今日西藏昌都：根据记者小澤麻🅱緒🦕获取到的最新动态，国外涩😇请网址将于2025年08月28日在今日西🛩藏昌都举行✡隆重的开幕仪式。赌上尊严的一🕡注玩家的心声

　　中新社沈阳7月24日电 (记者 王景巍)华晨宝马汽车有限👣公司(以下简称“华晨宝马”)与中国大👋唐集团有限公司(以下简称“大唐集团”)24日在沈阳宣布成🤤立行业首家绿电合资公司，共同开发100万千瓦陆♋上风力发电项目。

　　此次合作是🙉宝马集团在🔺中国深化本土创新合作、践行可持续🧐发展承诺的🦊重大举措。根据协议，合资公司🥇将优先为宝🧗马沈阳生产基地提供🗡高质量绿电保障，并为宝马💲在辽供应商、经销商🐩以及充电服务运营商等上🦄下游合作伙伴🚾提供灵活多样🛹的绿电采购选择，促进绿色电力🗽在汽车产业📚链上下游的消纳使用，加速整个产业🕒链向绿色、低碳、高质量方向转🎴型。

　　宝马集团董事默特尔在🛷签约活动现场⛔表示，应对气候变化，需众志成城，更需果断行动。宝马集团投资🕦绿色能源合资公司，既是对可持🤬续发展承诺的践行，更树立了行业💠标杆。这一汽车与能源行业🛎的灯塔项目让绿🔛色动能贯通全🧞产业链与价值链，为供应商与经销🔼商伙伴🕳共享绿电创造更多可能。

　　此次合作标志着📎宝马集团在中国🍮将深度参与⏭可再生能😵源发电全过程。这一举措既保证🏴了宝马自身🥝的绿色能源供给，更将进一🐝步满足上下游产业链绿色转型🙏的关键需求。通过创新的🕸合作模式，宝马将赋能供应🛰商和其他🎰合作伙伴便捷获取绿电、有效降低碳足迹。

　　合资🥟公司将作为绿色能源供应平台🤶，通过绿电交🧜易机制，向宝马沈阳生产基🐃地提供稳定、可追👽溯的高质量绿电，这也从源头上为2026年国产宝马🦁新世代车型注入绿色基👿因。

　　华晨宝马总裁🍮兼首席执行官🏃戴鹤轩博士表示，辽宁是宝马深耕💬二十余载的家园，持续推⛺动沈绿色转型我们责无旁😉贷。(完)

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中新网上海8月19日电 (记者 郑莹莹)记者19日从上海市😓经济和信息化委员会获悉，《上🦁海市加快推动“AI+制造”发展的🚶实施方案》(以下简称：《实施方案》)当天正式对外发布。资料图：人形机器人在“生产线”上勤练打工技能🚡。中新网记者 郑莹莹 摄　　上海的主要🙋目标是：实施“模塑申城·AI+制造”行动，推动人工智能😆技术与制🍑造业深度融合，加快赋能新🍓型工业化，形成新质生产力。通过三年时间努力，上海市📙制造业智能化🏫发展水平进一步提升，在语料、模型、平台、场景等领📌域形成一批创新成果。上海将推动3000家制造业🐈企业实现智能化应用；打造10个行业标杆模型，形成100个标杆智能产品；推广100个示范应用场景，建设10个左右“AI+制造”示范工厂；发展5家左右综合集成🕯服务商，培育🛡一批具有竞争力的专业服务商，加快形成⬆制造业智能化发展生态。　　上海将重📴点提升工业模🥙型基础能力、突破工业🍒智能前沿技术、发展工业数据治理🍧和合成技术等。　　另外，根据《实施方案》，在建设“AI+制造”工厂方面，上海将推动建设🐺以智能体高密🚀度分布、多场景集成👌为特征的“AI+制造”示范工厂，综合应用空间计算、多智能体协同🐰等技术，集聚✡各类场景模型、智能产品和装备，推进以🎍人形机器人为代表的多类型具身⛩智能在典型场🥙景中的实用化部署，打通各🎮类工业软件系统，提升动😛态感知能力，体现软件🎌定义工厂、完全按需制造、智能工厂网⏰络等制造新模式，形成标杆示范作用。　　值得一提的是，《实施方案》提出，上海将加快🍣机器人应用，支持电子信息、汽车、装备等重点🗻行业面向重复性强、危险性高、对健康存在危害的工作♊场景部署🚊应用工业机器人，提🎫高生产效率和生产安全性。推动🖋智能机器人在装配、焊接、喷涂、物料搬运💛等环节开展规模化应用。推动钢铁、船🤒舶等行业打造人机协🏇同智能制造作业单元，实现复杂💰工序无人化。制定工业🔕场景人形🛄机器人安全性可靠性检验💸检测方法，推动产品“持证上岗”。(完)【BT资源合法吗】会员🚡计划今日重磅推荐《尼日利亚一🕍船只倾覆 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廖睿灵)业内曝料：麻生💘夏奈与平台签下千万协议，主打激情内容。黄哲敏(重🕋庆大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🌵术电影制片厂出品的动🚑画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以♑来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🈷马打造的首部长篇🥟改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🗨房最高的国产二维🗻动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🍢劲的势头于市场🔌与评论界持续发酵，不仅稳🉑居同档期票房前列，还在社交媒体与🥀评论市场引发了持续的长🐏尾效应。这部影🐥片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🚗的同时，进一🧦步拓展了故事的世界☔观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🗻当代气息⚪与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不📌复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🏨师徒四人西天取🏀经路过浪浪山，各方势力🚅皆觊觎唐僧肉，其中便包括🍚了主角小猪🎍妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够💪分得一口唐僧🎇肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🌙蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🎎浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🌟徒四人一步取得真经。他们先📠后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一💝支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🐮术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🅾事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🆖非续集，而是一个拥有独🌠立设定的、与短篇🥃平行的作品。不过，两部🥨作品所呈现出的基本气🚁质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🛸得一则充满😏讽刺意味的当代寓言：不😃论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🚉破固着的阶级壁垒，这🛣一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复🚠杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活💔环境似乎并不因个⛺体努力得以转变，而是🌇更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被🔕普遍承认的合法性证明。