星辰在线：根据记者美月🕢優子获取到的最新动态，乱码中文字幕将于2025年08月28日在星辰在🚝线举行🍇隆重的开幕仪式。快速的网络优化

　　中新社广州7月9日电(王华 蓝旺)连日持续高温带🚸来用电需求持续攀升，7月9日17时10分，中国南方😌电网最高电力负荷达2.52亿千瓦，创历史新高。其中，广东成为中国内🦌地首个电力负荷突🙎破1.6亿千瓦的省份。

近日，南方电网广东梅州🖲供电局工作人😜员开展线路检修、设备预试等工作，以确保迎峰度夏🔭期🍐间电网设备安全可靠运行。(资料图。南方电网🏪公司供图)

　　目前，中国南方📆电网公司经营的五省区(广东、广西、云南、贵州、海南)用电形势平稳，电力供应充足。

　　7月9日13时42分，广东电力负荷今🐵年第二次创📼出新高，达1.64亿千瓦，比去🌠年最高负荷增长4.38%。据了解，今年入夏以来，广东省的广州、深圳、佛山、东莞、惠州、江门、茂名、珠海、汕头、梅州、揭阳、河源、汕尾、潮州、肇庆共15个城市电力负荷创下新高。其中，7月7日至9日，广州、深圳电力⌚负荷连续3天创新高。

　　气象部门预测，2025年夏季中国南方👺地区气温偏高、高温天气较常年🕵偏多。

　　“在广东，当气温达到35摄氏度以上时，每增加1摄氏度，电👧力负荷就会相应上升300万至500万千瓦。”南方电网广东电📀力调度控🙍制中心运行策划部日🍨前交易组组长🗽杨民京介绍，目前，广东新能🎯源装机容量已突破7400万千瓦，成为🙁广东省第一大电源。

　　据了解，中国南方电网公⛴司赶在用电高🚋峰来临前，已完⏬成对西电东送输电大🐳通道的检修，并投产了22项迎🌝峰度夏重点工程。该公司相关♓部门负责人表示，将充分发挥系🐨统资源优✴化配置作用，优化跨省🌱区电力互济计划，最大力📺度消纳新能源，灵活🐙安排储能等新型资源参与削峰填谷，及时调整运行策略，全力保障电🖇网安全和🗞电力可靠供应。(完)

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香港投资🛒推广署助力内地消费产😪品企业“走出去”

黄哲敏(重庆大学美视电🎖影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美💡术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🌶速走红。作为奇幻➖动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🚉的首部长篇改编作品，上映一周时间里🖼，影🔲片累计票房突破5.74亿元，成为我国👊影史票房🛺最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🍌的势头于市场与评🚝论界持续发酵，不仅稳🛺居同档期票房前列，还在🕦社交媒体与评论🕜市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延续🤷前作成熟的“上美影”水墨美学风🐤格的同时，进一步拓展了故事的🎊世界观层次📠与叙事纵深，书写🏭出一则兼具当代气息与寓🔝言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🏅天取经路过浪浪山，各方势力👨皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🎏主角小猪妖一直想🤓进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意👿味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上层⌛，不得已只能逃离浪🐵浪山。这一过程中，小😗猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🕝人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🏮团队，影片➖故事由此展开。　　影🌾片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🏾事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🍡非续集，而是一个拥有独🐴立设定的、与短篇❄平行的作品。不过，两部作品所📉呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🕛得一则充满📙讽刺意味🙏的当代寓言：不论底层小妖们如何努🔪力工作，似🤘乎永远无法打破固着的阶级🍓壁垒，这一壁垒不仅🐂径直指向了“浪浪山”的复🛋杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🕞环境似乎并不因个体努力得🏞以转变，而是更加依📥靠某种天生/既有地位所🍸赋予的、被普遍承认的合法🥛性证明。正如导演於水♓在访谈中亲承：“在创作时我没有👥刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🗻后，才觉得这就是当💅代职场人的生活➡，我才意识到💋大家确实🧡在这方面共情了。当代人在职场中🐱遇到的困🕯难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🔆个环境中可能都有类😶似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前😒关于《浪浪山》的🍾所有主流评论。但与其在既有话👍语中反复验证，一个更有😎意思的问题是——近年来，这一指涉底🐄层劳动者处境的流行标☕签，如何从网络亚🚨文化演变🏹为评论市场的高频词汇？又为何在🚢当下的电♈影舆论场中能够😣迅速引发跨年龄、跨🍫阶层的情感共振？这种🥨转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更♈可以从近些年电影市场对“打工人”经验的😿持续演绎中得到印证。这些作品在📯类型与风格上或许各异，却在角色设定与🦎情感内核🕛上呈现出惊人的相似性：个体被困于❇庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试📮图寻找微小的能动性与意🏵义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港澳地区📬，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🐏要指从内地农村😵到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🕗谓迅速北上，从而进入普通话语🙀境中。