点击楚雄：根据记者📜水元美奈获📒取到的最新动态，总裁边开会边🛵做边吃奶将于2025年08月27日在点击🗾楚雄举行隆重的🦐开幕仪式。导演幕后故事🥅曝光揭秘：番号分类幕🚭后不为人知的秘密

　　中新网福州7月22日电 (记者 龙敏)今年上半年，福建省经济运💸行总体平稳、稳中有进。福建省统计局22日通报，根据地区生产总❇值统一核算结果，上半年全🤾省地区生产总值27996.57亿元(人民币，下同)，按可比价格👆计算，同比增长5.7%。

　　其中，第一💑产业增加值为1254.70亿元，同比增长3.3%；第二产业增加值为11886.64亿元，同比增长6.7%；第三🗨产业增加值为14855.23亿元，同比增长5.0%。

　　今年上半年，福建省规模以上工🖱业增加值同比增长8.7%，增幅比一季度提高0.3个百分点。尤其是，民营经济支撑👆有力，今年上半年，福建规模🚝以上民营工业增加值增长Ⓜ10.0%，对规模以上工🥉业增长的贡献率达72.8%。

　　福建省是🎭外贸大省。今年上半年，福建省货物⛎进出口总额9200.19亿元，同比下降7.4%，降幅比一季度🍶收窄4.4个百分点。其中，出口5644.95亿元，同比下降7.6%，比一季度收窄5.7个百分点。

　　福建省统计局💭相关负责人指出，今年上半年💊全省经济🖖运行总体平稳，延续🍐向新向好态势，政策持续发力显效，高质量发🔽展扎实推进。但当前外部不稳💧定不确定💅因素仍然较多，国内有效需求不足，经济持续回升🎻向好🆗的基础仍需巩固；下阶段将积🕊极应对困难挑战，做实做🌪优新增长点支撑，持🎓续推动全省经济平稳🥧健康发展。(完)

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跨越国界的😢文明对话：中吉考🐩古人共解千年丝路历🏂史密码

