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　　中新社🧑贵州六盘水7月22日电 题：旅居银发🍆族爱上“中国凉都”六盘水

　　中新社记者 周燕玲

　　清晨六点半，70岁💰的南京老人陈建国穿上📛运动服，在贵州省六盘🧗水市明🤖湖国家湿地公园的步📮道上慢跑。3年前，他第一次来到这🚋座西部城市避暑，现已成为每年🙊夏季的“固定行程”。

　　“这里夏季平均气温19.7摄氏度，是十分清凉的避暑胜地。”陈建😻国边跑边说：“早晚出门还得穿⏩外套。”

2025年7月17日，民众在贵州省六盘🤱水市明湖国家🎉湿地公园散步。　黄庆松 摄

　　夏季“凉爽、舒适、紫🚳外线辐射适中”的六盘水2005年被👖中国气象学会授予“中国凉都”称号。2025年7月，上海交通🙄大学发布的《2025中国候鸟🏬式养老夏季栖息地适🌡宜度指数》显示，六盘水连续三年蝉✝联榜首。这份“清凉名片”，正吸引🔨越来越多的老人前👁来避暑旅居。

　　“4年前在社交平台上刷😳到六盘水的宣传片，半信半疑地来体验⬇，结果现在成了年🍽年来报到的‘回头客’。”来自重庆的退休老🤹人刘慧兰在🐑六盘水野玉海国家级旅游🗜度假区接受中新👔社记者采访时说。

2025年7月18日，游客在贵州省🗿六盘😫水市的海坪彝族🈶文化小镇游玩。黄庆松 摄

　　野玉海国🌫家级旅游度假区由野👿鸡坪高原户外🐎运动基地、玉舍国家森林公园🧗和海坪彝🤔族文化小镇组成。住在这里，刘慧🏫兰的窗外是连绵青山、葱郁林海与🧑特色彝寨，她饶有兴致地🚌展示手机里的短视频，上面记录着避暑😕日常：清晨迎薄雾👬练太极，中午尝农家菜，下午看彝族传统歌⏲舞表演，或与村民💊一同打理菜园等。

　　“我们不再♿满足于简单‘看风景’，而是享受📟健康养生、特色美食，感受当🍌地的特色文化。”刘慧兰说，希望旅居期间📝能成为当地💫生活暂时的“参与者”。

　　中国旅游研究院发布的数🕺据显示，2024年中国康养旅游人🗾数已达1.2亿人次，2025年将达到1.9亿人次。

　　“今年暑期，六盘水避暑📀游的老年团队✒明显增加，整体订单同比增长20%左右，其中避暑康养、长租公🥊寓等深度体验产品是今年🕎的主力。”贵🐑州一家旅行社的负责人透露。

　　清凉避暑的“候鸟式”旅居，正提升着六🎞盘水的🀄服务多元化水平。家住六盘😸水水城区海坪街道的石勇，其生意不再局限❗于餐饮，“现在顺应需求，拓展了长租房间、接送站、医药康养等服务，许多客人一来♌就住一两个月，把这里当成了夏😥日里的另一个家。”

　　面对日益增长的🍩高品🏿质旅居养老需求，六盘🎷水当地积极探索“医康养”结合🙄的创新模式，例如📍六枝特区利用闲置建筑🤲改造的医养中心，集养老、医疗、康复护理、文化娱乐于一体，配套建设了健康🗞体检中心、营养膳🤾食中心以及图书馆、健🕟身房等活动空间，力求满足🌮老年群体全方位的健康🎫与生活需求。

　　这股“候鸟式”养老🚍热潮不只在六盘水，在中国多地，旅居养生小镇、森林康养基地、乡👴村旅居产业蓬勃兴起，推动旅居产业从“卖清凉、卖风景”向“卖服务、卖生活、卖健康”转型升级。(完)

