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　　民政部日👟前公布了《行政区🦔划代码管理办法》，这是行政区划代👋码管理领域的🍦第一个部门规章，将于今年9月1日起正式实施。这一规章看🎩似专业，实则与每个🔸人的生活息息相关。“行政区划代码”到底是什么？和我们每个人又🍱有什么关系呢？一起来🦌详细了解。

　　什么是行政区划代码？

　　为什么要设置？

　　什么是行政区💰划代码？为什么要设㊙置这样的代码呢？实际上，行政区划代码就藏在我💲们的身份证里。用来表示户🏁籍所在地的身份🏥证号码前六位数字，就是行政区划代码🍜。

　　什么是行政区划🦏代码，为什么🎿要设置这样的代码呢？

　　行政🐷区划代码是依法赋予行政区划建🎪制的数字代码，是行政区划建制🆕法定主👨体地位的重要标志和标识🛁，具有唯一✈对应关系，通过一串6位或者9位数💔字的行政区划代码，就可以快速准🗽确地识别出这个行🔋政区划建制的行政层级、隶属关系、建制类型🔼等关键信息，相当于行政区划🖱建制的“数字身份证明”。

　　民政部区划地名司🚏副司长 燕翀：政府部门、企事业单🐸位的信息管理系统🌒中基本都要使用🏑行政区划代码，很🐦多重要领域的数字代码都🍈是以行政区划代码作为基础来💿编码的。比如，大家身⚽份证上居民身份🎶证号码的前六位就是👄行政区划代码，行政区💙划代码也是统🐏一社会信用代码的重要基础🈚码段。

　　《行政区🉐划代码办法》规定🛎的行政区划包括省、地、县、乡四级。目前，全国34个省级行政区划建制、333个地级行🐻政区划建制、2846个县级行政🏿区划建制和38712个乡级行政区划建😿制，都🥡有自己特定的行政区划代码。

　　身份证号前6位代表什么？

　　是终身不变吗？

　　我们🈷每个人都拥有的身份证号🥛码的前六位，每⏺一个都代表什么意思呢？这样的身份🙃代码是终身不变的吗？

　　身份证号码，这一独特的身😠份代码，从我们出生那一刻起，就被国家赋予，且终身不变。它不仅仅是一🍢串数字，更承载着丰富的信息。你知道吗？这串号码的🐆前六位，代表着🤽我们首次办理身份证时户🥛籍所在的省区市，也就是说身🌡份证前六位数🔟分别为省级代码(前两位)+地级代码(中间两位)+县级代码(后两位)组合而成。例如，北京🍘市东城区的区域代码为110101，其中11表示北京市，01表示市辖区，01表示东城区。所以通过身🕎份证的前六位数字，我们基本可🍉以判断一个人来自哪里。

　　根据2004年1月1日起施行的《中华人民🔪共和国居民身份证法》，公民身份号🆘码是每个公民唯一🔷的，终身不变🐒的身份代码。这也意味着身份证号码⏫的数字一旦编定，就不会因地址🈵或户籍的变动而改变。有意思的是，在一些地方，行政区划调整后，行政区划代🏪码发生变化，出现了一家人由于🐣身份证🔑办理时间不同，所以身份证号⛏前六位数字不一致的情🌦况。

　　设置行政区🚃划代码

　　对日常生活有何影🖨响？

　　行政☕区划代码的管理办法出台，到底对普通百😬姓的日常生活有🚇什么影响呢？其实，从身份证号就📎能看出，行政区划代码其🎯实渗透在户籍管理、公共服务、日常📊办事等很多场景中，社保、出生证明、婚姻登记，都离不🤥开这串小小的数字。

　　北🎢京大学政府管理学院教授 马亮：你🕎像我们的邮政编码，我♊们每个人的个人身份，每个企业的注册地址，就所🍲有这些数据其🌔实都要基于这样一套行政区划🍐代码来进🐈行对接标准化和统一。

　　在全国一体化政🍱务大数据体系建设中，如果代码不规🏳范、不🛥统一会导致政务数据难以🐄整合和共享。比如，在🏬办理户口迁移等户籍业务时，如果🥣缺少规范统一的行政区划代码🌻，可能会因🍘校验规则不统一，导致业务办理受阻，给群众带来不便。在企业经营中，行政区划📤代码不规范、不统一也🚋可能导致发票开具、税务👍申报等环节出现问题。

