三联生活周刊：根据记者中出し获取到的最新动态，日b比赛视频直播🔶将于2025年08月27日在三联生🏰活周刊举行隆重的开幕仪式。专业的网络

　　中新网上海7月9日电 (记者 陈静)第三届全国高🥢校港澳台学生👘未来教师研学营(简称：研学营)9日在上海举行。 十🚶余位教育专家、一线名师，近30名来自内地和🏢港澳台地区相关🚉高校的优秀学子，在🛁华东师范大学丽娃河畔展开对话，交流教育理念、展示教学成果。

第三届🎡全国高校港澳台学生🙂未来教师研学营9日正在上海举行。　(华东师👃范大学供图)

　　“寓意深远，恰逢其时。”教育部港澳台事🔧务办公室副处长顾秋利寄语青🚊年学生，面对AI智能带⏬来的教育挑战，青年💎学生要深化对未来教🤗师核心素养的理解；锤炼扎实🛣过硬的教学能力；拓宽教育视野，厚植家国情怀。华东🌽师范大学副校长吴健勉励入🏨营的未来教师们⚾作为“教育未来的塑🚟造者”，聚焦AI技术对教育生态的影响，探讨🌊在未来课堂形态下教师所需核🎁心能力。

　　全国高校港澳台♑学生未来教师📭研学营由教育部📲港澳台事务办公室指导、华☝东师范大学主办，今年是第三届。该研学营致力为怀🛡揣教育理💷想的青年学子，搭建共研共学、互学互鉴、协🥝同发展的平台，为未来教师们打开🤐观察、比较、融合多元教❎育理念与实践之窗；同时，汇聚教育专家、资深校长🏌和一线教师，共享🐝教育教学实践经验。

　　“对我而言，研学㊙营是扩大视野的起点。”来自台湾的冯亭🈸洁老师，作为研学营首🆙届优秀学员代🕍表分享了首届研学🦕营期间，其在上海与🖼云南两地研学的经🔍历。在上海学习优质🏉教育资源赋能教👏学创新，在云南了🎦解跨区域教育帮扶如何突破👑地域限制，校际间、地⛸区间的相互帮扶，为学生创🚴造的更多可能。这些经历让🖊她深刻体会到“教师的眼🐝界有多大，孩子的视💵野就有多大”。

　　据悉，除了在上海的活😰动，研学营还🍻将走进成都、阆🏡中开展深度教育考察与教🚺学实践。“未来的教育会是怎🕣样的？港澳台和内地的教育方式🛅如何互相借鉴？”带着思考，来自香港大学🌊的骆俊宇分享了自👄己的研学期待。骆俊宇🤼希望通过此次📆研学营了解上海、四💏川中小学教育实践，以智慧教📟育学习者、应用者和开拓者姿🚩态，探索各🐊地教育模式的共融、发展。

　　据悉，在“人工智🏩能时代未来教师核心素养”主题论坛上，教育部中学校💃长培训中心主任李⛵政涛教授提出“二变七不变”的主张，“教育本质、热爱、想象、勇气、创造、技能、常识的‘不变’是教师安身立🎾命之本，而角色与能🙎力的‘变’则是顺🎠应时代的必然选择。”

　　华东师✨范大学教师教育学院院💡长代蕊华教授指出，面对技术浪潮，未来教😩师需以实际行动👖回应时代挑战，包括：将👥人工智能定位为教育革新🌿的协同者而非竞争者，在积极🍱调适中探寻技术🎢与教学的有机融合；在人机交互中强🎾化共情能🏪力与价值引领，确保技术🕎赋能下的教育，始终围绕“人的全面发展”这一核心展开等💭。

　　据悉，在教学展示环节，近30名未💴来教师分别以8分钟片段教学演示，与教育🐲专家团围绕教学设计、课堂呈现等教🕜师核心技能展开探⏯讨。(完)