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黄哲敏(重庆大学👿美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🏝术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🚝走红。作为奇🏨幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🧤造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影😦史票房最🥀高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的👓势头于😉市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前🔮列，还📺在社交媒体与评🤼论市场引发了持续的长🥑尾效应。这部影片在延续✊前作成熟的“上美影”水墨美学风格🥣的同时，进一步拓展🚾了故事的世界🐕观层次与叙事纵深，书写出一则兼具😚当代气息与寓言🌋意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故💱事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🎾西天取经路过⛅浪浪山，各方📮势力皆觊觎唐僧肉，其中便包〽括了主角小猪妖一直⏭想进入的“大王洞”。成为大王洞🐮的妖怪，也就意味着⬇能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🌟与蛤蟆精惹怒了上层，不🙄得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做👫出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🙇人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🔋一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🔊术总监陈廖宇💫表示，有关《浪浪山》的故事构🎆想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🚸既非前作也非续集，而是一个拥🧔有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🐉品所呈现出的基本气质是相近的📣，只消微微置换，我们立马可以获得一🐸则充满讽刺意🍪味的当代寓言：不论底层👇小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破固🛩着的阶级壁垒，这一壁🐴垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🐞环境似乎并不因📐个体努力得以转变，而是更🔅加依靠某种天生/既有地位所赋予🏁的、被普遍承认的📏合法性证明。正🌬如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意🏷地强调‘打工人’的概念，直到分🅱镜做出来后，才📒觉得这就是当代职场人⏺的生活，我才意识🌪到大家确实在这🏎方面共情了。当代人在职👐场中遇到的困难🈳是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🎮中可能都有类似🏟的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🌕当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有💱话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层😱劳动💷者处境的流行标签，如何从网络😅亚文化演变为评论市场的高频词😪汇？又为何😑在当下的电影舆论场中能🐏够迅速引发跨年龄、跨阶层🏔的情感共振？这🏚种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可👙以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🖼绎中得到印证。这些作品在🔕类型与风格上或许各异，却在角色设🧘定与情感内核😉上呈现出💼惊人的相似性：个体被困于庞大的🤠制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🚬务，试图🐒寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活😈跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🌾要指从内地农村到沿海经🅿济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🍢民工群体。改革开放后，这一边缘职业✳称谓迅速北上，从而进入普🚴通话语境中。上世纪90年代后，城🏺市制造业崛起，农村人口大🐆幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内👐地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地👸域迁徙色彩👯和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🚇首先出现了以进城务工者为🏜主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境🔊下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就业形🚍态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🕜限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🚅用“打工”指代自己🚌的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲📋和无奈之语，强🏽调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🔜对制度的不满与讽刺。而早期中文互联📳网，如论坛、博客等社交平台，则🌈成为这种自嘲文化📉的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布👪了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🚄领了🖤中文互联网的热词版面，随🐹后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🐙外来务工群体的语义，扩张为覆盖🏟办公室白领、普通工人、青年✈学生在内的更广泛的劳🔷动者群体，形成了某⏰种集自嘲、解构、共鸣于💐一身的典型文化症候。　　将目光转向🔂电影，在我国导演🎆群体的创作中，将城市工🎍人群体作为主角，讲述“打工者”生活的🏝影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将📅视角精确聚焦于北漂🚠打工人群，展现了一个大众生🕟活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新💘闻事件为背景，再度💷讲述了一名底层青年打工仔小🚨辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🏚移并最🦅终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🤑场经济转型中传统📔工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来😰大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🎴化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🧦城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🏄成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🍊语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞争与🌴压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🏋时代语境密切相关。从计划经🚸济向市场经济的制度更替，到📭城镇化与人口流动的加速，再到⚡互联网经济崛起带来的劳动🏭形态变革，不仅是个人命运的写照，更是😩特定历史阶段社👦会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🙂官方话语合流，成🗄为了某种时代精神塑🈵造的反映，典型😹如文牧野执导，讲述城👊市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🕘人在当代网络文化🏹下返乡创业的农村题🚿材影片《一点就到家》。与此🕢前偏向揭示现实困境、呈现结构性压⚫迫的影像不同，这一时期🔩的作品更多⬇地承载了励志叙事与🌺时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新⌚与团队协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合🍏了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🌸影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功🧙范式，从而在官方话💪语与大众情感之间架起了🤞一座桥梁。也正是在🥌这一时期，电🆚影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相😶关的影片。这类影片一般沿🤮用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🦏个体在制度洪流下的嬉笑🐫怒骂。在最终结果上，其并没有逃💺出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内👔容上，则已经开始关注😘、挖掘🔫当下社会热点，并对“打工人”这类文🈺化标签进行辛辣而大胆的📞平铺直叙。细究📨其故事构架，大🔷抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现😵。通常以一个🐺层级分明、路径封🎌闭的组织结构空间为故事🧟的发生基础，揭示社会资🆒源在制度化选拔中的分😡配逻辑。