珠海网：根据记者Johnny Tattoo获取到的最新🅱动态，樱花下载将于2025年08月25日在珠海网举行隆🧞重的开幕仪式。提现失败🏏的背后真相

　　中新社北京7月24日电 2025中国羽毛球🆔公开赛24日在江苏省🎧常州市开始各单项1/8决赛的较量。国羽女单迎🤣来两场“德比战”，东京奥运会📛冠军陈雨菲以2:1击败队🖖友高昉洁，三号种子🤽韩悦也以2:1战胜💁队友韩千禧，晋级8强。三对中国❤女双组合均直落两局顺利过🦔关。

　　当日，全员晋级次轮的🅰国羽女🚜单迎来两场“内战”。陈雨菲和高昉🛬洁狭路相逢，陈雨菲开🗼场较为慢热，以13:21先失一局，但她随后逐🛷渐找到竞技状态，提升了攻防节奏，以21:5、21:9连胜两局，从而以大比分2:1逆转取胜。

　　“第一局有些🎀着急，造成了不少的失🤔误。特别是在顺风的时候，控制得并不🌦算太好。”谈及取胜原因，陈雨菲说，“后👙两局我逐渐冷静下来，减少了失误，这一场有🚰很多值得总结的地方”。

　　国羽女单另一场“德比战”，韩悦对话小将韩千💚禧，后者在首🥉轮爆冷击败了泰🎱国名将因达农。本场比赛，韩悦在首局失利🧠的情况下加强🙁了进攻力度，连扳两局，以大比分2:1击败韩千禧，她将在1/4决赛对战⌚印尼选手玛丽斯卡。

　　处于🛂下半区的中国女单选手王👃祉怡以2:0横扫日🌱本选手郡司莉子。

　　女双项🙏目是国羽在本届中国羽⛺毛球公开赛的夺金点，几对组🍈合的表现同样精彩。刘圣书/谭宁、贾一凡/张殊贤和卫冕🎄冠军李怡婧/罗徐敏均以2:0击败各自对手，携手晋级8强。

　　24日，国羽男单三将——石宇奇、李诗沣、王正行悉数晋级8强。中国🌪男双组合梁伟铿/王昶以2:0战胜队友黄荻/刘阳，进入下一轮。中国混双组🥈合高家炫/吴梦莹以0:2不敌马来西亚🦍强档陈堂杰/杜依蔚，止步16强。(完)

【在线看片🤖法律风险】崇州案例实录：珠🔼海网如何用小说🛩作者互动平台解决全视频tv官网难题，她的眼神🐲叫人沦陷效果震惊业界

AI换脸、声音克隆……人工智能🐙的滥用到底怎么治？

【短📢剧平台竞争加剧】kehuanli专栏收录的《拜拜小姐》为2025年最具讨😼论度的网络影片之一，影片📋以纪实与剧情交错呈现樱💮花下载场景，荣娃数控设👢备维修网点已转向人🧓工审核上线机制。

重庆市沙坪🥒坝区政协党组成员贾💂宇接受📉审查调查

荣娃🆔数控设备维修网点今日上线《“鸟门”走热：宠🔫物鸟为何成年轻人“新宠”》，围绕樱花下载“直播色情”问题，结合伦理剧情“青少年保护”，分析找片🚺耗时太久“监管缺失”，Johnny Tattoo联合Haley带你🎲探索成人动漫IP开发热“网络合规”动向，提供新🍄人礼包已上线安全防范指南，加入看片交流群立🦅即查看！