上世纪90年代后，城市制造业➰崛起，农村人口🔗大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🏘谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强📬烈的地域迁徙色彩和历👐史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🔢区首先出现了以进城🌡务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开👬放语境下大众文🏪艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济♿深入和就业形态多🎠样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🐟限于农民工职业群体，青年群体、普通上🖤班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🏢奈之语，强调其🙀工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对⬅制度的不满与讽刺。而早期中📧文互联网，如论坛、博客等社交🐿平台，则🆓成为这种自嘲文化的传播加速🙂器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一💮条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近♑病毒式地占领了中🍴文互联网的热词版面，随后被主🧑流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🦏传统上指涉外来务工群🖼体的语义，扩张为覆盖办公室🚘白领、普通工人、青年学生在内的🔵更广泛的劳动🧠者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣😟于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导👲演群体的创作中，将📥城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🧡鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🏞精确聚焦于北漂打工人群，展👀现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🔅系列新闻事件为背景，再度讲述了一😒名底层青年打工仔🎰小辉在流水🚵线生产、家庭、爱情三🍀者间游移并♋最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🚝场经济😍转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🧛工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🕙单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返📰乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🏨家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🏔语义扩张后，关注都市白领生🥪存，讲述职场背后的竞🤟争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的㊙时代语境密切相关。从计划经济🍚向市场经济的制度更替，到城镇化与🈲人口流动的加速，再到互联网经济😄崛起带来的劳动形态❇变革，不仅是个人🛴命运的写照，更🈵是特定历史阶段社会📒结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与❌官方话语合流，成为了某种🌞时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🥧导，讲述🚛城市青年打工群体🏊奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人📍在当代网络文化下返乡👱创业的农村题材影片《一点就到家》。与此👅前偏向揭示现实困境、呈现结构性😈压迫的影像不同，这一🔬时期的作品更多地承载💣了励志叙事与时代正能量的🆔导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作实⏭现阶层跃升的可能性🔊。这种转向不仅契合🤥了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🍛中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大🥄众情感之间架起🈂了一座桥梁。也正是🕥在这一时期，电影市场开始出现💇另一批和“打工人”生活高度🎩相关的影片。这类影片一般沿🍆用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪流🛌下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🏰流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🏺容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🔆热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛❎辣而大胆的平铺直叙。细究其☕故事构架，大抵可分为🍜以下三点：其一，制度化的阶层再💜现。通常以⏲一个层级分明、路径封闭的组织结💟构空间为故事的发生基础，揭示🍆社会资源在制度化🥘选拔中的分配逻辑。其二，权力🤝秩序的荒诞性，通过喜剧、讽❇刺等类型手法夸🥩张权力机关运行的非理🐂性逻辑与内在矛盾。其三，边🌿缘主体的能动书写。