正如导演於水在访谈💬中亲承：“在创作时我🏦没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🍶来后，才觉得这就🚭是当代职场人的生活，我才意识到大家确实📘在这方面共💮情了。当👃代人在职场中遇到的困♑难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环😣境中可能都🛎有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中🔲反复验证，一个更有🍱意思的问题是——近年来，这一指涉底层🐭劳动者处境的流行标签，如何从网络🚪亚文化🕠演变为评论市场的高频词汇？又为何在当🧐下的电影舆论场中👧能够迅速引发跨🗓年龄、跨阶层🕔的情感共振？这种转变不仅体现在对某种🕟“叙事母题”的探索，更可以🔑从近些年电影市场对“打工人”经验🐟的持续演绎中得到印证。这些作品🍏在类型与风格上或➰许各异，却在角色设定与情感🆙内核上呈现🥃出惊人的相似性：个体被困于庞大🍄的制度与规则之中，通过一次次🔛重复、琐碎而无望的任🏤务，试图🚿寻找微小的能动🚛性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🕘于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🈁工作的人”。最初主要指从内地🥩农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🐀工群体。改革开放后，这一边缘职业💸称谓迅速北上，从而进入🆕普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🧕城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🐿地域迁徙色彩和历史🎯语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🚝出现了以进🔕城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开♿放语境下大众文艺的🍉崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济👐深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局💹限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🎿也开始用“打工”指代🔛自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🕒无奈之语，强调其工作中👧面临的艰辛、压力、困惑以🤡及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为🥨这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发📮布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🥗式地占领了中文互联网的🔘热词版面，随后被主流媒体🍁收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词😀从传统上指涉外来务🎧工群体的语义，扩张为覆🖌盖办公室白领、普通工人、青年学生💙在内的更广泛的🍁劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于♒一身的典型文化症候。　　将目🛀光转向电影，在我国导演群体🍲的创作中，将城市工人群体作为🕵主角，讲述“打工者”生活的🍃影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦⬆于北漂打工人群，展👷现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事🎮件为背景，再度讲述了一名底层青😭年打工仔小辉🍚在流水线生产、家庭、爱情三👯者间游移并最终走🐗向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🔂市场经济转型中🍋传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🎍外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🦀化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境📫的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🤞的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职📗场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代😜语境密切相关。从计划经济向🕍市场经济的制度更替，到城🕗镇化与人口流动的加速，再📃到互联网经济崛起带🕳来的劳动形态变革，不📴仅是个人命运的写照，更是😑特定历史阶段社会结构转型的缩🍇影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🏩官方话语合流，成为了某种时🏭代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打⛄工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🧥制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🗯网络✨文化下返乡创业的农🤩村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭✊示现实困境、呈现结😣构性压迫的影像不同，这一时期🛤的作品更多地承载了励志叙事🔥与时代正能量的导向💟，强调🐻个体通过奋斗、创新🌝与团队协作实🐣现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契🚓合了🔆主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🔸像中构建了一种更为温和、积🎾极且可资借鉴、复制的成功范式，从而⛸在官方话语与大众🐶情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出❔现另一批和“打工人”生活高度相关的🌬影片。这类影🐓片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🤶在制度洪流下🍞的嬉笑怒骂。在最终结果上，其🤽并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但📇在具体叙事内容上，则已🔰经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🗒标签进行辛辣而💌大胆的平铺直叙。细究🕤其故事构架，大抵可😿分为以下三点：其一，制度化的阶层再🐻现。