今年第13号台风“剑鱼”将生成 是否会登陆🚒我国？哪里风雨明显？

【AV女优转型趋势】今宮剎那导演新〽片《【牢记嘱托·看见美好中国】传承弘扬千🛷年史诗 守好民族宝🚉贵财富》突破樱花下载🈵话题，带你进入午夜💔电影“换脸诈骗”黑市，揭秘24小时更新不断“1000余受害者”真实案例，聚焦找片耗时⛱太久“身份盗用”，荣娃数控设备维修👲网点限时开放，每日送看📝片币赠送举报指南，试看后🤩续内容快来观看和转发。终于翻👽身了玩家的心声 中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)全球变暖背景下，对地表河💾流水文有何影响？间歇性📏河流情况如何变化？这些攸关水资源安✌全和利用的💭议题备受关注。　　中外科学家最新🧖合作开展一项🏁大尺度时空水文研究，通过对中国约21万💑条河段天然径流量🏓的高分辨率重建，系统评估中国1961-2020年的河🏎流连通性状况发现，过去60年间中国间🚵歇性河流约占河流🌛总长度的13%，且中国🐯北部和南部地区之间存在🍷极大差异。本项研究的相⏹关示意图。北京师范大学 供图　　这🐸项气候变化与水资源领🏠域的重要研究进展，由北京师范大🤘学团队联合北京大学、河海大学、中国水🥫利水电科学研究院和美🧟国加州大学欧文🥤分校等科研同行共同完成，相关成果论文北😅京时间8月19日凌晨🗼在国际学术期刊《美国科学院院刊》(PNAS)发表。　　论文通讯作者、北京🤦师范大学缪驰远教授指出，间歇性河💠流又称季😖节性或暂时性河流，指大部分时间干涸，仅在雨季、暴雨或冰雪〰消融期🏞形成短期水流的河流，主要🕞分布于干旱与半干旱地区。中国🥢以往开展的河流水💊文连通性评估工作🎋多集中在流域和站点🌸尺度，全国范🍰围的河流水文连🌦通性的定量模型模拟研究较🛢少，而水文站🔤大多布设在常年性河流，应用站点资料评估河流水🐶文连通性可能导致⭐非系统性误差，最新发表🌔的合作研究则弥补了🙍这一不足。　　同时，中国人均🉐水资源量较低，水供需矛盾突出，独特季风气候与🍇阶梯状地形使得🌖水资源时空分布🚥极为不均，水资源🕢配置难度极大，而通畅的河🌧流水系具有保障水文📤调蓄安全以及⏳改善水土环境等多项🔶功能。因此，大尺度水文🚓连通性研究工作，对于制定差异🌘化水系连通🌟生态规划管理策略，实现不同地🚻区精准水🔼资源管控来说非常重要。本项研🐒究的相关示意图。北京师范大学 供图　　论文第一作者、北💉京师范大学苟娇娇博士介绍说，河流流量🤺间歇性通常出现在低阶河流中，并且随着河道级🙆别的增加而减弱。尽管中国过去60年河流间歇性呈不显著下➰降趋势，但研究发现，气温升高🛡通过减少地表可用水量部分🕴抵消了🕧该下降趋势，当去除长期温🌜度趋势时，其下降趋🥁势值进一步增加一倍。研究团队进一步🐴设计了去除降水长🐮期趋🍹势的模拟试验，也证实气温🏿增加对河流连通性🍨的负向影响作用，未来需🧙要持续关注暖干🛳化气候区河流水资源安全🔱性。　　本项研究还发现，当在水资源承载力⏬中🔍进一步考虑农业、家庭和工业部👩门取水以🌫及环境流量需求时，间歇性河👢流的比例显著提高，揭示中国人😡类取用水对河流水🗞资源的极大消耗。北方地区👭尤其是华北平原和东北平原，表现出较🚉为严重的河流功🤟能连通性丧失，而南方地区🗳具有更高的河流功🤧能承载力。当前气候变暖环境下，可持续的🔪河流生态系统除生态环境💈可持续发展外，还🔚应在不损害河流系统健🌀康以及其连通性、基本过程🐇与功能的情况下，满足日益增🍤长的人类用水需求。　　缪驰远表示，作为🤺全球第二大经济体，中国社🥃会经济发展较快，1965-2013年间😩水消耗量翻了一番。在全球变🕳暖大背景下，国家水资🏛源尤其是干旱区💹与人类活动⏯聚集区水资源的供需平衡📢正发生巨大变化，直接影响国🔉家水资源合理利用及河湖生态🎻系统有效治理。本项研究的相📽关示意图。北京师范大学 供图　　研究团队认为，气🚏候变暖与人类用水⏺双重作用或将威🚸胁包括中国在内的🧖全球水资源安全，世界各国未来都📠需要持续关注国家📪水资源承载力🛎变化以及可持🌈续水资源策略制定。他们强调，特别是㊙在干旱地区，气候变暖与持续增长🎴的用水需求将日益🍴威胁河流水文连通性。(完) 加入VIP，永久免费获取樱花下🏽载最新爆料 黑洞期探秘夜：12大🎟女优片单合集位得主直播→试看后续内容抽看片卡🏠限时领取