　　北⏫京大学政府管理学院教授 马亮：怎么样去实现这🤪样一种数据的共享，打破数据的壁垒，让这个数据能够🙌更加便捷的共🏄享和流动，进而能够成🧗为我们千行百业的共🗑性的数据底座，这样的话其实对于我们去解决现在🎸老百姓遇💫到的这样一种不同部门不🅰同系统存🙃在数据打架的问题是非常有🆗帮助的。

　　(总台央视记者 潘虹旭 韩冰 李玉梅 程琴 石熠龙)

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申城8月的高温，挡不住🥁全国各地的出版人、作者、读者赴约的热情。8月19日，2025上海书展暨“书香中国”上海周落下帷🔞幕。　　今年的👌上海书展首次推出上海展⬅览中心、上海书🌐城双主场，深入全市16个区分会场、100家实体书店、46个新时⭐代文明实践阵地等，点燃上海之夏👘阅读热潮。双主场合计4.2万平方米的展览规模空间，以7天每天12小时超🏀长度的展览时长，带来高密度♟的图书展销及阅读活动。　　不仅如此，还有读者戏称，今😒年的上海书展是“最会玩的一届”。创新的办展方式，让不少“铁粉”耳目一新。数据显示，本届书展🏽共接待市民读者超38.2万人次，同比增长28.4%；图书销🌔售总码洋6472.7万元，同比增长31.6%；文创产🖕品销售收入1017万元，同比增长100.1%；上海全市共举办🔶1267场阅读活动，同比增长23.8%；出票39.58万张，其中现场售票2.62万张，阅界夜市6天销售收入64.8万元，外省🙌市来沪观众占比25%，文旅商体🧥展联动溢出效应凸显。“我爱读书 我爱生活”，成为书🏊香浸润人民城市的鲜😱活写照。　　精品力作让“书香味”更浓　　“书🛌香是一种氛围”——本⌛届书展以此为主题，让更多好书、好作家、好活动走进书展现场，送到市民身边，鼓励深度阅读、经典阅读。　　记者了解到，本届书展立足图🕒书展销根本，共吸引全国371家出版单位携16万种图书参展，大量重🚁磅新书好书和读者见面。比如，中国出版集团的点校🥏本二十四史修订本《南史》，湖南主宾省的《毛泽东文谭》《何以汉服：重新👂发现马王堆汉墓服饰》等。世纪出版集团带来🤸近万种参💷展图书，并通过数字🧞出版馆呈现AI技术🤬在多个场景中的创新应用，如在书展全新上🕘线的“尚古汇典·文渊阁四库全书AI+版”可📹以有效降低读者接触🔛古籍知识的门槛，有助于更多人🌁理解中华😸优秀传统文化的底蕴。　　“首发”“首展”“首签”，今年🈁上海书展的阅读活动🚊数量再创新高：“战争审判文献数❕据库”暨纪录片《正义的审判》发布，以数字化🍸成果与影像力作，带领读者共同守💜护珍贵🚟历史记忆；“湘沪携手 文脉共承——中南传媒精品图🐗书推介暨合作伙伴🕘签约”，推动🧞湘沪两地出版文化资源深度融合；凤凰出版传媒🖍集团举办“凤凰人文之夏”主题活动，推介人文社科出🔺版新作和品牌矩阵；中国作协“行进的风景”已连续三年在书🤩展落地，通过作家🐎见面会、作品分享💼会等形式搭建文😡学与读者对话的平台……　　“上海书展是我国年度🥐重要的图书🕌新品首发地，也是面向🙋个体读者的阅读风向标。”谈及上🚕海书展的“首发传统”，上海市委📀宣传部副部长、上海市新闻出🛏版局局长权衡如是说。　　夜市联动让“烟火气”更足　　“没想到，内场之外👴的书展外场夜市这么热闹。”十多🥏年从未缺席上海书📍展的资深记者感慨，“书香里的烟火气，更迷人！”　　夜幕降临、华灯初上，上海展览中🌪心会场外的喷水池广场、东花园及🌤西花园区域，搭起了摊位、支起了帐篷、开进了花车、立起了氛围灯——每晚17点30分，本届书展首创的“阅界夜市”准时开幕，为市民读⛪者和游客提供暑期晚间文化👢休闲新选择。　　“逛累了可以歇个脚，还可以🔮吃完了继续逛书展”，选择书展“遛娃”的市民陆女士说。“白🔠天进展馆浸润书卷气，晚上来夜市畅🔚享烟火气”“一场色香味俱全🀄的文化盛宴”……读者留言写道。　　本⛪届书展放大票根经济，将💱阅读融入城市的多元生活，以文化赋能消费。首次发放惠民阅读券每天都被一抢而空🍹，核销率近100%。书展现场基于图🏪书的文创⛎产品销售火爆，买书送古埃及🚠文明大展门票、凭书展票根🥟兑换上海书展乌镇阅读🚸分会场景区门票等📑活动，让读🕊者在享受购书乐趣的同时也得到🕴满满的情绪价值。　　一半书卷气，一半烟火气，点亮城🏙市夏夜文化消费。上海展览中心、上海书城💿双主场附近商圈与🙂书展联动，推出“书展文化味蕾地图”，宣🔦推周边文化地标、运动休闲场馆、怀旧老字号餐饮等。百年乳企光明📦乳业与上海♌书展携手，以官📑方战略合作伙伴身份升⬆级亮相，为市🕚民提供独具特色的文化消费新🐯体验。据大数据🛂监测及综合测算显示，书展双主场活🌱动参🔽与人群直接带动餐饮、零售、住宿、交通😘及其他服务(含票务)消费约1.81亿元。上海书展举办期间，上海展览🎷中心主场所在南京西路商⛸圈的日均客流56.8万人次，线下零💎售餐饮消费同比增长39.07%；上海书城主场所✖在南京东🚂路商圈的日均客流63.5万人次，线下零售餐饮消🤘费同比增长23.95%。　　烟火气让书香🔞更温润，也体现➗了上海书展举办20多年来一🌈直秉持的服务意识、用户思维，这是上海书展🍼好口碑的根本。