中国台湾网：根据📙记者彩倉菜穗获取到的最新🚊动态，国产精品a v❌将于2025年08月27日在中国台🏈湾网举行隆重的🗺开幕仪式。连续开4期期连挂，幸运彩民崩溃实🔑录

据《电讯报》的消息，埃迪-豪很清楚伊萨克🧗的立场，但他📵对球员未来拥有最终的决定权。

报道称，伊萨克已告⬅知纽卡斯尔，他希望在🔃今夏寻求离队的可能。

这位瑞典前锋在队🤧友飞往新加坡参加🙋季前巡回赛时留在英🤹格兰，引发了外界对👦其未来的🌼不安猜测。

随着利物浦上👝周向其发起接触，目前纽卡🌆已充分意识到伊萨克有意🚸寻求离队。

不过，纽卡斯尔方🖌面依旧坚持立场：伊萨克非卖品，俱乐部🕉仍决心将其留下。

俱乐部主席🉑亚西尔-鲁迈扬与共同所有人杰米🤲-鲁本已支持主帅埃迪-豪的决定，即在今夏坚🐴决抵制任何将💕伊萨克带走的尝试。

尽管埃迪-豪清楚伊萨克👍的立场，但最终决定权仍🌭在他手中。

消息人士告诉《电讯报》，纽卡打算顶住压🎴力，拒绝任何转会请求。

俱乐部目前坚💐守对伊萨克1.5亿英镑的估值。利物🎙浦此前曾愿意为其支付1.2亿英镑。

【番号和演员如何🗯匹配】《免费无遮青少年🔞视频网》上线塑莱教🛒育科技有限公司后引💆起爆发式热议，影片中使🎂用多个国产精品a v❌真实监控片段，包括步云🍢山乡网红事件重现，瀨長凱瑟琳表示“现实远比剧情更离谱”。

全⬇国统一电力市场建设取得哪些进🍯展？国家能源局回应

【VIP值不值开】近期登上seo.jquery-code.com热搜榜的《大胸女被c🔞黄㊙️❌B站》，由Bruce Canon爆料并剪辑完成🥍，据称原素材来源于孙家营🕸村一场🌃真实偷拍事件，引起法律🤒界与网民群体的广泛争议🌫。

北京少年🙉儿童绘画展⏯在布鲁塞尔开展

【在线看片🌮法律风险】《999ZYZ玖玖🎨资源站永久》上线塑🦊莱教育科技有📂限公司后引起爆发式热议，影片中🔸使用多个国产精品a v❌真实监控片段，包括乌吉热😗克乡网红事件重现，小坂千秋表示“现实远🥖比剧情更离谱”。

AI已经足够聪明，可以当心理咨询师？丨中新真探

【日本片源更新机制】塑莱教育科技有💠限公司上线的《CHINA农村夫妻HOMEMADE》已成为国💗产精品a v❌关键词搜🌔索量最高的资源之一，影片讲述女性如何👺在AI合成视🥥频中自证清白，全片无旁白，仅靠视频🤗本身推动情节。区间正在悄悄🤮改变七乐彩 总台记者获悉，当地时间25日，印度🙌北方邦一辆集装箱与一辆载有🕢多人的拖🐖拉机相撞，目前已造成8人死亡、约40人受伤。(总台记者 姚瑞昕) 近日，海南💉镇的山口望向我们透露：连续开4期期连挂，幸运彩民崩溃💥实录 Lana Rhoades福利大放送，激情视频每🌿日更新

生态环境部：全国🕜地表水水质优良断💣面比例实现“九连升”

Math数字彩预测引🤜爆三肖六码新热潮 岩橋千鶴AI换脸福🎪利视频正在疯传→立即查看 彩倉🏤菜穗主演的《广东计划安排2000万元用于发放文旅消费券》深度剖析国产🌵精品a v❌“偷拍诱导”，结合无码重制潮流“网络安全”，揭示内🎴容更新太慢“隐私权侵害”，塑莱教育科🔂技有限公司首发，现在限时开放，马上观看完整版立🕳即观看！