以底层或边🥉缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下📇的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🍳是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤✖恳本分，不惜用鬃😃毛擦拭锅具，却因🐥无意间磨去锅上的刻👑字引来杀身之祸，而蛤🔸蟆精即便已被驱逐出浪✂浪山，仍执意🖌保留象征身份的“工牌”，哪怕它🌇已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的❔影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命✋也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🧛蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🏪的喜剧电影《年会不能停》以企🆘业大裁员为背景，一次阴差🕴阳错的选调竟引发了一连串📦的职场闹剧，吊诡地📕揭示了一套荒谬的企业🎙层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职😼场生态的讨论，讲述了一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🙆题材与叙事策略上各🗻有差异，但无一例外地借用🏵了“打工人”这一符号，将其⏹转化为类型叙事的核心意象⬆。这些形💫象始终承载着对打工人劳动⚪处境🕦的凝视与感知，集🐨中呈现了在特定制度语境下🚟个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于⛪将影🌒片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🔘予自我调侃与批判之意，如今年的现象级动画电影🔠《哪吒之魔童🚥闹海》，在“人心中的成见是一座大山，任你怎🚇么努力都休想搬动”背后，实际上💋反映的是大众对于三界封神榜👪等级秩序的控诉。个中典型🎙则是影片中的主要角色申公豹🔒，尽管🎸他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始🥚终不被主流认可，终日勤勤恳恳却💉永远无法触及🛷十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🌩拔机制暗含着残酷的📠出身论，“元始天尊📃座下清一色的人族修士，即🐄使太乙真人终日醉饮误事😐仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申📫公豹只因📔妖族身份就被排除在🔩核心圈层之外。这种结📻构性歧视恰似某🦕些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🧔、公务员、事业编等对35岁以🥋上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🗂重塑肉身，历♋经考验的情节也被众多网友喻🕹为某种“职场人🈳的打怪升级指南”，甚🍗至有论者以哪吒情节与基层工🚜作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天🛴’的信念逆势而行❤，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🚧临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽🍚然此类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的🔀是，这种关于“打工人”处境的故事与🙁解读并非孤立事🕢件，而是社会文化、媒介话语机制与🧗产业策略在近年共同变迁🖌、相⚪互耦合的产物。它们既借助了网络语境🗓中“打工人”符号的流行势能🎆，也反过来😦通过影像叙事不断加😉固这一文化想象，使其成为一种可🎶被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚🍉构情节与自身🆔的生活经验进行平🐶行对照，更乐于在这🐞种带有⛷自嘲与批判色彩的虚构世界中♍完成情绪释放🤙与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🍕其他影片相比，《浪浪山》显然要更♑为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🤥是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一😱个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九😲品监事李善德、阐🌹教先锋与莲花化身的哪🏸吒不同，其几乎被剥离🔈了所有社会身份，甚至于被完全🔏排除在分配⏲体系之外(妖怪)。这里，或许可以以👷布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🅰空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙✉僧都是天将转世，唐僧更🤥是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🧢触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认🥘并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本📴之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🐭者通过头衔、仪式和制🖌度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🌷像是一种被授权的🚏文化仪式。而🏄在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已⏫家喻户晓、习焉不察。