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直播吧7月24日讯 据《马卡报》报道，皇马预计在几🤨个小时内更新球员号码，届时姆巴佩将接过10号战袍。

在伯纳乌球场，历史再次重演。命运的安排让😱皇马球迷重温过🌕去，唤醒那些难⏮忘的夜晚回忆。C罗当年来到这📨里时，还是🚞一个充满梦想的年轻人，身穿9号球衣，因为7号球衣仍属于劳🥟尔。但C罗耐心等待，最终赢得🗝了那个标志性的7号球衣，开🎽启了他辉煌的时代。

这段历史让人想🛅起2009年C罗加盟皇马的情景，当时，习惯穿7号球衣的C罗因🦈劳尔的存在而不得不穿上9号。一年后，劳尔离队，C罗终于得到了7号球衣，开始了他在白🕘衣军团的传奇生涯。

在2009年😛加盟皇马之前，C罗在葡萄牙注🍄册了“CR9”商标，预示着他🚻将在皇马使用这个号码。然而，这个注册只💋持续了一个赛季，随后他重新👲启用了那个在全球范🏏围内广受欢迎且成为🚜媒体和营销热点的商🐒标——CR7。

C罗在🍍加盟皇马的第一天说道：“我确实想要7号球衣，但我知道这是球队传😞奇球员的号码。我🍄更关心的是表现得好不好，而不是穿什么号码。踢球的是我，不是🌷我背上的数字。”

现在，姆巴佩也走🍞上了同样的道路，展现了同样的耐心和决心。姆巴佩初到皇马时，10号球衣仍在莫德里奇手中。姆巴佩选择了9号，并表示：“我们已经🎷有了一个10号，莫德里奇，他是传奇，金球奖得主。我为能与他并肩作战感📫到自豪，我的目光始终向前，专注于进球。”

等待🕛皇马官网更新球衣号码⛺的消息预计将在🐊未来几小时内公布，这将标志着姆巴📧佩时代的开启。这🍮一变化在竞技、情感和商业🧑层面上都有显著影响。

从市场营销的🍘角度来看，这是一次完美的🗽故事讲述：一🐌个象征性的数字、一位全球🌲巨星以及世界上🎗最受关注的俱乐部。统一他在俱乐🏨部和国家队的球衣号😹码将进一步巩〽固他的全球形象，这对于🧒市场营销和他的足球偶像🦍地位至关重要。

虽然9号😌已经是一个足够重要且有声🌟望的号码，足以📅吸引球迷购买球衣，但改为10号意味着直接🕟继承莫⛷德里奇的传奇号码。可以预见，大量的皇马球🕋迷将会争相购买法国球星的10号球衣。

此前，阿迪达🌛斯在短时间内就因订➕单激增而无法及时交货，导致交付时☝间超过了六个星期。因此，皇马俱💽乐部预计这次换号🏜将引发前所未🍽有的销售热潮。

类似的情况曾在C罗加盟时发生过🎑。在他首次身披9号球衣出战2009/10赛季时，皇马以每分钟15件的速度售👫出了2000件球衣，仅伯纳🦊乌球场商店就收入了约17万欧元。

这次号码的变🔛更不仅仅是数字上的🕟变化，更是姆巴佩🥃准备承担更多责任、领导球⭐队重回巅峰的信号。在皇马，号码背后承🔉载着丰富的历史和故事。姆巴佩不仅继🌮承了10号球衣，还接受了其背🐁后的传承。俱乐部期待这🚡一变更将带来巨大👦的商业效应，就像C罗当年首次穿上👭9号球衣时一样。

姆巴佩接过10号球衣，标志着他在皇🚸马的新时代🗡即将开始。这个号码曾属🌌于J罗、拉斯-迪亚拉、斯内德、罗比尼奥、菲戈等球星。现在，轮到姆巴佩书写新的🉑篇章了。

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7月中旬，重🎴庆洪崖洞景区旅拍揽💩客风波事件以官方致歉和💳当地五部门联合整🚲治旅游市场秩序宣告结束。同期，某网红旅拍品牌🐛因工作🥏人员集体失联、拖欠员工工资等消息登🐽上热搜。由此，旅拍行业“内卷”式竞争、虚假宣传、诱导消费、违规揽客等问题🍵再次被广泛关注。(见8月19日《中国青年报》)　　在一些旅🏧游景区，旅拍消费陷阱🏅已成行业顽疾。标价299元套餐最终消费♏6000元的案例😱并非孤例，精修图片的质🕤量与宣传严重不符🗃的事情比比皆是。更令人忧心🌳的是，低价竞争催🤢生的服务缩水，正形成恶性循环——摄影师沦为流水🤬线上的快门工，化妆师变成标准🤢作业的操作员，最终呈现的，只能是🔵失去灵魂的模板化作品。　　利益驱动之下，在一些地方，该行业越🤷来越显现出匪夷所思的🍵现象，比如商业割据，诸如重🍄庆洪崖洞摄影师🚹驱赶自拍游客等荒➿诞戏码经常🕳在不同景区上演。这种占山为王式的经营思维，与旅🈶行摄影记录美好、分享感🕢动的初衷背道而驰。更讽刺的是，当北京🐈故宫被迫竖起“禁止商拍”的警示牌，当❎浙江杭州西溪湿地不得不划分专📡门拍摄区域，反映的正是商业👜行为对公共空间的过度侵蚀。　　监管的滞🎿后与碎片化📈一定程度上助长了该📤行业乱象。虽然湖北⏳恩施女儿城的行🐇业自律公约证明，有序竞争🏍完全可行；杭州湿🚔地的分区管理示范表明，柔性管控能够奏效。但就整体而言，行业🤮仍缺乏统一规范，摄影师资🏑质审核的缺位、服务标准的模糊，也都让投机者有机➡可乘。　　让一🎤个行业规范发展，需要多方共同努力。从业者应当明白🥕，真正的竞争不🦑是打价格战，而🌜在于捕捉游客某些🍡美好瞬间的能力。管理🤭者要创新监管思维，在刚性管控与♑包容发展间🚱寻找平衡点，比如西溪湿地那样科🤡学分区是智慧，恩施女儿城📬那般制定服务标准是担当，故宫式的👆禁令则是必要的底线守护。消费者应保持清醒，拒绝为过度🗽修图买单，就是在为真实的美学🤷标准投票。　　我们究竟需🍄要怎样的旅行记忆？答案或许就♒藏在那些被套🧢路辜负的期待里，蕴含于对真诚服📩务的渴求中。当快门😈声不再被商业焦虑所裹挟，旅拍才🙈能回归最初的美好——不是消费主义的狂欢，而是时光与情🏘感的同框。　　王志顺《工人日报》(2025年08月21日 05版)Pascal Lucas新作《就业见习补🏿贴谁能领？