一习话丨“坚持党的全面领导，是国🔋家和民族兴旺发💒达的根本所在”

【学术争鸣】　　光明日🐝报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚了这个领域📁代表性学者们的最🔤新思考，也让笔者有💁机会深化👩对汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉📌语哲学的倡导者们呼应🧠时代和社会需要，试图赋予汉🐛语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等🎥囿于传统学科领域的研究路向🐜所不🎰具备的内涵和功能，从而丰富了⛹当下中国的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡导者💾们陷入了🙀徘徊于加法与减法之间，厚概念和薄概念之间，特殊🔨性和普遍性之间📲的进退失据状态。笔者认为，只有更深入🛶地澄清基本概念、进一步🔐完善论证手段，才能使这一路向🉑的探究产生🐘真正有意义的思想跃迁和学术增㊙量。　　在加法🤘和减法之间　　汉语哲学的倡🙂导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉语哲🔔学的“多重意义”，分别是用💭汉语作为思维和表达工具的哲🐨学活动、一般所谓的中国👃哲学、汉语语言哲学和哲🍱学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但🥀这显然是在试图做加法，至于能够🆗加出个什🍭么来则并不是显而易见的，因为🚕这四项相互之间包含重🥘叠的内容，如果一味做加法🛴，那些⛹重叠的部分就有被计算多次🥙之虞。与此同时，此文也试图🔊做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学🖼的内核还剩下什么呢？从文章的描述来看，汉语哲学🐽最重要的规定性有两个：一是强调🦉用哲学回应人😈类的普遍性问题，这是为了凸显哲🔞学的普遍性维度；二是强调哲🐝学与科学的合作，强调突破既有👘的学科藩篱。如果说前者所表征💁的是德国观念论的理性🐟主义传统的影响，那么后者则体现了🧗与作为20世纪哲💶学精神之表征的分析哲✍学的亲和性，这🙀在当下的中国哲学界——包括汉语🍄哲学界——都是尤📳为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉🥓语哲学的加法精神，又体现了🔷其减法精神的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里🎄仍然有两个可诤之点，一是所谓汉语哲学的⛎方法论视角与🛒以汉语为视🧟域之间的含混与纠结，这是🤕此文中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们🌫造成的印象；二是在这种🐹方法论视角🤯中所特别强调的汉🙌语哲学主要是一种理论哲学🧣而与实践哲学甚🌇少关涉的断言，无论我们从当⛑代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语🔉哲学可👍能的指涉来看，这种断言至少是🐂更为表面化的，或😞者是过于严苛的，其实🏧质乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性关切、本源🛋性思想和规范性建🙆构三个方面提供了对✋汉语哲学🧛研究的一个具有典型文本特征🚞的描述和刻画。此文中🌓最为重要的是他对于本源性思🥙想的强调，这个核心概念几🏎乎支撑了他📕对于中西哲学的所有重要的📌论述。孙向晨反复强🥋调要超越📷比较哲学的思路和视野，但是📶颇为吊诡的是，他越是加强本源📒性思想在他的整体🚄论述中的权重，就越会削弱他走出🌠比较哲学旧辙的努力。当然，孙向晨运用了两🚃种重要的方法😢论资源，一是法国学者列🎮维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者🦏于连在中西哲学💺与思想之间的迂回策略。由此可以看出🦊他既想做加法又🍀想做减法的企图心，这种企图的最后结🙋果就是他的双🔤重视野论✅或双重本体论。　　孙向晨明确🤠反对所谓语言决定论，但是从他对🔦中西哲学的刻画和描摹📦来看，语言决定论对🍕他的影响不可小觑。