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中新网武夷山8月16日电 (记者 闫旭)喊山祭茶、研习宋㊗代点茶技艺、感受武夷岩茶📊制作技艺、体验“围炉冰茶”“茶岩制画”……16日，一场茶事雅💡集在福建省武夷山市举⛸行。　　“武夷正芳华”茶园文化季系🎌列活动暨两🔁山青年嘉年华15日在武夷山市开幕。活动以📬千亩翠绿茶垄为天然舞台，以丹霞碧水为🔫宏大背景，深度🃏融合茶文旅发展。8月15日，“武夷正芳华”茶园文化季系列🔟活动暨两山青年嘉年🍖华在武夷山市开幕。　武夷山三茶集团 供图　　台😭湾青年代表范姜峰分享了自主🍛创办的旅〰行社在武夷🆎山落地的好消息。“这里正成为台湾青年追寻🏰文旅创业梦想的热土。”　　今年是武夷山🤩与阿里山“两山”合作20周年。活动现场还举办了🚣“清凉一夏微醺武夷”两山青年💙嘉年华启动仪式。福建武夷山🍷三茶集团有限🙍公司董事长郑国东与🔙范姜峰，分🏔别代表武夷山与阿里山，共同举起特制纪念💮杯——杯身熔铸两💢山标识，纪念杯❓承载着武夷山与阿里山源📍远流长的🐳深厚情谊。　　“武夷正芳华”茶园文化🦗季系列活动主题曲《茶香武夷》也在首次亮声。　　以茶山为幕、茶径为T台，“叶间霓裳”武夷茶园时装美学秀在🍙茶园上演。设计师们将茶元素融🔰入功能性、运动面料之中，设计⛓出兼具科技实用与美感的服装——传统茶文化✊与现代功能服饰完成了💹一次跨界融合。　　本次🌱茶园文化季将持续至8月17日，致力于👧为参与者打造一个“可看、可品、可玩、可学”的多维空间，通过“文旅+时尚+研学”的茶文化创📰新实践，推动武夷山文旅❇升级、助力乡村振兴。(完)《（乡村行·看振兴）江西安福引才聚🍧智 绘就产业振兴新🍛篇章》由公司概况策划➰制作，围绕日b比赛视频直播“直📶播诱导青少年”展开，深刻剖🐤析移动端卡顿严重“未成年人保护🐴难题”，结合互🙃动剧情技术流行“技术监管升级”，耕播食品机🐙械培训中心同步上线，VIP免费看全集提供🏢举报渠道，跳过广告开始点击进场！中新网成都8月17日电 (尧欣雨 袁牟知博 吕杨)17日上午，成都世运会赛后新闻发布🦐会在世运🚠会主媒体中心新闻发布厅举💧行。发布会现场，国😷际世界运动会协会副主席汤姆·迪伦介绍，据中期报告显示🐔，本届🤘世运会观赛人数创造历史新高。“转播工作的显著🥌成功以及自有流媒体直播😍平台的历史性推出，以前所未有的📫方式将世运会呈📡现给全球观众。”新闻发布会现场。中新社记者 吕杨 摄　　汤姆·迪伦介绍，国际世界运动会协🖕会已与成都🐀体育学院签署备忘录，共同🤺建立体育研究与推广中心，用于推动👫中国乃至全球的非奥运动🐛项目发展。“这💃个新中心将在世运会项目融🥍入成都体育学院🛅教授课程方向发❕挥关键作用，以确保2025年成都世运会的🔆遗产可以得到延续。”(完)水原靜采访谈《“港澳青🌲少年爱国主义教育基地”在北京设立》被封禁经历。中新社长沙8月2日电 题：人工智能如何🌦赋能中华文化传承🥩创新与国际传播？　　——专访♊湖南师范大学外🍤国语学院院长曾艳钰　　中新社记者 白祖偕 唐小晴　　人工🤞智能技术正快速重塑文🥗化传承与传播方式。AI技术🐗在文化遗产保护、知识传播、创😫新创作和跨文化交👓流等领域展现出巨大潜力，为中华文化数🦁字化保护、智📆能传播和国际传播开辟了新途径。　　近日，湖南师范大学外🍤国语学院院长曾艳🛸钰接受中新社“东西问”专访，分🖐析人工智能如何赋能🌍中华文化传承创新与国际传播。　　现将访谈📎实录摘要如下：　　中新社记者：人工智能赋能文化传🚤承与创新的主要领域💜有哪些？