人社部解答》聚焦外网怎么💍看片“彩票直播诈骗”，结合VIP值不值开“直播营销”趋势，深刻📆剖析找不到高清片源“玩家被骗现象”，暖泛教育科技💊培训中心限时上线，在线视频加速😋包送达独家礼包，立即开始观看立即点击😶！8月18日，随着西藏自治👆区成立60周年大庆临近，拉萨街☝头处处洋溢着喜庆氛围。图为🧀市区主干道上悬挂的彩旗。贡嘎来松 摄 　　今年是西藏自治🎸区成立60周年。　　1965年9月，继内蒙古、新疆、广西、宁夏之后，西藏成为中国的📍第五个🌇民族自治区。当月1日至9日，西藏自治😸区第一届人民代表🤾大会第一次会议在🚽拉萨召开。自此，雪🤩域高原的历史翻开崭新一页。　　60年来，在中国共产💝党领导下，西藏实现历🎚史性巨变，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。　　“1258倍”！国务院新闻😚办在8月初举行的西藏自治🤨区成立60周🍠年经济社会发展成就新闻📝发布会上，一组🌽数字对比令不少中外😶记者惊讶：2024年西藏地方🈺财政收入达277亿元人民币，较1965年增长1258倍。　　这组数据，串联起西藏一甲🐢子山河变🔆迁的历史年轮，直观见证雪域高原🈳各族百姓60年的生活嬗变。昔日👚贫困的极寒之地处处展现蓬勃👺之姿：社会稳定、经济发展、生态良好、边防巩固。十八大以来，中国共产党以新时⚽代治藏方略书🌀写的高原治理崭新答🤪卷呈现于😼世人眼前。　　谱写长👢治久安和高质量😞发展新篇章　　60年来，西藏始终把维护📡稳定作为👼第一位的政治任务，全面依法治藏，以科学化🤴机制和常态化、法治化理念，不断提高社会治理体系和🌑治理能🐉力现代化水平，保持社❕会大局持续和谐稳定，群众安全感满🛡意度持续保持在99%以上。　　回顾一甲子壮阔历📈程，西藏发展每到关✔键时期、每逢重要节点，中央领导同志🐈都亲自谋篇布局、把舵定向。2021年7月，习近平作🍧为中共中央总书记、国家主席、中央军委😨主席到西藏庆祝西藏和平解放，在党和国👋家历史上是第一次。　　在林芝和拉萨，习近平总🤔书记为雪域高原“奋力谱写雪域⛪高原长治久安和高质🍧量发展新篇章”提出新要求。　　为书写新时代答卷，西藏自🚎治区把西藏工作置于党🙆和国家工作的大局中思考研究，推动长治久📋安和高质量发展🍜不断取得新成效，社会主义现代😎化新西藏😟建设迈出新的坚实步伐。　　今天的西藏，7个市(地)全部💳创建为全国民族团🔩结进步示范市(地)，“国家意识、公民意识、法治意识”教育广泛深入开展，固边兴边🌞富民行动扎实推进，社会大局持续稳🤑定向好。今年1月7日，日喀🐍则市定日县发生6.8级地震，党政军警👈民同心协力抗震救灾“最大限度减🤺少人员伤亡，最大限度降🗣低灾害损失”的过程，充分🤹展现了西藏社会治理体系和治理能力🅿的现代化水平。　　每当考察民族地区、边疆地区，习近平总书记言必🌉及“民族团结”这一我国各族🕴人民的生命线。在雪域高原，习近平总书记阐明发展与➖民族工作的关系，尤其是民🍃族团结之于👳民族地区高质量发展的意义。　　截至2024年底，西藏自🐺治区人大及其常委会❓先后制定实施171件地方性法🍽规和具有法规🎲性质的决议、决定；西藏在山南等3个市共设立了9个民族乡……60年来，民族区域自治制🎿度引领西藏的政治、经济、文化等各项事业✅长足发展，西藏成为边疆💀民族地区治理的成👯功范例之一。　　西藏自治区社会🦓科学院原副院长🚟车明怀接受采访表示🌜，在西藏，各民族共同团结奋斗、共同😙繁荣发展的历史底蕴深厚🚓绵长，各项对🔳口援藏活动大大🥗促进了各民族交往交流交融，铸牢中华民族共🐵同体意识工作🔛正扎实稳步推进。自治📫区全面贯彻落实😊党的宗教工作基本方针，依法加强宗教🦈事务管理，系统推进藏🈷传佛教中国化，确保寺庙稳定、宗教和顺、社会和谐、民族和睦。　　经济高🚙质量发展有活力、有潜力　　习近平曾三次到西藏。1998年，时任福建省⛑委副书记的习🔰近平曾花了🌓一天时间从贡嘎机场乘车前往林😉芝。2021年7月，在庆祝西藏🤨和平解放70周年之际，习近平总书🎛记乘坐专列🤟实地察看拉林铁路沿线建设。　　因川藏铁路的🚲修建，如今拉萨、林芝两地通勤😤仅需3个多小时。交通条件的大😵幅提升是西藏经济发展、民生改善的🥏一个缩影。　　纵向比较数据，感受或🚭更为震撼：2015年，西藏自治区生🏴产总值首次突🔠破千亿元大关，西藏用半个世🐓纪实现历史性跨越；而生产总🃏值达到第二个千亿元，西藏仅用了6年；2025年，这一数字有望突📸破3000亿。　　数字的背后，是西藏彻底摆脱了绝🦁对贫困问题，经济发展规模不断🕋扩大，质量和效🔟益明显提升；教育事业🎢优先发展，在全国率先实施🔠从幼儿园到高中的15年公费教育；清洁能源、文化旅游、高原轻工👎业等现代产业蓬勃发展，现代产业体系🍝初步建立；自我造血、自我发展的🕴能力不断提高，主要经济指标增👘速连续多年位📆居全国前列。　　尤其是“十四五”时期，西藏累计落⏩实规划投资4000亿元以上，川🚗藏铁路等重大项目加快推进，雅鲁藏布🧐江下游水电工程正🔷式开工建设……重大经济✨项目对西藏经济发展的💺支撑作用越来越强，确🎋保经济高质量发展当前有活力、未来有潜力。　　中国藏学研😚究中心当代研究所所长😆张诗高表示，推进中国式现🍝代化西藏实践是⏭一项前无古人的🈶开创性事业。今天的西藏，各族群众住有所居、劳有所得、老有所养、学有所教、病有所医，共享改🏋革发展成果，各族群众的获得🕐感成色更足、幸福🏧感更可持续、安全感更有保障。　　守护好雪域高原的生🚐灵草木、万水千山　　米久还记得，自己种下的第一棵🚮树是香花槐。作为拉萨北山🧑拉鲁湿地生态修🥧复片区的绿化养护工，他一开始对👥种树这件事没那么☝笃定：“山上种树，能活吗？”　　如今，米久🍴种下的香花槐已长到7米多高。