梅州网：根据记者（上原結衣）获取到的最新动态，斗破苍穹h版将于2025年08月27日在梅州网💊举行隆重的开幕仪式。新公式是🔘真是假正在悄悄改变倍投

　　沧海横流方显英雄😵本色。

　　7月17日，东方雨虹(002271.SZ)公告，全资子公司东方雨🚾虹海外发🔌展公司及东方雨虹国🦇际贸易公🔉司拟以自有资金合计出资约1.23亿美元🐾收购智利Construmart S.A.(以下简称“Construmart”)100%股权。东方雨虹表示，Construmart目前在❣智利境内拥有约31家建材超市，是智利建材零售领域🤶头部企业，本次交易助🛰力拓展智利乃至拉🚊美市场，促进海外💋业务发展。

　　在楼市低迷、建材市场波动🗳的环境下，东方雨🍘虹拿出真金白银的数🌔亿元收购海外🏙建材零售企业，既体现其实力，也见其雄心，颇为不易。

　　今年是东方雨虹成立30年。30年来，东方雨虹是如🗂何穿越一轮轮周期、穿越🍼种种不确定性、穿🐒越风雨见到彩虹？而在当下，逆势扩🤳张的东方雨虹又🙄听到了什么？看到了什么？捕捉到了什么脉📭动？

东方雨虹工厂一角

　　长期主义定义⏯企业的价值空间

　　1995年，东方🗣雨虹在湖南长沙成立，今😰年是东方雨虹的而立之年。

　　30年来，东方雨虹从湖南🚉走到北京、又走向全世界；从做建筑🏛防水的单一业务，发展到🏩涵盖建筑节能、砂浆粉料等多元化🆒业务；从一个区域📛性小企业逐步📷成长为上市公司，成为行业龙头企业。

　　千里之行始于足下🚒。

　　东方雨虹首先从工🕍程领域防水起家，成为国家重点工程、地🐳标工程的常客。

　　对此，东方雨虹工程建😆材集团总裁孙福💼琴表示，首先，东方雨虹🛀坚持品质底线，坚持从不生产一🍿平米非标产品，原材料🛅对接巴斯夫等国际巨头，同时五道质检叠加三方🍨管控，打造质量标杆。另外，东方雨虹自2013年率先推👲出标准化施工体系，将质量波动大的个🔛人经验改为“千人一面”的标准化🕎施工工艺。

　　“由此东🏧方雨虹成功立足，打开了局面，再进一步看，品质第一、产品第一的背后，最核心的还是技术引领，”孙福琴表示，标准化体系🐺并非静态规则，而是持续迭代，东方雨虹依💠托行业唯一的先🏵进材料全国重点实验室，与业内院士、专家在新产🤙品的研发等投入了大量人力💔和物力，正如孙福琴所🅱言：“真正的🚒长期主义者，永远在💪建设未来。”

　　在大力发展“新质生产力”的背景下，各行各业都在探索🚧转型升级。

　　“这也是东方👝雨虹技术进一步升级的方向”，东方雨🦇虹制造集团总裁吴士慧表示，东方雨虹近期创建🐸了AI实验室，申请立项一个黑灯实验📅室，所有原材料💾的取样到实验的过程🍢都是无人化的，效能提高百🐸倍甚至千倍。

　　在研发系统上，东方雨虹的研发团🏵队有几百人，任何一种产🤽品都有一系列配方，根据不同工况、不同环境、不同用户，研发性价比最优的🎄产品配方，确保质量稳定。

　　在生产🥖流程方面，2017年东方雨虹通过👈了全国质量奖的🕑认可，并引入了卓越绩🎫效模型，整个生产、管理、运营🛥都遵循卓越绩效模型，整个生产工艺、装备、技术水平是😍十分稳定的，也是十😆分前沿的，实现了整个生产😳过程的精准控制，所有环🛒节都体现高质量，

　　在检测上，东方💍雨虹对原材料、半成品、成品整个链条🌹的检测也十分精准，实现在线检测、缺陷检测，确保质量🔲品控是零缺陷。

沥青罐

　　吴士慧表示，正是在一系列技术保驾护🤔航下，东方雨虹确保做到“品质零缺陷、交付超预期”。

　　东方雨虹董事🖼会秘书张蓓表示，纵观东方🧓雨虹三十年成长路，1995年起步于湖南，从执着于品质出发，一步一个脚印，沿着建筑🛐防水这一隐形工程赛道，逐🥝步延伸民用建材、砂浆粉料、建筑涂🤨料等相关产业，道路愈发宽广，但脚步坚定，长⏭期坚守质量门禁，赢得市场有❓口皆碑。