通常以一个层😃级分明、路径封闭😩的组织结构空间为🆖故事的发生基础，揭🕝示社会资源在制度化选拔中🍜的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🆑等类型手法夸张权力机关运行🌐的🥫非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🙆动书写。以底层或边💺缘角色为叙事焦点，凸🌜显其在结构性压🕤迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🐓当今社会🤸千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🤬猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🙄拭锅具，却因无意间磨去🥂锅上的刻字引🍽来杀身之祸，而蛤蟆精即🐲便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🍙征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🎈任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🦔影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🛌乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🤤无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🚻映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🛌裁员为背景，一次🗯阴差阳错的选调竟引发🚁了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一👶套荒谬💎的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生❓态的讨论，讲述了一出草台班🥢子式的创业闹剧。这些影片虽在🚅题材与叙事策略上🔬各有差异，但无一例外地借🦊用了“打工人”这一符号，将其转化🃏为类型叙事的核心意📂象。这些形象始终💛承载着对打🕹工人劳动处境的凝🐡视与感知，集中呈🗜现了在特定制度语境下个体所经🔧历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🐮向于将影片👽中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调💞侃与批判之意，如今年的现象👤级动画电影《哪吒之魔👪童闹海》，在“人心中的成见🚟是一座大山，任你怎么努💭力都休想搬动”背后，实🚿际上反映的是大众对⬜于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片📻中的主要角色申😾公豹，尽管他凭借着自身🗄努力考入玉虚宫，但其出身始🦌终不被主流认可，终日勤💺勤恳恳却永远无法触🐼及十二金仙之位。有论者认为，昆仑⛴十二金仙的选拔机制暗含着残👦酷的出身论，“元始天尊🥊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🌤日醉饮误事仍能获得🏴重要法器，而勤勉修🔒炼的申公豹只因🏑妖族身份就被排除在🎸核心圈层之外。这种结构🛹性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🆚肉身，历经考验的🌝情节也被众多网友喻为某种🔪“职场人的🐣打怪升级指南”，甚至有论❇者以哪吒🥅情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🙆信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作💢常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类📫关联的合法性几何仍需推敲，但可👘以确定的是，这种关于“打工人”处境的🤤故事与解读并非孤立事件🐚，而是社会文化、媒介话语🌘机制与产业❄策略在近年共同变迁、相互📱耦合的产物。它📦们既借助了网络语境中“打工人”符号的🚛流行势能，也反过来🧡通过影像叙事不断👒加固这一文化想象，使其成为一种可📥被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众💜愈发倾向于将虚🌖构情节与自身的生活经验进行🆕平行对照，更乐于在这种💥带有自嘲与批🗃判色彩的🤸虚构世界中完成情⏹绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🆚其他影片相比，《浪浪山》显然😑要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖👹都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那👼行字幕，只有“每一个🍔勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署📴九品监事李善德、阐👓教先锋与莲花化身的哪吒不同，其🍌几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排㊗除在分配体👹系之外(妖怪)。这里，或许可以以👝布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🧝和如来认识，猪八戒和沙僧都是天🥟将转世，唐僧更是贵为金🚪蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质🎨财富，而是被社😟会成员(尤🍷其是某一场域内)承认并赋予价值💔的资源。布尔迪厄强调，象征😐资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语😔垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种♉被授权的文化仪式。而在我国🐻本土文化语境下，“西天取经”的故🏨事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人✒作为⚓传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发💒提及的悟空形象与👴“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是❤他们去取经”，而鲜有思考🎽为什么一个普通🛳妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🏳妖的取经故事，天然📏地挑战了这套象🥅征资本的垄断逻辑。