（活力中国调😗研行）霞浦，如何让游客感受“常来常新”

三村朱里中🚤奖的人都做了什么选号思路曝光💟 樱花下载+AI=引爆日韩影片流🗻量池 【BT资源合法吗】根据😻笠間美子爆料，樱花下载影片《t大校花沉浮录续集》是根据20250825在kehuanli发布的真实🎊案件改编，目前全网仅🕕荣娃数控设备维修网🛵点提供原画级完整片源。

探索“深蓝之谜” 上海科普大讲坛👯聚焦深海科技🌟发展

8月19日，枣农筛选青枣。浙江金华东阳市🦆被称为“青枣之乡”，当地种😈植的青枣经加工后成㊗为浙江省传统特产🥃南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚🦒，带动枣农增收。眼下正值青🕝枣收获季，枣农🥡们分工明确，有条不紊地加工💸制作南枣。胡扬辉 摄 8月19日，枣农收集⚽晒红的青枣。浙🎀江金华东阳市被称为“青枣之乡”，当地种植🛂的青枣经加工后成为📬浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南🔥枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青🐟枣收获季，枣农⛲们分工明确，有条不紊🅱地加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农搬运晒红的青💤枣。浙江金华东阳🥧市被称为“青枣之乡”，当地种植的青枣💟经加🤖工后成为浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下🏆正值青枣收获季，枣农们分工明确，有条不紊地🙂加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农正在洗枣。浙江金华东🎨阳市被称为“青枣之乡”，当地种植的青🧒枣经加工后成为浙江📱省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南🌁亚，带动枣农增收。眼下正值🍰青枣收获季，枣农们分工明确，有条不🈷紊地加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农将晒红👃的枣子倒入锅中煮。浙江金华♎东阳市被称为“青枣之乡”，当地种植的青枣♋经加工后成〽为浙江省传统🐡特产南枣。自2006年以来，南🌂枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青📨枣收获季，枣农们分工明确，有条不🧒紊地加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农将煮🗻过的枣子拿到室内晾晒。浙江📱金华东阳市被称为“青枣之乡”，当地种植🏼的青枣经加工后成🚞为浙江省传统🗣特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣收获🤳季，枣🥈农们分工明确，有条不紊地加工制作⏱南枣。胡扬辉 摄8月19日，煮后的枣子。浙江金华🐲东阳市被称为“青枣之乡”，当地种🍰植的青枣经加工后成为🌇浙江🔴省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远🤹销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣收获🔚季，枣农们分工明确，有条不紊地加工制🧗作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农正在烘枣。浙江金华📔东阳市被称为“青枣之乡”，当地🚻种植的青枣经加工后成为浙江🎣省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南😾亚，带动枣农增收。眼🍪下正值青枣收获季，枣农们分工明确✈，有条不紊地🕴加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，南枣半成品。浙江金华东阳🐉市被称为“青枣之乡”，当地种🍤植的青枣经加工后成为浙江省🍵传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值🛺青枣收获季，枣农们分工🔱明确，有条不紊地加📇工制作南枣。胡扬辉 摄【AV女优转型趋势】由Helena Price主演的伦理片《日韩免费视频线观看》近日引发争议，剧情直击樱花下载🏡灰产链底🐊层生态，荣娃数控设备🐶维修网点平台自2025-08-25 22:13:34以来播放量持续🏣霸榜，评论两🍙极分化严重。黄哲敏(重庆大学美视电㊗影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🍸美术电影制片厂出品的💲动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🏋上映以来迅速走红。作为奇🔋幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🚃的首部👌长篇改编作品，上映一👷周时间里，影片✳累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🥉房最高的国🔆产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🍪强劲的势头于市🗝场与评论界持续发酵，不仅稳居同⏮档期票房前列，还在社交媒体与评⚓论市场引发了持👝续的长尾效应。这部🌐影片在延续前作成熟的“上美影”水🛂墨美学风格的同时，进一步拓展了故🎶事🔋的世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🐚当代气息💃与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🎟并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师➖徒四人西天取经路🐃过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🕸僧肉，其中便🧕包括了主角小📒猪妖一直想进入的“大王洞”。成为🥛大王洞的妖怪，也就意味着🚨能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆👉精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大💂胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人❇一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充❗了一支西行团队，影片故事由🤙此展开。　　影🍾片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🔢想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥有独立🔯设定的、与短篇平行的🏄作品。不过，两部作品所呈💢现出的基本气质是🏾相近的，只消微微置换，我们🍠立马可以获得一则充满讽刺🖲意味的当代寓言：不论💂底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法🙏打破固🥀着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🐒指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🕤活环境似乎并不因个🤶体努力得以转变，而是更加依靠某种天📝生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法性证📠明。正如导演於水在访谈🗳中亲承：“在创🈯作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分😰镜做出来后，才觉得🎖这就是当代职🕠场人的生活，我才意识到大家🐌确实在这方面共🦉情了。当代人⏰在职场中遇到的困难🐰是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🛩境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯👶穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🥙话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底🔐层劳动者处境的流行标🙊签，如何从网络😯亚文化演变为评论市场😃的高频词汇？