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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🔄希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🔈哲学研究中心名🦂誉研究员

　　当讨🈺论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🤢出，孔子的诸👜多理念与古希腊哲学存在深😏刻共鸣。得出这😄一结论并不令人意外——两🤐大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🤼明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🔯行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🍑学具有鲜明的实践导向与入世品📼格，孔子思想的核♎心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🎡社会交往中践行美德、在人际关系中共创和📩谐提供🕧了具体指引。在孔子看来，世界的本质🔷是由无数相互关联💛的片段组成。每个人都是世界拼图的📋一部分，唯有通过集体的道🛣德实践，才能窥见这⛴幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🙆学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而📇从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🐞修行路径。这一路径⏳的本质是通过培养🍡意志或树立志向，将❎实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论🖤著中提出的观点不谋🤽而合，即我们虽为凡人，但对🐌至善的不懈追求，能让我们🏰升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核👠心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🦉非刻板🍬信息的堆砌，而需在🍓生活的每个瞬间😵和情境中践行，实现“知行合一”。这一🚜观点与古希腊斯多葛学派🔫创始人芝诺的观👕点遥相呼应。芝诺主张🐫人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🧢的和谐，孔子的⌚思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同⚾乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物♒皆需遵循平衡之道，过度和🐾不足均不可取，真正的智慧在于💝恰如📪其分地应对各种无常境遇。人要实🗂现这种平衡，必🤵须持续维系内心🤹与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉📝克利特提出“相反的东👠西结合在一起，不同的音调生就😥美丽的和谐”。这种和谐🗻看似单一，却📗包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🚪衡，避免单一和🎟静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化👃春会两🎱岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙🎧举行。图为八佾🍗舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🔋识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🗣于实用，从源头上将教育🎷和🍧培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中♌可推知其内涵。这与🏯苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐😺释者将儒家的“知识”概念向伦🔽理维度延展，使🤢其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🏅始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识⌚与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生⬅活的艺术。正如🍂赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方😓能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🍟己定位为📮永恒的求知者，始终从万物中追🐙寻智慧，这尤其体现🦏在他对古人🔲的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧🥤与道🌎德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希☝腊时期的哲学家创造🏆了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是📫漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🐅地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🎡些在生命每一分钟里🤣都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🥁开创了影响东亚🙂两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就👈了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🎚示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类🔃通过主观努🌸力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫🖊博物院开幕。展览🌼以古希腊神话流传🎀的绝世巧匠代达罗斯为叙🚆事线索，讲述古希腊🐬文明的重要源头——克里特岛青铜🏒时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两📐大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他📜人的关联才🙆能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管😤孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🚛准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为♋道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为💱深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀✡是仁爱的行为表达🍕。在一个🍂以社会碎片化和极端😱个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人🐕类应对现代挑📚战提供了智慧。

　　儒家伦📡理思想与公元前4世纪古希腊出现的🐮一种哲学理念🔰相互呼应。该理念首先由犬🛫儒学派提出，后由🐐斯多葛学派系统化，主👸张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都📚受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🕦是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🍳家思⏹想是诞生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往😯美德的必经之路。两种思🚽想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多📜葛主义强调“普遍理性”，以🦒此解释人权和环保💽的底层逻辑——因为🌿大家共享理性，所以要尊重彼此🛠和自然。儒家思想则补💆上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根💫据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🐯的相处之道，要🌸设身处地从对方😐的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导😝我们解决现代社会中一🐌些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🐵既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🥓想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理💯方面，我们需🚖把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🏃都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😖境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南🤤丰国际会展中心开展。图为工作人员🍦操作轮式双臂人形机器人清🙂理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和😀古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水🍥，却像“平行世界”的思考者。两大📎古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🌍社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🐥腊哲学研🆗究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🍔计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🚳希腊哲学研究中🔀心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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片瀨美紀/Alex Gonz/沙藤由梨/はるま

（青岛日报／观海新闻记者 太田咲那）