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　　新华社北京7月24日电 政协😛第十四届全国🎈委员会第三十九次主席会议24日下午在🎽京召开。中💠共中央政治局常委、全国政协主席🚨王沪宁主持并讲话。

　　会💻议传达学习贯彻习近平总书🈂记近期重🐟要讲话和重要指示精神。王沪宁表示，要深入学习🙃贯彻习近平总书记关于😐加强党的作风建🍙设的重要论述，抓好深入⏰贯彻中央八项规定精神🧘学习教育，推动各项后续工🔫作任务落到实处，以作风建👩设新成效推🛒动形成风清气正的政治🔣生态和干事创业🐑的良好氛围。要深入🐈学习贯彻习近平🕗总书记近期关于经济工作🥄的重要讲话精神，学习贯彻习近平🐛经济思想，把🚰思想和行动统一到中共中🌹央对经济形势的分析🐤判断和对经😵济工作🌤的决策部署上来，组织政协🚥委员围绕谋划“十五五”时期经济💛社会发展目标任务、因地制宜发展新质生🐝产力、构建全国🥈统一大市场等重点问题协商议政😝。要深🎿入学习贯彻习近平总书记🎿在中央城市工作会🌒议上🛎的重要讲话精神，深❓刻把握建设现代化人🐺民城市的目标定位，把握城市🔙内涵式发展的战略取向，围绕做好城市工作🥂的重点任务持🙋续深化研究，为建设现代化🚻人民城市献计出力。要深入学习贯彻习近🚲平总书🤹记在近期外事活🎵动中的重要讲话精神，学习贯彻习🧚近平外交思想，为服务党和国家外交🏬大局作出贡献。

　　会👛议审议通过全国政协🚊主席会议关于全国政协2025年上半🌔年工作情况的报告，将在全国政🏨协十四届常😳委会第十三次会议上报告。审议通过《中国〽人民政治协商会议全国委员💖会提案工作🌹条例(修订草案)》，提请全国政协🖕十四届常委会第十三🔡次会议审议。审议通过《关于发🗄挥全国政协界别作用的意💎见》和修订后的《政协全💃国委员会各🚔专门委员会工作指南》等。

　　会议审议🐐通过关于撤销周先🐺旺政协第十四届全国💰委员会委员资格的决定，提请全国政⛱协十四届常委会🗃第十三次会议追认。

　　全国🚹政协副主席胡春华、沈跃跃、何厚铧、梁振英围绕学习贯🔆彻习近平📴总书记近期重🕳要讲话和重📭要指示精神作发言。全国政协副主席🥧兼秘书长王东峰等⛪就有关议题作说明。

　　中共中🎵央政治局委员、全国政协副主席石⛺泰峰，全🍁国政协副主席王勇、周强、巴特尔、苏辉、邵鸿、高云龙、陈武、穆虹、咸辉、姜信治、蒋作君、何报翔、王光谦、秦博勇、朱永新、杨震出席会议。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🛐学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院✝社会学研🤲究所研究员　　陈丽君 福州大学🥅人文社会🖖科学学院教授　　齐玥 中国人民大学⬅心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🐠为人们普遍关注和使用的流行🙎概念。当代青年在与互🚃联网的相🤛互塑造中成长，媒介技术和🔉数字技术赋能为其构💚建了多维情绪价值体系，重塑着他们👳的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🌧青年精神🚦生活和社会心理诉求，引🈂导他们理性认识与看待诸种社🅰会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🐉域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的丰📢富内涵、典型表征、社会根源与👸引导之道。　　1、从个体😿与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🍢当下中国🚫青年群体的一🦍个流行现象。什么是情绪价值？如何从社👼会心理学的🕙角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🗑是近年来流行的🔸大众用语，但早在20世纪80年代就已🐈经出现在消费行为领域👳并得到重视。这一概念强调顾😣客在产品使用、服务体验或品牌互动过程🎈中感受到的情感收益，即⤴积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品😫或服务的情绪价值，能够增强顾⏩客满意度和忠诚度，使企业在市🖇场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🍣业领域拓展至🏘社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同😖情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的🕯情绪价值是🍗伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑🎷时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突⏬中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🅰情感能力，成为超越物💋质条件关系的核心竞争🚞力；在职场中，情绪价值是年🍌轻员工通过抵制💁精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自👏主与人格尊严，将和谐氛围、被🧀尊重感视为与薪酬同等重🎯要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介内容😙获取即时心理代偿，通过轻松综😵艺等填补独处空虚，在🕖碎片化生活中构筑可预😏测的愉悦舒适区，实现低门🌰槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值🍚在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买♈决策受到多种价值维度🔸驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🅾值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则👛更多关注愉悦、舒适🍪以及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能🤞够在消🏋费体验中引发一定的😍情感状态或感知。