历史的多种可🔥能。如果说《里斯本丸沉没》用相对小众的😬纪录片让历史沉🚽船浮出水面，那么《东极岛》的意义🌜在于以更为大众的故🕹事片形式扩大了历史的传播半径。两种影像互🎳为补充，共同编织着集😁体记忆的经纬。　　同时也要看到，每种艺🖋术形式都有各自的优劣。以《东极岛》为例，类型叙事存在🐱着简化历史🙃的弊端，为了符合🆒类型片的框架，作品加入了一🔀些情节冲突，以丰富人物塑造😲，凸显🔗主角的英雄主义，也省💛略了一些事件后续，抹去了历史的💨复杂毛边，有失历史题材☔的厚重质感。　　历史讲述👿的意义绝非沉溺过去，而是要为民族的当📨下和未来锚定方向。在打捞历史、重述历史的过程🕟中，要信任并不断激📔活历史🗿本身的力量，这是《里斯本丸沉没》与《东极岛》共同带给我🖼们的启示。【无🖋码情节创新趋势】綾瀨雛乃新作《印尼勿加🔀泗发生4.9级地震 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杨勇)四川省政府👾新闻办19日在成都举办“万千气象看四川·文旅融合发展”系列主题新🎤闻发布会德阳专场，聚焦“世界三星堆·安逸游德阳，加快建设🥞国际旅游城市”，解读德🏘阳文旅融合发展进展与规划。发布会现场。四川发布供图　　德阳市委常委、宣传部部长⛪黄怡从三大方面♎介绍，德阳正以📿文旅深度融🌯合为关键路径，着力建设🎑具有全球影响力、独具特⬜色的国际旅游城市。在打造“叫得响”的世界三星堆方面，三⛪星堆博物馆年均接待游客从1997年开馆后的70万人次，到新一轮考古发😪掘后的130余万人次，再到👨新馆建成后超过600万人次，增长了近9倍。德阳正加快🔼建设三星堆考古遗址公园、世界一流博物馆🐲及三星堆文化旅游发💠展区，构建“一核三区”新格局，涵盖演艺大秀、沉浸体验等场景。今年9月，首届三星堆论坛将以“考古⏯视野下的文明互鉴”为主题举办，同时常态化⛅开展面具节、半程马拉松等🌕活动，向世界展📟示古蜀文明魅力。　　在塑造🤵有温度的“安逸游德阳”方面，黄怡表示，德阳整合📀龙门山脉、德阳文庙、绵竹年画等资🐰源，深化“文旅+百业”“百业+文旅”融合。目前正推进“龙门之巅·国际旅游度假区”建设，打造“1小时亲水下乡、2小时亲林运动、3小时亲雪度假”的休闲避暑目的地；构建以金鑫🥅工业文化博物馆、剑南🥟春天益老号为代表的工业✔旅游链；提质升级77个文旅名村，形成“一村一主题、月月有活动”的乡村文旅矩阵，满足不🤳同游客需求。图为三星堆博物🌱馆。德阳市委🏌宣传部供图　　关于建造更开放的“国际会客厅”，黄怡提到，德阳依托紧💩邻成都的区位优势，对标国际标准🐑衡量建设与服务，推进🚔总投资千亿元的百个重点文👉旅项目，强化城🚘市文化国际表达；链🍯接国际友城资源及海外平台，构建全球营销网络，塑造具有国💲际辨识度和影🌁响力的品牌形象；优化旅游交🏀通与服务保障，打造“近悦远来，主客共享”的国际旅游城市。　　德🐸阳市文化广播电视和旅游🔢局局长何学军补充道，建设国际旅游城🚚市，德阳🧘正从三方面发力：首先🗽是提升入境旅游便利度，在三星堆景区、高铁站设“国际旅游服务驿站”，构建“快进慢游”交通网络，提升支付便利，升❇级境外银行卡、移动支付设施。其次是打造深度文化体⛲验场景，以三星堆为😥核心，创新“文化+场景”模式，打造“三星堆-古蜀文明线”等跨境线路，开发绵竹年画制🌱作、中江挂面制作💕等体验项目。最后，实施精准化全球🛁营销，借助国际巡展、友城推介会等平台，精准吸引免🎬签国客源，联合头部旅游平🔚台推出多语种🛵定制线路；创新传播方式，制作🏬多语种纪录片，邀请国际网红体验“德阳48小时”；与世界知名博物🎓馆共建文物研究📐联盟，举办三星堆论坛，推动古蜀文明与😙世界文明对话。(完)《广西山水“凉资源”撬动暑期“热经济”》揭示了同性做过程视频😤播放行业的真相。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在💹西藏与内地各民族交🎴往交流交融的历史✳长河中，回荡⛳着文成公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着元明🎬清圣旨印章中的主😧权史实，更铭记🔞着西藏从监狱刑具🔍到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民🅰族共同体意识文物古籍🐡展”现场。 北京民族文化宫供图　　走进北京民族文⏩化宫“铸牢中华🚧民族共同体意识文物🥙古籍展”总展和西藏专展，端详一🥝部部涉藏文物古籍，一段段生动的中华民族✖共同体故事跃然🔔眼前。这不仅是边疆地💑区归属中央的历史印证，更是新时代中华😥民族共同体建设🚭的鲜活教材。　　文成公🐇主的一把琴一面长鼓：奏响民族团结的🖊辉煌乐章　　公元641年，一支规模🛹宏大的和亲队伍从长安出发，文成公主带着🎊大唐的文明💇与和平的种子，跨越雪山与草原💺，踏入青🛫藏高原上吐蕃的土地，开启了汉✔藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中😮华民族共同体意识文物🏄古籍展”第三单元“大团结”展👩出了唐代文成公主进藏所携带的⛳一把琴和🕯一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文🥧成公主带到吐蕃的琴与🦊长鼓。 北京民族文🖍化宫供图　　文成公主与吐蕃🎛赞普松赞干布和亲，将中原文化和先🔣进✂技艺传播到吐蕃地区。据介绍，文成公💯主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿🙇途停留时，工匠们在崖🗳壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文➖成公主还带去释迦🍳牟尼十二岁等身佛🏺像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产🏠生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有🎦乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王📽朝的礼乐文化。