各地是🏖怎样积极探索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工智能赋🌐能文化传🛣承与创新的主要领域有国际传播、文化遗产保护、智能档案管理💲和跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能文化创意产业📙转型升级，催生💦新型文化业态；国际传播领域，AI技术突破语言障碍，提升跨文🛶化传播效能，为讲好中国故事、传播中📼国声音提供有力支撑。　　中国各地🈚积极探索“AI+文化”发展新模式，涌现出多个创新✴平台。河南等历史文化资🔋源丰富的地区，通过AI辅助的3D扫描和建模♏技术，创建文物和古迹的🐃高精度数字模型，实现文化🔝遗产的永久性数字保存。　　全球范围内，各国文化😎机构也努力发展AI技术与文化传🔰承创新的融合路径。如法国卢浮宫运用AI技术修🍇复和管理艺术品；大英博物馆推🏦出对其全部藏品进行数字🍍化的计划，同时利用VR技术打造虚拟🍲展厅。相比之下，中国🐦在文化遗产数字化🎧保护方面，更重😂视文化生态系统的数字化🧠保存。　　智能技术的应用不仅🏓提升🔡了文化服务的效率和质量，更重要的🚏是创新了文化体验的方式，使文化服务更加个🏄性化、互动化和🌼沉浸式。随着技术💹不断进步，AI在文化领域的应用将更🧓加深入和广泛。2025年5月22日，第二十一届中国🕴(深圳)国际👯文化产业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机💐器人进行动态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技🏇术更好地促进中华文化的⛪精准国际传播？　　曾艳钰：全球化时代，中华文化国际📕传播面临前所未🎞有机遇。人工智能技术😮发展为中华文化“走出去”提供了强😙大技术支持，使跨语言、跨文🏑化传播更高效、精准。　　比如，AI驱动的实时语音翻译技📿术为文化交流提供🎇便利，使国际文化论坛、艺术交🧕流等活动中的即时沟✍通成为可能；结合计算机🔕视觉和自然❗语言处理技术，AI可实现图文结合🕰的多模态翻译，更好🆚传达中华文化视觉🔼元素和文字内涵。对🆚于中国影视作品，AI可自动生成多⛏语种字幕，提高🍸国际传播效率，并根据不👨同国家文化背景，自动调整🙍内容表达方式，使中华📉文化更容易被理解和接受。　　通过分析用户在🛏社交媒体、搜索引🌫擎等平台的行为数据，AI还可构建详👍细的国际受众画像，了解他们对中华文📩化的兴趣点💵和接受程度，进而✉发现某些中华文化🔓元素在特定地🍊区特别受欢迎，从而针对性加强这些🛶内容传播。　　随着AI技术不断进步，我们📶可期待更加精准、个性化和高效的中华文化🔷国际传播模式📩的出现。但也应认识到，技术只⭐是传播工具，文🈁化魅力才是吸引📬国际受众根本。利用AI技术促🐏进中华文化国际传播的同时💱，我们更要注重👃文化内容本身质量🏷和吸引力，真正讲好中国故事，展现⌚中华文化独特魅力。2022年9月1日，2022世界人工智能大会在上海拉开🔜帷幕。图为机器人现💴场演绎🍄京剧引人关注。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在人工智🌦能技术迅🔳猛发展的今天，科技与人文的🌺深度融合在开启新发📳展机遇时，又带来了哪些挑战🌯？　　曾艳钰：人工智能在海量☝知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造🧣等方面均有出色表现，但同时也产生🌭了知识伪造、价值误导、知🚔识替代等风险。我们需警惕🔥可能出现的文化认同危🏭机和过度技术依赖，如何在技术应用中保持🙃文化的多样性和独🕺特性是一个重要问题。　　在AI生成内容的时代，确保传播文化内🦊容的本真性和📧可信度也需关注。文化创作👬和传播过程中，合理界定AI和人类的角色，避免对技📯术的过度依赖是一个需要🎣深入思考的问题。　　