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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🖥腊哲学研究中心🍝名誉研究员

　　当讨论👜现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出💵，孔子的诸🤕多理念与古希腊哲学👻存在深刻共鸣。得出这一结论并🧀不令人意外——两大传统思想均🚱萌芽于公元前6世纪左右，在🏅轴心时代的文明沃土🈷中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🏉妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🏤鲜明的实践导向与入世品格，孔🤯子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🚔会交往中践行美德、在人际关系中🤜共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🌕的本质是由无🚗数相互关联的片段组成。每个人都是🥩世界拼图的一部分，唯有通过集体的❌道德实践，才能窥🚆见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🚖所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🆚学的修行路径。这一路径的🏂本质是通过培🐯养意志或树立志向，将🏘实践智慧融入日常生活，与亚🦅里士多德在论著中提出的😃观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🥙懈追求，能让我们升华🈶至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🧔核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🙎知识并非刻板信息💂的堆砌，而需🐱在生活的每个瞬间🖨和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🥝点与古希腊斯多葛🔞学派创始人芝诺的观🔯点遥相呼应。芝诺主张人生的终极👫目的是“和谐地生活”，强调理性与行😎动的和谐，孔子的思🚦想与芝诺的这一观点，就🈸如同交响乐中不同乐器的共鸣💭。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🥀需遵循平衡之道，过🍘度和不足均不可取，真正的智🦁慧在于恰如其分地😥应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持🚛续维系内心与外部世界💱的调和。古💢希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的🍘东西结合在一起，不同的音调生👮就美丽的和谐”。这种🚯和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立👭中寻求动态平衡，避免🦅单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海㊗峡两岸孔子文化春会两岸青年同祭😈孔在山东曲阜孔庙🦋举行。图为八佾📴舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🈁共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🛵足于实用，从源头上将教🥠育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🔚推知其内涵。这与苏⬅格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🏫阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展🌵，使其哲学框架📁更趋完整。事实上，儒家的道德理论📗始终🤟以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🥔与伦理的共生结构，使🏃儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫⚫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🤗命的平衡乐章。

　　孔🙉子还将自己定位为永恒的求知💗者，始终从万物中🔊追寻智慧，这尤其体现在他对💽古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🧗己为先祖智慧与道德🧝路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🌒善个人修养。古希腊时期的哲💾学家创造了一个贴🔃切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🎭艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自🏰我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在📮生命每一分钟里🥃都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🛷开创了影响东亚两千余🥫年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🛤过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🕴共同洞见，肯定🤩了人类通过主观努🤘力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🌛的神话”特展在北京故宫🤷博物院开幕。展览以古希腊👃神话流传的绝世巧🛍匠代达罗斯🎸为叙事线索，讲述古希腊文明🚉的重要源头——克里特岛🏟青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🕺互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🎽的关联才能实现🌤完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🕙未系统定义“互惠”，但其核心地位在🔺《论语》中清晰可见：当弟子询问👙终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🚰道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🤑得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠💃关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🏖片化和极端个人😄主义为特征的时代，儒家伦💢理思想为人类应对现代挑战提供🦍了智慧。

　　儒家伦理思想🛹与公元前4世纪古希🖇腊出现的一种哲学理🐺念相互呼应。该理念😡首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🔌系统化，主张人类应当👖遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🚃有人都受理性的支配，无论身份高低，在🗣尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🔨义与儒家思想是💤诞生于不同🙌的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人😁类理性是通往美德的必经之路。两种思💦想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🔘和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🍿要尊重彼此和自然。儒家思想则补🤹上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根💑据具体情况灵活调整；“恕”是换位思💑考的相处之道，要设🐆身处地从对方的角度考虑问🐢题。

　　两种思想的♒融合，或能指🥦导我们解决现代社会中📻一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🎉们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需📮融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年😑人需求)，让技术既有理性🚿底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛⏸主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🆓球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全😽人类的责任。

2025年4月5日，“AI智😎能机器人科普展”在广东👦广州南丰国🧓际会展中心开展。图为工作人员操⌛作🍦轮式双臂人形机器人清理垃圾🔬。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🥟希腊斯多葛学派，虽然隔着千📭山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🖥社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🥉究中🦖心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科⏱学院希腊哲学研究中心🎂主任，出版《斯🐔多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 戸塚のりこ）