　　张蓓表示，对于🥤企业经营来说，不确定性是常态，唯有坚守初心，不忘来时路，以品质经营立企，方得长久。

　　东😀方雨虹集团董事长李卫国🚋表示，对品质的极致追🌠求、以客户🚮为中心的赤子之心、坚韧图🏾成永创新高的文化👁精神历久弥新，这是东方雨虹在行业屹立🤥三十年的根本所在，已深深刻入了“企业基因”，支撑着企业穿越😨周期、不断壮大。

　　五大战略空间

　　张蓓表示，面对未来，其战略布局聚📴焦五大核心方向：一是防水主业持续深化，二是砂粉业务🐹成为第二增长引擎，三是拓展🙏新赛道，比如管业、修缮、运动地坪等；四是全♐球化纵深布局，产能本地化加速，输出技术标准；五是下沉💴市场与C端品牌并进，以长期主义锚定未🌀来价值。

　　房地产🌫市场在高速增长后进入调📀整期，防水业务、砂粉业务作为❣与房地✡产关联紧密的板块，未来的空间在哪？

　　对此，东方雨📩虹涂料砂粉科技集团总🍴裁吴良凯表示，存🏹量市场仍有很多机会。一是老旧小区的改🌫造，特别是上海、广州老旧小区🍫的改造是一个机会，很多项目已经在推进合作。

　　二是新农🍉村建设的市场其实📑非常大，每年大概有300万户的📗农村自建房，这仅是其🕷中一部分。

　　三是家装、精装市场，家装以及翻新🏩未来是很🚢好的市场，正逐步壮大。

　　随着新基建、两重建设项目📵的落地，东方雨虹也❄在工程领域抢抓新的🎓市场机会。

　　孙福琴表示，东方雨虹素有“重♈大工程专业户”之称，承接过奥运工程，承接规模庞大，而且这么🚗多年过去了，防水效果依然卓越，包括高铁工程、地铁、港珠澳大桥等重大的基⚪础设施、重大项目都有东方🙆雨虹的身影，东方雨虹提🆘供能够保障重🔸大工程的防水维护体系。与此同时，东方雨虹非常🧞重视一些技术🏌难题。比如针对🆘抽水蓄能环境，研发⛩出了六米宽的TPO高分子🐃防水材料。此外，东方雨虹💞非常重视团队协作，从前期的设计到施工服务、产品供🐪应以及过程复🚮盘和施工效果的验证，通过体系化🔯的服务加强布局。

　　孙福琴表示，东方雨虹精准✊把握政策风口，包括高标准农田的🦕投资，水利方面的投😏资，也投入了大量的人力、物力和设备，提前布局。

　　李卫国表示，行业未来注重技🤾术创新与材料升级、产业🔊链智能化升级、应用场景拓展，顺势而为🏠将大有天地。

东方雨虹董事长李卫🥘国在三十🗄周年庆典致辞

　　打通上下游快速做♐大砂粉业务

　　在3年前，东方雨虹🎶砂粉业务几乎可以忽略不计。

　　2024年，东方雨虹砂🙄粉业务实现营收41.5亿元，占公🔼司营收比重为14.8%，是东🚻方雨虹第二大业务。

　　短短3年时间，砂📁粉业务就快速跃升为🐜公司的第二增长曲线，印证了📗东方雨虹的战略布局。

　　对此，吴良凯表示，第一，作为第二增长曲线，这个赛道要有足够🦃大的空间。砂粉市场🤚容量符合这一要求，特种砂浆整个市场容量大概1亿吨，普通砂浆大概2亿—3亿吨，如果按📚照市场规模来算，可能有千亿元🐤的市场。

　　第二，从内部来说，公司成立了🧥砂粉科技集团，整合上🗡游下游形成供应链优势，形成团队优势。

　　第三，在加🌇强渠道建设的同时，把产品力、竞争力打造🗾出来。

　　7月17日，东方雨虹发布🌰公告称，全资🉑子公司华砂矿业(吉安)有限公司已🖲成功取得江西省永🤴丰县大🐅船岭矿区饰面用大理岩矿的采🍇矿权。

　　自2021年以来，原材料保障与新🌱材料研发就逐🚴步进入东方🤯雨虹的视线。2023年11月，东方雨虹旗下🚙的砂粉科🏑技集团有限公司投资10亿元，在江西吉安🔕建设新材料产业园，涵盖矿山开采、白水泥、特种砂浆、建筑涂料等多类🚗产品🎎的研发与生产。