站在🛍布达拉宫远眺，拉萨😫河两岸山体缀着连片绿色，拉萨市🚫民愈发享受绿意盎然的生活。　　这一切对于60年前的西藏百姓，是不敢想象的。　　青藏高原🛑是世界屋脊、亚洲水塔，位于地球第👙三极的西藏是中国重要的🔯生态安全屏障。保护😒好西藏生态环境，利在千秋、泽被天下。　　然而，如何🤗守护好西藏的生灵草木、万水千山，习🚈近平总书记一直念兹在兹。2021年7月，他⛸主持召开中央全面🌱深化改革委员会第二十次🥩会议，审议通过《青藏高原🍗生态环境保🦁护和可持续发展方案》。　　依🐈法落实最严格的生态保护制度，西藏成🧜为全国首个市级全部🙃创建国家生态文🤘明示范区的省份。青藏高原生🗾态安全不仅关系西藏，还关🎄系国家生态安危，对全球气候变🦄化也将带来深远影🍤响。　　中央及西藏将把保🥕护环境作为底线、红线，切实保护好雪域🔬高原的一草一木、山山水水。从严👪格执行青藏高原生态保护法，到统筹山水🌀林田湖草沙一🆒体化保护和系统治理，再到国🎈土绿化行动深入推进……当前，西藏是世界上🏩生态环境最好的🕗地区之一。　　为人类💶守护好一方净土，西🌯藏在保护青藏高原生态方面作出了🛶应有贡献。近年来，西藏实施南北🔷山绿化工程，全区森林覆盖率提高到12.31%；设立生态岗位44万余个，西藏百姓🕌在生态建设中吃上“生态饭”、走上“致富路”……　　西藏曾是全国唯🃏一省级集中🧔连片贫困地区。中国藏学研究中📀心社会经济研究所副🎉所长、研究👹员格桑卓玛介绍，2019年底，西藏取得🥃脱贫攻坚的决定性胜利，同时也为🤗世界树立了生态⭐脆弱地区脱贫解困的典范。　　没有国境安宁，就没有🚑万家平安　　山南市隆子🙄县玉麦乡位于西南边境。乡村教师巴桑次仁🍧至今还记得2007年藏👴历新年后到乡里报到时情景：玉麦是全县最偏🕷远的乡，进出公路全是✝坑坑洼洼的“搓板路”，乡里仅有5名学龄儿童，村里🈺房子的屋顶都是木头材质。　　18年弹指一挥间，36岁的巴桑次仁把家人🗂接来了玉麦。乡里在2016年有了互联网、2019年通了柏油路，一幢幢藏式风🚳格的民居依次排列，乡镇道路干净🥊平整。曾经的🐔边陲乡镇披上了新装，成为远近闻名的“小康乡”。　　有国才能有家，没有国境安宁，就没有万家平安。曾经全国人口🕯最少行政乡的边境玉麦，是雪域高原落实“治国必治边、治边先稳藏”的缩影。　　作为边疆门户，西藏秉持以邻为伴、与邻为善理念，着力打造樟木、吉隆、普兰、里孜、日屋口岸和🍌亚东贸易通道，建⛔成数十个边境小额贸易市场，全方位推进互联互通能⛩力提升，并融入共建“一带一路”倡议。边境建🔂设的推进改善了边民生🌹产生活条件，提升了守边固💤边能力，国防稳固、边境富👛裕成为现实。　　党的十八大以来，“治国必治边、治边先稳藏”战略思想的提出，彰显西藏🛋工作在党和国家全局中的重🎊要战略地位。中国社会科学院中👺国边疆研究所研究员🅱张永攀受访表示，“治国治边”是中共💯中央对过去边🐣疆治理思想的创新发展，体现了治国、治边、治藏三者的逻辑关系。　　中国藏学研究🤳中心研究员张云认为，把铸牢中华民😼族共同体意识作🏖为民族工作及民族地区各📳项工作的主线，构🤑建起维护国家统一和民族团🐦结的坚固思想长😡城，各民🈵族共同维护好国家安全和🕌社会稳定，才能✉有效抵御各种极端、分裂思想的渗透颠覆，才能不断实💡现各族人民对美好生活👱的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族根本🕍利益。　　新时🧠代党的治藏方略思想🗽体系是在西💔藏工作实践中总结形成的。2013年3月，习🤖近平总书记明确提出“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想，并以此为核心形🌀成新一届中🍟央领导集体的治⬛藏方略；2015年8月，在中央🐘第六次西藏工作座谈会上，习近平总书记全面深🚪刻阐述了治藏🗨方略内涵，即“六个必须”；时隔5年，在经验总结的基🚥础上，新时代党的治藏♉方略进一步发🏪展为“十个必须”，成为西🍼藏工作行稳致远的根本🏴遵循。　　60年沧桑巨变，60年成就辉煌。西藏自治区是中🌓国特色社会主🔎义制度优越性的体现，也是中国民族区域自🍽治制度的🎮成功实践。西藏自🍾治区的成立加强了中央政😶府对西藏地区的管理，保障了西藏各族📲百姓在政治、经济、文化等方面的😬自治权利，实现🎁了民族平等和民族团结；同时维🎆护了国家统一和边疆稳定，为西藏的🚀长治久安提供了➕坚实的政治基础。　　在中国共产党领🆘导下，今天的西藏，政治安定、民族团结、经济发展、社会和谐、宗教和顺、环境友好、人民安居乐业，创❄造了雪域高原上的人权🗜保障奇迹。西藏自治区60年实践，在推进“中国之治”的进程中无不🌻展现“中国之制”的生命力与优越性。(杨程晨)　　(“统战新语”微信公众号)警方回🔘应我爱看片app吧事件：已展开调查。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里🥃的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🔯自治区日喀则市康马县嘎🛀拉乡。如今，许多自驾路📜过的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是🤲一个中点，也不全因为秀美的风☝景，更因为这🍃里矗立了一座别〰致的雕塑。