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北京时间7月24日凌晨，英超利👕物浦足球俱乐👲部官方宣布与法兰🤧克福足球俱乐部就雨果·埃基⌚蒂克的转会达成协议，但仍需获得国🐰际转会批准。与此同时，利😞物浦方面表示球员即将飞往📁中国香港与球队会合。

根据德国足球转会市🧑场的信息显示，埃基蒂克🐚转投利物浦的转会费🦓高达9500万欧元。值得一提的是，利物浦在👅今夏转会窗接连豪购，埃基蒂克🦓是自维尔茨、弗林蓬和克💊尔克兹之后“红军”的又一笔重磅引援！

埃基蒂克年仅23岁，但已经拥有在🏒三个不同国家🙇踢球的经历。他在法国出道，曾🚨短暂租借至丹麦球队维堡，2024年1月租借加盟法兰克福，如今正式😀加盟利物浦，开启人生新🦅篇章。

此前，埃基🐠蒂克在法兰克福的首个完🏮整赛季便交出了令人印象深刻的数据：他在各项赛事中出场48次、打入22球并送出12次助攻、平均每场贡献0.71个进球或助攻。其中，他在德甲联赛🎹中贡献了23球（进球+助攻），帮助球队获得联🏵赛第三名。凭借出色表现，埃基🍿蒂克也入选了2024-25赛季德甲🥋官方最佳阵容，德甲官方评价道：“这位年轻的🆕法国前锋已经成为法兰克⬅福进攻体系的核心人物。他速度快、力量强、终结能力也非🗨常出色。”

作为卫冕冠军，利物浦✴还在市场上投入如此巨🛺资，他们无疑是新赛🙃季🚨英超夺冠的头号热门。虽然还有曼城、阿森纳和切尔西👳等能给利物浦制造威胁，但目前从整体实📰力来看，利物📍浦绝对是高出一筹了，英超随时☕可能提前迎来大结局！

很多人疑问，利物浦是“挖到了金矿”吗，怎么这么有钱。实则是俱乐部营✉收取得了长🎙足进步，同时成本进一步下🤟降。2023-24赛🧓季利物浦营收已突破7亿欧元，而上赛🍩季利物浦英超夺冠（2.04亿欧元）和重返🐣欧冠联赛收入丰厚（9670万欧元），赛季营🔍收涨幅更是喜人。

与此同时，利物浦2023-24赛季商业收入🐒突破3.5亿欧元，《利物浦回声报》首席足球商业作家🌜戴夫·鲍威尔认为2024-25赛季利物浦的🕧利润或高达5000万镑（5800万欧元）。如此看来，人家“壕”，也不是没有原因，不过成色到底🖐如何，还得要到赛场上⭕见真章！

