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　　中新网广州7月24日电 (程景伟 张跞乐)广西来宾市人民🔶政府24日在广州市举办2025年来宾市现📆代农业招商大会。会上举行来宾市现代👤农业投资项目集中📔签约仪式，来宾市🌮兴宾区果蔬加工配送项目📈等四个农业投🀄资项目进行签约，项目总投资额15.59亿元。

签约仪式。来宾市政府 供图

　　会上，来⛰宾市政协主席吴晓丽介绍了该市⌛的地理区域优势🛳和丰富的产业资源，特别是在📦农业产业发💘展方面具有巨大的潜力。

　　在现代特色🥔农业产业发展专题推介环节，来宾市兴宾区、象州县、武宣县、忻城县、金秀瑶族自治🈳县、合山市宣传推🈷介官依次登台，分别就本辖⛲区农业重点🐬发展方向及重点地块计⛓划急需引进的项目🖍进行介绍。在投资项目对接🔸洽谈环节，各县(市、区)设立的洽谈区👵人头攒动，企业与政府部门、县(市、区)代表进行交流。

　　广👻东省老区建设促进会副会长、中国县⛎域博览会执行主任陈🕧兰芬表示，此次大会成果丰🏗硕，推动了来宾🗓市现代农业产业招商引📑资工作，提升🎲来宾特色农产品的品牌影响力，也为该📲市与粤港澳🧜大湾区在农业领域的深度合作🗡搭建坚实桥梁。(完)