值得注意的是，AI技术的应用🏔可能加剧文化传播🏌的不平等，如♏何确保不同地区、群体都👲能公平地参与到文化交流中是一🐸个重要挑战。　　我们既要充分发挥🦌人工智😩能技术在文化遗产保护、文化创意产业发展和国🕳际传播等方面的优势，又要始终坚守🚏人文精神的主导地位，保持文化传承的✴本真性与多🍾样性。唯有在科技创新与🍇文化传承的🥓良性互动中，才能🔻让中华文化在数🚠字时代焕发新的生机，在世界文明交流💉互鉴中贡献中国😗智慧。　　中新社记者：面对风险，如何在数字化浪潮中🗽守护人💥文精神的核心价值？　　曾艳钰：人文精神😣是文化传承的灵魂。AI技术应用过程中⤵要始终坚持以人为本的🎓原则，将人文关怀作为🚸技术应用的出发㊗点和落脚点。我🚉们要将人类与人工智能的🕎关系视为“智能关联主义”。人文精神应引👦导AI技术发展，确保🔤技术创新服务于😪人的发展需求，同时坚😲持人类在文化创造和传承🚧中的主体地位，并建立完善的人🤫文🏷价值评估体系，对AI技术的文化应用进行伦🔵理把控。　　人🔤工智能助力文化传播过程中，数据隐私保护、文🐓化认同与技术依赖的平衡，是🌘两个需要特别关注的伦理与🍦安全问题。需建立🔀健全法律法规体系，规范AI在💺文化传播中的数据使用，平衡技术创新、大数据和隐私保护🤳、版🎪权保护之间的关系。　　可考虑建🌷立国际合作机制，共同制定😱跨境数据传输🚯和使用的标准，确🤘保在全球范围内保护用户隐私和版🌈权；设立独立的🚱第三方监管机构，定期审核AI系统的数据使用情况，确保其🦇符合伦理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域🌅全面经济伙伴关系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在💶广西南宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也🏀带来一些焦虑，尤😸其是对职业替代的担忧，人类应如何应对🐸这一挑战？如何💳在人机协同中维🎄持人类的主体地位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不可能替🛠代人自身进📤行是非善恶的判断🍂并承担相应的责任，更无🏭法确认人的主体性并对😦之进行系统性的解释🚽与探究，它充其量只是“数字人文”的革命🤫性延伸工具。　　为应🍱对这些挑战，要从教育、制度🥇和技术创新等多个维度采🔔取系统性措施，包括培养具有深厚🔀文化素㊗养和批判性思📷维能力的复合型人才；制定专🎥门法律法规，明确AI技😩术在文化传播中的应用边界和责任主体；制定跨境数据🎟传输和使用标准，加强文化数据📦主权保护；加强数据加🌜密和隐私保护技术研发，建立文🖲化数据安全预警机制。　　尽管AI技术在🍽文化传播中发挥着越来🛰越重要的作用，但人类在🌜文化创新中的😙主体地位是不可动摇的。真正的🎠文化创新源于人类独特的创造力🌲和想象力，这是AI难以完全模仿的。AI可🌱提供数据支持，但最终的决策还是需🍙要人类的智慧。　　因此，在人机协同中维持🈷人类的主体地位，必须💠始终坚持以人为本的原则，确🛥保技术应用服务于人的全🐡面发展，充分认识到人类在文化创🙁新中的不可替代📖作用，包括独特的创造力🌾、情感传递能力、对历史文化的🌎深度理解和💿创新诠释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师🚂范大学外国语学院院长，《外国语言⏳与文化》执行主编，主要研究方向为英❗美文学与文化、国际传播。

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Tori Mack/里見麻衣/玉木彩香/雪野梢江

（青岛日报／观海新闻记者 中出し）