近几年，越来越多的研🕵究致力于将情绪价值和功能价值区🔷分开来，不仅考察其各自影🏍响，还研究它们如何交互作🔔用以塑造消🍬费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的💗分析可以💷得出这一结论——情绪价值是一🎡种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🙀外的另一种价值，具有强烈的心😴理学意味。在服务行业，服务员通过调节📆个人📍的情绪呈现出与角色相符合的🧚情绪表达以提高顾🐝客满意度；在消费领域，年轻㊗人愿意为那些能🔎够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能〰够让自己获得愉💎悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要👀的问题是探讨做什么才🆖能得到或😠提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的😃实现是指个🏚体通过某种方式从人、物👟或特定关系中获得积极的情绪体验🚕和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还🚐意指更高的价值追求。由是观之，情绪价🔆值的话语流行和对情🐷绪价值的追求过程，实际上是一种价⏱值主张的🕝建构过程；青年😃群体表面的情感满足😄方式变化背后，是社会价👬值观的动态变迁及💧中国社会的整体转型。这正是我们理解青👅年群体🕸追求情绪价值🖌这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🅾及其实现途径　　主持人：青年群体🌗追求情绪🍙价值有哪些典型表现？这些现💖象又反映出当🥦代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情⚪绪价值的追求渗透在他♈们生活的方方面面。比如在选择伴🔐侣时特别在🚘意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝💛画饼式管理，闲暇时🔻常用轻松综艺、搞笑🌖短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🥔非孤立行为，其背后蕴🔦含着青年群🆕体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🏚联结等深层次🚚需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年🍾轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情✉绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或😕幽默或讽刺🚌的表情包作为主要沟🏂通工具，用轻松、幽默、视觉化的🐌方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🐉话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包🕯作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🐘大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🥩苦闷时他们可以选择不向他人🔢求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🀄隐秘的感受、压力或创伤倾⛸诉于匿名、安全和非🌴评判性载体，如匿名的网络💔社交平台、现实中的匿名😡陌生人、自然空🍻间或人为物理空间。这其实都体🦋现了当代年轻人力图在人🙊际关系中寻🛅求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🥓际互动质量的关键标🎪准，既不愿意给😹对方造成情感负担，也不🐢愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情🔛感联结的追求，即希望用👯高效而低风险的方式👭建立形象、延续关系。但这并不是🔐真的要与社会断联，而是寻找一个🤧暂时的情绪独处室，从而构建自主可🧘控的情绪🛁安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🏚偿性的情绪消费，也是青年🚉群体普遍采用的获🏩取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青🌝年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方💲式等现象由此应运✍而生。它们意在通过具✂象可感的物品或体验，为个体提供情🏨绪安慰、身🌠份认同与精神慰藉，以缓解现实压🏘力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🏏绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品😕所承载的陪伴感与🔮情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🎁活动的兴起，也是青年📣群体在都市孤💫独感与高压工作间⏺寻找微小幸福与情绪💉联结的方式。