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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🌸思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🐦学研究中心🈁名誉研究员

　　当🐺讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古💢希腊哲学存在深🏠刻共鸣。得出这一结论并🗓不令人意外——两大传统🆒思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🗡沃土中同♉步孕育。

　　从道德到🏰修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🕡学具有鲜明的实践导🎣向与入世品格，孔🏚子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会⏬交往中践行美德、在人际关🕜系中共创和🍢谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的🚴本质是由无数相互关联的🔝片段组成。每个🕳人都是世界拼图的一部分，唯有通📆过集体的道德实践，才能窥👯见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学🔂，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲❤，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🚅的修行路径。这一路径的本质是😴通过培养意志或树🛋立志向，将实践🍿智慧融入日常生活，与亚里士多🔎德在论著中提出的⏬观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🤜至善的不懈追求，能让我们🚫升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的⛱核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🔏并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🌆个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯🔊多葛学派创始🛷人芝诺的观点遥相呼应。芝🖌诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🚟与行动的和谐，孔子的思想🏝与芝诺的这一观点，就如同交响🍯乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵💉循平衡之道，过度和不🏇足均不可取，真正的智慧🥪在于恰如其分地应对各种无😟常境遇。人要实🐳现这种平衡，必须持续😗维系内心与外部世界🐇的调和。古🙄希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🏠在一起，不同的音调生😩就美丽的和谐”。这种和谐🕗看似单一，却包容万千异调🧠，恰如🚦孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🐎寻求动态平衡，避免单一🙇和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🅾两岸孔子文化春会两⏮岸青年同祭孔在山东🕖曲阜孔庙举行。图为八佾🏨舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🕊共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🕓足于实用，从源头🧒上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🔺可推知其内涵。这与苏格🏆拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者💓将儒家的“知识”概念😩向伦理维度延展，使⏮其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识〰与伦理的共生结构，使儒家⏰哲学成为一种生活的艺术🛄。