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2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

陣内亜季

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邵阳新闻在线:根据记者陣内亜🕢季🐏获取到的最新动态,免费🔞成人❌❌用黄⏰上黄两半将于2025年08月26日在🐃邵阳新闻在线举行隆❌重的开幕仪式。投注🚑技巧正在悄悄改变彩票

什么样的球🌩员可以被称作金童?这个问题放在当⏰下,答案很简单,亚马尔。但放在六年前,最佳答案🤥也没有任何可争议的,就是若昂·菲利克斯

2019年,19岁的菲利克🥍斯以惊人的1.26亿欧元转🌸会费登陆五大联赛,经历了3个赛季四支豪门的🌼流浪之旅,如今,25岁的菲利克斯身🎙价只剩下了2000万,他也在当🎪打之年不得不早早叶落归根,即将离开五大联🧙赛。



北京时间7月24日,来自著名记者💧罗马诺的报道,本⬆菲卡正积极争取签下若昂·菲利克斯,目前正与他🕵的经纪人👄门德斯进行谈判。整个交易🖌取决于切尔西的条件,若昂·菲利克斯将离开,预计谈判很快就会取👑得进展。 菲利🚤克斯渴望重返老东家。

葡萄牙媒体《记录报》的报道更进一步表🔌示,菲利克斯接近💦重返本菲卡,切尔西接受本菲🍦卡2500万欧收购其50%所有权。



兜兜转转,菲利克斯又回到了原👨点,遗憾的是,除了几🥈乎代表新球队的惊艳首秀外,菲🦎利克斯始终没有办法证明自己“物有所值”。

还记得2018-19赛季的菲🐻利克斯吗?代表本菲卡出场43次,打进20球,还送出11次助攻。



在那✖个足坛通货膨胀的年代,马竞难得一掷千金,花费1.26亿欧元,签下葡萄牙金童。彼时,菲利克斯⛹的身价也达到了1亿欧元。那一年,菲利克🕧斯荣膺欧洲金童奖。

接下来的三个赛🐦季,床单军团的菲🎫利克斯再也没有打出本菲📢卡时期的高光表现,并且,他的球风📓与西蒙尼的🎁战术理念渐行渐远。除了🎒偶尔灵光一现外,菲🖍利克斯很难令马竞的球迷满🎢意。



2023年冬窗转会,菲利克🥨斯租借加盟切尔西,20场4球,赛季结束,切尔西没打算🧘留人,菲利克斯又🛹被租借给了巴萨。

23-24赛季,巴萨对阵马竞,菲利克斯面🆕对旧主不仅取得进球,还肆意庆祝,这一举动惹恼了⤴不少马竞球迷。



巴萨时期的菲利克🔳斯再次🍡令蓝军管理层上头,这一次,切尔西用5200万欧元,将菲利🈲克斯彻底带到斯坦福桥。

回归后的首秀,菲利克斯用进球回👂到了蓝军球迷。但之后的比赛,菲利克斯距离主🍊力位置越来越远,更🕟多出现在了欧协联和联赛杯的🍐赛场上。在英超联赛,很📧多时候菲利克斯甚至连垃圾时间📿都捞不到上场的机会。



2025年2月4日,AC米兰💉打算尝试一下,菲利克斯登陆意甲。意大利杯四🌹分之一决赛,菲利克斯替补登场,首秀破门。

又是熟悉🌑的剧情,当然,之后💡的故事无须赘述,带着21场3球1助攻的成绩单,菲利克斯又被退货了。



如今的切尔西,问鼎欧协联,夺得世俱杯,随着若昂·佩德罗、德拉普、吉滕斯的加盟,菲利克斯🚅甚至想要拿到一线队的👓报名权,都难上加难。

关键时刻,还是老东家出手,如果📽不出意外的话,菲利克斯将在下🤚赛季重返本菲卡。如今,经历了豪门流🔔浪记的菲📸利克斯也不过才25岁。

难道经过本菲🌔卡的回炉再造,26岁🦑的菲利克斯还能卖个好价钱?来年改付担架再卖给他!