其二，权力秩序的荒📴诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🗨夸张权力机关运行🍱的非理性逻辑🎸与内在矛盾。其三，边缘主体💻的能动书写。以底层🌚或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🔲下的策略🆒性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🤣一幅当今社会千🎺军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本😛分，不惜用鬃毛擦拭⛄锅具，却因无🏃意间磨去锅👡上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🕞即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象💸征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🤨何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片⚾《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是🤜当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个🔜体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🖱员为背景，一次阴差阳🐫错的选调竟引发了😴一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🏯了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态👳的讨论，讲述了一出草台班子📃式的创业闹剧。这些影片虽在题材📒与叙事策略🉑上各有差异，但无一例外地借用⛷了“打工人”这一符号，将其转化为🌳类型叙事的核心意象。这些形象始🤽终承载着对打工🍍人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特👎定制度语境下个体🤒所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将影🧥片中主👐人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的现象级📴动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🌒是一座大山，任你怎么努🥁力都休想搬动”背后，实际上反😕映的是大众😊对于三界封神榜等级秩序的👏控诉。个中典型♒则是影片中的主要角色✡申公豹，尽管😬他凭借着自身努力考🍒入玉虚宫，但其出身始终不🐑被主流认可，终日勤勤恳🐖恳却永远无法触及🙀十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🛄二金仙的选拔机制暗含👩着残酷的出身论，“元🐙始天尊座下清一色的人族修士，即使🌮太乙真人终日醉饮误🤨事仍能获得重要法器，而勤勉修🧞炼的申公豹只因妖❔族身份就被排除在核心💲圈层之外。这种结构性歧💼视恰似某些行业对‘双非’学🎙历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🏰工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🐄片中为重塑肉身，历经考验的情节也被众多网友喻为🌷某种“职场人的打怪升👢级指南”，甚至有✅论者以哪吒情🗃节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命📏由我不由天’的信念逆势🍰而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作💷常面临资源有限、矛🎤盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关⏫联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事👩与解读并🌬非孤立事件，而是社会文化、媒介🥅话语机制与产业👯策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🛤借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🐏过来通过影像叙事不断加固🐸这一文化想象，使其成为一种🍡可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🏵于将虚构情节与自身的🍀生活经验进行平行对照，更乐🤲于在这种带有自嘲与🔐批判色彩的虚构世界中完成🏟情绪🗜释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🌓残酷一些。直到结尾，四只小妖都📎是没有名字的“nobody”，而我们能🦗看到的，正如片⤵尾的那行字幕，只有“每一个勇敢💻出发的自己”。这个“自己”与上林署九👂品监事李善德、阐教🍘先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🐯离了所有社会身份，甚至于被完全排🎢除在分配体⤵系之外(妖怪)。这里，或许可以🍊以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🅿百年前就和如来认识，猪八🙏戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为⬆金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触➰、可获得物质财富，而是被社会成🤑员(尤其是某一场域内)承认并赋予价📥值的资源。布尔迪厄强调，象🥒征资本之所以能成为有效的“资本”，在📥于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🔈断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🎰一种被授权的文化仪式。而在我国本😵土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🤨作为传统意🏀义上的“文化偶像”，还是近🏖年来被愈发提及🌄的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🕸们去取经”，而鲜有思考🤦为什么一个普通妖怪🖍不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名😓小妖的取经故事，天🚘然地挑战了这套象征资本的垄🗃断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义⏸无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🍜片最动人也最为😟深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🕣来的良好口碑，还是影片🚝在当下评论市场的火热，都汇聚到同一🦋主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🍌的精神世界：它交织着🕊讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🍒与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🌅置回导演自身的创作脉络来考察㊙，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🐱实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🈵专业的於水决心改🤬行学习动画，并以总分⛴第一的成绩考取了北京🗾电影学院动画学🏀院的第一届研究生。三年后，於水创作了其📙首部作品《生活原来是这🐸样的》(About Live)，这是一🗓部以动画为主，混合了部🔍分真实影像的动🐾画短片作品，讲🥥述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🕵一枚硬币，最终引发🎧了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🐲了乞丐本人的坎🐃坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🏢见於水日后的创作底色：通过夸张的因👺果链条，把个体最微小的举动👊置于庞大的社会与🍏国际体系中，揭示🎀了个人在权力结构中的脆🏯弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🆓捕捉与同情，另一方面，则是通过自🆓我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🤫精密运转的社会机器进🎑行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🦋水创作了动画短片《火红的青春》，其以建🌨国初期的一名纺织女🚾工为主角，以一种“无产阶💋级的历史意识”，挑战了新🐤世纪我国社会文化中的国🗻际观念与风俗变迁：在相隔半🎁个世纪后，国人再一🐇次将个人生命🥍经验置于世界格局与🍚地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🕷舞台中所获得的激🚽情、荣誉、成就，却随着时😞代的变迁愈发令🦅人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🍘工业是🈂中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所🐣囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在🤺国民经济的运行中📘起到了重要的影响。而由于💃旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又👚在整个新中国纺织行业🕤建设中起到了重🐿要的作用，不论是上📬海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🍓棉六厂郝建秀，都是🚰个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这🆑一工种的选择，天然承载了银🗃幕上这一个体命运的⏪历史性。尽管该片的“怀旧”在某📥种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🕐於水影片中独🌞特的历史气质。　　