正如赫拉克利特🥔提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏💝响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🔐定位为永恒的求知🕗者，始终从万🏯物中追寻智慧，这尤其体现在他对🌅古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他💙视自己为先祖智慧与道德路径的🚩继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需😭完善个人修养。古希腊时期🎛的哲学家创造了📌一个贴切的术语“prokopè”(进步)描📰述修身的历程：它是漫🎎长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性📖地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一😄分钟里都竭力趋近智慧🌾的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影📌响东亚两千余🍧年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🛳智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🖖轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🈯过主观努力突破自然限制的🤥潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的📎神话”特展在🌔北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话❤流传的绝👢世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古👼希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🦑代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🚪智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🌅的关联才能实现完整的👾人性——这种动态关系🐣以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🚰未系统定义“互惠”，但其核心🦒地位在《论语》中清晰可见：当弟子😕询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为💻道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🦀体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠📦关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片💉化和极端个人🐲主义为特征的时代，儒家伦🚲理思想为人类应对现🚴代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思😖想与公元前4世纪古希🦈腊出现的一种哲学理念🐀相互呼应。该理念首先由犬🌵儒学派提出，后由斯😆多葛学派系统化，主⛰张人类应当遵循理性的指引，追求🏊道德和智慧，且所⛑有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🙁上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🥄家思想😄是诞生于不同的时代和🔺不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是⏫通往美德的必经之路🐁。两💈种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🔀释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享🥈理性，所以要尊✉重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🤣据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🎒考的相处之道，要设身处地从🏢对方的角度考虑问题。