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水利部和中❌国气象局联合发布🌋红色山洪灾害气象🚊预警

敦煌文保技术“走西口” 已在中国21个省份推🤤广应用

新华社昆明8月20日电(记者陈欣波)记者20日从云南省普洱🍪市宁洱县了解到,8月20日5时40分左右,受强降雨影响,磨黑镇团👍结村乱石头村民小组📘突发泥石流灾害,截至20日10时,4名失联人员已有3人遇难,1人仍失联;1名被困🔺人员获救送医。    当地已紧📋急避险转移安置23户58人。目前,当地正🦕全力搜救失联人员,转移避险、善后处置🌲等相关工作有序开展。学校概况推出《建交50周年 越南国家副主🚝席首次访问尼泊尔》,以免费🔞成人❌❌用黄上黄两半“直播色情”事件为背景,揭示网站频繁被封“未成年直播风险”,结合跨💫平台播放技术成熟“网络实名制”,后金实🖲业售后客服中心同步上线,注册即送🌯无码片单首发福利,查看女优⚽介绍赶快观看!中新社孔敬8月19日电(记者 李映民)中老泰铁路沿线物🚞流与旅游促进大会19日在泰国孔敬府举行🍬,与会各国各界代表⛓呼吁政府和业界👱加强合作,充分开发中老😝泰铁路潜能。当地时间8月19日,中老🥤泰铁路沿线物流与旅游促进大会👴在泰国孔敬府举行。图为泰国旅游⬇与体育部副部长乍格蓬在会上🔛致辞。李映民 摄  本次大会☕由中国驻孔敬总领🏑事馆及云南省人民政府外事😣办公室主办,湄公学院承办,各国各界近300名代表与会,共同探讨如何加💕强跨境贸易与旅游便利化、提升物流效率、优化区域🏓旅行体验,特别是聚焦中老泰铁🌒路对泰国东北部发展🏹的带动作用。当地时间8月19日,中老泰🚣铁路沿线物流与旅游💜促进大会在泰国孔敬府举行,图为大会现场。李映民 摄  中国驻孔敬总💗领事刘红🔲梅在大会上表示,泰国东北部在区位、产业和发展方面具备明显🧚优势,潜力巨大。作为💊中南半岛核心🎯地带的泰东部地区,是中老泰铁路关键🏻节点所在地,必将在区域互联互通🍜网络中发挥👷枢纽作用。  泰国旅游🌉与体育部副部🌀长乍格蓬表示,中老泰🈯铁路已成为东南亚地区协同发展💿的重要纽带,把❣区域内多元文化、自然资源及创🎺意目的地⛎串联起来。泰国将借此推🍈动跨境旅游和📢贸易物流发展,使曼谷、清迈、乌隆他尼、廊开、孔敬等👕新兴旅游城市共同融入可🗿持续发🚯展的旅游网络。  老挝方面也分享了🎳铁路带来的显著效益。老🎒挝国家铁路公司总经理道金达·西哈拉表示,中老泰铁路已成为🐬老挝转型的重要引擎,铁路的开通降低🤵运输成本、扩大贸易流量、创造旅游新机遇🙄,使老挝从“陆锁国”变为“陆联国”。当地时间8月19日,中老泰铁路沿🧚线物流与旅游促进大会在📸泰国孔敬府举行,图为与会🛏嘉宾参观现场❓产品展览。李映民 摄  大会还在现场设置25个展位,并发布了网络调查🔪评出的“泰东北十大最受🍲欢迎旅游目的地”。会议期🎑间还举行旅游与物流分组讨论🍓及商务对接会,为与会者搭建🚿合作平台。(完)《第33届中日🚹韩青少年运动会启幕》疑似涉🐦嫌暴露隐私,引发争议。黄哲敏(重庆大学美视电🥧影学院影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制🏿片厂😏出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🐌来迅速走红。作为奇幻动画短💍片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🎙人马打造的首部长篇⛰改编作品,上映一周时间🎾里,影片累🎄计票房突破5.74亿元,成为我国影史票📏房最高的国产二➿维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的🧑势头于市场与评论🚾界持续发酵,不仅稳居同档期🖍票房前列,还在社交媒📭体与评论市场引发了持续🔮的长尾效应。这部影片在延续🚛前作成熟的“上美影”水墨美学风🎩格的同时,进一步拓🛐展了故事的世界观层🏣次与叙事纵深,书写出一🛁则兼具当代气息与寓言🎲意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人🈷西天取经📎路过浪浪山,各方势力皆觊🏀觎唐僧肉,其中便包括了💐主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味着能够分得一🎞口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精🔎惹怒了上层,不🔞得已只能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做⌚出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人🤤一步取得真经。他们先后找🍗到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支🕢西行团队,影片故事由此展开。  影片监制🎒及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想🥎实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🥚非前作也非续集,而是一⛓个拥有独立设定的、与短篇平行的➿作品。不过,两部作品所呈⏳现出的基本气🤛质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获得🔝一则充满讽刺意味的⏳当代寓言:不论底层小妖♏们如何努力工作,似乎永远📒无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅🌳径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🛷似乎并🤫不因个体努力得以转变,而是更加✈依靠某种天生/既有地位所🏡赋予的、被♓普遍承认的合法性证明。正如导演於水在🤖访谈中亲承:“在创作时🚞我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出🛹来后,才觉得这🧥就是当代职场人的生活,我⛲才意识到大家确实在这方⛵面共情了。当代人在职场中遇到🥩的⏺困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个🔜环境中可能都有类似的困🌼境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前🔡关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🦈语中反复验证,一个㊙更有意思的问题是——近年来,这📐一指涉底层劳动💲者处境的流行标签,如何从网络亚文👴化演变为评论🥪市场的高频词汇?又为何在当🌸下的电影舆论场中能够🚳迅速引发跨年龄、跨🧘阶层的情感共振?这种转变不🕴仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年🐋电影市场对“打工人”经验的持续🕤演绎中得到印证。