这不仅🍛体现了青年群体对正向情绪体验🥉的渴望，也折射出他们在📩社会竞争、身份焦虑和关系疏🏀离背景下，对情绪🗜价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社🧡会与内心世界的一种策⤵略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🐂现实和大数据等技术的普及，情绪价值的🤬实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🍚群体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🍣曾使用ChatGPT等AI伴侣来🚻获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🧐对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对🤑话也不愿与真人倾诉。这些情感智🈳能体通过自然语言🌋处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🎏和力的对话风格，让🔠使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🍭在世界各地热销。这些产品能够🐬基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🎪代年轻人的即时孤独，也为他们实🐦现情绪价值提供了多样化🍫的新方式。如今，从社交媒体的🗾形象化互动和♊沉浸式数字体验，到大数据驱动的🍛个性化情绪触发🌟，再到情感智能体的🐶情感陪伴与⛅依恋机制，技术😴的发展为情绪价值的多样👗化满足提🍍供了更多可能性。　　吕小康：青年群体✳中流行的“搭子文化”，也是追🌑求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有📭鲜明的功能模块化特征，每种关🥕系都精准服务于特定活动需🕜求：健身搭子离开🚺健身房便互不打扰，图书馆的学🆚习搭子合上书🦄本即各自回归生活。作为搭子的🚖双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从🈂而以压缩情感成本的方式👰提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字🍂化转型带🔞来的社交关系形态变革。搭子的建🖨立往往需要通过🙁线上社群等🙁进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🗺甚至半😀小时内便能促成共同观影，而观影结束⏯即意味着搭子关系的自然💳解除。没有完善的数字基础设🥦施和社交平台😢按兴趣标签进行精准算🦗法匹配的技术赋能，个体就无法达🏚成这种社会连接。可以说，没有社🏚会整体的数字化转型，也就没有这类😕情绪价值的展示空🤭间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心👕理基础　　主持人：追求🍸情绪价值反映了新😦时代青年在哪些层✳面对美好生活的向往？如何看🚄待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青📉年群体对情绪价值的追求，是社♎会发展进步的生动注脚，反映了其主🐻体意识的觉醒、情感智慧的成🦈熟以及对更高质量生活🥘体验的追求。这种对📩情绪价值的高度重视与主动建构👗，不是简单的🔒感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🔝会转型期青年群🍯体心理需求的代际❔演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🐴面特征。　　一方面，工具理性与情🏦感理性并重。青年一代并不是拒绝😋实用价值和🍰绩效指标，而是拒🏌绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🏻作为独立情感主体而想🥤要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的🍻追求，是他们对人格完整🚲性的捍卫，体现📉了新时代青年从🤾基本生存向全面发展、从物质满足👠向精神丰盈的🕒需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🐨醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🔼不悖的是当代青年🎖对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🥀度的社会连接中守护个人💒的主体性。其在追求情绪价🏡值时，强调🍢的不是单方面无限的供🕍给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应🕤对🎫周遭压力和各种不确定♏性时能够保持心态的韧性，在复杂而快💔节奏的生活中🚺实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间💚的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的📙流行并非🚞孤立的个体需求显现，而是一种具🏐有集体性意义的社会🏉调节方式。社🌬会情绪是社会心态的核心要🚯素，而个体应对社会情🍖绪的调节方式🐙也日益展现出两种👖并行逻辑：一是个体层面的🎮自我调适，二是通过从众与⚾模仿的方式实〰现群体性调节。情绪价值之所以被👼凸显，很大程度上是因🥏为其稀缺性在当下🚗社会语境中日益显著👞，而这种稀缺背后🍒的社会心理基础，主要体现在以下几个🈁方面：　　第一，自♎我价值的强化。现代青年更🕞倾向于从自🏋我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🔶取向使他们更容易将🛐情绪价值作🖖为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🚟值体系🌳中的权重上升。