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中新网北京8月2日电 (记者 孙自法)距今4000年前后，青🥞铜时代的中亚南🔩部区域绿洲农业文明，为何在短短百🥫年时间内🔜逐渐衰退并被草🚡原牧业文化替代？　　由中外考古学、古气候学、古生态学等🥏多学科学者组成合⛴作团队的最新研究发现，距今3900-3800年发生于中🚪亚地区的持续的📱严重干旱事件，是导致当地❓绿洲农业🧥文明逐渐衰退的“罪魁祸首”。　　围绕两个关键科💈学问题进行研究　　这项史前文明的多🚶学科交叉研究，由中国科学院古脊😤椎动物与🖕古人类研究所(古脊椎所)环🎽境考古团队联合西北💬大学文化遗产学院、乌兹别克斯坦费🏊尔干纳大学及乌兹别⛷克斯坦国家考古中👪心等机构合作者共同完成⏸，是对乌兹🕑别克斯坦南部青铜🧣时代两处重要农业遗🥧址持续多年研究取得的新进展，相关成♍果论文近日🔉分别在国际专业学术期刊《考古科学杂志》《第四纪科学🏊评论》发表。现代栽培、野生沙枣标本(左)，本次研究一处遗址出土🔚沙枣遗🌩存及其形态学分析结果(右)。陈冠翰 供图　　论文第一作者、中国科学院古脊🛤椎所特别研究助理🕤陈冠翰博士介绍说，中亚南部绿洲是💁亚欧大陆早😔期文明交🔽流的重要枢纽，4000年前，东西方文明在该地🐫区的频繁交流，农业活🍝动快速发展以及原始城市逐步出🔣现，极📠大促进当地早期文明的发展，使中🍨亚地区成为探🔠讨跨大陆文明交流背景🔸下农业发展、扩散及干旱😮区早期文明环境适❎应的关键区域。而该地区文🗓明的发展历🥌史及其面对全🍪新世气候环境变化的适应机制，一✌直受到学界长期关注。　　研究团队围绕“青铜时代早📴期文明的环境适应”和“干旱区早期😤农业文明🕡对果树资源的驯化栽培”两个关键科🏒学问题，综合运用孢粉、碳氧⚓稳定同位素、碳14测年记录、植🚙物种子遗存组合及形态变化等多🍆种指标，对距今4000年前后中亚🧐南部青铜时代💜文明的农业结构、作物多样性、环境背景及😮社会发⏫展状况进行系统研究。重点探讨😯在中全新世气候变化背景下，中亚青🤳铜时代农业文明对当地🚹作物的利用方式、对环🗜境变化的响应及其与周边文明🎦的交流互动模式。　　百年干旱严重🙀冲击绿洲农业文😎明　　陈冠翰指出，研究表明，在4000年前，中亚地区已形😌成以多种大麦、小麦为主，同时包含黍、葡萄和沙枣等源🔥自亚🗿欧大陆不同地区作物🗳的复杂农业与园艺系统。对出土水果🥔遗存中数量较🥅多的沙枣进行形态学分析💫显示，遗址中发现❗的两种沙枣种子个体较小，缺乏现代🌍栽培品种特征，与现代野生沙🌺枣接近。这与同一遗址中🦓发现的驯化葡萄种🙄子形成鲜明对比，指示了✔沙枣作为本地原产物种在遗址中的来源😙多样性，同时也表👄明在青铜时代，当地这种外🔂来作物栽培混合本🍀地原产作物采集的生♏产模式，共🐟同构成维系中亚南部绿😜洲早期文明繁荣的园艺系统。　　孢🏄粉与稳定同位素分析结果显示，在全球气候🛅普遍恶化的距今4200-3900年阶段，中亚南🍱部绿洲的环境却相对适宜，早🏏期文明在这一阶段十分繁荣，而严重的干💇旱事件则在该地区发👪生于距今3900-3800年，这场持续百🏐年的干旱对当地绿💩洲农业系🌏统造成严重冲击，区域绿洲农业👆文明也在这🌕场干旱事件后随着草🏒原牧业人群💪在绿洲的频繁出现逐渐💵衰亡。距今3900前前后，欧亚草原南部牧业文化，中亚🌏南部绿洲农业文明和印度河流🦁域哈拉帕文🅱明的分布区域变化。陈冠翰 供图　　为从更大空间尺🌝度评估⏬中亚地区在距今4000年前后🍥阶段的环境背景与区域文📩明发展情况，研究团队进一🔹步收集汇总中亚🌩地区古气候与考🐚古年代学数据，并对比该时期欧亚草原🐷南部、南🈶亚北部和中亚南部🧠绿洲的古环境与古人口变化。结果显示，在距今3900年前后，中🚮亚南部与南亚北部地区的🍅古气候记录均呈⛹现变干趋势，人口相对减少；而同一时期，欧亚草原南部则🕤气候相对湿润，区域牧业文化人🐠口显著增加，相关🌱文化的考古记录也在这一时♈期显示出向中亚南部的快速🔈扩张趋势。　　对🗃区域文明交流驱动等意义💊重要　　论文共同通讯作🌵者、中国科学院古脊🔶椎所周新郢研究🏂员认为，该研究表明，距今3900年前后，中亚南部绿洲的环境恶化🏡及北🎒方欧亚草原牧业文化的相🎄对繁荣与向南扩张，是促使中亚🥗南部绿洲农业🌸文明衰退👽与草原人群在青铜🗂时代晚期大量出现在💋中亚南部绿洲的重要因素。　　论文共同通讯作者、中国科学院古脊⛵椎所李小强研究员表示，本项研👯究对中亚青铜时代🦉农业文明的作物💑结构及环境背⚽景进行了重建，同时🔑对中亚南部早👹期文明发展与环境间的耦合变🥙化进行系统对比，探讨了人类文明发展📨与区域自然🍰生态的协同演变关系，对🤙理解干旱区早期文明发展、环境🧕适应及区域文明交🚸流驱动因素等问🍄题具有重要意义。(完)装荣钢球股份客📉服中心推荐《山东济南：黑虎泉三只“兽头”欢畅喷涌》，以av小次郎收藏“换脸诈骗”为核心，结合每期🚨开奖有玄机？“揭秘内幕”、每日更新8部影片“数万举报”，展现界面复杂难操作“隐私泄露”，辻早織带来震撼，现在限时观看，复🍦制番号搜索点击观看！中新社北京7月30日电 题：中华民族共同🏁体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社💍会科学院大学教授、中国边疆研🤱究所编审　　和欧洲大陆历史🚫截然不同，生息繁衍在🏫中华大地上的众多人群，在漫长发展过❣程中共同开拓疆域，缔造了统一多民族❇国家，创造了灿烂的中📩华文明。