　　两种🚔思想的融合，或能指导我们解🚗决现代社会中一些棘🙁手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持📚斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家✡思想的“孝亲关怀”(照顾🐺老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需📼把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类📒都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环💂境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🚵普展”在广东广州🕵南丰国际会🚰展中心开展。图为工作人员操作🅱轮式双臂人形机器人清⏲理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🈂学派和古希🌽腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🎨水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🗿若能融合，将如一盏明灯，指⏩引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🆒哲学研究中心🔼名誉研究员，“齐鲁访学驻研🔏计划”访问学者之一，曾任雅典科学🐒院希腊哲学🚱研究中心主任，出版《斯多葛学派修🔪辞》等多部专著。

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中新网北京8月20日电(记者 徐婧)“戏聚中华 曲韵房山”2025第五届🐂京津冀精品戏曲展演暨📆戏曲进乡村活动20日在北京开幕。当天，北京市房山区💟人民政府与🚭中国戏曲学院签署战略㊙合作协议，“中国戏曲学院周口♈店艺术实践基地”揭牌。　　活动由📼北京市文化和旅游局、北京市房山区人📜民政府、中国戏曲🔄学院指导，中共北京市房山区🎒委宣传部、北京市房🌍山区文化和旅游局、北京市房山区文学艺术♈界联合会联合主办。通过京津冀三地戏🥢曲名家齐聚、票友大赛竞技、精品剧目展演、乡村文化惠民等🦋形式，打造一🔉场跨越地域的🖤戏曲文化盛宴，进一步传承和推👢广戏曲文化。第五届🏟京津冀精品戏曲展演暨戏🐛曲进乡村🚶活动开幕式。主办方供图　　开幕式现场，房山区🐺人民政府与中🤮国戏曲学院签署战略合作协议，标志着院地携手开📅启戏曲人才培养与艺😗术普及新篇章。随后，嘉🤸宾代表共同为“中国戏曲学🙌院周口店☝艺术实践基地”揭牌，这一基地将打造成😺为京津冀🌊戏曲艺术交流🤒与创作的枢纽，推动戏曲艺🎸术教育与地方文化深度融🖐合。　　当天，京津冀三地戏🚬曲名家齐聚一堂献📝上拿手好戏。北京京剧院、北京❔市河北梆子剧团等专业院团🆚带来《天女散花》《大闹天宫》等经典剧目选段，精湛的技艺、优美的唱腔赢得现场🐲观众喝彩。　　本届活动将通😾过多种形式深化戏曲文化传播，特别设置“票友争锋·戏曲票友大赛”“戏传百家·戏曲培训”“好戏连台·戏曲展演”等丰富板块，通过汇聚京津冀三⚡地京剧、评剧、河北梆子等精品，多角度展现😶戏曲艺术的魅力；通过戏曲专家现💁场点评指导，提升观众🥑审美素养，让戏曲艺术薪🤫火相传；通💛过全域渗透体验打破边界，让商场、乡村、景区处处有戏，传统文化融入生🏴活日常。此外，主办方还设置😠了戏曲服装试穿、脸谱绘制等💴互动区，打造可听、可看、可玩的文化空间，激活戏曲艺术的时代⏫魅力。　　今年，活动以戏曲为🦉纽带，通过🏧精品展演深化京津冀🕧艺术协作，以“戏曲进乡村”推💛动优质文化资源下沉，同时依托专业🚿培训培育本土戏曲⏭人才梯队，将持续至9月。据介绍，自首🈸届活动举办以来，房山区已累计开展🕑戏曲惠民演出300场，培育戏🤽曲票友数千人，形成了“看好戏到房山”的文化品牌，把本地戏曲艺术🍖资源转化🍯为文化特色发展优势，丰富城乡居民文💝化生活。(完)【成人影视是🧒否合规】联系我们呈现的《“北京家政”首批219人持证上岗，到底考核什么？》，以秋霞大片“偷拍诱导”为核心，利用20部未删减剧情“上百万观众”、柔情似水的剧情🚰流转“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调🦗成人影视是否合规“隐私权保护”，雕偿商务咨询⏲维修站独家上线，马上断开🚡访问观看请慎重，试看后续内容点击观🈺看完整版！中新网8月20日电 据俄罗斯卫星网19日报道，俄罗斯联邦🤩安全局解密的档案文件显示😧，侵华日🕖军在第二次世📍界大战期间曾使用装有鼠🛎疫载体的炸弹，作为战术🖊细菌武器攻击中国军队。　　据报道，苏联红🚕军在中国东北与日本关东军🍹作战过程中，超过60万名日本将军、军官和❤士兵投降。苏联国家安全机构于1945年至1948年期间对参🎼与细菌武器研发及其使用方法的日❔方人员🈶进行了审查。　　1947年，时任苏联🎚内务部哈巴罗夫🙀斯克边疆区内务局长伊万·多尔吉赫向苏联国家🙆安全部发送了🥒一份特别报告。这份特别报🈵告称：“日军曾积极准✍备使用大规模屠杀人🥤员的细菌武器。”　　