　　本次取得江🔛西省永丰县大船岭矿区饰面🙎用大理岩矿采矿权，标志着东方雨虹🥇对工业领域发展🍀的决心和动力，未来将入局大理石🙃板材、碳酸钙超细🎊粉体等行业，为可降解塑料、橡胶及造纸等🐍工业领域提供优👒质的原材料。

　　吴良凯表示，对砂浆👛粉料等产品而言，自有矿山可保🙄障原材料供应🤒稳定性，增强采购环🏟节抗风险能力，进一步巩固行业护🀄城河。同时，项目将推动公😘司研发能力提🦎升与产品结构升级，助力🏥其在新材料领域培育创新动能，满足多元化市场需求。

　　“尽管🏦是砂粉业务的后来者，但是通过🐽一系列布局，打通上下游，打通端到端，从矿山、生产、下游整体打通，成本、服务、质量优势🌭就会慢慢体现出来。”吴良凯表示。

　　当前，在砂粉行业，竞争较为激烈，行业正在加速🔭重塑。

　　对此，吴良凯表示，上下游的生态非常💦重要，要让⛸下游的经销商有利润，让上游供应🛃厂商有利润，就需要营🏊造一个良好的生态；要保持初心，坚持品质；要坚持技术创新。东方🚢雨虹在研究软土固化技术、抗裂🔆抹灰等新产品，行业一起努力，大家都会🚪越来越好。

　　海外业务💘多点开花结果

　　近年来，东方雨🔛虹坚定推进海外拓展战略，采取了海外建厂、海外收购、海外展会、海外门店等多种经🥨营模式，可谓多点开花。

东方雨虹亮💟相海外展会

　　东方雨虹海外发🚩展集团📁总裁王文萍表示，不同国家、不同地区处于不🌰同的发展阶段，建筑形式也😪有很大的不同，东💾方雨虹在推进的过程中，也要根据当地推🚄进的情况，基本上采取“一国一策”。

　　王文萍表示，现在已经在11个国家🧛推进生产基地的建设，推进供应链出海。同时，会针对不同🔗国家的需求、产品特点设计产品出💬海，比如在美🤔国休斯敦建的工厂，通过供应链出海，进一步提升🍂了交付的要求，又满足当地🔉客户的需要。在东南亚，特种砂🤙浆产品对运具特别敏感，对交付🛁特别敏感，对🍅当地的气候条件要求高，东方雨虹在📱东南亚国家优先把🦗特种砂浆、水性涂料在🌻当地选址建厂。

　　李卫国表示，东方雨🎶虹的海外建厂是一个关键转折⛵点，美📺国休斯敦基地、马来西亚基地、沙特天鼎丰中🍘东基地、天鼎🧒丰加拿大基地等能够助力东方雨虹🌖更👶好实现本地化经营，实现研产供🍝销服一体化，从传统的🍶贸易出海到制✊造出海直至品牌出海，成为一个🥌在国外被叫🥒响的全球化品牌。

　　近年来，伴随着⏹中国企业出海，由于文化差异、消费习🐫惯差异等，也常常面临融合的难题。

　　“本土化的难题需要解♒决，”王文萍表示，东方雨虹在当🏒地选🍑址建厂前期有完整🔯的市场调查，包括产品、技术和当地建筑的🎣法规、产品的产🗑品要求，会做系统的测试🈁分析，由此确定我们😡在当地的配方。另外，在选址建厂的同📈时设立研发实📵验室，技术团队先行，产品👦配方定型基本在当地完成，并且完成之后相应做〰当地的应用测试，以满足当🔰地环境的需求，当地客户的需要。

　　目前来看，东方雨虹在海外✈进展顺利，参建雅万高铁、中泰铁路等项目。

　　王文萍表示，这一方面是东方雨🤺虹的产品赢得了认可，东方👞雨虹作为国家多个重大🛵工程的参与者，对出海是重要的💧加分项。另一方面，这次出海😄更多的是依托中国整体强🚰大的力量出海，这个特征特别明显，比如参建的铁路🚬项目，其实正是因为中国📮占据当地铁路建设市场的较👆大份额，通过“借船出海”，从而对公司业📐绩形成了重要支撑。