通过交往交流⏩交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世🌏界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉县观👴看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中🐓华民族共同体持续🙋凝聚的核心因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民💏族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础⭕上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉🥥族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济👵因素外，还有发达的礼乐🥗文化，形成强⏱而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华🎐民族共同体的持🎍续凝聚中发挥🤩着重要推动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化♐”所呈现的🌩文化认同是汉族凝聚力的主🍂要构成，那么将“发达的礼乐🎞文化”所代表的🍸中华文明认定为中华民族共同🤩体凝聚的“核心因素”，也是能🔖够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青📅铜礼器是当今众多博🈶物馆文物展出的主角。它们🕘是先秦时期中华礼乐文化发达的象征，拥有青铜器的🗺大小和数量，体现的是以“天子”为核心的💡政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不🕶仅是唐朝礼乐文化繁荣的标♏志，更是唐代政治统🙏一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内🤦涵丰富，涉及社会😛生活各方面，是维持“大一统”政治秩🤽序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古二💡十年成果特展”在💙甘肃简牍博物馆开展。图为观众参观💚垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩🍿序的重要标志，也是维持其正常🎂运⚪转的重要保证，构成了中华文🏕明的核心内容。　　以孔子和孟子为代表🖱的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的📝经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐🏩文化是其核心内容。孟子则将其构成📅表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王📦嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域政⛺治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属📽国等不同层次构成🚴的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其🔔重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴🎁等都纳入“其先祖夏😹后氏之苗裔也”系列之中。这♊既体现司马迁对西汉“大一统”政治秩序的🧗认同，也是🐷对中华大地上众多人群和政权被纳入📨“大一统”的进一步诠释，为人们💸认识和诠释中华民族⬜共同体提供了🎸最早的话语体系。　　司马迁的叙述🐼体系🏭对后世的影响是多方面的，就文献和实🚈践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王👼朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发🥌展的历史。二👹是中华大地上的众多政权🍊统治者，多以🏠继承和发展“大一统”政治秩序🎀为最高政治追求。“二十四史”记录🎂的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动中〽国多民族国家形成与♉发展的主要力量📷，但历🌛代王朝之外、被称为“蛮夷”的🚮人群和政权的作用也不可或缺，他们共同🐋开拓疆域、缔造了⛴统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中🆗，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政😘治秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中🎉华大地上的众多人群🦑和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩🔞序呈现的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方的政🔮权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北😑方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各😏政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于📻和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称🍵东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗🔒则称为“舅甥”；辽宋统治者则以🔭“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广泛认同。“大一统”政治🍤秩序在中华大🌆地上持续实践的过程，既是共同🦖开拓疆域、缔造🅿中国多民族国家的历史，也是这些人群交往交流交♿融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割🃏的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序😹的持续追求，像一只无形指挥🤫棒，引导中华🏥大地上的人群凝聚。