那是一个铜制的🍞卷轴，展示了西藏史前👲先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🌬活地呈现在西北方🔡向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🤙期特殊环境中的人类，繁衍📭出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老😡的图景或在时光的流😘转里消逝，或在历史💳的尘埃中埋没，几千年来都未曾为🆗人所知。直到过去的五⚓年里，随着一番持续的科🚁学发掘，当初😣的勃勃生机才又显露出种种😁痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同🕧时是西藏史前史上一个重要的🈵里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是🦓青藏高原腹地所发现的年代💤最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最💂清晰的一处新石器时代🐿遗址。今年4月，该遗址的考古工🕖作入选了“2024年度全国🗞十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🗑片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🛏玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走❇起来却遥远得多。它们之间没🔒有平坦的大道，只🐆有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🐙境学院教授杨🥒晓燕就是在这样的🐬曲折与颠簸中✍走到了湖边。当时，担任中国科学📼院青藏高原研究🤼所研究员的她，正在进行第🏞二次青藏🚱高原综合科学考察研究😚的田野调查，雅鲁藏🌝布江支流年楚河的沿🗑线区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏格👯旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🚬区文物保护研究所副所长，他🎻的选择带有明确的考古意识：“年楚🐝河流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史🦈文化底蕴深厚，很多藏文☝文献里都记载着7世🥎纪以后这里人才辈出。但是过去的工作🕙当中，我们始终没有做🎙过系统的调查，所以也就没♌有发现过比吐蕃更早❄的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有🖊期待的那么大，因此当杨🎋晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什⚽么希望。但就🌾在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是🚾下车看了看，结果这一看就看🛒到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都会来此🕹放牧，为了方便，他们在湖岸⏮边两处隆起🚩的小丘之间🤥修了一条村道，于是明🐕显的文化层从东南🎅方向的阶🥁地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到❄了一些陶片，她立马🌊拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们👳至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🛏路的时候，我们在羊八井🚧发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🐽加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🌥错起码不会晚于加🧣日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🍝一些同时发现的骨块、炭化农作物✈种子等样本被送🐴进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🤹人振奋的突破，此前4000年前这样👊一个时间节点，只在西藏🕗东部的考古工作中🦋有过发现，而在中部一直处㊙于空白。　　次年，经国🎴家文物局批准，一支由西藏自治区🆕文物保护研究🌯所、兰州大学、中国科学院青藏🎈高原研究所、北京大学、国家文🐜物局考古研究中心等单位🍄组😱成的联合考古队正式向玛不🚄错迈出了发📘掘的脚步，夏格旺堆💙担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🤑围被划分为三个区✈域，分别位于⛅东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🙄一件容易的事，光是高海拔就足📤以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🏖野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🌋时间。但就是在这🌞样的条件下，玛不错遗📳址发掘取得了🚕极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究👮提供了丰富的信息。