这些作品在类🔋型与风🐚格上或许各异,却在角色设定与👤情感💠内核上呈现出惊人的相似性:个体被困于🔢庞大的制度与规则之中,通过一次次重复💷、琐📈碎而无望的任务,试图寻📤找微小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活🍘跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指🌉从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🀄业工作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职🎌业称谓迅速北上,从而进🦑入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业🛏崛起,农村⬇人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的🕟地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深✒圳等地区首先出现了以进😉城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改🤨革开放语境下🔘大众文艺的崭新叙述🛣资源。步入新世纪后,随😆着市场经济深入和🍢就业形态多样化,“打工”的含义逐🐝渐泛化。“打工者”不再局限于农民🍈工职业群体,青年群体、普通🥘上班族也开始用“打工”指代自己的工🤡作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和💽无奈之语,强调其工作中面临🕜的艰辛、压力、困惑🙎以及对制度的不满与讽刺。而早期中文🔛互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种✨自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主🤭发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式🚣地占领了中文互联👮网的热词版面,随后被主流🌪媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指💌涉外来务工群体的语义,扩张👿为覆盖办公室白领、普通工人、青年🍌学生在内的更广泛的劳动者群体,形成了某种集自👍嘲、解构、共鸣于一🤹身的典型文化症候。  将🔮目光转向电影,在我国导演群体的👙创作中,将城市📟工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并🏮不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角🏃精确聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新📆闻事件为背景,再度讲述了一名底🍪层青年打工仔小辉在流水线⏳生产、家庭、爱情三者间游👢移并最终走向自我🈳毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经🍋济向市场经济转型中🎰传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工㊗女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文💙化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境🧛的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父👍母离家、在异乡成长起🥞来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白🧥领生存,讲述职🧥场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无🐙论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时🦗代语境密切相关。从计划经济向市🏧场经🕸济的制度更替,到城镇化与人口📷流动的加速,再到互联网经㊙济崛起带来的🕖劳动形态变革,不仅是个人🦍命运的写照,更是特🍠定历史阶段社会结构🈲转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐🔱与官方话语合流,成为了某种时🎦代精神塑⬆造的反映,典🍪型如文牧野执导,讲述城市青年打工群🥘体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈🕑可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在🏐当代网络文化下返乡创🚁业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示💠现实困境、呈现结构性压迫⏭的影像不同,这一🤵时期的作品更多地承载了励志🅱叙事与时代🐰正能量的导向,强🧜调个体通过奋斗、创新与团队➕协作实现阶层跃👥升的可能性。这种转向不仅契🌛合了主流话语🤓对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建🖤了一种更为温和、积极且可🌖资借鉴、复制的成功范式,从而在官🔇方话语与大众情感之🏚间架💴起了一座桥梁。也正📷是在这一时期,电影市场开⛵始出现另一批和“打工人”生活高度相关💽的影片。这类影片一😨般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体🚸在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并🥥没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事✅内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点🌺,并对“打工人”这类文化标签进😳行辛辣而大胆的平铺直🃏叙。细究其故事构架,大抵可分为以下三⛅点:其一,制度化的阶层再现。通常以一个😘层级分明、路径封闭🛳的组织结构空间为故📩事的发生基础,揭💟示社会资源在制度化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法🐝夸张权力机关运🍏行的非理性🐣逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动书💗写。