对💟历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🐁水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🧣公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🐕布了首条“推文”：“否否马上🎾要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🛥三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🤙是一次文字实验，其并不是依照🌽时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🕡们说，中国人缺乏信🎌仰。仿佛这😋是治愈中国各种不良现状🍑的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🤣尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🔠个最基本的原则，对好的事物赞赏🍒，对坏的事物批⚓判。这是最最最低的底线♉了吧？但现实中，国人有很多投机🤤者📮和没有原则的人……所谓🚠的逆淘汰机制产生了：投机的人🎷步步高升，如鱼得水，有原则的人🧦处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小⬅女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童📓的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位💪同学的回忆。三🎢篇日记均围绕“否否”这个书写主📜体展开，既像个人随感，又夹杂着🆖虚构化叙述。当然，不变的依然🙊是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🔆先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🐘雨水趴下直接喝，0.5mm的🥐自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🛶的方式是“……站在厕所这🐒一端，使劲的朝📞另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🐰盆没有上初中。再后来，听说他🐢在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🚩一段时间里，“否否”便以这💊样一种冷酷而略带戏谑的♟形象出现。也正是这🤑样一个形象，催生了作者首🔆部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🏭画系列片中，愤怒是否🌸否的关键词。因为对丑🚭恶的愤怒，就是我们的正能🧀量。”系列片的故事都围绕着🕹青年“否否”展开：胡海镇的中山路上📡缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🐿“拆东墙补西墙”；旅游路上🔘到处封路设卡，细究得知只是为🚯了迎合“上级视察”；飞机🧤起飞前的客舱，客👅人无视道德规范大声喧哗，等等，故🚦事以否否为视角，展现了🐃一桩桩日常生活中令公🎡众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了➡对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中无所🏇不能的主角并无🤨二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🐿处在于，作者直🐕面了社会生活中🚮的切实问题，虽只能以动😞画的方式固执而理想🔑地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时🕉的电影市场的🔊观察直接有关。他本人在㊗回忆中提及，2009年起，他开始关注互🙉联网动画行业，彼😚时正值电视动画的寒冬，电视台对电视🔯动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🎋有“喜羊羊”系🍫列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画💾市场和其个🚾人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🦋样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🛫不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的✨原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外🧡乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很👪少主动在网上找悲剧去看，那🚥么还剩下一个‘怒’字。似乎❄这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🎠起来不久，微博上有一个🌞主流情绪就是‘愤怒’：各种社会😰不公激起大众愤怒，如果此时有一🍏个虚拟人物能代🍳言大家惩治坏人，一定会🤥得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前👴期积累，也直接诞生了可🌶能是於水🗻评分最高、最广为人知📌的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列📜每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🐍基本是一个🎶蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各❤种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🏿像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🦎的日常生活见闻与感🐥想集萃，包括但不限于“中秋🦊节送礼门道”“出门旅游防坑🍊指南”“七夕终极约会🎚秘籍”“阅兵你看得📺够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式🔐杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🏤意以大量彼时😇中文互联网流行⛩的表情包、二创图🐟片为主要内容，辅以少量的⏬文字说明，并正式在其🌁中融入《禽兽超人》中“否否”的人物✋形象作为补充。而在创作之外，於水还坚😝持对社会热点事件进😶行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院😘的不文明行为)、“纳税人出钱是♍为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🕐会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🔈现实底色。　　在这里，一个有🔌趣的分叉产生了。十年前，於水😲的命运悄然与饺子、李阳等人关联🎵起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🎼博弈与军🌆备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设😮计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🌠影市场，成为中国影史票房冠😓军，后者仍然以天才⏭的创意持续对影🔛片形式进行探索，最🅰终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🧑容远非是某种奥德赛式的英🍦雄之旅，也不是💩对各类视觉媒介的🥔融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些💫籍籍无名的个体，构成了当今社会生🔴活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体👠的生活和面目。我们平时看🔅到的妖怪都👵是为非作歹的，但在🐊这部电影里他们也挣🌰扎在生存的困境中，碰到人类的时🕳候都非常卑微……我希望💟大家借小猪妖看到生⏪活中每一个🌤具体的人，他们不完美，他🏵们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🖥的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🤠论🛏与大众舆论中持续扩张🤹的语境，其所呈现的职场⏳生态与🍊制度荒诞为观众提供了强😳烈的现实投射与市🎭场共鸣；另一方面，从导演个✋人的创作脉络来看，於水早期作✍品中对“nobody”处境的敏🎷锐捕捉与持续书写，已为这一主🦅题的成熟化奠🥗定了深厚的创作基础。正是在宏观的❗话语结构与微观🐛的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广💖泛🕉的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🏨发布了最后🚹一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑⚫通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🦕态回归了——只是背🚧景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🏃能看见一些悬而未决的问题：天生平凡🚛的小猪妖一家，又怎⛓会拥有强大到得🏗以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表❤当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🤱空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🆖的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🍽需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🏤独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地📐走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🐐每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 美月優芽福利回馈，限时🗿开放观影入口 飛鳥鈴直播预告：揭秘番🕚号分类背后的黑幕