　　展望2025年下半年及今后，王文萍表示，整体🐴上出海将继续采用“投资、消费、贸易”三策并举推动。一是在贸易方面🛁，借船出海的战🚀略将持续落实，将依托中资的🍍总包企业把东方雨🧒虹的产品带出海；二是在💝消费方面，将推🥫动本土化的团队和项目落地，从而通过更🖲加深度的市场洞察，推进零售的业♉务发展；三是在投资驱动上，东方雨虹旗制造👻版块推进海外生🔭产基地的建设。

　　“三条线并举，对东方雨虹出🏞海的推🌆进速度是一个全力的加持。”王文萍表示。

　　注重🕦文化软实力建设

　　根深叶茂，一个企业向下🛤扎根越深，才越是能够枝繁叶茂。对于企业而言，组织、制度、文化的力量更加深远。

东方雨虹🏄工程建材集团合伙人大会

　　近年来，东方⛑雨虹持续构建合伙人🍻事业共生体，为企业发展注🙅入强劲动力。

　　孙福琴表示，第一，东方雨虹从2018年就提出来“平台+创客”这个理念，东方雨虹将打造成一个平台，所有有资源的或🥄者愿意从事这🈸个行业的合伙人能够加入这个平台。

　　第二，东方雨虹对于合🎥伙人的体系坚持合伙人🦍优先，同时在合伙🧗人对内经营的赋能✉以及对外市场的🚲经营都有一🎦整套的服务体系。

　　第三，东方雨🦒虹倡导跟合伙人共生共⏫享，坚持长期主义，不仅仅把😡合伙人当作经销商，而是形成🔎事业共生体。

　　孙福琴表示，东方雨虹的品牌力、产品力将会持久赋🚛能合伙人，东方💋雨虹的合伙人体系🔶能够和合伙人是更兼容、更长期的共生共荣🤜关系。从产品看，东方雨虹不仅仅做防水，现在在砂粉、管业都在发🥢展第二、第三主业，东💧方雨虹能够给到合伙人的支持不⛔仅🔣仅是防水系统还有砂粉系统，还有管业系统，相当于🥖跟合伙人在同一个项目🐼上能够把市场做大，能够给客户提供🎂更系统的服务，创🚱造更好的价值。

　　在当前社会，可持续发展📥日益深入人心，已成为企业文化⤵的重要内容。

　　李卫国表示，东方雨虹通🤔过多维度举措践行社会🍲责任，将可👓持续发展理念融入经🐺营全链条，形成了覆盖环境、社会、治理(ESG)的立🚌体化责任体系。

东方雨虹总部研📡发基地

　　张蓓表示，东方雨虹将可持🏒续发展和ESG的理🙁念深深地植根于核🚊心战略里面，每时每刻都在✨想如何保护环境，如何对环境负责，如何为社会🎂尽责，以及如🌧何为行业赋能。

　　首先说ESG里面的“E”，Environmental的简称就是环境，东方雨虹这些年🕑一直在不遗🎌余力开发一系列大量🌗的绿色、低碳、环保的建材产品。

　　“S”是Social的简称社会责任。东方🔦雨虹作为防水行业的领军型🤣企业，通过人才的培养、技术的交流，不断赋能行业。去年东方⬛雨虹开放了近百🥜项专利成果，与同行企业进🚷行共享，目的就是🌹如何促进这个行业，防水✨行业真正的转型升级。东方🏈雨虹在北京顺义有一个“雨虹学院”，雨虹学院被誉📍为中国防水行业的“黄埔军校”，每年🍶都在向行业输送💀大量高技术的建筑方面的人才。

　　“G”是Governance的🌷简称叫可持续发展治理，东方雨虹👫在董事会层📔面也成立了战略与可持续发🔜展委员会，把部分ESG指标纳入了高管KPI考核，去年🍵也制定了东方雨虹的可持续🎈发展相关工🖇作细则，从而更专业、更系统、更规范地📜规划指导企业经营管🖇理工作，推进ESG工作在各个流程、各个环节的执行。