以底层或边缘角色🕣为叙事焦点,凸显其在结构性📆压迫下的策略🦁性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今⤴社会千军万马📛争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不🦉惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨📚去锅上的刻字🦓引来杀身之祸,而蛤蟆精即便😸已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备任👟何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片📮《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒📙诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗🆗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影👉《年会不能停》以企业大裁🕯员为背景,一次阴🐙差阳错的选调🚆竟引发了一连串的职场闹剧,吊诡😨地揭示了一套荒谬的企业层级😗秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态❌的讨论,讲🎈述了一出草台班子式的创业闹剧。这🖱些影片虽在题材与叙事策略上🤖各有差异,但无一例外地借用🎱了“打工人”这一符号,将其转🛴化为类型叙事的核心意象。这些形象始🏍终承载着对🌇打工人劳动处境的凝🛢视与感知,集中呈现了在特定⏸制度❎语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观🧖众倾向于将影片中主人公🔋所经历的困难、考验“职场化”,赋🌑予自我调侃与批判之意,如今年的现🎼象级动画电影《哪吒之魔🎌童闹海》,在“人心⛲中的成见是一座大山,任📭你怎么努力都休想搬动”背后,实际上反映的是大众🥒对于三界封神🏕榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片📘中的主要角🏍色申公豹,尽管他凭借着📸自身努力考入玉🗯虚宫,但🏰其出身始终不被主流认可,终日勤勤恳🐨恳却永远😿无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选🛵拔机制暗含着🙋残酷的出身论,“元始天尊座下清一🔭色的人族修士,即使📊太乙真人终日醉饮误事仍能获得重要🌚法器,而勤勉修炼的申⏫公豹只因妖🦁族身份就被排除在核心🌅圈层之外。这种结构🦀性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🤺门槛,或是互👴联网大厂、公务员、事业编等对35岁🐎以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在📋该片中为重塑肉身,历经考验的情节🕎也被众多网友喻为🤔某种“职场🎖人的打怪升级指南”,甚🔗至有论者以哪吒情节🕌与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由⚪天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作🎺常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类🗼关联的合法性几何仍需👺推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事💛与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语🔮机制与产业策略在近年共同变迁、相🙅互耦合的产物。它们既借助🚩了网络语境中“打工人”符号的流行势😲能,也反过来通过🕵影像叙事不断加固这🆑一文化想象,使其成为一📆种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🤛于将虚构情⬛节与自身的生活经🚳验进行平行对照,更乐于在这种带👫有自嘲与🕤批判色彩🐕的虚构世界中完🍿成情绪释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上⏺述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为❓残酷一些。直到结尾,四只小🍷妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的⬅那行字幕,只有“每一个🕉勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🐏监事李善德、阐教先锋与莲🔛花化身的哪吒不同,其🔨几乎被剥离了所有社会身份,甚至于被🛡完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可🤨以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百🎟年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵💿为金蝉子。如是种种,并非人们惯☔常接触、可❔获得物质财富,而是🍊被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值⌛的资源。布尔迪厄强调,象征资本🌫之所以能成为有效的“资本”,在🔦于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪📗式和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像🎌是一种被授权的文化仪式。而在我✡国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🔰徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还🏌是近年来被愈发提及的悟空👬形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为什🈴么一个🛰普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个🔧无名小妖的取经故事,天然地挑战了这🏄套象征资本的🦗垄断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然义无反顾踏🥢上了取经之路,这无疑😓是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑👗,还是影片⚾在当下评论市场的火热,都汇聚到同一主〽题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精✅神世界:它交织着讽刺与控🌩诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想💠与自我🎺实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回导演😽自身的创😶作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专🔋业的於水决心改行学🐯习动画,并以总😑分第一的成绩考取了北京🔤电影学院动画💘学院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首部作🤲品《生活原来是这样🙄的》(About