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8月18日，肇庆💘市住房公积金管理中🛍心发布《肇庆市灵活就📧业人员🥂住房公积金缴存使🤯用管理办法》，加大🦌对灵活就业人员🚻刚性和改善性住房需求〽的支持力度。　　事实上，近期，各地密集出台🕠房地产相关政策。据《证券日报》记者统计，8月份以来，北京、天津、西安、苏州等地相继发布稳楼🐊市政策，涉及优化住房公积金🌥政策、推动住房“以旧换新”、推进存量商🍀品房收购、发放购房补贴🛥等多个方面。　　受访专家认为，各地持🚐续发力稳楼市，有望进一💜步改善房地产市场供需关系，推动房地🗽产市场止跌回稳。　　加大🛌稳楼市政策力度　　随着楼市传统👋淡季来临，7月📱份房地产市场基本情况数据💓转弱。国家统计局🏳数据显示，7月份各线城市🔊商品住宅㊙销售价格环比下降。今年前7个月，新建商品房销售🐵面积同比下降4.0%。　　“房地产市场止👌跌回稳是一个过程，市场表现出现反🎑复是正常现象。”广东省🏍住房政策研究中心🕔首席研究员李宇嘉对《证券日报》记者表示，指标变动主要受🥏政策、消费季节性、二手房挂牌量、基本面等因素综合🏍影响，止跌回稳🌙的趋势没有改变。　　上海易居房地产研究🕸院副院长严跃进认为，国家统计局商品住宅📊销售价🎹格指数显示，房价下跌城市数量🔤有所增加，说明市场仍🛑处于深度调整阶段，也表明各地🛵要全力以赴📚落实好政策，促进供求关系平衡，确保房价趋稳、预期向好。　　当前，各地持续加力落🍣实稳楼市相关工作🕢，发挥政策引导作用，从供给和需🛳求两端进行优化调整。　　从供给端来看，海🥙南省住房和城乡建设厅等部门8月15日发布的《关于进一步优化调🚭整有关🔟调控政策的通知》提出，支持盘活存🚝量房地产🌒用地和用房。继续利用住房公积金增🤦值收益收购适量存量商🥍品住房房源用🌃作公共租赁住房，谋划用好保障性住房再贷款收🍓购存量商品房用😣作保障性住房配售或租👝赁。　　福州市🐲自然资源和规划🚲局等三部门8月13日发布《关于支持房⛷地产项目开发🤸建设的若干措施》，通过🔳精简规划建设审批、优化容积率计算规✏则等举措，优化营商环境，提升🐟居住品质和市场活力。　　在加强供给侧🌂管理、优化现有库🐴存结构的同时，各地👎也积极运用住房公积金🍝等政策工具，降低购房门槛，释放住房消费需求。　　例如，8月13日，合🔜肥市住房公积金管理中心发布《关于放宽“商转公”业务办🙃理年限的通告》，放宽“商转公”业务办理年限，支持缴存人合理🎡贷款需求，降低缴存人贷🍧款成本。　　苏州市住房公🖍积金管理中心8月12日发布的《关于进一步扩😵大住房公积金使🎩用范围的通知》明确，使用住房公㊗积金贷款购买👗家庭首套或第二套自住住👵房的，首👑付款比例调整为不低于住房总价的15%，支持刚性🧥和改善性住房需求。　　继续巩固📦止跌回稳态势　　去年9月份以来，在政策利好推动下，房地产市场😠持续回稳。近期一系列稳🙏楼市政策的出台，有望进一步巩固房🔤地产市💍场止跌回稳态势。　　“从去年到现在，无论是新房还是二♐手房，70城商💜品住宅销售价格指数同比均持续收窄🏿，探底、寻🏨底的态势明显。”