这🕓些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明🏯的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬😖考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的🏎第三期(距今3300至3000年)，出现🧗了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的认🍩知记录从7世纪吐蕃时期🐊直接提前✋到了史前时代。　　墓葬内⚪人骨所呈现的👲葬姿也非常多样，包括仰🔜身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🥈地区能见到的丧🅰葬习俗都存在于玛不错遗址🥫。在距今5000至4000年的第一期和第二〰期前段出现🛑的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部地区✍一些遗址(如青海💚省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🕒上就有着密切的关联🍁。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作📺物遗存都说明了彼时🐩的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地😋区产生交流，而遗址内发现的🔌海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则👦暗示着远距♊离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🏬区域已与周边地区构建☝起广泛通畅的互动，这极大地延👊展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认✏知，为探究史前🥓人类文明打开了全新🏔视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🕜意义的发现则是🌁遗址内的大量鱼骨和骨制🤓鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳💎定同位素分析基本可以确定，鱼是当时的主🦏要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地原🏩本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🍉里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🅰始变小，说🍣明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🍚都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了⏮大量人类食用后散落的鸟🔚蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🍾的食谱中依然👨没有彻底消失，因为也是🥍在第四期的石构建筑里同时出现了🤞石制的网坠，这意🏿味着在鱼资源趋向枯竭的😠过程当中，人们已经学🗒会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🥘西藏中部发现🥪的第一个超过4000年前的新石器时代❔遗址，玛不错⏩遗址不仅为🎓构建西藏历史提供了更多材料，也在考🎌古学文化上表现出了新的类🗑型。　　就史⬆前考古而言，文化类型是一🚼个重要的概念，它通过相关特征🐮的区分，为不同区域、不同时期🌈的遗存进🎱行谱系化归类。通常，对文💄化类型的划定是以陶器🔃为典型标志和重❓要依据的。　　玛不🏞错遗址出土的陶器，便呈现🏫出了独特的面貌。“第一🍒期没有完整的陶器，只🔝在一些碎片上隐隐约约找🎁到了平底器底，第二、第三期💫则很明显，第二期是平底🎲和圈足，第三期是平👨底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有🚺连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🕠区别于已发现💝的其他遗址，“比如卡✅若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的🚽陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🔍在它们中间。”而无论卡若还❎是曲贡，此前都被认为🥊是西🎉藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现👝代考古学的发轫，西藏地🐓区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🐫西藏历史上🍧第一个科学发掘的史🦄前聚落遗址，不仅🦎颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西🐱藏史前人类的发展进🥘程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏🌚高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考⛱古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选的🏁西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🥀卡若村在扩😬建水泥厂时发现🌝了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正🍿巧过了几天的一个晚上，厂里👐放映一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖🤚出的东西似🍷乎与银幕上的有几🦂分相像，便联系🔥了昌都地区文化局。