Live),这是一部以动画为主,混合了部🅰分真实影像的动画短片作🏤品,讲述了一个荒诞而🤐典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🔃丐一枚硬币,最终引发👘了超级大国之间的核战🕥争,也阴差阳错🗄引出了乞丐本人的🈺坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以💓窥见於水日后的创🆚作底色:通过夸张的因果链🏾条,把个体最微小的举📄动置于庞大的社会与国际🙃体系中,揭示了个人在权力🎧结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉📗与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转的社会👯机器进行大胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水创🎑作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期的一名🌫纺织女💼工为主角,以一种“无🕥产阶级的历史意识”,挑战了新世纪我👆国社会文化中💐的国际观念与风俗变迁:在🐎相隔半个世纪后,国人再一次将👝个人生命经验🔚置于世界格局与♌地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞台中🤴所获得的激情、荣誉、成就,却随😏着时代的变迁愈发令人感💎到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工业是😁中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国民经济的运♿行🐸中起到了重要的影响。而由于🛁旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女🛀性又在整个新中国纺💔织行业建设中起到了重要的作🎨用,不论⬆是上海第十七棉🏖纺织厂的黄宝妹,还💣是青岛国棉六厂郝建秀,都是🔃个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然🐺承载了银幕上这一个体命运🤳的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🐐程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了➿於水🍆影片中独特的历史气质。  对历史的敏🚻锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在🍃於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微🍑信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条🌷“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一➿次文字实验,其并不是依照时🏛间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听🦕到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各💹种不良现状的一剂良药➡。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐♈的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应🧚该有一个最基本的原则,对好的💷事物赞赏,对坏的事🧘物批判。这是最最最📜低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者和⛺没有原则的人……所谓的逆淘⛎汰机制产生了:投机🙌的人步步高升,如鱼得水,有原则的人👓处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇👄日记又分别以“10岁小女孩在电梯里🍅殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的暴力🔅和犯罪问题与“我”对年少时期一位🍚同学的回忆。三篇日记均围👣绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化🔏叙述。当然,不变的依🐄然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细🐠腻的笔触记录到,脸盆其人“地上😞的雨水趴下直接喝,0.5mm的🃏自动笔芯一根一根吃”,甚至在厕🔝所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🚵上初中。再后来,听👹说他在一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时🆚间里,“否否”便以这样一🚫种冷酷而略带戏谑的形🐓象出现。也正是这样一个❔形象,催生了作者首部连💯载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部🐥动画系列片中,愤怒是👤否否的关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我们✋的正能量。”系列片💎的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海🚖镇的中山路上缺了一个井🔧盖,恰逢领导视察,镇🐱长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上🏫到处封路设卡,细究得知🌨只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前🛶的客舱,客人无视🎙道德规范大声喧哗,等等,故事以⛎否否为视角,展现👅了一桩桩日常生活中🤼令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将🍊事件一一解决。作者基本悬置🔳了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🚗形象与流行爽文中无所不能的主角🈵并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之🐍处在于,作者💌直面了社会生活中的切实问题,虽只能以动画的方⌛式固执而理想地解决,但毕竟留下了🔩某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对彼🎃时的电影市〰场的观察直接有关。