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英🚞超豪门切尔西正面临前所🛵未有的严峻挑战！由于此前违反欧足💛联财务规定，他们📨不仅被处以巨额罚款，更可能导致多名🙎今夏重磅新援，如利姆·德拉普、若昂·佩德罗和杰米·吉滕斯等，无缘2025/26赛季的欧洲冠军🐂联赛。这无疑给蓝军的未来蒙上了🕒一层阴影。

欧足联重拳出击，引援🙈之路寸步难行

上周，欧足联一纸罚🖱单震惊足坛：切尔西被处以2700万👯欧元的巨额罚款，并被严厉警告，如果未能严格〽遵守财务公平条款，后续可能😋追加高达5200万欧元的处罚！这意味着，切尔西必🐥须通过出售或外🐗租现有球员来平衡账目，才能让新🌰援们获得欧冠参赛资格。

欧足联的⚪规定细致入微，每名球员的“成本”都由年薪🖋和转会费摊销共同构成。以备受🎍瞩目的德拉普为例，他3000万英镑的转会费，尽管签约6年，但欧🏳足联却只允许按5年进行摊销，这意味着每年需计🍼入600万英镑。再加上他每周10万英镑（约合每年520万英镑）的薪水，切尔西每年需🚊为他支出约1120万英镑，才能使📚其满足欧冠注册条件。

腾挪财力空间，出售球员迫在眉睫

为了给新援⛑腾出注册空间，切尔西必须从现有球员🧖身上“节省”出等额的支出。目前，最被寄予厚望🧚的便是青训出身、账面价值为零🌵的特雷沃·查洛巴。如果能成🕚功将其出售，高达4000万🎞英镑的转会费将全部计入俱乐🍃部利润，为抵消新援成🤠本提供有力支持。

然而，仅👅仅依靠查洛巴的出售，恐怕不足以解决切尔⏫西面临🐧的财务困境。像门将罗伯特·桑切斯🍨这样的球员，情况则更为复杂。他当初从布😊莱顿转会而来时花费了2500万英镑，目前已摊销两年，剩余账面🧀价值仍高达1500万英镑。如果出售价格低于🈸此数值，俱乐部将无法从中🚝获得可用于平衡账〰目的利润，这无疑让🌫操作难度大大增加。

眼下，锋线球员诺尼·马杜埃凯🎥与阿森纳🏿达成个人协议的消息不胫而✅走。如果这笔🆕交易能够顺利完成，切尔西将获得一笔关😾键资金，无疑能有🍐效缓解当前的财务压力。

否则，蓝🈷军很可能不得不面对😓一个令人尴尬的局面：斥巨资引进的新援们，却因财🦍务限制而无法在下赛季的欧🤴冠赛场上亮相。这不仅会严重📞影响球队的竞技表现，更将打⚓击球员信心和广🍓大球迷的期待。

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老龄化加速，“中国式养老”如何破题？

中新网8月19日电 国新办19日上午举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题💖新闻发布会。会上，国家体育总🚡局体育经🌰济司司长杨雪鸫介绍，“十四五”以来，国家体⚪育总局坚持以赛💠事体系建设为核心，“赛事+”“+赛事”深度融合的“一体两翼”发展思路，着力🚤推动赛事经济发展。今年上半年，河北、浙江、福建等7地一共监测了511场重点赛事活动，带动体育及🏕相关消费超160亿元，场均带动超3000万元，在扩大内需方面🚲发挥了重要作用。　　杨雪鸫表示，一方面，贯通竞技体🐝育和群众体育，不断丰富大型体育赛💁事、职业赛事、群众赛❄事活动供给，构建更⛱加完善的体育赛事体系。大型👸综合性赛事辐射性、带动性强，冬奥会、亚运会、世运会🛃相继举办，以杭州亚运会为例，在杭州亚运会举办📽期间，带动周边地区消🏛费最高增长达到了40%以上。职业赛事市场价🎏格逐步提升，CBA、WTT、F1等热门赛事门票🉑销售火爆，去年中国网球🎞公开赛门票收入超8000万元，CBA24-25赛季季后赛🚖场均视频播放量超1500万。群众赛事活动❗不断拓展创新，“村超”“浙BA”等一批群📧众身边的赛事🍚活动火爆出圈，“苏超”单场上座超6万人，带动江苏🦅全域多场景消费380亿元，有力地促进了消费。　　另一方面，发挥体育赛事引✝流和带动作用，做强“赛事+”，推动赛事与文化、商务、旅游等领域融合，文体商旅😼已经成为带动消费、扩大内需的“黄金组合”。体育文创产品备🛠受青睐，赛会的吉祥物、体育🔕徽章及运动明星球衣圈粉无😠数，扩大了🔺体育文化的价值。“乐享精彩赛事 寻味中华美食”，让赛事变📧得有滋有味。“跟着赛事去旅🧀行”深入人心，“一人参赛🏼全家旅游，一场赛事多日消费🥓”成为新风尚。　　做深“+赛事”促进赛事深度融👬入相关场景、业态，为多产业协同发展🐤赋能。“体育赛事进景区、进街区、进商圈”如火如荼，国际田联🚹街头挑战赛为天津津🚭湾广场商圈带来了5.8万人次的日客🚐流量。街舞、小轮车、滑板等⛎潮流赛事活动为2024年服贸会聚🈁人气、添活力，赋能了展会经济。　　杨雪鸫介绍，下一步，体育总局将🌭研制推动赛事经济的政策文件，进一步丰💁富赛事供给、提升赛🚃事品牌影响力、强化赛事与😗产业的协调联动，推🎦动赛事成为激活消费、拉动经济和提升形🏏象的“强引擎”。【是否支持🙎离线缓存】《若菜🦏奈央无码图片》由Simony团队耗时62月打造，以日韩🎄一级人妻在线🔠观看直播为核心叙事，镜头语言大胆，包含大量未公开画♏面，超皓信息技术运营部宣🔕布将限时对VIP用户开放。■ 深圳特区报记者 陈行　　8月17日，为期三天的2025年中国(广州)跨境电商交易会(以下简称跨交🌜会)在广交会展馆🦍顺利闭幕。超千家供应链企🐟业同台“晒”出优品，40余家🏢海内外跨境电商平台及近200家生态链服务商为品🐄牌出海“强链赋能”。记者从广东🤲省商务厅了解到，本届跨🚺交会到会人数逾6万人次，较上届增长8%。跨交会➗首次向广交会采购🚤商发出邀约，境外参展商突破600人，较上届增长5倍。　　作为外贸大省，广东此次共有594家企业参展。记者探馆发现，一股“组团出海”的产业新🍭风潮势头正旺。广州美妆、佛山家电、中山灯饰、汕头玩具等18个广东优势产业以产📏业联盟形式设立主🎳题展区，凭借创意设计、硬核功能、敏捷服务高擎“制造业第一大省”的金字招牌。这种“组团出海”模式，有效整合分散产能，让“广东制造”以集群之势精准叩响全🍑球市场大门。　　走进🐂中山灯厂跨境现货联盟展位，造型各异的灯🌿饰产品流光溢彩。中山灯✳厂跨境现货联盟发🦁起人刘刚告诉记者，跨境电🏾商正从昔日“卖方市场”转向“产品为王”时代。中山古镇作为“中国灯饰之都”，依托千亿级产🥅业集群的根基🕦和完备的产业带供应链优势，正乘风拥抱“跨境电商+产业带”融合的新浪潮。　　在🤜广州泡芙传媒有限公司CEO张明驰看来，单打独斗终有🚎极限，“组团出海”正成为中小品牌穿🔐越国际风云变幻🕹的“破浪之舟”。此次公司整合30多家优质🎢潮玩品牌“舰队”参展，既提🐞升个体品牌声量，更通过🕍规模化矩阵展示，向全球买家全景呈💏现中国🚝潮玩生态活力。　　锚定打造“跨境电商示范🌪省”目标，广东省商务厅厅📐长张劲松描绘清👗晰路径：未来三年，广东将聚力锻🔀造30个优势产业带、培育300家出海骨干企业；通过“跨境电商拓展新🙏市场”专项行动，携手头部电商平台，贯通国内国际双🍴循环，深度开掘全球市🐕场富矿。　　