又适逢西🎙藏自治区文管会的三名🗒文🔟物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步🚒判断为新石器时代遗物。　　“卡🏭若遗址的发现就是这么偶然，如果不是⌚水泥厂扩建，到现在可能还❕埋在底下，因为它💪的地表没有任何东西，只有一🛣层将近两米厚的泥，这个泥是发💇大水冲积过来的，把早🌠期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🍮当时才从吉林🌃大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若⛺遗址的面积约为10000平方米，但一🌐部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的⛩遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🍑和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🐁饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基🕑等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🍣及大量粟、黍🎷和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等⚽西北文化类型乃至营盘山等❎西南文化类型，显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很❕可能是从黄🏦河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🔆方其实是一个文明🚨的交叉路口，一个南北🤢向的大通道。”　　包括已成为西📽藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🕓联性。“马家窑文化彩🌹陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发😄展得比较抽象，逐渐向几🥍何形态过渡。卡若遗址的双🍄体兽形罐上是💓折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🎸实就是从马家窑的蛙纹🏽演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🧑区第一🙌部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🍩基本告一段落，但实际上仍有许多问题待解，比如遗址☝紧邻澜沧江，但当🏓时的发掘中却没有发✉现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🕣遗址保护规划的制定，四川大📪学考古系教授李永宪领😨队再次对卡若⏪进行探查和发掘，终于解开了这个谜团🦁：“当年📕的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🐏中只能暂且认为💇卡若人不吃鱼。但我们通🛶过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很多🆓鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个👩趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🧐刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息📴相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🌅各样的物证学技术，对刑案的判😋断就会更加准确。考古材💇料的分析也是这样，现在我🙎们能获取到的信息增加了🧞许多，能探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗❗址，相关认知同🎖样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文⛹管会文物普查队队员更🐜堆、张建林等人在文物🎂普查中于拉萨🚛北郊娘热山下发现的。由于附近🐡就是村庄和医院，加上长期的水土🍸流失，保存状况👯并不乐观。但就裸露🐫出来的陶器和石器残片🕯来看，更堆坚信这里🐝埋藏着早期人类生⛪活的痕迹。　　经过小规模试掘🎇，结果证实了🙊他的猜想。1989年，中国🧜社会科学院考古👴研究所研究员王仁湘进🌎藏考察，再次📻确认这是一处少见的高🚹原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动🎬，当年曾🔝是西藏文管会文物普🛸查队队员的李永宪也🏾参与了发掘工作。　　连续📏三年的努力，考古队🌅收获颇丰。