中新网昆明8月20日电 (记者 缪超)“2025智创未来国际论🤰坛暨第一届面向🆑南亚🌄东南亚科技创新🦂赋能产业高质量发展学术年会”20日在云南昆明🤽落下帷幕。为期三天的🗞会议吸引来自中国、泰国、老挝、柬🤘埔寨等国家的300余名各领🤝域专家学者、行业代🍥表及外交使节参会。2025智创未来国际论😾坛暨第一届🚖面向南亚东南亚🎑科技创新赋能产业⛸高质量发展学术年🛵会在昆明举行。　昆明理工大学 供图　　本次会议由昆明理工🐦大学、中国科学学与科🏃技政策研🐓究会国际合作与科技外🙊交专委会主办，旨在通过学🥒术研讨碰撞智慧、技术展示😛推动成果转化，加速数智技术🦉与区域优势产业融合，吸引优质资源🚒集聚，构建👧产学研用协同创新生态，驱动区域👋产业向高端化、智能化迈进。　　据悉，会议设置了6个分论坛，共有56场分会场报告，涵盖科技外交、人工智能监😤管政策、产业链供应👶链韧性、企业数智🥜化转型、ESG与企业发展⏲等众多与科技创新及产业😞发展相关主题，汇聚📝了国内外相关领😞域的智慧力量，共同探讨前沿👏问题与发展路径。　　值得关注的是，会议针💱对区域发展特色需求，开展了人工智能🔰赋能产业高质量发展、新一代👝人工智能驱动管理创新🕵等专题的讨论，体🦕现了数智技术助力南亚东南🙄亚区域产🚢业升级的趋势。(完)起建工程建设⚫服务中心最新上线😺《百余台新能源公💊交车🌼从烟台港启程巴基斯坦 助力绿色交通》，聚焦总✡裁边开会边做边吃奶“直播色情”，结合10部无码经🗞典神作“百万观看”、每🎂期开奖有玄机？“真相揭秘”，深度剖析不能在线⛹播放“青少年保护”，水元美奈参与⛰制作，新人礼包已上⛅线免费观看，快来看片不迷路点击进🏥入！黄哲敏(重庆大学美视电影学院影视🌳系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🐱片厂出品的动画🗞电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🍢以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首📩部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累💘计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房⚾最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍😪以强劲的势头于市场与评🍓论界持续发酵，不仅稳居同档期票🤯房前列，还在社交媒体与🕞评论市😨场引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作🏋成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故🚅事的世界🗽观层次与叙事纵深，书写出一则🥏兼具当代气息与寓言🏉意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不🈯复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🕣徒四人西天取经路过浪浪👫山，各方势力皆觊觎📴唐僧肉，其中便包括了⛸主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🚺怪，也就意味着☔能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🏂与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪⛩浪山。这一过程中，小猪妖做🦋出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先💗唐僧师徒四人一步取得真经。他们先🎲后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🔍行团队，影片故事由此展🍔开。　　影🤱片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🔡想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🐲续集，而是🤹一个拥有独立设定的、与短篇平🔛行的作品。不过，两部作品📼所呈现出的基本气质🥙是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🎬得🍳一则充满讽刺意味的当代👻寓言：不论底层小妖✌们如何努力工作，似乎永📯远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🔺径直指向了“浪浪山”的复❔杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🏅们的生活环境似乎并不🌦因个体努力得以转变，而是更加🛎依靠某种天生/既有地🛎位所赋予的、被普遍承认的⏳合法性证明。正如导演🌙於水在访谈中亲承：“在🕷创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🌬镜做出来后，才🤘觉得这就是当代🛅职场人的生活，我才意🥢识到大家确实在这方面共📠情了。当代人在职🛸场中遇到的困难是🙇普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可🦀能都有类似的困🥗境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🛠前关于《浪浪山》的所有🔅主流评论。但与其在既有话语中📷反复验证，一个更有意💽思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🎵者处境📴的流行标签，如何从网络🐠亚文化演变为评论市🧔场的高频词汇？又🚙为何在当下的电影舆论场中能🔬够迅速引🍛发跨年龄、跨阶💝层的情感共振？这种转变不📶仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🥘近些年电影市场对“打工人”经验的🧖持续演绎中得到印证。这些🌻作品在类型与风格上或许各🍷异，却在角色设定😁与情感内核上呈现出惊人🚞的相似性：个体被困于🈷庞大的制度与规则😾之中，通过一次次重复、琐碎而无🌐望的任务，试图寻找微小的🦄能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港📣澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🎷地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🏥群体。改革开放后，这一边缘职⌚业称谓迅速北上，从而🔱进入普通话语境中。上世纪90年代后，城🐊市制造业崛起，农村人口大幅🎤向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称😜谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙🛷色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🕡地区首先出现了以进城📲务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革👈开放语境下大众文🗼艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深⌚入和就业形态多🔹样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🕙工职业群体，青年群体、普通上🌺班族也开始用“打工”指🕵代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🚍奈之语，强调其工作中✈面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不🔵满与讽刺。而早🏸期中文互联网，如论坛、博🏘客等社交平台，则成🍺为这种自嘲文化的传🐟播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条♐主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🕰几近病毒式地占领了🌯中文互联网的热词版面，随后🐺被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🤤指涉外来务工群体的语义，扩张为🌕覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在⭕内的更广泛的劳动者群体👼，形🥋成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🌾身的典型文化症候。　　将目光转向电影🤰，在我国导演群💗体的创作中，将城市工人群体🌨作为主角，讲述“打工者”生活的影片🚓并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦⌛于北漂打工人群，展现了一个大🈺众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后♊一系列新闻事件为背景，再度⬅讲述了一名底层青年打工仔小📓辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游👦移并最终走👣向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🙌经💎济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大😷龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🚠化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🛹返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🍩随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注😍都市白领生存，讲述职场背后🛎的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂👪青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🦎与其所处的时代语境👫密切相关。从计划经济向市🏕场🌐经济的制度更替，到城镇化与🥝人口流动的加速，再到互联网经济崛起👩带来的劳动形态🎧变革，不仅是个人👂命运的写照，更是特定👌历史阶段社会结构转😐型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🕸则逐渐与官方话语合流，成为了🏧某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🔵导，讲述城📹市青年打工群体🥟奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🗝由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人📒在当代网络文化🎃下返乡创业的农村⏱题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭👹示现实困境、呈现结构性👵压迫的影像不同，这一时期的作品🕯更多地承载💐了励志叙事与时代正能🚋量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团🏬队协作实现阶层⛸跃升的可能性。这种转向不🍣仅契合了主流话语💄对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一种更🧒为温和、积极且可资借鉴、复制的🥎成功范式，从而🐸在官方话语与大✖众情感之间架起了一座桥梁。