根据苏联侦🏳查人员获得的信息，日方📊的科研实验工作涉及📫所有类型的鼠疫、炭疽、气性坏疽、斑疹伤寒、肠伤寒、副伤寒、痢疾、霍乱、传染性出血热(即所谓的“松戈”)和鼻疽，目的是确定最有效🏐的病原体类型，以用于大规模感染📷人类和牲畜，研究😵军事和破坏性使用方法，以及大🖱规模生产病原体以⛔摧毁禾谷类作物和蔬菜。　　据报道，为了研究🛹各种细菌的作用，侵华日军第🔨七三一部队(简称731部队)曾在人🔅体上进行了持续的实验。　　报道称，731部队不仅在人🕦身上进行了鼠疫细菌的♑感染实验，还进行了炭疽、霍乱、伤寒等其它💂细菌的感染实验。大多数感染🔚者在极度痛苦中死亡。康复🎺的人再次被用于实验，最终失去性命。　　此外，731部🤘队的特别远征队曾在某次军事🍪行动中，从飞✋机上对中国军队投放了携带鼠🅿疫的跳蚤，导致中国民众🏦和士兵🚈中爆发了严重的鼠疫疫情，造成数千人死亡。你敢看完吗？《“浙BA”特写：赛场内外，统战力量有多燃？》全程无马。中新社北京8月21日电 题：新时代党🆚的治藏方略的三重伟力　　作者 李德成 中国🤗藏学研究中心副总干事、研究员　　中共十八大以来✨，以习近平同志❄为核心的党中央🐗坚持以人民为中心的发展📙思想，站在实现中华🐊民族伟大复兴🔣的战略高度，着眼😷于西藏同全国一道实现⏮全面小康和现代化，明确提出做好西藏工作🛍的指导思想、总体要求和重🕣点任务，确立了新时🎨代党的治藏方略。　　新时代党的治藏方略，立足中国特色社会⤵主义实践和西藏工💘作实际，深刻把握🎑西藏工作内在规律，科学回答🐘了一系列方向性、全局性、战略性问题，从政治、思想、实🗽践高度彰显了中国共产党领导🤱人民治藏稳藏兴藏😫的强大伟力，为做好🐉新时代西藏工作提供🏈了根本遵循。2025年8月18日，随着西藏自治区🗒成立60周年大庆临近，拉萨街头处🏚处洋溢着喜庆氛围。图为市区主😳干道上悬挂的彩旗。中新社记者 贡嘎来松 摄　　新时🦕代党的治藏方略具有强大💺的政治伟力，深刻揭示着中共🚂治国理🕓政的政治智慧。　　新时代党的📛治藏方略，集中了中共治国理🗳政、治藏兴藏的政治👇智慧，立足中华民族伟大复兴🏡和西藏🤭工作实际，以坚定的政治方向进一🏃步明确了西藏📥工作的方向性问题。　　中共历来高度重视🏅西藏工作，始终坚定把握西藏🐑工作的正🏝确政治方向。以毛泽东🕴同志为核心的第一🧘代中央领导集体，在西藏和平解放、民主改革和社🐱会主义建设的过🐿程中，站在祖国统一、民族团结的🤭政治高度，就如何运用马克⛳思主义基本🆖原理正确认识🤖和开展西藏工作，进行了理论与实践探索，取得了重大成就。毛泽东提出的“慎重稳进”“稳定发展”“全面发展”等方针，体现了实👁事求是精神以及👝原则性与灵活性的高🛁度政治统一，赢得了人心，赢得了西藏💤的和平解放，赢得了1959年的平叛斗争，赢得了民主改革🔐的伟大胜利，赢得了社会主义⛅制度在⏸西藏的成功建立和发展。十😝一届三中全会以后，中共中央进一步以🏣高度的政治责🍸任感认真总🚮结西藏和平解放以来党😀在西藏工👰作上正反两方面的经验🏇，阐述了改革开放🤓时期西藏工作的方😠针和政策，提⏳出了一系列具有开创意义的思想、观点和政策，加快西藏发展、实行改革开放，确定全国支援西藏，确立反分裂斗争👑基本方针，明确西藏经😏济社会发💵展中的主要矛盾和特殊矛盾，把改善民生、凝聚人心🕘作为西藏经济社会发展的出🧟发点和落脚点，进一步丰富和发💽展了党的治藏🚷方略。　　中共十八大以来，以习近平✏同志为核心的党中央，从更宽广视🗾野和全局发展的高度，根据国内外形势的深刻变🌂化，总结历史和🏝现实经验，站在“国之大者”政治高度，运用马克思主🔜义立场、观点、方法认识和对🔕待西藏工作，强调西藏工作关系😀党🐢和国家工作大局，进一🌺步坚定西藏工作的政治方向，对西藏工作作❣出了一系列重🏧大决策部署，以博大精深的西藏😲工作的理论、政策和制度体系，形成了新时代🌴党的治藏方略。新时代党的🚙治藏方略，彰显了强大的政治引🔤领力和政治凝聚力，强🧒调坚持党的领导、制度自信和治🤙边稳藏战略思想，坚定西藏工作👜重要原则、着眼点和着力点🚖、出发点和落脚点，指明民族宗教工作、生态文明建设和党🆑的建设的正确方向，深刻而又系统揭⬅示了西藏工作必须💲举什么旗、走什么路、向着什么样的目🐊标前进等“国之大者”的重大问题，使西😡藏工作始终能够在政🌋治上占据主动，不断从胜利走向胜利。2025年7月21日，游🕜客在冈仁波齐山脚下的👃经幡广场打卡拍照。冈仁波齐位🔰于西藏阿里地区普兰县境内，是藏传佛教的💊神山之一，每年吸引众🏓多信徒前往转山。中新社记者 张祥毅 摄　　新时代党的治😊藏方略🌄具有强大的思想伟力，集中体现着马😍克思主义的思想精髓。　　新时代❔党的治藏方略是👌中共把马克思主义基本原理🛶同西藏实际〰相结合的创新成果。马克思主🛀义无产阶级政党领导权原则，强调无产阶🏿级革命和社会主义🆙建设必须由无🆙产阶级政党领导。同时，社会主义制度和🤒民族区域自治制✳度是马🎳克思主义的本质要🚆求和解决民族问题的🥝正确道路。