他本人在回♌忆中提及,2009年起,他开始🅱关注互联网动画行业,彼时🎂正值电视动画的寒冬,电视台对💐电视动画的支🧢持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水🥈对动画市场和其🆎个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的🎏尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观😈众留下印象,培育观众基础。对于系列片🦁的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪🥃无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主动🍀在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🚋太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基⬛础吗…那几年微博刚刚火起来💒不久,微博上有一个🙁主流情绪就是‘愤怒’:各种社会🔳不公激起大众愤怒,如果此时有一♟个虚拟人物能代言大🍖家惩治坏人,一定会得到强烈的共🚿鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的🎉前期积累,也直接诞生⌚了可能是於水评分最🤵高、最广为🚟人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的📺基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各🏧种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🔋一个专门的内容序列,毋宁说是某种🔌个人的日常生活见闻🏕与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防☝坑指南”“七夕🎽终极约会秘籍”“阅兵你看🔫得够仔细吗”等🔣放在如今也足够“标题党”的日常推送式👽杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意🀄以大量⏮彼时中文互联网流🌵行的表情包、二创图片为主要内容,辅以少量的🧞文字说明,并正🏉式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🕴象作为补充。而在创作之外,於水还坚持🧢对社会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明🖕行为)、“纳税😜人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作🌰的现实底色。  在这里,一个有趣🏦的分叉产生了。十年前,於水🐮的命运悄然与饺子、李阳🐬等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了😯大国博弈与军备竞赛的残❔酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天🍔才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我🌘国电影市场,成为中国影🤾史票房冠军,后者仍然以天才的创意持续🤢对影片形式进行🗾探索,最终🍞讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某🤮种奥德赛式的英雄之旅,也不是对各类视觉媒介⛔的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍🕓籍无名的个体,构成了当今社会生🏉活的切实面貌,正🛺如其本人所述:“妖怪们常🌟被我们忽视,没有具📻体的生活和面目。我们平时看Ⓜ到的妖怪都是为非作歹的,但在这部电影里🆕他们也挣扎🥓在生存的困境中,碰🧕到人类的时候都非常卑微……我希望🚝大家借小猪妖🎪看到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语的🎅层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电🌌影评论与大众💎舆论中持续扩张🚦的语境,其所呈现的职场📃生态与制度荒诞⚾为观众提供了强🔕烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人🛫的创作脉络来看,於水😘早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉📼与持续书写,已为这一主题👈的成熟化♊奠定了深厚的创作基础。正是在🥥宏观的话语结构与微观❄的创作心理的交🚨织之中,《浪浪山》得以🔲在当下获得广泛的文化效应💕与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众🐉平台发布了💏最后一条推文,以“否否”的🙋口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一📇颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一💠种姿态回归了——只是背🎓景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一些悬而🍡未决的问题:天生平凡的小猪🖍妖一家,又怎会拥有强➰大到得以抵抗黄眉的神秘🍄咒语?拥有强大力量的“nobody”,还🌉有权利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的💈四根救命毫毛为代价,部👭分填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去质🚌疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活👃中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公🦀豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙♋中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道🎲[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立🍕动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这⛪样一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🔰每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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石原莉奈/乙宮亞里沙/Scarlett O' Ryan/Molly Bennett

(青岛日报/观海新闻记者 陣内亜季)

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