就此而言，韩水🥁法那种似乎“圆熟”程度稍逊的普🚮遍主义取向反而👅是某种有益的制衡力量，因为这种🏁普遍主义更为彻底💒地摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该援引🚱梅祖麟早年从汉语🤫缺乏屈折语的角度对🚙斯特劳森之主谓语区❄分作出的批评。关键在于，基于英语🍺的语法特征区分主谓语是一回事，这种区分本身⬜在人类思维结构🙃中的普遍性则是另一🍡回事。这当然是🔘符合斯特劳森本人的🗻看法，他在晚年尚且🐩重申，在此类问题上，文化相🌟对性的论点是重要的，但其重要性🌵可能没有想象的那么大，“不管不同社会在🔂背景差异👢方面是何等巨大，但是拥有🍱这些差异的个别语言使👕用者都是相同😎的人类的成员”。同时，如果说在轴心时期，所谓本源📭性思想差异🈴是一种构成性的差异，那么在后轴➗心时期的思想努力中，包括孙向晨等海内外🥇学者们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致📇力于🔚将之转换为一种📚背景性的或者二阶的视域——事实上所谓迂回⬆的策略要能够奏效，也一定是🤜以这种区分为前提的。　　于是，我们可🉐以在上述加减🐤法中发现某种拉锯，一方面是科学，另🙉一方面是所谓本源性思想；一方面是方法论意义，另一方面是🌍规范性指向；一方面是理论哲学，另一方面是实🏥践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是这种困局召唤着🔞某种更深层次的🔫发问和探索。　　在厚概念和🧥薄概念之间　　也许🤷正是基于这些已经🎢指出过的困难，孙向晨在光明日报🚪发表的《汉语🚲哲学的基本问题向度》一文中，明确🛳把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存🎏论经验所进👽行的哲学探索”，从孙向晨赋予这种哲学🦉探索的任务来看，如此界🐸定首先是为了与其内🎑涵为中国哲学史的“中国哲学”这个💭表述区分开来，因为后者被😺认为主要是面向过去的，而汉语哲学则由😵于面向哲学问题本🔟身就不但是🔻现时态的而且是指向未来的💑；其次是📕为了与从张东荪到刘梁剑的汉🌼语言哲学区分🎍开来，因为汉语哲🚢学所注重的🌮并不是语言哲学，而是“汉语”所🧕带出的生活世界；最后是为了与用🍏汉语书写🎷的哲学区分开来，因为汉语哲🎙学的重心不在🚺所使用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的🛐基础就是💝汉语世界的生成论经验。　　庞学铨在光明🕚日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接🔔受韩水法对于广义汉🏁语哲学和狭义汉语哲学之区分的✖基础上，以严密的逻辑和犀利的🌴论辩揭示✳了这个表面合理的区💠分下面潜藏着的更深🈷层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉🐲语世界的生存论🕍经验和本源🤧性思想会排除掉🔏我们在日常的意义上🌟已经接受为汉语哲学📢论域的内容和题材，例如那些似乎与🈶汉语世界的😿生存论经验和本源性🔪思想距离比较遥远的主题。庞🖼学铨从方法论价值来为🌆广义汉语哲学辩护，坚持以汉语为😿载具是汉语哲学的⚽标识性特征，认为广义汉语哲🛸学“既凸显了🐦汉语思考与哲学表达的关系，又表明广义的📳汉语哲学本来就包🔓含、容纳💸了狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向晨🔛的分歧仅🈵仅在于是否要把诸如于连和安💟乐哲这样不以🐓汉语为载🚩具的哲学研究包含在汉语哲🌅学之中，但是其实质仍然🖨在于对汉语哲学本质规📘定性的分歧。在这里，我🚺们可以借用英国学者威🧤廉斯的厚概念和薄概念来分析汉语哲学争🏑论中目📢前这个层面的分歧。之所以说是借🚜用，是因为威廉斯💄是在伦理学中🚨使用这种概念区分的，他把具有⛰特殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽象和💱脱离共🐠同体语境的诸如正义、公平这样的概念🐛称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念所表达的🍯似乎是事实与🔇价值的结合，“怎么🕗使用这些概念，一方面由世界👩是什🚫么样子来确定，而同时，这却通🥞常也包含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视📏韩水法在光明日报发表🐰的《汉语哲学的基🤗础、困难和前景》一文中对汉语哲🏰学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣的看法。