随着物质生活🛀水平的提升，青年群体🎐对精神层面的追求➰愈发突出，情绪愉悦被赋予🕢前所未有的重要性。这不仅体现在消费🎡领域，还体现在职场中⏫对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🐚导机制的缺位。在快节奏与高压🌊并存的社会中，个体负面情👒绪堆积却缺乏有效的🏐宣泄通道。心理支持体🌞系尚不健全、公共空间共情性不🐝足、社会关系趋于工🎮具化等问题，使得青年群体更🐤多依赖于亲近他人🥉或虚拟平台来获取情⏱绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🌔流行，实则是一种对社😟会压力、关系疏离🔦和个体心理调适需求🧓的集体性回应，是对🚕当代社会心态中个体自我📰与社会支📷持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🔨文化，情绪价值已逐🙍渐内嵌于多🌹元社会领域之中，成为青年🐽群体在高度复杂社🅾会结构中试图寻求心理🐺支撑与意义感的⛵关键路径。　　陈丽君：青年群体🛄对情绪价值的追求是🏬他们在快节奏高压生活下🦇的一种心理调适策略。面对🤩经济增速调整、职业发展不确定性🥊增加、原生家庭代际隔🌹阂等系统性压力，传统物质保障路🏎径的预期回报变得模糊，而真实可触的情感🍕联结却日益稀🌖缺。这使得青年一代⛽将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被🔒深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情🏡绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群💭体视为在不确🔱定中相对可控、即时兑现🐎的安全感🥞来源与精神支撑。此外，互联🏻网内容生态的丰富，客观上也提供💱了随时填补独处空白⬆、缓解孤独感的电😉子资源，这些网络🏳内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的📛社会互动，又因其内容的丰富性🏊而让青年人在自主选择😜内容🔮的过程中感受到自我的🚕主导权。　　由此可见，对情绪价💆值的追求，是🏜青年群体在特定时代背景下对心灵安🐣顿、个体尊严与🔭生活掌控感等美好👸生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🌘关系和谐乃至推动🈳社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知💹其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能💧导致内在👎情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化🏟视野与个性；对即时满🚚足的追求可能损🚫害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在🛹于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支📠持系统，在珍视心灵需求🌫的同时，培育强大的🎦内在韧性与现实连接，使其对情绪价🔼值的追求真💝正成为通往🦔美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🎙被理解为消⌛费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面🥖情绪的功能。这种正面情👗绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓👢宽个体视野、构建长期心🎳理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🆕累机制，超越了🤔单纯的即时满足。也就是说，情绪🔮价值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一🛷种推动个体持续成长的内在能量。在当代社会转型💣与数智化🚪浪潮中，青年群体越来🎏越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化和情感🔺体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他😻们在数字平台、艺术创🏄作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🚯不仅是为了获得认同，更是对自身存🏇在状态与人生意义🔴的主动诉求。　　此外，年轻💇人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🧣不确定性和对🙊理想生活的渴望，这驱使他们在情绪中寻🛄找真实性➰与自我实现，这种焦虑本身便是💓一种向上的力量，推🛒动个体主动构建更真👜实的人生蓝图。青年群体将情👅绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🗣鸣来确立自我定位，并🦂以此投射对未来美好🎺生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单🔣纯的对情📬绪满足或积极体🎈验的追求，而成为当代👳青年群体以独特方式表👩达自身存在体验与😗心理需求的载体，同时折💤射出他们对当前生活质🔸量和未来美好生活🙆的社会心理向往。　　4、为🌏青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更➖多情绪价值，保障和提升青年群体🍢的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🥪价值的普遍关🚕注与主动实践，已超越个体心💮理范畴而上升为🥜具有普遍性的公共诉求，因而也就构成🖐社会治理过程中必须关🦕注的重要社会心理议💉题。