恰逢跨境电商综⬆合试验区设立10周年。10年间，中国跨境电商进出🚵口规模快速增长，占货物贸易进出🚵口的比重由2015年的不足1%提升至2024年的6.2%，已成👟为推动中国外贸转型❄升级的关键引擎。回望这一路征程，广东全📂省跨境电商进出口规模✳从2015年的113亿元跃升至2024年的7454亿元，以年均60%的惊人增速跨越🛥式发展，贡献全国超三成份💳额，稳居榜首。　　(深🌏圳特区报广州8月18日电)关于🚚日韩一级人妻在线观看，《（乡村行·看振兴）江西九江：葡萄飘香产业兴💴》是你🀄不可错过的一本。黄哲敏(重庆大🙅学美视电影学院🗡影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🏚术电影制片厂出品的动画电🙍影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🚺的首部长篇改编作品，上映一周🦐时间里，影片🥉累计票房突破5.74亿元，成为我🎧国影史票房最高的⚽国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍❔以强劲的势头于市📬场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🤞期票房前列，还在社🍁交媒体与评论市场引👃发了持续的长尾效应🎃。这部⛴影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故🕟事的世🎺界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🌧当代气息与寓言意味的😽“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🌗师徒四人西天取👤经路过浪浪山，各方🐨势力皆觊觎唐僧肉，其中⤴便包括了主角小猪妖一🎉直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🎢妖怪，也就意✏味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🛁与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山🛺。这一过程中，小猪妖做出了大胆🕘决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🌭徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🚩一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监⛩制及艺术总监陈廖宇🥛表示，有关《浪浪山》的故事构想实⬇际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既⬅非前作也非续集，而是一🤒个拥有独立设定的、与短篇平行的作🍬品。不过，两部作品🌮所呈现出的基⛺本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获⬅得一则充满讽刺意🥊味的当代寓言：不论底层小妖们如何努🍓力工作，似乎永😽远无法打破🙆固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指🐠向了“浪浪山”的复杂权🐒力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🎬环境似乎并不因🗒个体努力得以转变，而是更加依靠🔸某种天生/既有地位所赋📿予的、被普遍承认的合📝法性证明。正如导演於🕑水在访谈中亲承：“在创作🍉时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直🔔到分镜做出来后，才觉得这就是💻当代职场人的生活，我才意识到大家确实在🔁这方面共情了。当代人在职场💙中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🧙环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前⛔关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有❓话语中反复验证，一👶个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🍘动者处境的流行标签，如何从网络亚文🏳化演变为评论市🏔场的高频词汇？又😣为何在当下的电影🗡舆论场中能够迅速引发跨🚟年龄、跨阶层的情感👣共振？这种转变不仅体🚙现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🚦从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中💆得到印证。这些作品在类型与风格上👴或许各异，却在🤕角色设定与情感内核上🍨呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度与📰规则之中，通过一次🍼次重复、琐碎🛹而无望的任务，试图寻❔找微小的能动性与意义感✖。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于👸粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🥞人工作的人”。最初主🚑要指从内地农村到沿海🏍经济特区(如深圳)工厂、企业📼工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业😆称谓迅速北上，从而进入普🐶通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🕛崛起，农村人🥣口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🔬内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🌋迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区😖首先出现了以进城👎务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🍻革开放语境下大🚴众文艺的🐆崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和👍就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局💇限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🤑无奈之语，强调其工作中面临的艰辛🎐、压力、困惑以及对制度🥗的不满与讽刺。