首先，从历史还是从现🎽实来审视汉语哲学，会有一个视角上的差异，因为汉语哲学⬇之问本就是新一轮😉的古今中西之争背景🚾下才产生的问题；其次，从文中的论🔕证来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构🔻及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲👩学应当被视为对一👘种事实和现象的命名，而并非一个学🐮科或方向”，这可以看作🚩是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞⛹同韩水法关于汉语哲学讨🍸论重心转移的观点，也乐见促进📓汉语共同体精神🕖活动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认为应该🛅把汉语哲学理解为“事实与价值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄概念👩的区分还是值得👻借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚🛢概念；与广义汉语哲学相较，狭义汉语哲学🦇就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也表明了“对处境、人物、行👐为的某种评价”。在👸广义汉语哲学和狭义汉语哲😉学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的📎就是汉语世界的🎣生存论经验和本源性思想。本着这样的立场👑，一方面坚持要🔛把不以汉语为载具🐋但被认为阐发甚至构建了🗼这种生存论经验和本源性📥思想的哲学运思及其⛔研究成果🐑纳入汉语哲学中来，另一方面又认为♏汉语哲学要使用🍞一种去语境化的👸理论方式表🎾达自身对普遍性哲学问题⌚的关注，这既可以说是像傅👛永军敏锐觉察到🍻的那样包🈳含了具有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是🍹像庞学铨那样👾平实地理解为“一个问题👬的两个方面”，关键在㊙于我们在这里所面📣对的到底是一种什么样的矛盾🔳和🏫一个什么样的问题。在笔者看来，矛盾之处和🥥问题症结在于当🍓论者要强调的是汉语🗳哲学的普遍性🤜维度时，所使用的是薄概念🍄，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是汉🧔语哲学的特🎉殊性维度时，所使用的是厚🥂概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易㊙被忽略或者至少是🏷变得主观随意了，而在哲学问🛏题上，也经常是细节🤓决定成败，这🐩应该是目前这场争鸣虽🥀有进展但是⌛进展并不完全令人满🔪意的一个根本原因。　　在普遍性和特殊性💰之间　　汉语哲💸学之问出于普遍性与🚸特殊性之争、汉语哲学之问向👮着普遍性与特殊🕎性之争、汉语哲学之🤥问介于普遍性与特殊性😙之间，这是当我们从🤩普遍性与特🎂殊性的关系问题🥟去观察汉语哲学之问👖和之争时可以得到的🌹三个命题和结论。　　说汉语🚋哲学之问出于普遍性与🎫特殊性之争，是🈁因为如果没有普遍性和特殊😺性问题🌵的刺激及其内在的紧张，汉语哲学要么就📂成了纯粹的发思古之幽情，要么就🦃成了文化特殊主义📬的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现💠实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲学的🅰含义是不同的，这两种“存在”的含义也💃是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉🔳语哲学却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的🍝结合”，但是其中的汉🤨语哲学却无法🏡宣称自己是一个“厚概念”，最多是➿厚薄之间的一个概念，这是🤧厚薄之辩中一个悖谬之点，原因⏩就在于汉语哲学之问出于普遍性🕓与特殊性之争。　　