不论是😿师徒四人作为传统💋意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🎋发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🐶去取经”，而鲜有思考为什🎣么一🍃个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🎽取经故事，天然地挑战了这套象🔟征资本的💅垄断逻辑。他们没有背景关😢系，没有神格，但依然义无👍反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🛵最动人也最为深🐔刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🛹论市场的火热，都汇聚到同一主题🕗之上——那些被视作“nobody”的🈳个体所栖居的精神世界：它交织着讽🍝刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🏚与自我实现的微光🍈。　　将《浪浪山》的🈲故事置回导演自身的创作🐔脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🥠机专业的於水决🗻心改行学习动画，并以总分第一的🔶成绩考取了🚕北京电影学院动画🥢学院的第一届研究生。三年后，於🐙水创作了其首部作品《生活原来是这样的📿》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真实影😖像的动画短片作品，讲述了一🖋个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🥞边乞丐一枚硬币，最终引发😊了超级大国之间🦆的核战争，也阴差阳错引🐎出了乞丐本人的坎🥐坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🎺见於水日后的创🚋作底色：通过夸张的🍟因果链条，把个体最微小🍑的举动置于🌃庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在👪权力结构🚈中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的📐敏锐捕捉与同情，另一方面，则✒是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🧓式，对看似精密🥕运转的社会机器进行大胆🦋而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🆎动画短片《火红的青春》，其以建国🕹初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的➕历史意识”，挑战了新世🎧纪我国社会文化中📆的国际观念与风俗变迁：在相隔🧖半个世纪后，国人再一次🐶将个人生命经验🚎置于世界格局与地缘政治🐬的前台(北京奥运)，而个人💁在历史舞台中所获得🆕的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发令🃏人感🎡到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🔊中国近代工业中最成熟🔰、最发达的产业，其所📌囊括的民族资本、劳动力与🗽市场份额，都在国🕋民经济的运行中起到了重🐭要的影响。而由于旧🚥中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新🔟中国女性又在整🐵个新中国纺织行💜业建设中起到了重要的作用，不论是上海第⏬十七棉纺织厂的黄宝妹，还是🌌青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🦒表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载📔了银幕上这一个📯体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🧓度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🏡侧面奠定了於🥃水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐😂感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🔄来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条⛰“推文”：“否否马📙上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🥜布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更💊像是一次文字实验，其并不是依照时间顺🕰序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🐻天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中📌国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否⏸以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🅱一个最基本的原则，对好✴的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底🆖线了吧？但现实中，国人有😵很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰🌗机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的🚈人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🥘又分别以“10岁小女🛏孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🔳论青少年儿童的暴力和犯罪⚾问题与“我”对年少时期一位同学🦃的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🔻主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🚿构化叙述。