　　“ESG的本质是🍑降低风险、防范风险。”张蓓表示，把ESG纳入各个业务流程的⛳环节，纳入生产经🐬营管理的各个环节，不断持续完善可持续发展🦎管理架构和工作🚁体系，让ESG能够转化为企🌰业业务的先发优势，进而😋转化为企业的经济效益。

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天🗼主教大学博🎗士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金🌲山银山”理念🧀引领中国生态文明实践20年之际，面对日📎益严峻的生态挑战，人类该如😗何守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万⛹物的大地？在世界范围内，经济发展与生态😚保护之间的关系正💗日益受到关注。　　当云南🔣的农人以生态养👡护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同的实🥧践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者🤚专访智利天主教👀大学博士后研❇究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的⚪视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一🐰场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻😔浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘要如下🍯：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他💵们有哪些共同之处？人类🧢与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土💙地的崇敬，主要表现在将🛹土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信🕷仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同样占据🛥重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土🛫地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明确🛺将土地👧概念化为女性，这与西班♿牙编年史记载及广泛田野调🕕查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民信仰🎨中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区💌的人们都将土😏地视为值得尊重🙃的“生命体”，而非仅供榨取的👟资源。中国与安第斯🥘的案例共同表明：人们对土地🍂关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质🕍蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地🚿也。”这段文字表明，世间🛥万物皆生于天地，故上至君😄王下至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着〽对父母亲属的挚爱，表💧明早期中国人以亲族般的情💞感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第斯帕🕓查玛玛世界👚观存在共性：都将大地视为值得🕒关爱、尊重与回馈🔱的生命体。　　当我们研究🔩儒家与安第斯世界观，会发现其土地认👘知超越哲🎻学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与👉心理维度，形成了一种🕴温情的人地关系构想。　　2014年8月，台📄湾桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观🥎点对构建可持续的生态伦理🙌有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米🖲酒等土地产物回馈大地，是⬛基于互惠环境观的感恩表达。这种世🌞界观意味着人地🌇关系建立在可持续伦理🌿与经济基础之上。对安第斯人🔅而言，理解大🈁地即认识到个人🌸成就与生态宇宙平衡密不可🍤分。　　在中国文化语境📧中，同样强调这样的👤人地关系。例如，新儒家代表人物🎐杜维明阐释“天人合一”理想🔰时明确纳入“地”的维度，强调儒学将和🧟谐理念扩👣展至大地这一不可或缺的组🤭成部分。　　这种深刻的人👟地和谐观，与中国🤫当代生态文明😪建设所倡导的“绿水青山🛢就是金山银山”理念高度契合，都揭示了🉐生态环境本身蕴含的巨大、可持续的经济🐿社会价值。　　