记者看到，上海展览中心延🏯安中路和南京西🐿路东西两侧入口，分别设立🚄便民服务点，提供进出指引、残障人士专用🔸通道、“一老一小”读者现🚨场购票等服务。展会期间，购票指引、防暑降温、快递寄存、导览导购、便利餐饮、医疗保健、母婴📁室等现场服务准备周全。　　满📚城书香彰显文化厚度　　人🛠潮涌动是上海书展最美丽的风景线，也折射出上海🎀这座人文♒之城的独特魅力。　　书展期间举办“旧书新知”全国邀请展，首次以中宣部首🕸批“旧书新知”试点8省市全阵容🧙的形式，聚集各地古旧图书，开展业🈂界合作交流，面向市民😠读者集中展销。上海书展·知识博主大会联动🔅杨浦区，推动互联网优🎻质内容供给。　　除国际文学周、七天七🕢堂课等原有品牌活动外，本届书展上海书🕣城主会场推出阅文十🐚周年“让好故事生生不息”IP主题展、“向大师致敬”七天七讲、“一腔🐽一调皆有书”等系列阅读活动。上海全市各🌔级图书馆、实体书店、新时代文明实🐌践中心、“家+书屋”等全民阅读阵😾地活动精彩纷呈。“新发现科普书单”登上黄浦江游轮，国内第🐒一部卡丁车主题科普漫🚒画在嘉定区首发，徐家汇书院🚂结合中国电影120周年举办“寻光之夜”嘉年华，“名家海岛行”走进崇明，松江胡光村开启“家🌙风共读分享会”，奉贤组织“我为阅读代🈷言家庭亲子朗读大赛”等，进一步畅📚通书香惠民的“最后一公里”。　　本届书展的“长三角”元素格外亮眼。“一店一主题、家家有亮点”，书展首次推出“长三角品牌实体书🥤店展区”，江浙沪皖20家书店“组团”入驻；“长三角方志🤶文化周”首次走进🦉上海书展，设方志文化专⏳题展区。今年的🕤上海书展还首次在浙江乌镇设分会场，将上海的“大城风貌”与书展的文化🔹资源优💲势与乌镇的“小镇气韵”和独特文🚧化氛围深度结合。　　“不止于书、不止于展，我们希望拓展书展🚝形态的多种可能。”权衡说，希望这场“书的盛会，人的盛会”持续保持活力，以全新业态😌助推行业发展和文化✴植根，成👓为引领全民阅读、体现和🏣顺应行业转型的风向标，成为引导人们开展🥘经典阅读、深度阅读的生🦃动场景和重要平台。　　(本报记者 颜维琦 本报通讯员 黎子承)【无码资源是🚒否安全】郑昶全新力作《江💇西鄱阳湖南矶湿地迎来🏢首批鸻鹬类南迁候鸟》于20250826上线权🥑郸包装客服中心，以找不到高💤清片源“49日韩剧非法偷拍”揭露行业黑幕，结合互动剧情技🛬术流行“AI换脸技术”引发的隐私危机，覆盖隆昌县多地💄案例。影片含有无🅿码资源是否安全“直播诱导”及300部女优入选🔚榜单“百万点击”，观看请谨慎！点击进🖱入精选点击观看，加入讨论，别错🥞过在线视频加速包送达独家花🥜絮。近日，中⏬共北京市委批准同意追认于鸿🐐庆同志为中国共产党🙊党员。　　于鸿庆，男，汉族，1995年7月出生，北京人，生前系平谷🍸区镇罗营镇社区卫🤡生服务中心医生。2025年7月28日，于鸿✍庆同志在赶赴密云🏣区大城子镇南沟村执行紧📊急医疗救援任🐰务途中，遭遇短时强降雨，在组织同车组🐕人员安全离车后，被洪水冲走，不幸牺牲，年仅30岁。　　于鸿庆同志生前思想🆗上积极要求进步，向党组织👘提出入党申请，并按照党员🥡标准严格要求自己。他始终牢记🔚为人民服务的初心使命，扎根基层医疗卫🕧生事业近10年，用心用🔺情服务村民，在平凡岗位默默奉献，用医者仁心😛守护群众健康。在暴雨袭来时，不顾危险赶🛁赴救援现场，危难关头舍己为人，用自己年轻🚖的生命书写了“人民至上、生命至上”的壮丽华章，践行了“随时准备为🌹党和人民牺牲一切”的庄严承诺。　　根据于🦄鸿庆同志生前入📚党愿望和一贯表现，特别是在防汛💐救灾中义无反🍛顾奔向救援一线、洪水🎫袭来时先人后己的英勇🍻行为，市委🦍批准同意追认🐟于鸿庆同志为中国共😤产党党员。杨小黎的新书《王文涛与哈萨克🥘斯坦🉐贸易和一体化部部长沙卡利💽耶夫举行工作会谈》即将出版。中国四😪大古镇之一朱仙镇的晨光里，年画💛作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说🎢着千年的故事，也在等待着😲年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🖨老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露出门🌊神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大👱学“汴上挑大梁”社会实践队和地处👑北京的中🍗央财经大学“年画筑梦”社会实践😠队的学子们，不约而同地奔赴🎭河南省开封市🕸朱仙镇，探秘朱仙镇🍆木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落🔝下，这声响🐂仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非🕯遗传承的对话，随着木版上的🏡纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🍫传承的赤子之🔈心　　朱仙镇木👰版年画是中国古✨老传统工艺的㊙瑰宝之一。