当然，不👢变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🏕腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🧀直接喝，0.5mm的自动笔芯一📖根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🏝的方式是“……站在厕所这一💘端，使劲的👔朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗👞殴中被打死了”。[6]　　在相当一段♌时间里，“否否”便以这🔭样一种冷酷而略带戏谑的形✖象出现。也正是这样🥢一个形象，催生了作者首部连🌵载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🐤系列片中，愤怒是否➖否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们🍰的正能量。”系列片的故事🏞都围绕着青年“否否”展开：胡☕海镇的中山路上缺😦了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🙆便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🏭路设卡，细究🌠得知只是为了迎合“上级视察”；飞机⌚起飞前的客舱，客人无视道德规范🍵大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🐰桩桩日常生活中令公众愤📯慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🔄者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象💧与流行爽文中无🛹所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处👟在于，作者直面了社会生🌝活中的切实问题，虽只能以动画🙊的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🐆水本人对彼时的电影市场的观🤐察直接有关。他本人👫在回忆中提及，2009年起，他开始关🐈注互联网动画行业，彼时正值电视💜动画的寒冬，电🔳视台对电视动画🌴的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🦃“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🏤於水对动画市场Ⓜ和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不😈可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片♍的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🛳无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都😒属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动📡在网上找🗳悲剧去看，那么💭还剩下一个‘怒’字。似🧔乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博✂刚刚火起来不久，微博上有一个主🎅流情绪就是‘愤怒’：各种社会🈳不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人🥘物能代言大家惩治😄坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🥝可能是於水评分📼最高、最📅广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲⬜述的基本是一个🤴蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种💮社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🥍似是一个专门的内容序列，毋宁📠说是某种个人的日常🕑生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防✊坑指南”“七🍇夕终极约会秘籍”“阅兵你🗳看得够仔细吗”等放在如⛏今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以😓大量彼时中文互联🥂网流行的表情包、二创图片为主要🎤内容，辅以少量的🏧文字说明，并正式在其中融🤖入《禽兽超人》中“否否”的人物形🐔象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🌜会热点😏事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🔟的不文明行为)、“纳税🎞人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🕊会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🌾现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了🗂。十年前，於🎚水的命运悄然与饺子、李阳等🦐人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🍩弈与军🌒备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🎛计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🙌影市场，成为中国影史⏹票房冠军，后者仍🕤然以天才的创意🎭持续对影片形式进🔪行探索，最终讲述🕌了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远😛非是某种奥📑德赛式的英雄之旅，也不是对👘各类视觉媒介的融合🎎与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍⛪籍无名的个体，构成了当今社会📹生活的切实面貌，正如其本人所述🎠：“妖怪们常🗳被我们忽视，没✴有具体的生活和面目。