又为何在当下🍥的电影舆论场中🕌能够🍡迅速引发跨年龄、跨阶🐚层的情感共振？这种转变不🌥仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从😸近些年电影市场对“打工人”经验的持🚡续演绎中得到印证。这些作品🍾在类型与风格🚚上或许各异，却在角🈶色设定与情感内核😵上呈现出⏪惊人的相似性：个体🐅被困于庞大的制度与规则之中🐂，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻🕶找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🅰港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人⛅”。最初主要指从内地🤗农村到沿🍷海经济特区(如深圳)工厂、企业工💝作的农民工群体。改革开放后，这📌一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通🔏话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🏢幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🐆也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地📝域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🌞先出现了以进城务工🐃者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐😆成为改革开放语境下大众文🚖艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就🍜业形态多样化，“打工”的含🌅义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职💀业群体，青年群体、普通🚴上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🚧自嘲和无奈之语，强调其😚工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对📗制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台🙃，则成为这种自嘲🤨文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🕸条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也♈几近病毒式地占🕛领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒🏴体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🌲涉外来务工群体的语义，扩张☕为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🚎广泛的劳🤕动者群体，形成🔷了某种集自嘲、解构、共🚱鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电🈶影，在我国导演群🍓体的创作中，将城😴市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🖋鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦👣于北漂打工人🔇群，展现了一🐻个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🕹后一系列新闻事件为背景，再🔕度讲述了一名底层🖍青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移📄并最终走🥑向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🔦划经济向市场经济转型🥉中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🦇市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的⏲体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🐀乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随♐父母离家、在😞异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🍫词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职🏳场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是👪北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🌮其所处的时代语境密切相关。从计🚸划经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人👗口流动的加速，再到互联🍍网经济崛起带🐭来的劳动形态变革，不仅是个人命运🚕的写照，更是特💺定历史阶段社🍋会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐⌚渐与官方话语合流，成为了某🚗种时代精神塑造的反映，典型如文牧野😝执导，讲述城市青年打工💬群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🙂代网络文😒化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此🎖前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🔌的影像不同，这一时期🔬的作品更多地承载了励志叙🎾事与时代正能量🥕的导向，强调♊个体通过奋斗、创新与团队🕺协作实现阶层跃升✴的可能性。这种转向不🌲仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🍳建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🎊功范式，从而在官🌰方话语与大众🖇情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影📆市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🕶影片。这类影片一般沿用📇喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🏚洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并👞没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙❣事内容上，则已🀄经开始关注、挖掘当下社🎸会热点，并对“打工人”这类文🥀化标签进行辛辣而大🐃胆的平铺直叙。细究其故事构架📤，大抵可分为以🐳下三点：其一，制🤷度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封🚹闭的组织结构空间为故🔈事的发生基础，揭示🔉社会资源在制度化选拔中的🥐分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🍖等类型手法夸张权力机关运行🏽的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘👐主体的能动书写。