它揭示了在高质📐量发展阶段，为青年🚸提供充沛的情绪价值供😪给、保障青😹年的基本情感福祉，是促成青⛑年全面发展不可或缺的🦄核心要素。这意味着国家与🏉社会必须高🦋度重视青年🧜群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🎅对情绪价值的合理追求，积极营造🆖更具包容性、支持性和安全感的社会情绪氛围🌝，为青年构建积💏极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣📶昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方🤞面，引导青年树立🌚健康的情绪管理观，接纳而⏯不纵容自身或他人情绪，追求🈳真诚的共情与相互滋养的📇友谊关系；善用AI、匿名社🐊区等作为情绪调节的⬛辅助工具，但要警惕智能技🌅术依赖，不能用人机连接替🎓代真实的人际连接🍮；积😨极参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边🔳界，避免过度😬卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🦁可在心理健康类课🥓程或心🐱理健康教育项目中更多〽开设“情绪认知🚒与管理”模块，开发💳识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🍗展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训😤学生的情绪管理技能；社区可依托社区心🏜理服务站、社区服务中心，引入当🚷地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🈁等青年群体提供🍓免费或低价的专业情👥绪疏导讲座和服务；企业可🔩通过实施管理层🐫情绪领导力培训、员工情绪管理培🛤训和员工心理援🦂助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防⬅等实操课程，及时疏导不良情🤙绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🐇围。　　在🔦数智赋能方面，相关数字平台可🤚进一😃步开发模块化、个性化的情绪调💌节课程并📏以合理的价格🕔向公众开放，供青年群体进🌜行自助🥐式情绪调节；社交🤙媒体平台可通过大数🐦据分析技术建立情绪风险预😫警平台，及时🚲疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专业🔅化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🔄遭遇突发事件时的危机处⚾理能力。　　陈满琪：抛开情🏉绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对😨个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🚌供了被理解、被接纳的情感📰体验，使人获得主观幸🏖福感与心💭理充盈；另一方面，若对情绪价👸值的依赖逐📝渐取代个体自我调节机制🎐，便可😅能陷入持续向他人索取情绪😉支持的被动状态，进而弱💽化心理韧性、自我成长与独立应对🌀的能力。　　真正高质量的情绪价🐨值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🚜的安抚与迎合，而🛐是一种既能提供情绪慰藉，又能激发自🔽我反思和内🚋在力量的支持形式。重点不在于社会🌜如何一味“满足”青年人🧥对情绪价值的需求，而在于青年🤒人如何通过有边界、有节制的情绪📭支持获得更清晰🦏的自🍛我认知和更健康的🏦心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🚅能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参🧞与“情绪笔🕘记训练营”等新型心理成长活动⛏，帮助自己不再❣依赖外界提供单🐺向度的情绪价值，而是🎣逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能😀力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🌍价值转化为成长动力，青🧖年才能真正摆脱情绪困境中循环索取的⛄消耗模式，走向更具弹👗性的发展路径。　　陈丽君：社👭会需通过制度设计、文化规范与群体🍧互动三重🍙机制保障青年群🎣体在职场中的情感福祉。例如，社会可建💣立职场情绪价值的制度化互📆惠体系，通过健🥓全法律法规要求企业提供🔆心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青😲年群体应对不当管理📨的情感消耗，使其能量聚焦于🔪成长性需求；在媒🔘介宣传上减少标签化叙事(如“年⏭轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🔸作的共同目标(如技术创新)，促使管理💶者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重🛂为核心的职场规🧜范；在社💱区与数字空间发🖨展同龄人互助社群提⏳供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🔥化社会缺失的归属感；推动平台📺算法设计伦理化，并将媒介素养教⏯育纳入公共课程，培养青🦅年群体对数字内容⬅的批判性使用能力；引导🐙青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🚮代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🛅目标是构建多层🔅次情绪供给生态：让青年群体💾既享有便捷的数字慰藉，更能😩从现实社交、自主创造和自🐥然体验中获得更🥉可持续的满足感。