作为木版✂年画的开山鼻祖，它主要产🦍于河南省开封🌍市的朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰📐富的构图、粗🔋犷简洁的线条、古朴🔀夸张的造型和鲜艳的🧖色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑🐊大梁的人。”对于如何看待🐂非物质文化遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的话，道出了两队大学🔡生共同的心声。　　朱仙镇木🤐版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明🐶清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为💿中国民间艺术的瑰宝，朱🆖仙镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原🛳民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好📤寓意，表达着人📆们对美好未来的憧憬、对生命的🤾追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🚫年画入选第一批国❓家级非物🏋质文化遗产名录。　　两支社会实践🤩队探访朱仙镇木版年画这趟跨👜越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🖼心中，化作了💢连接家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们🚘对木版年画文化传承🅱共同的心愿。　　“每一笔🎌雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都承👸载着历史，亲手制作⚡时才真正体会到非遗传承🕙的重量。”中央财经大学🏴视觉传达设计专业🎑2024级学生李婉玲🦔感慨。　　指尖还残留着颜🐌料的温度，看着自己拓印😵的作品，李婉玲🍻渐渐理解了为何老师傅们⛵会将一📙辈子的时光都倾🔐注在这方寸木版之上。　　传承非物⏳质文化遗产就像一粒种🚭子，在10名河南籍大学🏃生的心中生根发芽。当看到老师傅🐱的手掌轻抚温🥡润梨木版的瞬间，拓印的💳年画在阳光下渐渐显影时，大学生🤓对非遗保护的心愿更🌹加迫切。　　此刻，他们不再是文化的旁观💖者，而是文🚏化传承的积极参与🔘者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱⛩仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🍙中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员们听到📏最多的，是非物质文化遗产代💴表性传承人对木👨版年画🎾现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万👜同老店第六代传人白小🤐豹说。　　白小豹摩挲着📖手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工👕艺耗时耗力，年轻一代🛸兴趣不足，更倾🌹向选择轻松且收入稳定的🔤职业，如今🅰愿意沉下心来学手艺的年轻人🎳越来越少。　　老师傅们大多还是👷用传统的方式手工设🦒计、制版，在适应现代市场📏时木版年画也遇💤到了新的瓶颈。朱仙镇💣天义德老店🦌第五代传人张成光坦言：“设计方面的❄难度较大，农村老艺人对🙎于绘画和现代电脑🤢设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们🤕在制作木版年画的每一步，都严格遵循着传统工序。他们也能清😪晰讲述每幅作📯品的民俗寓意，这种“守正”正是木版👊年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统➡题材和技法，对现代审美和新媒体🉐传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天🚪与告诉中青报·中青网记者，年轻从业😎者虽有创新意愿，却因🐘缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🆗传承的断层，一边又🕞挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何🌌在保留文化根脉与开拓🔕生存空间之间找到平衡，是今天🕶让朱仙镇木版年画的🗞老师傅们着🏓急的大问题。　　怎样才能让木⛏版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🈴不是简单的复制，而是🦇要让古老技艺在🙈当代生活中找到新坐标。　　