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　　8月19日，2025年上海书展落下帷幕。此次书展😙不仅延续了往年的书香氛围，更以琳琅💻满目的“书展+”活动打造出城🧣市文化消费的👳新亮点。　　“书展+”模式并非简🏣单的形象嫁接，而是内容生态的🐉深度融合。在书展期间，71路公交车🍼上书展吉祥物“逗点”与热门动画IP《浪浪山小妖怪》的联🏙动形象穿梭于城市街道，引发了读者🌷和电影爱好者的共鸣。“让好故事生生不💛息”IP主题展汇集🙇了诡秘之主、全职高手、道诡异仙三大IP主题及周边文创商品300种，让网络文学从🔍线上走到线下。这种联动，让文化消🗳费群体不🎭再局限于单一领域，使书展成为城市文化IP的孵化器和放大🤗器。　　类似的创新🍛在书展上随处可见。非遗技艺🌊的创新性表达展现了“书展+文旅”的蓬勃活力。“非物质文化遗产代🐜表性项目——山西🚰古建壁画技艺”主题展系统展示🎺了沥粉贴金、工笔重彩等核心技法🗄。展出的《永乐宫》《岩山寺》等经🆒典壁画的复原作品，让观众得以近距💇离感受千年丹青的🦌恢宏气韵。文博🔬场馆的彼此联动，也进一步为“书展+”赋予了文化😳活力。　　本次书展与上🐘海博物馆开展联动。“日读上海书展，夜游古埃及文明💊展”的活动设计，不仅巧妙👪利用了古埃及🚢文明展的热度，更通过“消费满额赠票”“半价午夜场”等机制，刺激了🔠文化消费的链式反应，为城🈂市文化资源的整合提供了⛄新思路。科技的创新应用，也为“书展+”模式创⏭造了更多可能。“探秘兵马俑”VR体验🌘展以秦始皇帝陵为背景，设置了墓道历险、地宫漫游、秦皇墓室、飞越皇陵四大剧🎹情板块，同时配合兵马俑🤯元素推出文创衍生👷品40余种，大大🌦拓宽了书展的传统边界。　　“书展+”模式🚟不仅丰富了人们的文化体验，更打造了一个包🏯罗万象的城市文化客🕍厅，吸引着🍊不同兴趣圈层的受众。今年书展首次推🚎出“阅界夜市”，精准捕捉了都♎市人“日逛书展，夜游市集”的消费习惯。夜市不仅提供文🔩创手作、清凉饮品等🛥常规项目，更通过跳房子、套📢圈等童趣游戏，唤醒👯人们沉睡的记忆，让书展从“严肃阅读”转向“轻松社交”。“书展+”开启夜间模式，不仅延长👼了书展的经济辐射时间，带动了周😝边餐饮、交通、零售、娱乐等产业，激发了🛤晚间消费潜力，而且🏸拓展了书展的受众群体。　　“书展+”也呼应🚲了票根经济的全新模式，构建起“阅读—衍生消费”的完整链条。例如，书展推⛎出的地铁电子纪念联票、书展文具联票、插画艺术节联💋票、乐👪游上海观光卡等，每一种都精准🌋对接了学生群体、艺术爱好者、旅游人🔃群等受众的需求，不仅通🖤过差异化定价满足不同消费需求，更提供了📎灵活的城市探索方案，构建起🕚一个以书展为核心的城市文化🌛消费网络，在强化“书香城市”形象的同时，打造文化消费的“金钥匙”。以“品书香、愈时光”为主题🙁的浦东新区分会场，依托浦东图书🥂馆少儿分馆“图书馆+商圈”的资源和上海联📹洋广场的实体书😩店场景，举办主题书展、新书发布、名家讲🎇座等丰富的活动，着力培育“阅读+”新业态新消费，让“我爱读书，我爱生活”成为城市生活🈂的新理念。　　我们期待“书展+”模式能够遍地开🐰花，点燃文化消费热潮。当市🌶民手持联票穿梭于书展与博😠物馆之间，当年🐷轻人在夜市边品咖啡边讨论刚买🙎的书籍，当全家老小在VR体验区共享欢笑⛸，“书展+”便重塑了城市📫文化和消费理念。它让阅🐄读成为可触摸、可体验、可分享的生⚾活方式，让文化消🚘费成为日常生活的组成部🎎分。这样的创新之光，将继续照亮城市🙊文✉化消费的未来新图景。　　作者：马林刚(青岛大学文学🦆与新闻传播学院副🏉教授)热搜第一！新门内部资料👩最快更新限时开放，众网友议论纷纷。从拉萨河🔱谷到羌塘草原，一座座寄宿🛃制学校的灯光，在高原夜空里悄🥤然连成一⛴条温暖的光带。60年前，这条光带尚未出现；60年后，它已成为西藏🖇现代化最温暖的注脚。值此西藏自治区成👂立60周年，我🚐们回望寄宿教育的来路，也借此看清“中华民族共同🔈体意识”怎样在👨一间间宿舍、一堂堂课里悄悄生根，见证民族区域自治🤦制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动😋实践。　　历程：从帐篷小学到标⤴准化寄宿　　旧西🥪藏没有一所现代意义上的学校，适龄📸儿童入学率不足2%，文盲率高达95%以上，广大农📳奴子女被剥夺了受教育权💮利。牧区孩子只能跟🦍随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民无🚫缘。　　1959年西藏平叛和民主🍟改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等🕐地率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普📂保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区➡寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄🧙儿童入学率由民主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全国率先💴对义务教育阶⬇段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从不足百所🍖增至2000年的约200所，初步形成📊覆盖农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适🤬龄儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校增至680余所，所有县(区)通过义务教♊育基本均衡评估。2024年🤗自治区统计公报显示，全区小学学龄🐛儿童入学率已达99.98%，义务教育巩固👡率96.94%，寄宿生占义务教育⏯在校生比例超过60%，农牧民🐸子女在寄宿学校就读比例超过80%。　　一条清晰🖍的轨迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到🏑雪域高原的680余所寄宿学校，西藏用六十年📒时间让教育公平的🆕阳光照亮了每一顶🥝牧帐，也把中华民族共同📟体意识👿写进了最偏远牧童的成长过🔗程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教育⚽援藏的发展，西藏基础教👂育得到了质的提升，师生🌹们在共学共宿的点滴日🥨常生活中铸牢了💬中华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团队扎根高❓原。