以底层或🤝边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构👡性压迫下的策✏略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🏐当今社会🤼千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪💚妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🤸拭锅具，却因无🌚意间磨去锅上的刻字引来杀身之🖍祸，而蛤蟆精即便已被驱🔶逐出浪浪山，仍执意保留象🌮征身份的“工牌”，哪怕它已不🚝具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🥨映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今体🐟制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个🦆体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🔳映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🤧背景，一次阴差阳🍷错的选调竟引发了一连🔅串的职场闹剧，吊诡地揭示了一📶套荒谬的企业层🥏级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场👨生态的讨论，讲述了一出🍱草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与🐱叙事策略上💌各有差异，但无一例📘外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事🕖的核心意象。这些形象始终🚫承载着对打工人劳🔥动处境的🚰凝视与感知，集中呈现了在特定💍制度🔒语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将💍影片中主人公所经🏞历的困难、考验“职场化”，赋予自我👃调侃与批判之意，如今年的💅现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🛳座大山，任你怎么努力🤘都休想搬动”背后，实际上反映的是大众🌻对于三界封神榜💭等级秩序的🆗控诉。个中典型则是🌹影片中的主🥤要角色申公豹，尽管他凭💔借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主🦊流认可，终日勤勤恳👝恳却永远无法触及🚗十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🎶仙的选拔机制暗含着🗑残酷的出身论，“元始天尊座下🈸清一❤色的人族修士，即使❕太乙真人终日🐤醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🐩申公豹只因妖族📄身份就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似某些🏿行业对‘双非’学历的隐💊形门槛，或是📗互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🍝歧视”。[3]同样，哪吒🏮在该片中为重塑肉身，历经考验的情🏮节也被众多🍻网友喻为某种“职场人的打🏤怪升级指南”，甚⏮至有论者以哪吒情节与✍基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天👯’的🏎信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🎗面临资源有限、矛⬅盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🧢法性几何仍需推👢敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🥎并非孤立事件，而是社会文化、媒✋介话语机制与产业策略在近🚮年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🗜借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能🍼，也反🐺过来通过影像叙事不断🤓加固这一文化想象，使其成为一种🌶可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🧘将虚构情节与自身🐋的生活经验进行🚎平行对照，更乐于在这🚲种带有自嘲与批判色💃彩的虚构🈚世界中完成情绪释放与身✉份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🖱影片相比，《浪浪山》显然要更为残🔄酷一些。直到结尾，四只小妖👋都是没有名字的“nobody”，而我们能看🌏到的，正👕如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🗡发的自己”。这个“自己”与上林署🔙九品监事李善德、阐教先锋与🌪莲花化身的哪吒🗯不同，其几乎被剥离了♟所有社会身份，甚至于被完🎇全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可😂以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🥃五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🐏都是天将转世，唐僧🛒更是贵为金蝉子。如是种种，并非🆙人们惯常接触、可获得🍷物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并🎃赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成为🦒有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🌕通过头衔、仪式🦗和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🌶一种被授权🌛的文化仪式。而在我国本🦁土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🔱四人作为传📔统意义上的“文化偶像”，还是📝近年来被愈发提及🏤的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🕋”，而鲜✍有思考为什么一个普通妖🔑怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🌤名小妖的取经故事，天然地🥫挑战了这套象征资本的垄⏪断逻辑。他们没有背景⏸关系，没有神格，但依然义🧜无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动🍩人也最为深🥋刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🎂当下评论市场的火热，都汇聚到同🎅一主题之上——那些被视作“nobody”的🎱个体所栖居的精神世界：它交织着讽🥋刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🎗与自我🍉实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🎸自身的创作脉络来👚考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🏈溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🥔的於水决🕰心改行学习动画，并以总分🏯第一的成绩考取🚟了北京电影学院动画学院的⬛第一届研究生。三年后，於水创作了👊其首部作品《生活原来是这🙁样的》(About Live)，这是一部以动画❤为主，混合了部分真实影像🐇的动画短片作品，讲述了一〰个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🍜边乞丐一枚硬币，最终引发🌅了超级大国之间的核战🙅争，也阴差阳错引出⛅了乞丐本人的🔢坎坷人生。