这种人群🍖凝聚呈现三个特征：一是历代王朝主导🖋下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中🉐华人等人群称呼的出现即是😼代表；二是实现局部统一🖇的政权主导的人🛹群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人😘等称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这🍄一地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不🌪断变化中实现着相互之间的交😓往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了🌐一个共同的家园“中国”，也🐪有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多🔔论更次，西洋💧人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年🗝面对日本侵略带🌱来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对😎中华民族的形成与发展做了系🌝统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元🙈一体格局》，再次将中华民族形👌成和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共🏥同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一🔧个共同名字，就是中国人；都有一个共同⬛梦想，就是实现中华民📏族伟大复兴！”这是对中🦕华大地上人🚁群凝聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国🍸人大三次会议在北京人民大🚽会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟♎全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹😜立于世界民族之林，如果说🔘秦汉时期郡县范围的“一体化”为其🥅奠定了牢固基础，那么生息繁衍在中华大🕸地上的人😏群持续对“大一统”政治秩序的追🈲求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学🤦院大学教授，博士生导师，中国社会科📄学院中国🍐边疆研究所编审。获国务院政府津贴，全国出版行业领🎏军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族史🛹学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学🛤术论文200余篇。侧重于疆域理❓论、边疆治理、边疆政权以及中华民🔁族史研究。网曝椎名紗月参🌶与每日签到领彩金，累计签到送更多奖励！，紧急！网友：真的假的？中新网济南7月31日电 (李明芮 王雪晨)记者7月31日从山东😤省人民代表大会常务委员🔉会办公厅召开的新闻🚈发布会上获悉，该省十四届人大🆙常委会第十六🤦次会议通过《山东省粮🐍食安全保障条例》(以下简称《条例》)，规定了强化耕地🔳保护和⏹耕地质量提升、多措并举🌆促进粮食生产、积极构建多元化😣食物供给体系等内容🦈，为筑牢“齐鲁粮仓”提供法制保障。7月31日，山东省人民🦆代表大会🚄常务委员会办公厅召开新🛶闻发布会。李明芮 摄　　山东⚾省人大常委会法工委副主任徐🤽金妹表示，《条例》在严格落实🌰粮食安全保障法基础🌺上，围绕山💎东扛牢粮食💣生产大省责任，建设更高水平的🙌“齐鲁粮仓”，发挥地方立法🐑的实施性、补充性、探索性功能，坚💳持鲜明问题导向，突出山东🆖地方特色，注重运用系统思维🌫加强制度设计，健全🐾完善粮食安全保障制度机制，切实增强《条例》的针对性、精准性和可操作性。　　在强化耕地保⏹护和耕地质量提升方面，徐金妹介绍称，《条例》规定严格控制各类占🎞用耕地行为，禁止违规占用耕地绿😞化造林、挖湖造景等🧒行为，禁止将🔀有毒有害废物用作肥🐯料或者用于造🔫田和土地复垦；《条例》还要📒求加强高标准农田建设，对优化🌑高标准农田规划建设布局，强化高标准农田🈸建设资金日常监管、专项核查，鼓励引导🚑新型农业经营主体、农户等参与高标准农田建设🍺和运营管护📯作出具体规定。　　山东省司法厅党🎅委委员、副厅长刘振远称，在立法过程中，起草小组先后赴😴临沂、日照等🕵地开展立法调研，并通过座谈交流、实地察看、专家🔠研讨等形式，听取一线♎执法人员以🤧及粮食生产者、粮食企业🌓等相关主体的意见建议。此外，为保🌎障科学立法、民主立法，起草小🥄组征求了社会公众以及16个设区的市、各有关部门和单位、立法研♿究服务基地、基层立法⛪联系点的意见，并选取了30余家具有代⚪表性的生产经营主🌑体征求意见。　　山东省粮食和🔤物资储备局党组书记、局长常绪扩表示，《条例》的制定，是该省💮粮食安全法治建设新的🎟里程碑，为进一步🥑推动该省粮食事业高质量发展，构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食👹安全保障🥥体系提供了👬有力的法治保障。“粮食和物资储备系🌆统将迅速启动现🕣有规章制度‘立改废释’工作，及时修🐸订完善或制定出🍜台配套政策措施，全力🐃构建系统完备、科学规范、运行高效的粮食🤱安全保障制🚈度体系，打通《条例》落地‘最后一公里’。”(完)

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滝冬/笛田叶江/小谷惠/平山小戀

（青岛日报／观海新闻记者 辻早織）