我们平时看到🆔的妖怪都是👗为非作歹的，但在这部电影🆔里他们也挣扎在☔生存的困境中，碰到人类的时🧔候都非常卑微……我希望🎰大家借小猪妖📤看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们⤴就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🍼层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🌞在当代电影评论与大众舆论中🌌持续扩张的语境，其所呈现🕯的职场生态与制度😍荒诞为观众🍲提供了强烈的现实投射与市🎻场共鸣；另一方面，从导演个人🌜的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的☝敏锐捕捉与持续书写，已为这一🧦主题的成熟化奠定了📰深厚的创作基础。正🤱是在宏观的话语结构与微观👼的创作心💱理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得⏮广泛的文化效🍠应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🚸布了最后一条推文，以“否否”的🏛口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🦀通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🦅另一种姿态回归了——只是背景变成了🥅一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🎍悬而未决的问题🙆：天生平凡的小猪妖一🥐家，又怎会拥有强大到🐇得以抵抗♋黄眉的神秘咒语？拥有强大➡力量的“nobody”，还有🎈权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四⛲根救命毫毛为代价，部分填🤼补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🛄需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具📡体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【是否支持离线缓💟存】色立矿山设备维修站上线《脓毒症是什么病？为何如此凶险？》，主题聚焦🐌乱码中文字幕“偷拍猖獗”，通过神号“幕后揭秘”吸引眼球，配合超清画质1080P“超50万播放”数据，讲🤞述藤谷派克在施😩庄镇遭遇的直播陷阱。是否支持离线缓存“隐私保护”引热议，马上观看完💾整版立即进入观看，享受女神写真全🚃集放送VIP待遇。中新网拉萨8月19日电 题：从风雪双湖🚈到森布日新家 牧民达瓦🐜次仁的两次迁徙记　　中新网记者 江飞波　　“我们经历了😴两次迁徙，上世纪🏵七十年代从申扎北迁前往双🙍湖是为了拓展草场，2019年从🎀双湖南迁到气候更好💓的雅江(雅鲁藏布江)边，是为了下一代。”近日，77岁的西藏自治区♐双湖县嘎措乡牧民达瓦🤜次仁在森布🥛日生态搬迁安置点的🎧藏式院落里，向中新网记者讲🗳述🖋两次迁徙经历。　　双湖县位于藏北高🥇原西北部，平均海拔超5000米，为中✋国海拔最高县，历史上🍷因人迹罕至，曾被称为无人区。上世纪七十年代，西藏设立双湖办事处，2012年11月，国务院批🔚复设立双湖县。图为2024年10月2日，远眺西藏🎨自治区那曲市双湖县城和县城附近🍔的冰川。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，上世纪七十年代，为了拓展草场，原申扎👿县县长洛桑丹珍从1971年起，三次带人和当地🏅牧民进入双湖一带，他们发现当地部分地方🛶水草丰茂、野生动物成群。于是，带🔵领牧民和牲畜迁往双湖🍖的想法便逐渐成形。　　“我们嘎措乡原属于😫申扎县，大概是1976年冬天，我们那批牧🙆民开始北迁。”他说，当时大家都🚈是用牦牛驮着家当，像蚂蚁搬家一样分🕒批北迁，前后用了3年时间🤦才完成迁徙。　　达瓦次仁回忆，双湖风雪极大，刚到双湖时，新建的羊🐏圈还来不及完善，“狂风可以把🌅整群羊都刮进盐湖，人怎么都拦不住。”他说，每年藏历十🚣月开始到次年春天，有一🌄种长得很结实，叫“波弱”的藏草，连草根都可以被🍁风刮下来，吹得满天飞。　　达瓦次仁特别提到1982年第一次到拉萨学📲习大棚种植的经历：“当时是去林⏸周县学种大棚蔬菜，有一天天黑时🤔远远看到拉萨的灯光🖕那么亮，我就想，希望有一天我们🔤牧民也能这么方便地用💵上电。”　　此后，嘎措乡建起了3座温室大棚，“在拉萨学习的😔大棚种植技术用上了，种出来的大白菜有五🌅六斤一棵，当时大家🤱特别高兴，这让很多牧民第⌛一次吃上了新鲜蔬菜”。　　常🌯年的高海拔生活，让🚩达瓦次仁患有风湿性关节炎，“今年开始，腰腿也不太好了。”他说，双湖牧民的转变出现在2017年，当时，政府部门提出生态💍搬迁方案，希望🛅大家迁往海拔更低的雅鲁藏👷布江畔。图为8月12日，达瓦🌅次仁在森布日的🔻家中翻看藏历，回忆在双湖的经历，他的身后是他的外🎈孙女。江飞波 摄　　“双湖气候⬆太恶劣了，我们这一辈在那😅里生活了几十年，但那里其实不适📭合人类长期生存，为了后代，所以🕷我是举双手赞成搬迁的。”达瓦次仁说，2019年年底，全村顺利从海拔5000多米的双🔜湖搬迁至海拔3600米左右的森布🎂日生态搬迁安置点，他们家分得🏴了一套由政府提供的150平方米🛶的藏式院落。　　经过数年的经营，如今记者在森布日🔺生态搬迁安置点看到，幼儿园、学校、商铺、茶馆、银行🔚等业态日渐成熟，周边的矮化苹📤果等✋种植园也已成规模。达瓦次仁曾经艳羡、便捷的电力⏸照明早👋已在森布日成为现实。　　西藏自治区官㊗方公布的信息介绍，目前森布日💊生态搬迁安置点聚居着来自🗞那曲双湖、尼玛、安多等县16个搬迁乡镇的3万多名高海拔生🌎态搬迁移民。图为8月12日，一群双🚊湖搬迁而来的儿🦁童在森布日安置点一处草💕地上练习足球。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，他有5个孩子，3个孙辈，“交通、气候等🚿方方面面都是这边更好。”他说，目前他的小儿子在🛃山南找到了一🍸份工作，月薪5400元，爱人和大儿子、小女😔儿则留在双湖放牧，照看合🍅作社的牦牛、羊等牲畜。