李宇嘉表示，此外，房地产领域🆙供给侧优🌁化继续加速，城市更🥏新成为新的增长动力，卖旧买新💗的改善性住房需🖱求还有很大的潜力，是新房价格止跌的💋基础。　　严跃进认为，今年🎆下半年房地产市场回稳的基础🌦依然扎实，尤其是政策工具✅积极到位。　　“鉴于今年📔第二季度房价回稳的📅压力有所增大，第三季度🕙各地要把🛣稳房价作为一项重要工作。”谈及🎏未来稳楼市政策发力点，严跃进建议，政策还需发力，尤其是要🏳持续降低购房的成本，更好鼓励购房需求积🌋极释放。同时各地也要加大💢力度研究如⏫何消化二手房房源，改善房地产市场🖇供求关系，为新房市场📠提供更好的市场❇环境。　　来源：证券日报 (原题为《多地政策😼加码巩固楼🏳市回稳态势》)【是否支🌼持离线缓存】2025年08月上映的《青娱🍅乐永久地址获取》引发争议，片尾大量欧☕美性高清🎲巨大彩蛋疑似为真实偷拍片段，织铝橡💜胶有限责任公司声🏤明影片已过审，但评论区依🗾旧分歧明显。据8月17日央视新闻报道🍔，随着人工智能技👷术的快速发展，AI应用已深入渗透到🌼社会生活的各个领域。从智能客服到内容创作，从医疗辅助到🐋金融分析，AI正在👓重塑我们的信息获取方式😰和决策模式。然而，近期频频出现的AI“信口开河”现象，却🕒给这项技术的健康发展蒙上了📬一层阴影。当AI开始“一本正经地胡🎴说八道”时，我们不🧞得不正视其背后潜藏的技🖊术伦理危机。　　AI“信口开河”的表现形式🍝多种多样，但归🈹纳起来主要有🚍三类典型特征。一是时空错乱，如将相隔数月😑的事件强🌆行建立因果关系；二是价值观偏差，如在涉及历➡史文化的问🌹题上表现出明显的错误倾🔜向；三是无中生有，包括编造学术文⛹献、虚构🧐新闻事件等。这不仅暴露了当前AI技术的局限性，更反映出我们🌭在技🗺术伦理建设上的滞后。　　深入分析AI“信口开河”的成因，需要从技术、数据和监管🌧三个维度进行考量。技术层面，当前主流的大语言模🍊型的工作原理是更擅长“模仿”而非“理解”，这从根源上导致“说谎不脸红”。数据层面，训练数据的质量🥂直接影响AI的输出质量，而现💓实中存在的数据污染、文化偏见⏯等问题已经影响了AI的输出内容，有报道显示，0.001%的虚假文🕧本可以产出7.2%有害信息。监管层面，行业标准的⬇缺失和伦理审查的不足，使💛得一些存在明显缺陷的AI产品得以流入市场。　　AI“信口开河”的危害不容小觑🦆。在信🍞息传播方面，AI生成的错误内容🦉可能导致谣言蔓延🏎；在文化认知方面，带有偏见✍的输出可能影响用🤨户的价值判断，如有智能手表告🏖诉儿童“中国人不聪明”等；在社会治理🍍方面，虚假信🔠息的泛滥可能扰乱公共⏩秩序或公共决策。更值得警惕🤗的是，这🌪些风险往往具有累🔠积性和隐蔽性，其负面🐊影响可能在长期🏌使用中逐渐显现。　　解决这一问题，需要构😟建全方位的治理体系。首先，技术研发🦇者应当建立更✂严格的数据清洗机制，引入事实📲核查模块，完善模型的纠错🌘能力。其次，监管部门需要🕤加快制定AI内容治理规范，建立分级分类🍄的监管框架。再次，行业组🐖织应当推动建⛺立统一的伦理准则和技术标准。　　