而早期中文🌱互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为⏰这种自嘲文化的🏉传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🍦布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几⏱近病毒式地占🔖领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收🐒录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🧥传统上指涉外来务工群🧛体的语义，扩张为覆盖办公🚆室白领、普通工人、青年学生在内⛑的更广泛的劳动者群体，形成🚪了某种集自嘲、解构、共鸣👎于一身的典型文化症候。　　将目光转向电🌪影，在我国导演群体的🆙创作中，将城市工人群体👡作为主角，讲述“打工者”生活的影片🚒并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🚣确聚焦于北漂打工人群🔈，展现了一个大🏽众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列⛑新闻事件为背景，再度🎙讲述了一名底层青年打工仔🍚小辉在流水♓线生产、家庭、爱情三🎨者间游移并最终走🛣向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经❇济转型中传统👱工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🎲女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化👜单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境⛷的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母👉离家、在异乡成🐓长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市⛲白领生存，讲述职场背后的🌝竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的😂时代语境密切相关。从计划经济向⛴市场经济的制度📙更替，到城镇化与人🤝口流动的加速，再到互联网经济🥦崛🍶起带来的劳动形态变革，不仅是个人命➰运的写照，更是特定历史阶段社🐢会结构转👕型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方🤡话语合流，成为了某种🌭时代精神塑造的反映，典型如文牧野🕰执导，讲🌬述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监♒制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🖱代网络文化下💢返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示📃现实困境、呈现结构性压迫🧣的影像不同，这一时期💷的作品更多地😽承载了励志叙事与🏅时代正能量的导向，强调个体通过奋🔓斗、创新与团队💝协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不🦌仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🤤像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官➖方话语与大🏸众情感之间架起了一座桥梁。也正🗄是在这一时期，电影市场开始🍾出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般沿用喜剧类型📥，通❇过强设定情节，呈现🈲个体在制度洪流下的嬉笑⛸怒骂。在最终结果上，其并没有✴逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在👲具体叙事内容上，则🕓已经开始关注、挖掘当下社会👧热点，并对“打工人”这类文化👺标签进行辛辣🎠而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为💝以下三点：其一，制度化🎠的阶层再现。通常以一个层级分😖明、路径封闭的组织结〰构空🦔间为故事的发生基础，揭示社会资源⏯在制度化😳选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🔖夸张权力机关运行的非理🍊性逻辑与内在矛盾。其三，边缘🎯主体的能动书写。以底层或边缘✌角色为叙事焦点，凸显其在结构♒性压迫下的策略性抵抗与意义📧追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🚢会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🥌猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🧦擦拭锅具，却因无意间💩磨去锅上的刻字引来杀身之🌋祸，而🐳蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意🥚保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何实际职🌂能；无独有偶，在😧同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也📗似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🙅蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🎞剧电影《年会不能停》以企🎼业大裁员为背景，一次阴差🎶阳错的选调🔰竟引发了一连串的职场闹剧🤲，吊诡地揭示🍫了一套荒谬的🌆企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🏟场生态的讨论，讲述了一出草台班😽子式的创业闹剧。这🐇些影片虽在题材与叙事🏪策略上各有差异，但无一例外👨地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类😔型叙事的核心意象。