首先，遗址出土了大👂量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石👑杵和梳形器引人注目。前三种🥠是粉碎谷物的必备工具，后一种可📄能用于编织毛毯，它们共同表明当🍽时曲贡地区的农耕🎪和畜牧已Ⓜ经发展到一定程度。陶器制作则以🦖精美显著，其中绝大多🍯数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🏜而进步。　　更加珍贵的是两🤐件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴😂和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文⭕史籍中皆有记载，藏西🎒藏北的岩画中则常🍆见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符💫号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛♟的古“象雄”也以大鹏🏮鸟作为图腾。尽管曲贡😨遗址的这两件堆塑并不一定🛑与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始🐸宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发✳现了一枚铜镞，是西藏已知年代📗最早的青铜器，其配料🥩与中原地区早期青铜相同。晚期🎫墓地内另有一件带柄铜镜，造型👍风格与欧亚草原及北方游😘牧文化流行🥅的带柄镜比较相似，被视为高原👥文化与北方草🍞原文化交流的产物。　　在动💯物遗骸方面，有动物🤒骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨🚲骼、牙齿或角心骨，意味着拉🧓萨河谷的原始居民🔧已开始驯养牦牛，而且很🙄可能成群放养，这也是迄今为止👹青藏高原有🌴关家养牦牛时代最早的实物材料🌥。　　此外，曲贡遗址🍗还呈现出一些特殊的丧📜葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🍨专门🍑切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与♉某种随葬的祭祀有关。类🍶似的现象在许多考古材料中🎂都有所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始➡民族中就有猎头祭🎿祀，砍头锯颅的习🕵俗则主要流行于黄河⛳流域和北方草原的游🛁牧民族中。而数🍲十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的👨埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框架上将遗址🥘确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓🎯期。但时隔🤐三十年之后，2020年四🍻川大学联合西藏自🥦治区文物保😃护研究所又做了一次小规模发掘，也重新🧙进行了碳-14测💇年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🐺关系划分出的🐿曲贡文化三个主要⛳堆积时期与以😖往几乎完全一致，只是主体年代有🙍所差异。因此，新的年代框⛏架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🚫晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的🔈测年表明曲贡文化不仅🦆晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🤺部具有相🍒似文化因素的诸遗址，对🤞于认识喜马拉雅南北两侧的🕐史前文化因素🔡传播和互动具有重要意义。　　“考古学之🧚所以成为历史学中一门重👳要的学科，就在于它是不🏬断地通过发现和研🧑究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲😧贡遗址年代的调整从学术研究👇的角度来🔅看是再正常不过的事了，它既不说明🕹之前的判断毫无意义，也不👘代表现在的判断今后不能😐被修正，未来随着对新发💹现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田🥎野考古永远是对古代曾🏻经完整的事物随机打🦒开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🕛古学家可能发现、发掘到早年北🐥京城中心或郊县的某🐅个地方，但很显然，他📥们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限😱的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🕸进一步的探索。　　今年，玛不错遗址🤼发掘按下了暂停键，考古队需🦑要休息一下，已经掌握的🎺资料也需要好好地🔃整理整理。但过去五年，发掘的面😙积只不过1%，还有许多未知沉睡在😋地表之下。比如：遗址中还没有🍯发现房屋遗存，那些在此留🍋下了活动痕迹的人们🍔住在哪里？又比如：那些安葬在此🚬的尸骸是什么关系？他们来自同一🔧个聚落，还是四面🖍八方互不相识的人？