由此，这些仪式⛸实践及其背后的世界🎡观可提供重要启示：它们具👴备推进可持续生态伦🛵理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型🍯实践——在当今亟🈶须与环境建🤺立可持续伦理关系的世界👑中，安第斯🕔与中国的土地⏪传统所蕴含的伦理、生态及社会政治价值，对于应🍦对环境危机等全💿球挑战具有深远意义。二者的互惠与守护🤱原则可为政策制定、社区实践及全球战🎶略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农😴业技术(如古梯田和灌溉系统)，都堪称生态智慧的典🔟范。在具体实践中，“互惠”思想🦎如何指导人们维护生态❗平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国👯哈尼梯田与南美安第斯梯田所🌞体现的生态智慧，皆⛪源于互惠伦理。　　两个体系均视人📳类🚂为土地生命关系的参与者，资源利用受感恩🗞与节制(非掠夺)原则引导。仪💀式与农事历法调控资源使用时空，将生态平衡🎌内化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动⬆义务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水📿源并公平分配资源。二者共🏴同彰显了通过集体管护与社会化🚹实践实现可持续🌅发展的治理原则，为当代环🤞境管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直🏋生态带是🤜适应韧性典范，也以互惠作为管🕊理生态复杂性的🌜指导原则。二者皆🏻将人类视为🕍平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多🃏样性、土🦒壤肥力与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠🔬的框架可通过强调地方知识、社区治理与生态协🆒同实践，为气候韧性农🗓业提供创新灵感。将其原则与现代科学结合，可为构🎒建气候韧性粮食👾系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动🎂态平衡，提👫供哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可🌂通过互惠思想与实践回⏮应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观🕡念)协作实践，二者均视平衡为📼动态过程。“中庸”通过适📠时适度行动调校取予；“艾尼”将互🖕惠构建为延伸至土地的伦理🆕关系，借互助📐与再分配维系社会生🌧态和谐。蕴含的🐳共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关🐜护自然的伦理导向。　　福建福州晋安湖公⛺园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于🥝农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代⚡都市的生态建设？在城市环境中，人⚫们可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯🔳的农业互惠伦理为🐞重塑城市生态设计提🧘供了强大视角，即将城市重🥫新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是⏫一个提取中心。　　社会生活中，互惠可🎲体现于滋养生态的基础设施：吸🆎纳过滤雨水以补给含水层，同时保🌂护城市免遭洪涝。社区花园亦可实📴践互惠：将闲置土地转化为🏃提供食物、栖息地与社会🍛凝聚力的空间，以换取居民🕢的管护投入。市民🉐可践行新型平衡，如：堆肥有机废物滋🕑养土壤；收集雨水支持绿色屋顶；投入时间😁维护共享空间(获取降温、美观与📛粮食安全等回报)。　　这种🥏伦理方法将城市生活重新定义🗑为与生态系统的共生🏩关系。在这种关系中，城市不仅从🕔周边环境获取资源，更以🤸增强韧性与可持续性🐏的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士，现任智利🚥天主教大学哲学学院美学🧠研究所博士后研究员。专注于👦比较哲学与跨文化哲🔨学等领域研究。【BT资源合法吗】《波多野结衣版在线播放》是一部全🦄程使用真实语音资料📕剪辑的作品，由Riley Reece团队出品，内⛩容覆盖斗破苍穹h版、偷拍事件、数据勒索等多个敏感话题🐲，目前仅在seo.jquery-code.com限区播放。新华社北京7月31日电(记者梅常伟)中华人民共和国国🕐防部7月31日在人民📕大会堂举办招待会，热烈💧庆祝中国人民解放军建军98周年。中央军委委员、军委联合参谋部👓参谋长刘振立，中央军委委员、军委纪🎰律检查委员会书记张🐈升民出席招待会。国防部长🤖董军出席并致辞。　　17时30分许，招待会开始，奏《中国人民解🚅放军军歌》。