这些形象始终承➰载着对打工人👮劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在🍉特定制度语境下个体所👋经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向♌于将影片中主🕒人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🔗之意，如今年📉的现象级动画电影《哪吒之💿魔童闹海》，在“人心中的成见是🕉一座大山，任你怎🧝么努力都休想搬动”背后，实际🖲上反映的是大众对于三界封神🖲榜等级秩序的控诉🚖。个中典🤞型则是影片中的主要😥角色申公豹，尽管他凭借🧕着自身努力考入💄玉虚宫，但其出身始💞终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🌞永远无法触及十二金仙🦏之位。有论者认为，昆仑🌃十二金仙的选拔机制🔄暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清☔一色的人族修士，即使太乙真人🌎终日醉饮误事📵仍能获得重要法器，而勤🏨勉修炼的申公豹只因妖💫族身份就被排除在🎚核心圈层之外。这种结🈶构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或🏹是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄👛歧视”。[3]同样，哪吒在🍏该片中为重塑肉身，历🗑经考验的情节也被🤗众多网友喻为某种“职场人🚤的打怪升级指南”，甚至🚤有论者以哪吒情节与💪基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我😎命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作📸常面临资源有限、矛盾复杂⏹的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法性➖几何仍需推敲，但可🤒以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🎖解读🍑并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策🏟略在近年🚷共同变迁、相🍐互耦合的产物。它☔们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能🍑，也反过来通🥥过影像叙事不断加🌯固这一文化想象，使其成为一种可⏸被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🛑虚构情节与自🏴身的生活经验进行平行🚚对照，更😓乐于在这种带有自嘲与批🙏判色彩😕的虚构世界中完成🤷情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其⬇他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🙎酷一些。直到结尾，四只小妖都是🔕没有名字的“nobody”，而🕸我们能看到的，正如😄片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出💔发的自己”。这个“自己”与上林署九品💜监事李善德、阐教先锋与莲花化身的🚬哪吒不同，其几乎被剥离了🎺所有社会身份，甚至于被完全排🎓除在分配体🔍系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🏳迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空😶五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🌅都是天将转世，唐僧更🔇是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🕷接触、可获得物质财⭕富，而是被社会成员(尤其是某⛎一场域内)承认并赋予价值🐢的资源。布尔迪厄强调，象征资本🤑之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误📳认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得📡者通过头衔、仪式和制🤵度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🧥像是一种被授权的文化仪🎢式。而在我国本🏍土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🚽徒四人作为传统意义上🌩的“文化偶像”，还是近年🚠来被愈发提🏧及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🛩去取经”，而鲜有思🌷考为什么一个普通妖怪🖐不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小📽妖的取经故事，天然地🏙挑战了这套象征资本的垄🖍断逻辑。他们🎸没有背景关系，没有神格，但依然🍒义无反顾踏上了取经之路，这🎇无疑是影片最动人也最为深刻📸的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🚈来的良好口碑，还是影片在😅当下评论市场的火热，都汇聚到⏰同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🗿栖居的精神世界：它交织🏍着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🔁理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🚖导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机💃专业的於水🚙决心改行学习动画，并以总分第🏻一的成绩🔧考取了北京电影🐨学院动画学院的🏰第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品🐖《生活原🌺来是这样的》(About Live)，这是一部以动画😋为主，混合了部分真实🕔影像的动画短片作品，讲述了一个荒🔉诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边😣乞丐一枚硬币，最终引发了超级🦄大国之间的核战争，也阴差阳错🍰引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🔹以窥见於🌀水日后的创作底色：通过⏸夸张的因果链条，把个体最微🐍小的举动置于庞大的社🚁会与国际体系中，揭示了个人🚜在权力结构中的🍶脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🤾敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🈁入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似⏫精密运转的社会🦏机器进行大胆而尖锐的讽🔒刺。　　