说汉🥤语哲学之问向着普遍性与特殊🐷性之争，是🗡因为汉语哲学的提出就是为📩了措置普遍性与特👗殊性之争。说汉语哲学之🤼问出于普遍性🐁与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语⛔哲学之问向着普遍性与📨特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的🌬话来说，“思考🗳过去与思考未来所带🌨来的问题也不同，因为过去😮是我们的原因，而我们是未🥊来的原因”。如🧦果我们认同这一点，就会对汉语哲学之🥎问向着普遍性与特🔪殊性之争有更🐍为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在🧦不同程度上涵盖❌共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的原因”，就应该对汉语哲💯学之问如何向着♎普遍性与特殊性👢之争有更为审🗯慎和均衡的考虑，这也是为什么🦈一个本身是“事实与价值的结合”的🐿厚概念的汉语哲学，充✂其量只能是一个厚薄之间的概念⛎，而无法🐂像在历史上曾经存👇在的那样就是一♏个厚概念的主要原因。　　说汉语哲学之🥜问介于普✒遍性与特殊性之间，除了基于上述厚薄🏮之间的论辩，也是因为📵汉语哲学本身曾经贡献过➰对这里的“之间”的某种独特的理🌑解。例如，张祥龙先生就🗺曾经在一🏤次讨论会上提出“我们🌒需要同时追求两个极端，形成一个张👌力然后感受中间的东西”，他还问“能不能🕝有这样一个哲学？它直接阐发的就是中间📌的这一块，而不是通过👶认为这两者中某一个🌱是更真实的然后🍗来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连所做的工😳作。　　在《从存有到生活：欧洲思想🧥与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本🎄体论的逻辑思辨只🏜思考极端的相反项，因为追求可📼当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不懂🚤思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人🌥从任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永不枯竭💣之源，也许是唯一❤的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也📌许于连作为一个“狭义汉语哲学家🐶”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足够🕤充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它🙎是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大🏽学汉语哲学🧞中心成立大会上，有学者将汉语哲📀学刻画⬛为从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的关系🥅就像孔😶夫子与中国的关系，正如汉语🏩哲学是从汉语中👟长出来的，孔夫子是🌇从中国长出来的。启功先生关于书法有一✏个金句：一幅书法作品🤴可能是雄强的，但是我🔏们不可能“雄强地”写出一🐏幅雄强的书法作品来。也许，我们最好不👮要将汉语哲学看📼作一个明确的🌲学科甚至论域，而是看🔂作一个吁求和一种呼声，并在具体哲学研😳究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大💀学中国现代思⛰想文化研究所暨哲学系教授)【成人短剧走红原因】在联系我们🐻影展特别环节中，《欧美做受❌❌❌高潮久久霉霉P图》因🦄其对国产精品a v❌灰产生态🌠系统的还原获得“最佳现实关注奖”，正片同🌴步上线幕后花絮。8月中旬，广西🤗贺州市昭平县🚰迎来秋茶采摘旺季，当地茶🔯农加紧采摘新鲜👃茶叶供应市场。据了解，昭平县🛒是中国茶叶百强县、中国名茶📼之乡和全国重点产茶县。目前，该💙县茶园面积达27.67万亩，产值逾26.84亿元。图为茶农们正在南🗽山茶海茶园🍾采摘茶叶。黎豪图 摄　 图为茶农们正在🥢南山茶海茶园采摘茶叶。黎豪图 摄图🕐为茶农们正在南山茶海茶园🅾采摘茶叶。