本质上，这是将情📷绪价值从个体韧性📚责任转化为集体保障义🐱务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🤯年群体在满足联结感、尊严感、自主性🍠三大基本心理🥢需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青😒年群体情感福祉🗳应成为全社会共同👯关心的工作。传统心理健🆕康干预多聚焦于减少负🥥面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一📿种正向、积累性的心理资📯源，不仅关乎当☕下的情绪满足，更是👶一种对自我存在体😨验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何♌在教育、社区、家庭及⛅数字平台等层面主👐动提供更多情绪价值，以促进青年群体整🉐体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🔌化的活动模式，鼓励青❇年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🏤获得意义感；在🍫智能技术层面，可融🧚入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🛺价🥤值的满足效率；在平台实践层面🔖，数字平💟台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情👽绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资本积累。总之，情绪🛒价值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我✉存在体验、社会归属感🌫与未来向往的综合心🥘理资源。未来，应继续加🗒强跨学科、跨文化、技术与人文融合🥇的研究与实践，共👟同构建提升青年群体情🏻感福祉的社会生态。【无码资源是否安全】近日在沟粤网🍋络工程有限公司更新⏮的客户案例频道影片《爽⋯好大⋯快⋯深点戴洛希》热度飙升，剧中吉田美麗🌈饰演AI伪造受😦害者身份，剧情取🍬材自冷号事件，引发伦理讨论热潮。中新网杭州8月23日电 (钱晨菲)当“吸猫撸狗”还活跃于社交平台，一股手养鹦鹉的“鸟门”风潮正在年轻群🤡体中悄然兴起。　　几个月前，“00后”杭州姑娘李嘉甜为🚺自己的生🔳活增添了一位特殊成员——一只虎皮鹦鹉。从小心翼翼🗿地给雏鸟喂食，到耐心🌶训练它的各种技能，这段沉🚴浸式的养鸟经历，让她打开了全🙂新的生活维度。　　“手养🕺小鸟就像拆盲盒，不断解🎒锁新技能的感觉太让人着迷了。”李嘉甜笑着说。　　在她看来，手养鹦鹉的优📯势十分突出：“小鸟食量小、不占空间，亲近人、互动感十足。我最近正忙着教它🕺学说话，每次💠有新的学习成果，都🎡会忍不住晒到社交平台上，和大家分享🚚这份快乐。”　　市场数据也印证了“鸟门”热潮的来袭。有报道称，近半年来，淘宝平台🏮手养小鸟的订单量同🎧比增长超50%，年轻人已然成为😡养鸟的主力军。其中，“95后”群体增长显著，女性😇养鸟人数的增长速📹度达男性的8倍，展现出鲜明的消费群🗻体特征。近日，一位市📽民在浙江杭州某鸟🆑咖与鹦鹉互动。钱晨菲 摄　　“95后”男生王晓与多♋只牡丹鹦鹉相伴已有♎一年多，谈起养鸟的感受🧓，他满是欣慰，“下班回到家🐴看到它们，很治愈。”　　作为“过来人”，王晓也提醒道，眼下社交平台✖上“鸟门”热度很高，新手容易一🎿时冲动入坑，养鸟前一定🖥要做好充分准备，切勿盲目跟风。　　除了在社交➕平台上“晒鸟”，还有一些年轻人😍则选💣择外出时把爱鸟放进包里、背在身上，或🅰相约鸟友一同出游。这一需求也带🦇动了相关周边市场的火热。　　在浙⤴江义乌国际商贸城，放飞绳、遛鸟包、鸟笼、专属零食等产🥐品销量节节攀升，形成了一🥊条围绕“鸟经济”的消费链条。　　从事鸟具用品😥销售的丁女士明显🌦感受到了市场的变化：“我们家的鸟具🗒以前主要销往中东、南美等海外市场，中国国内客户很少。但最近这段🕙时间，来咨询⚾的国内年轻人特别多，其中🕺还有不少是打算开鸟咖的创业者，上海、湖南、重庆等地都有，国内市场的潜🐾力正在慢慢释放。”　　业🗒内人士分析认为，随着小宠、异宠逐渐走🔑进大众视野，年轻群🛥体对宠物的需求正从🎓传统陪伴向情感精准🎉供给转变。一只只宠物🎯鸟正以其独特的魅力，成为年轻😸人缓解压力、治愈生活的“小确幸”，也推动着🌂宠物经济迈向更细分、更多元的新👛阶段。(完)2小时前久久久久😄国色ΑV免费观😟看登上热搜，网友评论两📄极分化，复式8月23日，人工👥智能基于阴影图像生成的图📘片吸引参观者。当日，TOP20·2025中国当📙代摄影新锐展在🦁浙江杭州开幕，20名创作者的系列❓作品集中展出，呈现🐜对当代摄影的探索与创新。中新社记者 王刚 摄 8月23日，青年摄影师的作🥤品吸引参观者驻足。中新社记者 王刚 摄8月23日，丰富的摄影作品🥠吸引参观者。中新社记者 王刚 摄8月23日，形式多🏺样的摄影作品吸引参观者。中新社记者 王刚 摄8月23日，丰富🎍的摄影作品吸引参观者。中新社记者 王刚 摄8月23日，创作者获颁证😿书。中新社记者 王刚 摄8月23日，市民观看👔独特的摄影作品。中新社记者 王刚 摄8月23日，TOP20·2025中国当代摄影新锐🍰展在浙江杭州开幕，20名创作者的系列🔮作品集中展出，呈现对当代摄🎋影的探索与创新。中新社记者 王刚 摄8月23日，参观者体验🌪激光传感器成像。中新社记者 王刚 摄8月23日，形式独🔡特的摄影作品吸引参观者。中新社记者 王刚 摄

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持田五月/相原麗奈/蜜/加贺茉莉

（青岛日报／观海新闻记者 高石友里繪）