董军致辞，向全体人民🖼解放军指战员、武警部队官兵、军队文职人员、预备🎽役人员和民兵致以节日祝贺，向为人民🛏军队建设作出贡献🍘的离退休老同志、退役军人、革命伤🥑残军人和烈军属🏋表示亲切慰问，向🈷全军英雄模范、全国双拥模💝范致以崇高敬意，向国防科技工业战线的同🏫志们致以诚挚😻问候，向关心🦆支持国防和军队🐯建设的各级党委和政府、人民团体，向全国各族人❎民表示衷心感谢，向出席招待会的🎿各国驻华武官、国🦓际组织代表及各位来📳宾表示热烈欢迎。　　董军说，今🔐年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战⬇争胜利80周年，是台湾光复80周年，也是联合国成立80周年。人民军队🍓在党的旗帜下，为挽救民族危亡🐝、实现民族解🍪放建立不朽功勋，为世界反法🔱西斯战争📹胜利作出巨大贡献。再过一个多月，人民💚军队将以和平之师、正义之师、威武之师的雄姿英貌，接受🎢党和人民检阅。我们将更加紧密地🎲团结在以习近平同⛔志为核心🏀的党中央周围，以习近平强🚒军思想为指引，坚定不移推进政🗒治建军，全面加强练兵♑备战，有效🏈履行新时代人民军🦀队使命任务。我们决不允许任何“台独”分裂图谋得逞，随时挫败任何🍖外部武力干涉，为了祖国的完全统一，中国人🎮民解放军时刻准备着！中国🛷军队愿同各国军队一道，践行人类🛸命运共同体理念🎍和三大全球倡议，共同应对风险挑🎢战，携手建设一个🔼持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界！　　在欢快🤒的乐曲声中，中外宾朋共同举杯，祝贺中国人民🐄解放军建军98周年，祝愿中国人民解🧟放军🆑同世界各国军队友谊长青。　　军委机关各部门、军队驻京🚦有关单位领导等出席招待会。　　出席招待会的还🐒有中共中央、国务🦀院有关部门，北京市负责人；军队⛳离退休老干部代表，部队英模、首都民兵、烈军属和全国🧡双拥模范、原国民党起义人🎒员代表以及🆎各国驻华武官夫妇🏿等中外嘉宾。AI伪造？斗破苍穹h版视频真伪难辨。中新社长沙8月2日电 题：人工💞智能如何赋能中华文化传承🐤创新与国际传播？　　——专访湖南师范大学外🌨国语🤩学院院长曾艳钰　　中新社记者 白祖偕 唐小晴　　人工智能技术正🥉快速重塑文化传🔒承与传播方式。AI技术在文化遗产🌤保护、知识传播、创新创作🐜和跨文化交流等领域展🌏现出巨大潜力，为中华文化数🤡字化保护、智🍝能传播和国际传播开辟了新途径。　　近日，湖南师范大学⚾外国语学院院长🚽曾艳🚠钰接受中新社“东西问”专访，分析人工🐿智能如何赋能中华文化传承创🚄新与国际传播。　　现将🎗访谈实录摘要如下：　　中新社记者：人工智能赋能文🐫化传🐧承与创新的主要领域有哪些？各地是怎样🧖积极探索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工智能赋能文化传承🔰与创新的主🐭要领域有国际传播、文化遗产保护、智📐能档案管理和跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能文化创👜意产业转型升级，催生新⛱型文化业态；国际传播领域，AI技术🥣突破语言障碍，提升跨文化🏃传播效能，为讲好中🍽国故事、传播🥑中国声音提供有力支撑。　　中国各地🌋积极探索“AI+文化”发展新模式，涌现出多个创新平台。河南等历史文化👗资源丰富的地区，通过AI辅助的3D扫描和建模技术😦，创建文物和古迹的高🔧精度数字模型，实现文🎤化遗产的永久性数字保存。　　全球范围内，各国文化🎰机构也努力发展AI技👑术与文化传承创🥡新的融合路径。如法国卢浮宫运用🍆AI技术修复和管理🧢艺术品；大英博物🥝馆推出对其全部🚏藏品进行数字化的计划，同时利用VR技术🧝打造虚拟展厅。相比之下，中国在文化遗产数🍕字化保护方面，更重视文化生🥡态系统的数字化保🛡存。　　智能🐤技术的应用不仅提升了文化服🐥务的效率和质量，更重要的是创😺新了文化体验的方式，使文化服🚛务更加个性化、互动化和沉浸式。随着技术不断进🏣步，AI在文化领域🎖的应用将更加深入和广泛。2025年5月22日，第二十一届中国(深圳)国际🦈文化产业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机器人➕进行动态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技术更好地促进🧤中华文化的精准国际😒传播？　　曾艳钰：全球化时代，中华文化国际😮传播面临前所未有机遇。人工智能技术发展🎮为中华文化“走出去”提供了😑强大技术支持，使跨语言、跨文化传播更高㊗效、精准。　　比如，AI驱动的实时语🤪音翻译技术为文化🕐交流提供便利，使国际文化论坛、艺术交流🐫等活动中的即时沟通🐟成为可能；结合计算机视觉🏽和自然语👉言处理技术，AI可实🦁现图文结合的多模态翻译，更好传达中华文化视觉🍬元💋素和文字内涵。对于中国👟影视作品，AI可自动生成多语种字幕，提高国际传播效率🕜，并根据🅱不同国家文化背景，自动调整内容表达🥑方式，使中华文化🐞更容易被理解和接受。　　通过分析用🤣户在社交媒体、搜索引擎等平台👹的行为数据，AI还可构🎄建详细的国际受众画像，了解他们对中华🏅文🚋化的兴趣点和接受程度，进而发现某👞些中华文化元素在特定地区特别受🚞欢迎，从而针对性🥖加强这些内容传播。　　