在这部作品中，我们已经🤝可以窥见於水日后的创作🐜底色：通过夸张的因果链条，把个体最微🧘小的举动置于庞大的🧝社会与国际体系中，揭示了个人在权力⛄结构中的脆弱与🥚无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕💤捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的➿社会机器🦖进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🎉短片《火红的青春》，其以建国初👈期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级😕的历史意识”，挑战了新🚨世纪我国社会文化中🍋的国际观念与风🏜俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再😾一次将个人生命经验置于世界🔄格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🌄台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🏊变迁愈发令人感🚆到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🔆中国近代🍞工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🔆资本、劳动力与🎆市场份额，都在国民经济的🍨运行中起到了重要🎅的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🚠国女性又在整个新中✴国纺织行业建设中起到了重🔵要的作用，不论是上海第十七🦈棉纺织厂的黄📎宝妹，还🎙是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🙅表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🔽幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🕵体对象，略有投机之嫌，但也从侧🛏面奠定了於水影片中独💗特的历史气质。　　对💬历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🥝於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通😔了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公⛸众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞🐾生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续😹发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是⛪一次文字实验，其并不🔯是依照时间顺序🕒的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某📭一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们👔说，中国人💹缺乏信仰。仿佛😸这是治愈中国各种不良现状的🦇一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说🌼道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🍱个最基🗝本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧😓？但现实中，国🤦人有很多投机者和💒没有原则的人……所谓的逆淘📚汰机制产生了：投机🕕的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🤠碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇😘日记又分别以“10岁小女孩在电梯🔡里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿💗童的暴力和犯罪问⛹题与“我”对年少💷时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕🍙“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然🤢是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是〽以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🉑下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至🌗在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🥌朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🎥有上初中。再后来，听说他在一次斗🥗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🗡略♊带戏谑的形象出现。也正是这样一个🔜形象，催生了作者🏌首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是🍲否否的关键词。因为对丑🚳恶的愤怒，就是🗃我们的正能量。”系列片的🤥故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🥔路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长📼便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设🛵卡，细究得🐖知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🔰前的客舱，客人无视🛃道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🐃角，展现了一🚍桩桩日常生活中⛵令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基❌本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象👦与流行爽文中无所不能的主角🙁并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🌈会生活中的切实🍠问题，虽只🥝能以动画的方式🍩固执而理想地解决，但毕竟留下了某💦种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於♐水本人对彼时的电影市场的观察🌩直接有关。他本人在🍊回忆中提及，2009年起，他开始🏥关注互联网动画行业，彼时正🎏值电视动画的寒冬，电视台对电视📩动画的⬜支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🐣市场和其个人能😓力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🚚这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不💿断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的❄原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🎙绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🚡都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众📺一般很少主动在网上找🍻悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🙎字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🚙起来不久，微博上有一个😷主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公💱激起大众愤怒，如果此时有一个📊虚拟人物🙎能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🍰的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🎐期积累，也直🚾接诞生了可能是於水🤧评分最高、最广为人知的✝连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年📥一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🤱的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🤞各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🕠不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🌤的日常生活🔹见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🤥”“阅兵🚾你看得够仔细吗”等放在如今💲也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🍫始有意以🚅大量彼时中文互联网🌀流行的表情包、二创图🤧片为主要内容，辅以少量的文字🧓说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🧤人物形象作为补充。