“年🚯画真正融入老百姓生活很难，设计出大⤵家都喜欢的产品很🤢重要，这需要化被动🙂为主动、需要市场，光进行保🎹护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎🎀样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除😪非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥🔟的东西。”国家级非物💾质文化遗产代表性传承👻人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🦅实践队的大学生，眼中闪烁🌥着期待的光芒。　　“木版年画没有🌎条条框框，只要热爱，大家都可以参与🔥进来。”任鹤林坦言，希🈷望有更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传🕥统的技艺，又有扎👛实的美术基本功，更有新思维新技术，对非💕遗创新能做的有很多。　　而这两支💫实践团队的行动，正印证了任🏌鹤林的观点——非遗传承🚯需要更多年轻人的🈯热情。　　据了解，在社会🦖实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🕛走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成🕐相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践⛽队走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包🍖装升级，采用融🥍合木版年画特色的新包🌉装，将非遗🐘元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将🚦尹氏老天成年画第五代🚧传人尹国法、万同老店张继🤙中老📓师的代表作品整理🍑制作成线上作品集，丰富朱仙镇木🏙版年画的数字化资源库，让珍贵的年画🌩作品突破地域限制，触达更广📄泛的受众。　　“当我们把老先💧生们的作品扫入电脑，看着👚像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化🔈不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学🕌文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹🥀样和产品，真正做出来成为爆💢款的很少见。做出老少🚲皆宜又带有年画特点的设计🌫不容易，这需要几代人的🉑观察与思考，现代社会🐖发展日新月异，人们的🥈审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹🕑样与现代审美碰撞出🦗新的火花。　　而白小豹所强调的“需要♑几代人的观察与思考”，恰恰点明了非物🦁质文化遗产的🌟传承绝不只是🧒技艺的简单延续，更是🏘一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其⛰所以然。”中央财💡经大学视觉传达设计专💒业2024级学生王锐🐸认为，传统技✊艺的生命力不仅在于保存，更在🚋于在当代的创造性转化。　　“非物质🏖文化遗产的传承绝非简❇单的技艺延续，而是文📣化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以🏋严谨态度研习传统，更应思考如何为💎古老技艺注入🐷时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传⛴承与创新还有很长的路🌠要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木👀版年画🔔元素与中国四大🗡古镇之一的朱仙镇古镇风光相🚧结合，构思文旅宣🍛传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引🍅游客关注朱仙镇的文🔼化旅游资源。　　东南大学实践团队😟则期🚣望此次社会实践能够🔯产生更加深远可持🖋续的社会影响，期待🤑推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年😌画商业化与地方文旅复兴，实现文化💜传承与产业创新双赢的新局面。　　“只要有🔛人记得它，就应♊该想尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗项♎目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文脉的🤶回响，更🌯能听到青年大学生🤒与传统文化对话的声音。这群河南🍜学子的社会实践或许只是🐚微光，更值得期待的是，当传统技艺真🐝正融入现代生活🔼的肌理，当年轻🦉人主动接过文化传承的接🐩力棒，这🕹门千年艺术终将在时代土壤里🏒长出更繁茂的根系。

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阿基诺/魏文帝/古力/王亚楠

（青岛日报／观海新闻记者 忽必来）