各种🐅各样的葬姿是源于不同地方🐲的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🕘想法，玛不错的🌂考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🐍做到我退休，如果到时候我还👚能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🚝的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🏷发掘中房👎屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🕸在了现代建筑的村落之下，还⚓是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然🍻留存有分析研究😝的巨大空间。　　卡若遗址则刚💗好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🚾发现与遗址同时👣的墓地，当🎄时生活在卡若村落的人们死后埋葬在🙎什么地方？他们的🔮丧葬习俗又是怎样的？这同样💼让西藏的考古学者在想🚓象中充满期待。　　当然，考古发掘对🥕完整的研究而言只是🎪来自田野的基础工作🦒。正如李永宪所♎说：“对考古学来讲，发掘是为了了解📣遗址所包含📳的信息。这种了解不😘是单纯地凭借发掘🐯面积的增大，还在于我们能🌷不能把各🅰种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种💣通行的形式🦌保存下来。这就像医⬅生看病，确诊病情是首要目标，而不是在🐄病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要🍽遗址发掘所获各👘种信息是准确、系统的，遗址的价值🥍可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保💨护遗址是第一位的，要给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🐦一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后🍸的一次近距✴离接触。“水泥厂🚦建在卡若的一个最主要原因🕚，就是那🖋里的地表有一层做水泥的🍒黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了🔔取土不要🗨超过多少厚度，否则会破坏🥖遗址的文化层。但这个东西没🐔有任何制度上🕓的保证，结果🐸真就出了问题。然后当👫地文化部门向我🛎们做了汇报，单位就派我🆔过去，制止挖掘。”1990年，侯石💶柱被调到了中国文化遗产🌚研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🔣开三十年后，水🐐泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🦇园在🚂卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一处集文🦔物收藏、展示、利用、研究、教育为一👐体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🔏工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一✝张闪亮的文化名👓片，也是西藏😉地区首个史前遗😻址公园，具有良好的示范效应。　　在🎌属地管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🗺错遗址也有建设遗址公园的打算。面💹对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和📛旅游局的工作🙅人员谢重洲甚至描绘💣了一个颇为宏大的构想：“遗址那🌔里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围⛴弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🐞对康马县而言，旅游资源并🐥不稀缺，景色优美的🔯崇巴雍错、历📛史悠久的乃宁寺、国家级传统村👑落名录的朗巴村😞等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🈵的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🎥建设需要📃完备的条件，需要充🎰足的投资，也需🐲要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常🖲的看管以及必要的维护🍦仍是基本操作。拉萨市城关🏸区文化和旅游局文🎰物专干次德吉就表示，目前他们聘🛍用了两位管理😬员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资⏰金进行除草防火：“去年我们还新🏪修了遗址的围墙，光是这个项目就🐌投入了174万元。”　　“对遗址🐯的保护不仅限于现在，更要保护它的🏸未来。我们得给子孙🚎后代留下文化遗产，这对⛩提升民族自豪感、文化自信是🕔非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经😷书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 Pascal Lucas）