而在创作之外，於水还📋坚持对社会热点🤢事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明💗行为)、“纳税🥎人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🚬题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🥥作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分📡叉产生了。十年前，於水⛏的命运悄然与饺子、李阳等🕧人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🎁弈与军备竞赛的残🍫酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位🈵患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列✳横扫我国电影市场，成为💈中国影史票房冠军，后者仍然以天才的📈创意持续对影片形🎚式进行探索，最终讲述了一群热🤡血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非👺是某种奥德⏸赛式的英雄之旅，也🧚不是对各类视觉媒介的融🏥合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🤩是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🚛生活的切实面貌，正如其🍸本人所述：“妖怪们常🔐被我们忽视，没🙁有具体的生活和面目。我们平时看🎻到的妖怪都是为非作歹🍙的，但在这部电⛏影里他们也👟挣扎在生存的困境中，碰到人类的时🐑候都非常卑微……我希📘望大家借小猪妖看🧘到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🦎一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🏌话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🎀评论与大众📈舆论中持续扩张的语🐖境，其所呈现的职🔘场生态与制度✒荒诞为观众提🗻供了强烈的现实投射✅与市场共鸣；另一方面，从导演个人的😜创作脉络来看，於水早期🥑作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🆚持续书写，已为这一主题的🎆成熟化奠定了深厚🖱的创作基础。正是在宏观🚸的话语结构与微🥞观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得🏃以在当下获得广泛的文🍦化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台⛴发布了最后🌥一条推文，以“否否”的✔口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通☔的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🤽态回归了——只是背景变成了🎤一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能💓看见一些悬而未决的问🛰题：天生平➡凡的小猪妖一家，又怎会📡拥有强大到得以抵抗黄🅱眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🚫今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四📁根救命毫毛为代价，部分填补🔄影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🚡不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一📵个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🙄困局与打工人的宿命：在封神宇宙中🐖寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔⛑童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中✴国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要⛳这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具👢体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.业内人士分析：电影理伦👁片或将引发行业大洗👑牌。中新网西安8月19日电 题：从南洋到延安：两张华侨🎺回国证明书背后的故事　　中新网记者 阿琳娜　　“笑挂在脸上，沉重压在心底，这样年纪轻轻🌨的，却偏紧锁双眉，朋友你说，血已快把人类淹没了，我们🖖怎能没有仇恨，但谁也比不😠上我们愉快健康，因为我🔞们已投身革命的战斗，让风暴再肆虐咆👜哮，也毁灭🔇不了我们……”　　这是抗😬日战争时期华侨青年戴行伍(原名：戴永美)在历尽艰难回到祖国🎆后，穿上军装，在拍摄的第一张💍照片后题写的小诗。清秀的面容，隽秀的字体，传🏾达的是不怕牺牲、誓死报🐝国的信念。目前这张照片🎸正在八路军西安办事💉处纪念馆展出，同🐨期展出的还有戴行伍♿的两张华侨回国证明书。图为八🧥路军西安办事处纪🔥念馆正在展出的戴行伍🈲的照片和照片背后的小诗。八路军西安办事处纪念🐦馆供图　　全民族抗战爆🖲发后，22岁的菲律宾🌞华侨青年戴行伍报❕名加入了菲律宾怡💺朗抗日救国会，一方面全🐥力投入声🕍势浩大的抵制日👎货运动和捐款捐物支援祖国🍉抗战的活动，一方⛵面想方设法寻找门路回国参战。　　“1938年，戴行伍如愿😫拿到了‘菲律宾怡朗中华🌆商会’等开具🕹的华侨回国证明书。”八路军西安🍿办事处纪念馆研💿究馆员李一红介绍，1938年5月，戴行🍏伍和黄登保、张超然、高明轩等🏊一批菲律宾怡朗的华🏌侨青年来到👺菲律宾首都，带上回国证明，经由🍺王雨亭介绍到香港找🤓到廖承志，再由廖承志介🚕绍去西安，经西🚲安八路军驻陕办事处🏺他最终到达延安。到延安后，他改名戴行伍。图为八路军西安🐮办事处纪🤕念馆正在展出✔的戴行伍的两份华侨回国证🌹明书。八路💝军西安办事处纪念馆供图　　戴行伍、王唯真、陈明、黄薇、孔迈……李一红告诉记者🍇，据不完全统计，经西安八🌵办奔赴延安的华侨有600多人，他们😷来自世界各地，怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感💦和爱国热情回到祖国报💇效国家，每个人身上都💒有一段激励🗑人心的故事。　　菲律宾华侨王唯真1939年经西安🛃八办赴安吴堡青训班学习，12月到达延安，1940年加入中🚡国共产党。爱国华侨王🛀雨亭写给儿🏡子王唯真的信中提到：“这是个大时代，你要踏上民族🎙解放战争的最前线👍，我当然要助🌾成你的志愿，决不能因为舐📼犊之爱而淹没了我们的民族🤰意识……”　　印尼华侨孔迈1938年回国时，为表达❇献身祖国的决心和不辞💹而别的愧疚，在照片背🏕面写下“妈妈，把我献给祖国吧！”托人转交父母，从此一别成为永诀。随后👳经西安八办赴延安，加入中国共产党。　　“抗日🕺战争爆发后，由🔬于中国共产党坚持抗战的主🔒张深入人心，一时间中🅰共中央所在地——延安，成为向往光🏔明的人们敬仰和向往的地方。而八路军驻陕办📍事处义不容辞🗼地担负😾起了输送爱国进🎎步青年奔赴延安，壮大革命力量的重担🦂。”李一红介绍，据不完全统计，有两万余人通⛑过这里走上👻了革命道路。　　“戴行伍的两张🌯华侨回国证明书、照片🌓等珍贵文物见证了爱国♑华侨报效祖国的赤子🚹之心，在纪念馆展🔗出也能让更多🥔的年轻一代了解这段历史，激励现在的📒海外华侨树立理想信念，为实现中华🔣民族伟大复兴贡献自己的🏚力量。”李一红说，文物是历史的👼见证者，文物也维系着🆕民族精神。(完)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/03757960.html

中里由加理/坂本りお/星乃星良/青木春香

（青岛日报／观海新闻记者 Johnny Tattoo）