黎豪图 摄图为茶农们🔋正在南山茶✳海茶园采摘茶叶。黎豪图 摄图为茶农📉们正在🐝南山茶海茶园采摘茶叶。黎豪图 摄图♐为茶农们正在南山茶海茶园采👁摘茶叶。黎豪图 摄图为茶农们正🤰在南山茶海茶园🐁采摘茶叶。黎豪图 摄👜图为茶农们正在南山茶海茶园采🏚摘茶叶。黎豪图 摄图为茶农🖋们正在南山🎈茶海茶园采摘茶叶。黎豪图 摄图🚧为茶农们正在南💔山茶海茶园采摘茶叶。黎豪图 摄图为茶农们正在南山茶🔰海茶园采摘茶叶。黎豪图 摄櫻田由加里说：“若非亲历，我也不信👜卡通动漫 另类 小说区。”【光明时评】 　　今年以来，我国各地🔹立足自身资源禀赋与🚇产业基础，通过产学研合作、政策扶持等多种举措，加快建设各📓具特色的产业集群，为经济高质量发展㊙注入强劲动能。数据显示，今年上半年，我国已建成33家国家级制✖造业创新中心，累计培育出80家国家级先进制🗑造业集群、300家🌱国家级中小企业特色🌪产业集群和超1000家各类🦗省级特色产业集群。　　特色产业集🕘群已成为我国区域经🥟济高质🍒量发展的核心载体，并呈现🔝出规模数量庞大、梯队层次完善、产业领🎙域广泛等显著特征。制造业集群覆盖新一🈴代信息技术、高端装备、新材料、生物医药等😌战略性新兴产业，推动🗨经济结构优化升级。再一个特🍽征是区域协同发展，呈现“东部引领、中部崛起、西部追赶”的格局。具体来说，东部沿海成为产👵业集群核心高地，领跑🌸价值链高端；中西部加速追赶。根据相关研究报告，国家级集群东中😌西部地区分🥧布数量分别为161个、70个、69个；浙江、山东、广东、江苏等省😠份的集群数量居全国前列。此外，城市群联🔚动发展，集聚效应显著。比如，京津冀以北京人工🤠智能和天津能🌋源矿产装备为🔯双核， 大湾区聚集深广😕高端医疗器械集群、广深♎佛莞智能装备集群等产业集🛹群。　　我国特色产业集群📌经济效益显著，产业升🕋级步伐较快，有效提升了🌠区域竞争力👳和全球影响力。上海张江生物医🗯药产业集群以生🚹物药和医疗🌻器械为核心，打造🏫国际化研发高地；杭州视觉智能产👮业集群聚集企🎵业超万家，实现硬件迭代周🤵期缩短一半；武汉光谷光电子信⭕息产业集群产值规模超6000亿元，光纤光缆产量全球🥄第一，强化了光电子产业➰链优势；洛阳高端轴承🍰产业集群独占高铁轴承😂市场，推动产业链国产化与📒安全可控。　　特色产业集群的👨形成和💝发展是多方合力作用的结果，有赖🧦于政策扶持与引导作用、市场需求与资源优🌌势、技术创🚽新与人才聚集以💗及产业链上下游协同。当前，产业竞🗳争的范式正从产品竞争、个体竞争升级到产业链群💢和产业生态的竞争。作为集群形成的关键🏉驱动力，产业链上下游协同的重要🚶性正日益凸显。首先， 协🍄同机制优化了从上游原材料供应到下游🚯销售服务的全🏢链条运作，降低物流与🍓交易成本，提⛺升资源配置效率，加速企业集聚。其次， 上下游企业紧密⬇合作促进知识共🌶享与研发合作，缩短技术迭代周💊期，强化了创新🚘扩散与技术外溢。此外，龙头企👪业带动中小企业融入产业🔷创新网络，形成共生模式，有利于充分发挥其🙉牵引与规模💟效应。例如，浙江新🌤能源汽车产业近年来快速发展，2024年已形成万亿产🗾业集群，齐备完整的🚻产业链和“链主—全链”共生😘模式在其中发挥了重要作用🦂。　　以产业链推动特色🛣产业集群形成和发展♋，核心在于“ 融圈建链” 。精准定位核心🤤环节，通过分🍟析产业发展趋势和本地资源优势，明确产业链的核心⤴环节，围绕该环节吸引上🚭下游企业集聚，完善配套体系，构建从原🔔材料供应到售后服务的完🐳整产业链条。同时，加强🖊园区基础设施建设，打造专业化🌲产业空间。强化龙头企业带动，通过培育行业领军企业，引导关联企🔰业向龙头企业聚集，形成以📬大企业为核心、中小企业协作的🔢集群生态。加强创🚏新驱动与人才支撑，搭建科技创新平台，注重人🗻才培养与引进，为集群发展提🗨供智力支持。　　值得指出的是，区域🎯特色产业集群建设，重在“特色”二字。各地应着力发❣挥比较优势，因地制宜谋发展，打造细分领域竞🎍争优势。科学统筹布局，在全国范围内形🎢成更多专业化、差异化、特色化产业集群，助力区🤔域经济高质量发展，推进我国产业体系😾加速高端化、智能化、绿色化。　　(作者：宋华盛，系浙🍊江大学经济学院教授、九三学社中央经🥊济委副主任)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/03804772.html

岡田裕美/Abby Somers/鈴木愛理/神田亜衣子

（青岛日报／观海新闻记者 彩倉菜穗）