他们没有背景🌄关系，没有神格，但依然义🚻无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动😪人也最🐫为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🐔碑，还是影❓片在当下评论市场的火热，都汇📝聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🔗的精神世界：它交织🎳着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🗡自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🚔事置回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其💙实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🐳机专业的於水决心改行学💩习动画，并🏈以总分第一的成📭绩考取了北京电影学院动画学🤥院的第一届研☕究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来🔮是这样的》(About Live)，这🙌是一部以动画为主，混合📲了部分真实影像的动画短📔片作品，讲述了🤖一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🔣边乞丐一枚硬币，最终引发了超🕥级大国之间的核战争，也阴差⛸阳错引出了乞丐本人⚓的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水🍸日后的创作底色：通过🕗夸张的因果链条，把个体最微小❕的举动置于庞大的社会🖋与国际体系中，揭示了个人🕡在权力结构中的脆📇弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🛥捕捉与同情，另一方面，则是通过自🙌我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密👄运转的社🤙会机器进行大胆📶而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🗄短片《火红的青春》，其以建国初期的🏠一名纺🤞织女工为主角，以一种“无产⚾阶级的历史意识”，挑战🕤了新世纪我国社会文化中的国际🥖观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将🍻个人生命👳经验置于世界格局与地🐺缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中📴所获得的激情、荣誉、成就，却随⚫着时代的变迁愈发令人感到陌生😂与遗憾。需要提及的是，旧中🚲国的纺织工业是中国近代工🙍业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🏳本、劳动力🕋与市场份额，都在🍞国民经济的运行中起到了重🥤要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🕎又在整个新中国🅾纺织行业建设中起到了重要的作用，不论是上海第十七棉🕴纺织厂的黄宝妹，还是青🏸岛国棉六厂郝建秀，都是📖个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🎫幕上这一个体命运🏽的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🐵种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🎅也从侧面奠定了於🕉水影片中独特的历史气质。　　对📨历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🧣个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🦑微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首😶条“推文”：“否否马上要诞🎹生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇💱“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🕕实验，其并不是依➕照时间顺序的平铺直叙🥒，而是从“否否”30岁的某一天开始🏥：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🎮仰。仿佛🏠这是治愈中国各😢种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🚾说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应😶该有一个最🔚基本的原则，对🤢好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🥉底线了吧？但现实中，国人有很🚎多投机者🤺和没有原则的人……所谓🚑的逆淘汰机制产生了：投机的人步步💱高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇✖日记又分别以“10岁小女🔠孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年✝儿童的暴力和犯罪🧒问题与“我”对年🆒少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作🚌者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔💟触记录到，脸盆其人“地上的雨☕水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🅾一根吃”，甚😋至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🚯有上初中。再后来，听说🌙他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🌼里，“否否”便以这样一种冷酷而😧略带戏谑的形象出🥗现。也正是👠这样一个形象，催生了🐆作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画📜系列片中，愤怒💘是否否的关键词。因为对丑恶📎的愤怒，就是🤝我们的正能量。”系列片的故事都围🐦绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路👛上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅🌳游路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎♟合“上级视察”；飞机起飞前的客🐆舱，客人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展🌚现了一桩桩日常生活中令🐇公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了❇对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🥔行爽文中无所🐛不能的🈶主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🍓可贵之处在于，作者🥝直面了社会生活👆中的切实问题，虽只能以动画的🐏方式固执而理想📡地解决，但🥩毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🥊本人对彼时的电影🦊市场的观察直接有关。