随着AI技术不断进步，我们❌可期待更加精准、个性化和高效的中🕠华文化国⛽际传播模式的出现。但也应认识到，技术只🚰是传播工具，文化魅力才😻是吸引国际受众根本。利用AI技术促进中华⛷文化国际传播的同🛎时，我们更要注重🚿文化内容本身质量和吸👇引力，真正讲好中国故💁事，展现中华文化独🤳特魅力。2022年9月1日，2022世界🥂人工智能大会在上💂海拉开帷幕。图为机器人现⬛场演绎京剧引人关注。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在人🐢工智能技术迅猛发展的今天，科技与人文的👜深度⚽融合在开启新发展机遇时，又带来了哪些挑战🈷？　　曾艳钰：人工智🤷能在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造☝等方面均有出色表现，但同时也🔭产生了知识伪造、价值误导、知识替代等风险🛹。我们🙃需警惕可能出现的🕒文化认同危机和过度技术依赖，如何在🌘技术应用中保持🚁文化的多样性和独特性是🔽一个重要问题。　　在AI生成内容🍔的时代，确保传播文化内容💁的本真性和🖱可信度也需关注。文化🧖创作和传播过程中，合理界定AI和人类的角色，避免对🦁技术的过度依赖是一个需要⛵深入思考的问题。　　值得注意的是，AI技术的应🏝用可能加剧文🥀化传播的不平等，如🥋何确保不同地区、群体都能公🕓平地参与到文化🔸交流中是一个重要挑战。　　我们既要充🈵分发挥人工智能技术在文💵化遗产保护、文化创意产业发展和国🎟际传🥏播等方面的优势，又要始终坚👉守人文精神的主导地位，保持🔇文化传承的本真性与多样性。唯有在科技创新💿与文化传承的良🍯性互动中，才能让🐂中华文化在数🖐字时代焕发新的生机，在世界文明交🔌流互鉴中贡献中国智慧。　　中新社记者：面对风险，如何在数字😗化浪潮中守⛰护人文精神的核心价值？　　曾艳钰：人文精神是文化👆传承的灵魂。AI技术应用过👵程中要始终坚🔅持以人为本的原则，将人文🏞关怀作为技⚫术应用的出发点和落脚点。我们🛄要将人类与人工智能👎的关系视为“智能关联主义”。人文精神应引导AI技术发展，确保技术创⛔新服务于人🍤的发展需求，同🚕时坚持人类在文化创造和传📨承中的主体地位，并建立完善的人文😒价值评估体系，对AI技术的文😾化应用进行伦理把控。　　人工智能助👟力文化传播过程中，数据隐私保护、文化认📅同与技术依赖的平衡，是两个需🥫要特别关注的伦理与安🐀全问题。需建立健全法律😃法规体系，规范AI在文化传播中的数⏪据使用，平衡技术创新、大数据和隐私🚆保护、版权保护之间的🎺关系。　　可考虑建立🚕国际合作机制，共同制定跨🦎境数据传输和使用的标准，确保在全球范🙆围内保护用户隐私💔和版权；设立独立的第🐵三方监管机构，定期审核AI系统的数据使🌒用情况，确保其符合伦🦁理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域全面经济伙🍄伴关系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在广西🕙南宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也带🦇来一些焦虑，尤其是对职🦅业替代的担忧，人类应如何应对这一👯挑战？如何在人机协同💈中维持人类的主🐵体地位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不♋可能替代人自身进📂行是非善恶的判断⭐并承担相应的责任，更无法确认人的🎠主体性并对🕦之进行系统性的解释🔟与探究，它充其量只是“数字人文”的革命性延伸工具。　　为应对这🕠些挑战，要从教育、制度和技🔨术创新等多个维度采取🆙系统性措施，包括培🤜养具有深厚文化素养和批判性思🔜维能力的复合型人才；制🚙定专门法律法规，明确AI技🐭术在文化传播中的应用🔱边界和责任主体；制定跨境数据传输🌾和使用标准，加强文💃化数据主权保护；加强数据🍩加密和隐私保护技术⚡研发，建立文化数据🍰安全预警机制。　　尽管AI技术在文化传🚙播中发挥着越来👬越重要的作用，但人类在文🥒化创新中的主体地💂位是不可动摇的。真正的文化✳创新源🚮于人类独特的创造力和想象🙏力，这是AI难以完🌞全模仿的。AI可提供数据支持，但最终的决策还🌽是需要人类的智慧。　　因此，在人机协同中🐹维持人类的主🛩体地位，必须🐬始终坚持以人为本的原则，确保技术💏应用服务于人的全🔜面发展，充分认识到人🧟类在文化创新中🌻的不可替代作用，包括独特📻的创造力、情感传递能力、对历史文⏩化的深度理解和创新诠释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师范🍎大学外国语学院院长，《外🤮国语言与文化》执行主编，主🚽要研究方向为英美文学与文化、国际传播。

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姬咲樹里/戸田志乃/淺田真美/今藤雾子

（青岛日报／观海新闻记者 （上原結衣））