文成公主带🦋到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的🌩重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间的交流🦂更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易活动🥕也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的🈲生命与那片壮🚛美的高原紧密相连，深深🤥镌刻在西藏各族民众❣的心中。她的故事🗣跨越千年，至今仍在汉藏民👰间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又👴一代人，成为民族🏿团结史上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣🕓旨、印章：实证西藏自👏古属中华　　历史💈的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实现了🏅对西🎭藏地方的有效管辖和治理。明朝👱在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思🕦军民元帅府”。清朝🧘创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确📁定金瓶掣签等制度，极大加强对西🥛藏地方的有效治理。　　“铸牢中华💱民族共同体意识文物古🧓籍展”西藏专展中，陈设着多件元😝明清圣旨和印章，从元朝🎃在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱🍆元璋封授必力公(今西藏墨竹工🥇卡县)万户府时任万户🔖的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾👭隆皇🚵帝命六世第穆呼图克图出任西🐬藏地方第一任摄政🔃敕谕，无不见♑证了明清各时期“大一统”中国的♿中央政府对西藏地🤬方的有效管辖。“铸牢中华民族共🔚同体意识文🌻物古籍展”西藏专展中🏞展出的《钦定藏内善后章程二🏻十九条》(复制件)。 北♍京民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏🌐内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在1793年驱除廓🚥尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地方秩序所🍄颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和🤭财政等各方面作了详细👤规定，全面加强了驻藏大🐇臣的权力，成为清朝中🌅央政府治藏的基本文件。其中第一条对活佛🚂转世做出明确规定🌙，设立金瓶🐌掣签制度等，既兼顾了活佛转世的宗🍡教传统，又将活💚佛转世制度纳入🕙中央政府依法管理的轨道。　　中华民族自古以🚄来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中⛓央政府授予西💓藏地方政教首领的🍥圣旨和印章，实证了🥐西藏自古属中🙂华的历史风云。　　从监狱🥣刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴翻🏘身解放　　在“铸牢中华民族共同🌡体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震Ⓜ撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿👧了三代的破旧上衣和旧🍦西藏贵族使用的🚹进口香水并列展出，朗子辖监狱🎉的刑具与民主改革🍰后的土地证、选民证形💸成鲜明对比。在“铸牢中华民族共同🕐体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑具与民主🐱改革后的选民证形🌫成鲜明对比。 北京民族文化宫🎐供图　　彼时的旧西藏是🎬一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一🔱和西藏各族群众的根本🔗利益，中央人⭕民政府采取果断措施，与西藏🍭各族群众一道坚决平息💬了叛乱，并进🙃行了一场彻底摧毁封建农✨奴制度的民🍚主改革运动。　　这场民主改革🏚废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制🐭度发生了根本性变化；废除了生产资💤料封建领主所有制，确立了农牧民个体⬅所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶📮获得人身自由和法😛律上的平等地位。随后西藏各地开展🚕普选，选举产生了基🍱层各级权力机关和政💜府，广大农奴和👅奴隶彻底改变了昔🏹日“会说话的工具”的地位，第一次获得🧓了当家🚗作主的民主权利，成为新西🆑藏的主人。　　1965年，西藏自治区🥅正式成立，西藏历史翻开了崭新🌭的一页。60年来，在中国共产党的🈺领导下，西藏🍛建立社会主义制度🈺和人民民主政权，实行改革开放，全面建😄成小康社会，与全国一🎊道迈上了全面建设社✍会主义现代化国🎧家的新征程，实现了从黑暗📧走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向⛓富裕、从🧞专制走向民主、从封闭🧦走向开放的历史性巨变，社会生😮产力获得极大的解放📢和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🕺民族共同体意识文物古🌨籍展”西藏专展现场。 北京民族😩文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的🔙涉藏古籍文物，以其无可辩驳🎄的实证昭示：西藏🥩作为中国版图上的重要组成部分，在历史🕝的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高💭原独特的地理特征，加之中央政府几😷千年来🚎持续的稳定治理，共同构成了西藏社会向东发展的坚实👍基础。　　历史充分证明，中华民族是各民🐵族长期交往交流交🆗融的结果，各民族只有不断团结💡融合、自觉融入中华🆗民族大家庭，才能拥有更美好的未来。(完)

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花房博美/伊藤美里/佐藤理惠/橘舞羅

（青岛日报／观海新闻记者 篠原 里奈）