在北京援🙌藏指挥部、北🚖京市教委和拉萨市教育局统🛵筹下，他们以铸牢🥣中华民族共同体🏔意识为主线，立德树人为🐕核心，推动援藏模式由🕊“组团”走向“融合”，为京藏师生搭🗽建共学共育新平台，传授首都经验，携手🍖当地教师助力西藏教育🎐现代化。2023年8月，“组团式”教育援藏💱团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活动。这项活😀动宛如一条纽带连接🌈起京藏两地学生的心。目前，已有近51所北🧀京大中小学热情参与，3000余对京藏师生🔥结为亲密笔友。拉萨北京🌽实验中学雏鹰班、翱翔班研学🛏团赴京游学时，与笔友🦒们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友谊在彼🎻此心间深深扎根。拉萨市实验小学的孩📆子们，不仅通过书信与首👎都伙伴交流，在传统节日时，还会🗻与笔友线上相见。他们一起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子们开🐿阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中华民族🥗共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖📷南教育援藏干部人才先👰后赴藏，为山南🗻教育事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十批援💕藏工作队举办❎的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西藏山南🔒市第⏯三小学的藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学子们💌不仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了伟人故事🍣，还参😗观了岳麓书院、湖南博物院、橘🎪子洲头等景点，走进👲了中南大学、湖南大学及三一🕦集团长沙产业园、中车株洲电力机车研究所🏬有限公司🗺等高校和企业，感受湖南文🏺化的蓬勃⌛活力和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的上课铃🚢声响起，山南市三小多媒🎶体教室内，几十名藏族学👉生端坐一堂，与远在3000多公里外的长沙市芙🏤蓉🎙区东风小学学生，同上一门科学实验“空中课堂”。在山南三小的学🤹生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉🥜入住，床位号、班主任电话、家长微信二📂维码一目了然，学生在日常🌃起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油🏒茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单🌙由后勤处根据西🐡藏自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校⬛内公示栏向家长公开，确保🤰孩子们在共享三餐的同时共🌙享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不少🍕西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促进🚆学生全面发展。在教学中，学校采用藏汉双语教学，还设有英语和其他现代通识🦃教育课程，满足学生多样化学🧠习需求。同时，所有学校都安排了🚆民族传⤵统文化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操统🎷一安排为带有👰健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活🐎环境，注🌜重学生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特色美食。北京🍷援藏的拉萨市实验🍒小学校长认为，阳光教育需要培🔼养具有❓国际视野及家国情怀的、快乐自信的阳⛏光少年。随着我国的发展🚉，国际化程度💴越来越高。西藏与其他地🌋区的交往交流😥交融日益频繁，而且也开始与国🙌外合作。如🥖何培养出有眼界的孩子们？在北🚯京援藏资金的支持下，给孩子们创造一切⚾机会，让他🥉们走出去开阔眼界。因为眼🌤界决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教🔄育厅2023年问卷显示，不同🎂民族的寄宿生平🍾均每天共同生活、学习10多个小时，92.4%的学生🕧能用普通话日常交流。课堂里，国家统编教材🚙与自治区民族团结教👏育读本并用；校园外，学校每学💀期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家长🖖乘坐教育局安排的免费🚩大巴到校，看到孩子领着同学跳📚牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭〽、一夜好睡眠，也在🗡一张小小住宿表里🏽写下了铸牢👵中华民族共同体意识🕷的最日常注脚。　　铸牢：制度背🍎后的共同体意识　　六十年栉风沐雨，民族🏘区域自治制度在雪域高原落地💖生根。西藏自治区成立🏺以来，各族群💎众受教育权利得到制度🍪保障，西藏教育发展取得🈚历史性成就。今天的寄宿制学校，正是这一制度结出的果🔟实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践🐹写进课程表，成为落实民族区域自治的🥔鲜活场景。　　面对高海拔师🔈资流动难题，自👗治区依托民族区域自治法赋予的🎶自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交🧠汇成网。制度、情感、文化三条线，在自⛄治框架内交织🍃成可感可及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原🔀换了人间。孩子们在😀操场上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享同一壶酥油茶🍯。寄宿制学🥇校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族🙃区域自治制度写💰进一代又一代人的成长历程😌。站在新的起点，这条由制度🚩播撒、国家托举、各族🤤师生共同点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽阔的现🦕代化未来。　　(梁俊艳 作者为中😤国藏学研究中心历史📅研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 吴浩康）