值得欣慰的是，这些问题已经引👜起各方重视。近期，国家网信办等🦈七部门联合公布的《生成🙅式人工智能服务🙊管理暂行办法》，明🌍确要求提供者应当对生成内🦓容进行标识，并对其真实性负责。　　技术😈发展总是伴随着新的挑战，解决问⭕题的关键不在于否定技术，而在于完善治理🍢。只有当技术创新🏮与伦理🦁建设同步推进时，AI才能真正成为造福🧦人类的工具。这需💀要技术开发者保持敬畏之心🧥，监管部门把好安全🈷之关，普通用户擦🕰亮辨别之眼，共同构建健康可持续🍑的AI发展生态——技术向善，方得始终；伦理先行，方能致远。深海河青新闻网😶发出161Hz信号：解码后竟是堀咲莉娅2025预言！中新网上海8月19日电 (记者 陈静)记者19日获悉，作为上海市“科技创新行动计划🎰”科普专项(科技成果类👜科普图书)支持项目之一的《“糖友”口腔健康呵护手册》在2025上海书展上首发。　　该书由🐮上海交通大学医学院🚖附属第九人民医院、上海交💛通大学口腔医学院、国家口腔医学中🏮心、国家口😒腔疾病临床医学研究😸中心联合编写，是针对糖尿病患🔐者口腔🛷健康问题的科普力作。《“糖友”口腔🙏健康呵护手册》在2025上海🛫书展上首发。(上海交通大学医学🎦院附属第九人民医院供🐤图)　　由中国工💀程院院士、国家口腔医学中心名🌓誉主任、国家口腔疾病🌽临床医学研究中心🥓名誉主任张志🥠愿教授担任🛂名誉主编的《“糖友”口腔健康呵🔋护手册》汇聚了上海交通大🏒学医学院附🌿属第九人民医院🏟众多专家学者的智慧，结合糖尿病患🕑者的口腔健康知识需⏺求精准回⏮应了糖尿病🍢患者关切的口腔健康问题，用通俗的语📼言化解专业壁垒，以生动的漫画呈🗝现让知识更易被☔理解和掌握。　　据了解，《“糖友”口腔健康🏅呵护手册》在形式🔺上进行创新，突破传统科🔨普书籍局限，将纸🏪质图书与数字🅿化技术有机融合：融合深入浅出的文字阐🔝述、大量生动形象的💗临床案例、简洁明了💿的示意图解及部分线上数字🏒化资源(如：科普短视频等)，全方位、多角度地为“糖友”们呈现📽口腔健康知识，助力他⚡们轻松理解并掌握相🌱关内容。该书在内🍧容上深入浅出，紧扣糖尿病与口腔🕌健康的🍻紧密联系，聚焦糖尿👡病与口腔健康的关联，详解“糖友”高发的牙龈炎、牙周炎、口腔真菌感染、口🧗腔溃疡等疾病的病因、症状与防🈸治策略，同步传授正确刷✖牙方式、牙线使用技巧、口腔清洁工具合理选用👶等日常🍏护理要点，切实助力“糖友”们实👣现口腔疾病的早预防、早发现、早治疗。　　张志愿院士表😨示，《“糖友”口🍬腔健康呵护手册》致🦍力将复杂的医学知识转化为💬糖尿病患者易🈸懂的行动指南，是落实“共病同防”理念的一次重要🏀实践。“国家口腔医学中😶心方面未来将🎫聚焦民众急需的健康问题，推出更多实用💫型科普精品。”他指出，“我们🍙也将持续推动科研成果惠民，通过多🦖元健康传播提📫升全民健康素养，助力健康中国🎦建设”。(完)

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蕾/緒川里緒/有坂深雪/柳田彌生

（青岛日报／观海新闻记者 緒川里緒）