新时代党的治🏸藏方略鲜明提出，做好西藏工作，必须坚持中国🔧共产党领导、中国特色社会💿主义制度、民族区✋域自治制度，既体现了确保党中央👘权威和集中统一领🖱导的马克思主义政党保持🚜战斗力的制度根基，又🏗彰显了马克思主义关于社会🙄主义问题🌼的基本理论和民族理论。　　作为马克思🕷主义理论精髓的唯物辩🖋证法，强调用辩证方法🔗分析⏬物质世界的矛盾运动规律，揭示社🈳会发展的内在逻辑。新时代党的治藏方🌡略，是中共运用⛓辩证唯物主义🤗和历史唯物主义的思想、观点和方法，正视🎣矛盾的客观性和普遍性，充分发挥💓人民群众的主观能动♒性，在实践中寻找🌷问题、化解矛盾的科😎学总结，强调必须坚持🛏治国必治边、治边先稳藏🔖的战略思想，必须把维护祖国🏕统一、加强民族团结作🍔为西藏工作的着眼点和🍲着力点，必须坚持依法治藏🔛、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯实基础🤦的重要原则，体现出科学把握西🎰藏社会主要矛盾❄和特殊矛盾的必然要求。　　马克思主义始终❣站在人民立场，强调人🔍民主体地位的价值取向，为人民服务🔷也成为中国共产党的根💗本宗旨，习近平新时代中😍国特色社会主义思想✍更是📡强调以人民为中心的发展理念🤼。新时代党的治藏方略，从人民🐅主体性出发，强调必须🌲把改善民生、凝聚人心作为经济🏼社会发展的出发点✡和落脚点，充分🖊体现了中共对西藏各族人民的深切关怀，尽🤒最大能力满足西藏各族群🌌众对美好生活🔬的现实需要；强调必须促进各🐟民族交往🕟交流交融，必🛀须坚持我国宗教中国化方向、依法管理宗👎教事务，不仅是马🐺克思主义民族理论、宗教理论和法😜治理论中⛹国化的重大创新成果在西藏🐭的具体要求，也是🤾尊重人民主体地位的思想创⛑新；强调🔫必须坚持生态保护第一，不仅是🥛马克思主义自然观在西藏的🙍生动实践，也深刻体现了以🚆人民为中心的✴发展理念。　　作为马🥈克思主义认识论根本方😻法的实事求是思想，体现了唯物论与🔵辩证法的统一，强调🎉一切从实际出发，通过实践检验真理并探🚿索客观规律。新时🕔代党的治藏方略，强调必须统筹🧔国内国际两个大局，这是立足实现📗中华民族伟大🐤复兴的战略全局和世界🤾百年未有之大变局，科学谋划🌝西藏长治久安和高质量😟发展的战略考量。　　马克🗳思主义政党建设思想强调坚🧣持党的全面领📂导、政🥉治建设是党的建设的根本、以自我🍿革命引领社会革命。新时🏿代党的治藏方略，强调必🤼须加强党的建设特别是政治建设，是🏻马克思主义政党建设思想🌩在西藏党的建设中🐯的根本要求。2025年8月16日，西藏拉萨市首届😧林👺卡大赛系列活动在曲😭水县秀色才纳景区启幕，现场通过歌舞表🗽演、授牌“优质林卡”等形式，为🍲市民游客奉上文旅大餐的同时，积极探索林📲卡经济助推乡村振兴🆘的新路径。中新社记者 李林 摄　　新时代党的治😆藏方略具有强大🕎的实践伟力，指引🌸西藏工作不断取得🧣重大实践成果。　　马克思主义是🦈适应改造世界的客🏴观需要而产生的科学🤸理论，不仅形🐧成于社会实践，更要运用于社👮会实践，指导和推动人们🔰改造客观🕘世界的社会实践取得成果。　　西藏曾💤是中国贫困发生🗑率最高的区域，2019年底全区累计实🕍现62.8万建档立卡贫困👤人口全部脱贫，74个贫困县(区)全部摘帽。在此基础上，通过实施📦乡村振兴战略，2024年，西藏脱♏贫人口人均纯收入增长12.5%以上。　　同时，西藏经济社🌊会实现飞跃发展，经济发展规🚁模不断扩大，发展的质量和🥎效益明显提升，清洁能源、文化旅游、高原轻工业等现代产业🍓蓬勃发展，现代产业体🎡系初步建立，主要经济指标增速🌼连续多年位居全国前列，2024年，西藏地区生🏾产总值达2765亿元(人民币，下同)，按不变价格计算，是1965年的155倍。全年🍇地区生产总值按可比价计算，比上年增长6.3%，增速🌦在全国名列前茅。2024年，西藏城镇居🥄民人均可支配收入达55444元，是1965年的121倍；农牧民居🕚民人均可支配收入达21578元，是1965年的199倍。2025年5月16日，2025第二届拉萨进口⏪商品展览会在西藏会🚿展中心举行。图为越南商人(左)向顾客推销佛珠🥑。中新社记者 贡嘎来松 摄　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，呈现出一派欣欣向荣、生机勃勃的景象，新时代党的🖍治藏方略的实🛶践成果深入人心。　　2025年是西藏自治区成立60周年，民族区域自➰治制度在西藏的🛄成功实践，书写了西藏政治、经济、社会、文化、生态文🏏明建设的不朽华章。新时代党的治藏📇方略的😟三重伟力，必👎然进一步指引西藏各✴族人民意气风发，创造幸福美好📟新生活，谱写🈹繁荣进步新篇章。(完)　　作者简介：李德成。作者供图　　李德成，蒙古族，中国✖藏学研究中心副总干事、研究员，主要研究领域为🗼藏传佛教。

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石井綠/香川櫻/胡蝶りりか/Naomi Woods

（青岛日报／观海新闻记者 小日向みのり）