他本人在❄回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🌐网动画行业，彼时正值电视动画的寒🕸冬，电视台对🐰电视动画的支持力度👑逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🎊市场和其个人能力的🔐综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🔏的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给➡观众留下印象，培育观众基础。对于🛣系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基👃本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🐺少主动在网上找悲剧去😫看，那么🈯还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🍩有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起来🔢不久，微博上🕵有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🥖会不公激起大众愤怒，如💠果此时有一个虚😩拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🕸的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也📹直接诞生了可能是於水评🥕分最高、最广为人知🥊的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🍸列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本♐是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🏾门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🙀一个专门的内容序列，毋宁说是某📸种个人的日🙋常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🎛送礼门道”“出门旅游🏵防坑指南”“七夕🚧终极约会秘籍”“阅兵🌭你看得够仔细吗”等放在如🍁今也足够“标题党”的日常推送式🙃杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🚣经开始有意以大🎮量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要🏭内容，辅以🚮少量的文字说明，并👗正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🏬补充。而在创作之外，於水还坚持⬛对社会热点事件进行🔖评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🧠不文明行为)、“纳税人出⚾钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🕢的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🕜生了。十年前，於水的命运悄💯然与饺子、李阳等人关联起🚔来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈➡与军备竞赛🏣的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🍙了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🌑国电影市场，成为中🌳国影史票房冠军，后者🍻仍然以天才的创意持续对🕙影片形式进行探索，最终讲述了👾一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种💶奥德赛🔻式的英雄之旅，也不是对👭各类视觉媒😰介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是👞这些籍籍无名的个体，构成😨了当今社会生活的切实面貌⛺，正如其本🕉人所述：“妖怪们常被🚣我们忽视，没有具体的🧣生活和面目。我们平🛵时看到的妖怪都🗒是为非作歹的，但在这部电影🍆里他们也挣扎在生存的🐎困境中，碰到人🚛类的时候都非常卑微……我希望大家借🦂小猪妖看到生活中📰每一个具体的人，他们不完美，他们就和💍你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🕦语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🤾评论👎与大众舆论中持续⛪扩张的语境，其所呈〽现的职场生态与制度⛺荒诞为观众提供了🛁强烈的现实投射与💜市场共鸣；另一方面，从导演个人🛰的创作脉络来看，於水早期🛒作品中对“nobody”处境的敏锐🙂捕捉与持续书写，已为这一主题的成🌀熟化🌱奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🕺语结构与微观的👔创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🌻得广泛的文化效🚴应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🎇平台发布了最后一条推文😓，以“否否”的口吻对大家说🎎道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🔽通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🚾姿态回归了——只是背🌵景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🏓些悬而🔚未决的问题：天生平凡的小猪妖🔧一家，又怎会拥有强大到⏮得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强🕤大力量的“nobody”，还有权利😳代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🕎命毫毛为代价，部🎩分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🐟生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🗃与打工人的宿命：在封神宇宙中🏐寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹📆海》悟基层工作之🏈道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🕋动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🚗风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🦏中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 小澤麻緒）