也🍔正是在这一时期，电影市场📞开始出现另一批和“打工人”生活🐌高度相关的影片。这类影片一般🦎沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🗡现个体在制度洪流💲下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流❣电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具📖体叙事内容上，则已经开始关注🏢、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文💢化标签进行辛辣而🛍大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可⤵分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常🦓以一个层级分明、路径封闭🔘的组织结构空间为故事的发生基础，揭示社会资源💵在制度化选👐拔中的分配逻辑。其二，权力秩序⏹的荒诞性，通过喜剧、讽刺等⛷类型手法夸张权力🚝机关运行的非理性逻辑与内💕在矛盾。其三，边🕘缘主体的能动书写。以底层或🧡边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压🐑迫下的策略性抵🤛抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今😜社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🌖毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅上的👰刻字引来杀身之🔋祸，而蛤蟆🚡精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身🚨份的“工牌”，哪怕它🏢已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🛶上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🎎诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🚎危的年代，个体反抗无异🔒于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🏂电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴🚱差阳错的选调竟引发了一连🤽串的职场闹剧，吊诡地揭示了🎿一套荒谬的企业层🌫级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🦖职场生态的讨论，讲述了一出草🌌台班子式的创业🌭闹剧。这些影片虽在⏮题材与叙事😉策略上各有差异，但无一例外地🎠借用了“打工人”这一符号，将其转化⏯为类型叙事的核心意象。这🕑些形象始终承载着对打🔶工人劳动处境的📨凝视与感知，集中呈现了在特定♉制度语🍌境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾📼向于将影片中主人公所经🌽历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🥡与批判之意，如👣今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🍕成见是一座大山，任你怎么努🚣力都休想搬动”背后，实际上反映的是👯大众对于三界封🔗神榜等级秩序的控诉。个中典🐤型则是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借🦔着自身努力考入🐓玉虚宫，但其出身始终不被🐎主流认可，终日勤勤恳🌘恳却永🍺远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🐔仙的选拔机制暗含着残🔅酷的出身论，“元始天尊座下清一色🥒的人族修士，即使太乙真人终日醉🌘饮误事仍能获得🎞重要法器，而勤🌀勉修炼的申公豹只因妖族身份就👶被排除在核心圈层之外。这种结构🕓性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是🌡互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🌰员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑💿肉身，历经考验的情节也被♓众多网友喻为🍾某种“职📦场人的打怪升级指南”，甚至有🎪论者以哪吒情节与基层工作相连🌠，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🥋临资源有限、矛🥛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此😡类关联的合法性几何🎬仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并🗽非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🚚制与产业策😐略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🐡借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也📝反过来通过影像叙事不⏱断加固这一文化想象，使其成😉为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🎊发倾向于将虚构情💟节与自身的生活经验进行🍻平行对照，更🏜乐于在这种带有自嘲与批判色🔼彩的虚构世💦界中完成情🌈绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🏚比，《浪浪山》显🥐然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🏭是没有名字的“nobody”，而我🉑们能看到的，正🔧如片尾的那行字幕，只有“每一个勇👆敢出发的自己”。这个“自己”与上林🔖署九品监事李善德、阐教🍵先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎💋被剥离了所有社会身份，甚至于被🏺完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🏘厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如来🤖认识，猪八戒和沙僧🔬都是天将转世，唐僧⚫更是贵为金蝉子。如是种种，并非🎆人们惯常接触、可获得物📦质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋🌤予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🔨所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🏇和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🤾是一种被授权的文化仪式🏅。而在我国本土文化➗语境下，“西天取经”的故🎯事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🚶作为传统意义上的“文化偶像”，还是近👻年来被愈发提及的悟空形🔐象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🔟思考为什么一个普通妖怪🍧不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的👊取经故事，天然地挑战了这🍝套象征资本🖱的垄断逻辑。他们没有🐽背景关系，没有神格，但⌛依然义无反顾踏上了取经之路🏰，这无疑是影片🏗最动人也最为深刻🥚的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下😺评论市场的火热，都汇💆聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居👶的精神世界：它交织⏰着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🎖想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自🛥身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专😥业的於水😫决心改行学习动画，并以总分☕第一的成绩考取了北🐯京电影学院动🌵画学院的第一届🧕研究生。三年后，於水创作了🤾其首部作品《生活原来是这样🌲的》(About Live)，这是一部以动画为🏛主，混合了💡部分真实影像的🤱动画短片作品，讲述了一🏯个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞💫丐一枚硬币，最终💠引发了超级大国之间🐚的核战争，也阴差阳错引出🧔了乞丐🎳本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🎗窥见於水日后的创作底色：通过夸张的🏪因果链条，把个体最微小的举动置于庞🥒大的社会与国际体系⌚中，揭示了个人在权⏹力结构中🥢的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🛥捕捉与同情，另一方面，则是通🌗过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🚥的社会🔍机器进行大胆而尖锐🔲的讽刺。　　2010年，於水创作了动🔋画短片《火红的青春》，其以建国初期🌨的一名纺织女🥞工为主角，以一种“无产阶🐁级的历史意识”，挑战了新世➿纪我国社会文化中📵的国际观念🍛与风俗变迁：在相隔半🌰个世纪后，国人再一次⏹将个人生命💿经验置于世界格🏉局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🚔台中所获得的✌激情、荣誉、成就，却随着🥅时代的变迁愈发令人感到😀陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🅱中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资👱本、劳动力与市🌤场份额，都在国民经济🥥的运行❗中起到了重要的影响。而由于旧中🌫国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整⛱个新中国纺织行🏚业建设中起到🚯了重要的作用，不论是上海第🍠十七棉纺织厂的黄🐎宝妹，还是青岛国💜棉六厂郝建秀，都是个中的🙂代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承⛎载了银幕上这一个体命运的⚪历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🎶上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🕵侧面奠定了於水影🙈片中独特的历史气质。　　对🥥历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🕖於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🔴微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🖋了首条“推文”：“否否🦍马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🌵一次文字实验，其并不是依照时🏭间顺序的平铺🔼直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人👫们说，中国🐝人缺乏信仰。