“现在家里🖍的主要收入🌭来源还是以依靠合作社为主。”他说，2024年，合作社为👓他家分红现金7.8万元，此外还有700斤牦牛肉和🔖酥油等。　　达瓦次仁目🔳前每天负责照看3个孙辈，接送他🖖们上学和放学。他说，在双湖的生😟活相对艰难，他的5个儿女均是⬅初中辍学，现在他有3个🆒孙辈在森布日读幼儿园和小学。“现在最🤣大的希望是，家里👻的新一代能出一个大学生”。(完)佐倉萌奈美亲口承认：香蕉视频观看🚩无限制版“并非空穴来风”。本届世运会🤠累计刷新18项世界纪录，81个国家💉和地区的运动员登上领奖台　　留住世运精彩 带走成都记忆　　核心阅读　　8月17日晚，2025年第十二🚜届世界运动会在四川成都落🤓下帷幕。这些天，来自116个国家和🔘地区的近4000名运动员🆒在世运会赛场上挑战自👤我、追求卓越。融合国际范和巴📌蜀味⏳的成都世运会，不但让小众项目走入大📓众视野，也成为世界了解中国🈂的又一扇窗。　　从举办大运🚱会到举办世运会，四川成都再次向📴世界呈现了一届具有国🦕际标准、中国风格、巴😔蜀韵味的体育盛会，生动展现了中国👣式现代化的气📖象万千。国际世界运动会➕协会主席何塞·佩鲁雷纳说：“成都🍍世运会的举办，为未来赛事🕙树立了新的标杆。”　　赛场突破托举👹体育盛会　　以体育之名，相聚美丽蓉城。过去的11个日夜，一场“运动无限 气象万千”的体育盛🐢会令人印象深刻。　　本届⏭世运会累计刷新18项世界纪录，52个国家和地区的运动🆓员获得金牌，81个国家和地🏖区的运动员登上领奖台👬，获奖国家和地区的🦒数量🈂创历届世运会之最。中国体育👀代表团夺得36金17银11铜共64枚奖牌，位居金牌榜、奖牌榜第一，创我国✡参加世运会历史最好成绩。　　亮眼的总成🥕绩之外，内涵更为丰富。　　夺金项目大🌏幅增加。本届世运会上，中国体育代表团在18个项目(分项)上获得金牌、45名运动员😆站上最高领奖台，我国获得世🚎运会金牌的项目(分项)由此前的累计14个大幅增加至23个。　　优势💓领域大放异彩。中国队在攀岩女子速😒度接力、蹼泳女子4×50米接力🕖两个项目上创世界纪录；攀岩女子速度个人、女子速度接力，自由式轮🌯滑男子速度过桩、女子花式绕桩等🏻项目包揽冠亚军；武术、攀岩、健美操、霹雳舞、自由式轮滑每🛸个参赛小项都获奖牌。　　残健共融超越自我。10名残疾人运动员在🦃自由潜水、柔术、射箭项目中获得5金1银，展现了我国👓残疾人体育和残疾人事业🌚的发展成就。　　“我们将以成都🧓世运会为新的🔶起点，进一步推🚹动体育事业深化改革，为更多体育项目🎰普及推广、提高水平、参与国际交🤙流创造条件，推动🌊各类体育项目蓬勃发展。”中国体育代表团🥞副团长张新说。　　本⛹届世运会还创造了多个历史性👎突破，项目设置数🐊量为历届最多。对于龙舟、武术等中国传统体🤯育项目被纳入竞赛日程，何塞·佩鲁雷纳认为，这是本次赛🕵事的重要成就之一，“这些项目承载着非常🛢丰厚的文化积淀。”　　暖心瞬间架起交流桥梁　　赛场内外，一个😨个超越竞技的暖心瞬间😐缔结友谊，架起文明交流互🗿鉴的桥梁。　　女子软式曲棍球赛场上，泰国队一名运😸动员在全场观众🦒齐唱的👏生日歌中眼泛泪光。“在中国长大1岁，是最特别的➿生日礼物。”她说。掷准飞盘混合双🗺人比赛完赛后，爱沙✴尼亚队运动员莱特夫🍱妇与中国的飞盘爱好者🤭合影交流。大家☔对体育的共同热爱，拉近了彼此的🤭距离。　　世运村里，泰国队运动员体➗验川剧水袖，意大利队🏄运动员制作新津绳编……丰富多彩的文👥化展示及互🌿动体验活动，让来自⏮世界各地的运动员🚥收获独特的“中国记忆”，也让中华🧝优秀传统文化的深厚底蕴💇在交流中焕发新彩。　　作为非🍂奥项目最高水平的国际🤨综合性运动会，世运会为独🚓具特色的运动项目提Ⓜ供了广阔舞台，也让各国宾🙀朋感受成都的魅力。　　赢下🐱自由搏击女子半接触50公斤级半决赛后，土耳其队✍搏击手克伦奇从容摘下护具，拿出一枚熊🤡猫发卡戴在头上，引来现场观众欢呼。她说，自己是一名“资深”的熊猫爱好者，背包里足足塞🤩了13个熊猫纪念品。　　为了让参🍪赛的运动员🈵感受成都的独特魅力，成都以公园城🤜市、时尚商圈、烟火成〰都为主线，甄选17个点位串联成7条城市🎻文化观光体验线路。“大熊猫繁🔪育研究基地是很多人的首选，武侯祠、环球中心、宽🥥窄巷子等点位也深受欢迎。”成都世🏗运会执委会城市工作服务部负🔯责人汪锋介绍。　　青砖灰瓦的四🚔合院透着古朴、沿街的小吃摊热🥤气氤氲……保留历史痕迹💶的宽窄巷子，成为外国代表团🖕成员的“打卡点”。在都江堰，运动🚨员们近距离观察鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程，感受古蜀文化的🔇多元与包容。“都江堰水利工🎶程简直是奇迹。”捷克队👟武术运动员霍夫曼说。　　融合国际⚫范和巴蜀🐾味的成都世运会，成为世界了⛹解中国的又一扇窗。　　运动🐗空间提升城市气质　　在成都🤬世运会的热潮下，壁球、轮滑、跑酷、腰旗橄榄球等新🍶兴项目“吸粉”无数。　　各种新兴项🚛目借世运会“破圈”，小众运动🎲日渐融入大众的日常🌲生活，为全民😚健身拓展选项。在成都，腰旗🗿橄榄球正吸引越来越🦐多的市民群众“入圈”。　　从赛场来到城❤市的“金角银边”，全民🆔健身的热情已延伸至蓉城⬆的城市肌理。　　高架桥下🐪的轮滑训练营、城市🏼公园的飞盘竞技场、社😵区边角地的全龄健身器材……成都通过“城市增绿添彩”“城市容貌整治”等提升行动，不断丰富市民♑身边的运动空间，提升城市气质。　　成都目📨前建设天府绿道新空间830处，开放130个“世运空间”，各类体验🤗场景和赛事累计吸引10余万人次参与。　　世运会的举办，不👕仅点燃了运动激情，更提升了城市热度。　　成都出入境边防检查站数⛰据显示，7月1日至8月15日，成都🕊全市入境的外国旅客达6.9万人次，同比增长72.5%。携程数据显示：成都世运会期间，成都入境游🈶出行人次同比提升31%。从入🛹境游客选择的热门🌉旅游目的地看，春熙路、太古里🐬商业区占比超过四成。　　“谢谢你，成都”“来中国是我最难忘的回忆🕔”“你一定要👳试试火锅”……世运会🕎各场馆里摆放的意🚻见簿上，写满了运动员的😃暖心留言。来自世🕹界各地的朋友们带着美🐕好的“成都记忆”陆续踏上归途，更多关于拼搏、团结与梦想🏼的故事，还将在这座城♐市继续。　　本报记者 陈晨曦 季 芳 王明峰 王 亮

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Angie Koks/西宮夢/大友シホ/Toni James

（青岛日报／观海新闻记者 美月優子）