2010年，於水创作了动画短🔧片《火红的青春》，其以建国初期的🏾一名纺织女工为主角🌏，以一种“无⏩产阶级的历史意识”，挑战了🏧新世纪我国社会文化中的国际🚬观念与风俗变迁：在相隔半💋个世纪后，国人再一🥣次将个人生命经验置于世界格🏤局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🎦迁愈发令人感到陌🍱生与遗憾。需要提及的是，旧中国🧀的纺织工业是中国近代🙁工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🍐括的民族资本、劳动力🔶与市场份额，都在国民经济的运行中🙈起到✍了重要的影响。而由于旧中国妇🌰女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🎬在整个新中国纺织行业建设👧中起到了重要🧤的作用，不论是💣上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛🧖国棉六厂郝建秀，都是个中的代⛲表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🕎了银幕上这一个体👞命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某📑种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🐽面奠定了於水影片中独🤸特的历史气质。　　对历史的敏锐感🌤知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🚏众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🥙了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🌲布了首条“推文”：“否否马上🚐要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一😶次文字实验，其并不📪是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁🔔的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说⛏，中国❗人缺乏信仰。仿佛这是🖌治愈中国各种不良现状的一🐬剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🎹说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🌰个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🖲批判。这是最最最低的🔇底线了吧？但现实中，国人有很多投机🌙者和没有原则的人……所谓的逆淘🚳汰机制产生了：投🔊机的人步步高升，如鱼得水，有原则🤐的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯👇里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🤧的暴力和犯罪🎣问题与“我”对年少时期一位同学的回忆🕞。三篇🏃日记均围绕“否否”这个书写主🤘体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构♋化叙述。当然，不变的依然是作🐤者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻Ⓜ的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接🎈喝，0.5mm的自✊动笔芯一根一根吃”，甚至在厕⏸所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端🐺，使劲🐀的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸📂盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中🐖被打死了”。[6]　　在相当一段时间里🐄，“否否”便以这🚈样一种冷酷而略带戏谑的形🖖象出现。也正是这样一个📪形象，催生了作🌒者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🐡这部动画系列片中，愤怒是否否的关🚻键词。因为对丑恶的愤🖋怒，就是我们🍋的正能量。”系🍈列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的♟中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🍩到处封路设卡，细究得🔐知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无📇视道德规范大声喧哗，等等，故事以🌤否否为视角，展现了✈一桩桩日常生活中令公众愤🔵慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🏯一一解决。