仿📭佛这是治愈中国各种🚞不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🤔吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该😘有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没有👃原则的人……所谓的逆淘🖕汰机制产生了：投机🥝的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处☝处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁✖小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🐶暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🏬一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🐽写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构☝化叙述。当然，不变的依然是作🚠者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🚫腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🍥下直接喝，0.5mm的自动👎笔芯一根一根吃”，甚至😰在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸😍盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗😿殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🐠间里，“否否”便以这样一📡种冷酷而略带🥥戏谑的形象出现。也正🌴是这样一个形象，催生了作者首部🎊连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动⛳画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑🏗恶的愤怒，就是💾我们的正能量。”系列片的💢故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇💪的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🕐路上到处封路设卡，细究得知只是为🛴了迎合“上级视察”；飞机起飞前的👖客舱，客人无视道🎺德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩🚔桩日常生活中令🥛公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🔺主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行〽爽文中无所不😈能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🍚之处在于，作者直面了社会🚛生活中的切👵实问题，虽只能以动画的方🎀式固执而理想地解🎷决，但毕竟🔐留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🈶彼时的电影市场的🤦观察直接有关。他本人在回🈂忆中提及，2009年起，他开始关注互联网🕹动画行业，彼时正值电视动画🅿的寒冬，电✳视台对电视动画📹的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🐌取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🐋场和其⬆个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🌩的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观👊众留下印象，培育观众基础。对于系列片🍬的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🎱在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太😡多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群📻众基础吗…那几👐年微博刚刚火起来不久，微博上有一个🏨主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激⏹起大众愤怒，如果此时🤩有一个虚拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强⛓烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🕴生了可能是🌈於水评分最高、最广为人知的连🥝载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🚵一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🙂理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🐼一个专门的内容序列，毋宁说是某👜种个人的日常生活见闻🎍与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约🍠会秘籍”“阅😳兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🔄水已经开始有意以大量彼时👇中文互联网流行的表情包、二创图片为主🤽要内容，辅以少量的文🏑字说明，并正式在🕳其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🔀形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🦃持对社会热点事件进行🦒评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🎬院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给🚓自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🍆会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🐀的现实底色。　　在这里，一个有趣👺的分叉产生了。十年前，於水🍓的命运悄然与饺子、李阳🔌等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🐉与军备📉竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🐓地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我👙国电影市场，成为中国🚫影史票房冠军，后者仍🆕然以天才的创🚄意持续对影片形式进行探索，最终🅱讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥😉德🤱赛式的英雄之旅，也不🤲是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但📍正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社🚴会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖🔍怪们常被我们忽视，没有具体的生活⏸和面目。我们平时看到的💒妖怪都是为非🍜作歹的，但在这部电🖨影里他们也挣扎在生♈存的困境中，碰到人类的时🐥候都非常卑微……我希望➖大家借小猪妖看到生活中🥣每一个具🚼体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语📑的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🐧在当代电影评论与大众舆论😨中持续扩张的语境，其所呈现的🧒职场生态与制度荒诞🏾为观众提🍟供了强烈的现实投🙆射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🏞的创作脉络来看，於水🏤早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉💥与持续书写，已为这一主题的🕛成熟化奠定了深厚的创😭作基础。正是在💥宏观的话语结构与微观的创作心🕕理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获💱得广泛的文化效应与🌗产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平⛏台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🤓家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🚣扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿⛓态回归了——只是背景变🉑成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍💧能看见一些悬而未决的问题：天生🤓平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强♏大到得以抵💚抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🎟当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🐶命毫毛为代价，部分填补影片内容📟的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需😝要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🍰生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🤶的困局与打工人的宿命：在🐬封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之🍢魔童闹海》悟基层工作之🏎道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电📗影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🐡路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🏛一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.川村彩香登上热搜，只因深夜直🥪播中说了这句话。新华社快讯：这次阅兵，在党旗、国旗、军旗引领下，受阅方队将🔅擎军旗和武警部队😎旗集中亮相，这是我军力量🌂结构新布局在阅👁兵中的🈲首次集中展示。

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（青岛日报／观海新闻记者 水元美奈）