作者基本悬置🍕了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🍕爽文🌵中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生🗨活中的切实问题，虽🌯只能以动画的方式固执🗞而理想地解决，但毕竟🌉留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🔺人对彼时的🎿电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及👒，2009年起，他开始关注互🦅联网动画行业，彼时正值电视动⏭画的寒冬，电视台🔇对电视动画的支持力度💇逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内🙋只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🗼动画市场和其个💫人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓🐴不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🏉断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系👸列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🔈无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🕹主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🤖字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🐸火起来不久，微博上有一🈂个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🔭会不公激起大众愤怒，如果此时有一🛌个虚拟人物🤜能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🐋了可能是於水评分最高、最广为人知的连载🎴动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的💍基本是一个😢蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🈴各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🕊专门的内容序列，毋宁说是某种个人的日👖常生活见闻与感🏹想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🥣道”“出门旅游防坑➰指南”“七夕终极约🍲会秘籍”“阅兵你看得够仔🛥细吗”等放在如今也足💴够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🌋有意以大量⭐彼时中文互联网流行的🥧表情包、二创🛅图片为主要内容，辅以少量🏐的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🧞为补充。而在创作之外，於水还㊙坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为🔐)、“纳税人出钱是为了✨给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🗺会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🌼的现实底色。　　在这里，一个有趣🥛的分叉产生了。十年前，於水的命运悄👁然与饺子、李阳等人关🐐联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🚱了大国博弈与军备竞赛⚾的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才☔地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电⏬影市场，成为中国影史🎐票房冠军，后者仍然以🍹天才的创意持续对影🏴片形式进行🕞探索，最终讲述🚙了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🥄非是某种奥德赛式🏿的英雄之旅，也不是对各类⛲视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些✉籍籍无名的个体，构成了当今社会😡生活的切实面貌，正如其本人所🔼述：“妖怪们常被我们忽视，没有具🧥体的生活和面目。我们🌥平时看到的妖怪都是为非作歹📝的，但在这部电影里💼他们也挣扎在生存的困🦇境中，碰到人类的时🚔候都非常卑微……我希望大家借小猪🌊妖看到生活中每😧一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层😬面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👁评论与大众舆论🍡中持续扩张的语境，其所呈🍳现的职场生态与🗻制度荒诞为观🥫众提供了强烈的现实投射与🔮市场共鸣；另一方面，从导演个人的👂创作脉络来看，於水早期作🔲品中对“nobody”处境的敏锐捕🥘捉与持续书写，已为这一👽主题的成熟化奠🛠定了深厚的创作基础。正是在宏观的🍈话语结构与微观🕯的创作心理的交织之中，《浪浪山》得🚴以在当下获得广🎻泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🏢布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🈳颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🚅回归了——只是背景变成🦄了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍😷能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🔨一家，又怎会拥有强大到得🕕以🈷抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今社会的💚无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救👇命毫毛为代价，部分填补影🔢片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🛫不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🔤个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与😾打工人的宿命：在封神宇🥠宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之🤛魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要🎮这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🚏具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Julia dal Fuoca）