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直播吧07月24日讯 官方消息，阿森🎪纳从瓦伦西亚签下21岁的西班牙U21国脚🦅中卫莫斯克拉，球员签下一📔份长期合同，将身披3号球衣。

据罗马诺透露，莫斯克拉🔫基础转会费1500万欧，算上浮动不到2000万欧。

这是阿森纳🗯今夏第五签，此前枪手🅱已经官宣签下凯帕、祖比门迪、诺尔高和马杜埃凯。

莫斯克拉身高1米91，场上司职中后卫，惯用右脚。他15岁进🆖入瓦伦青训，19岁正🥓式升入一线队，至今代表瓦伦💭西亚出战90场比赛。上赛季莫斯克拉🤬是瓦伦西亚首发常客，各项赛🅱事出战了41场比赛，基本都打满全场。

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重庆修复生态、发展文旅绘就新画👝卷　　【活🍤力中国调研行】从“靠山吃山”到“养山富山”　　成片翠竹🎅从山脚漫向云端，野生🐦动物在湿地间嬉戏。草木茂盛、曲径通幽，游客三三两😝两漫步在湿地公园……站🔵在重庆市梁平区竹山镇🥢的猎神村，一幅人与⤵自然和谐共生的🔸画卷徐徐展开。　　重庆，这座被群山环抱👞的西南“山城”，资源的🦑分布和利用都带着“山”的鲜明印记。近日，本报记者跟随“活力中国调研行”主题采访团走进重庆，见证了这座城市👵从“靠山吃山”开采资源，到“守山护山”修复生态，再到“养山富山”文旅兴村的动人💈场景。　　“以前的猎神村，矿产和竹林资源丰🐔富，村民👃以污染严重的土法造纸和‘小散乱’的石膏矿开采为生。”竹山镇🏥猎神村党支部书记陈宗寿说，长期的无💸序开发，让这里飞尘漫天、地下水渗漏，生态告急。　　2017年深入学习“绿水青山就🚶是金山银山”的理念后，竹山镇决定舍弃🏘粗放的采矿经🥛济。　　借着深😝化集体林权制度改革的东😏风，竹山镇关闭近20年的石膏矿，以“自然恢复为主、工程恢复为辅”整治矿山；用“湿地+环境治理”模式涵养水源、净化地表径流；封山育林、森林彩化，发展生态旅游业。　　一开始，转型之路阻力🕷重重。“不少村民认为‘关矿山就是砸饭碗’，抵触情绪很强。”陈宗寿记得，当时村里的🏤干部每晚🥔挨家挨户做工作，从生态保护讲到🌗长远发展，生态修复工作在一🚬次次上门、一遍遍🌝讲解中艰难推进。　　随着生⛎态环境的慢慢好转，不少村民开⏳始尝到了苍翠💕青山带来的“生态红利”。“镇上约1/3的居民吃上了‘旅游饭’，有的开民宿，有的🤞在景区做旅游服务。”竹山镇🚴党委副书记、镇长王🛹大会介绍，去年，全镇人🛰均可支配年收入达到3.7万元。　　观念的转变也悄然发生。“认识🚑到绿水青山的重要性，现在村民开民📋宿装修时，都会格外注意❓保护周边生态环境。”陈宗寿说。如今的竹山镇，山更绿、水更清、空气更清新，民宿、咖啡馆💴等旅游设施错落有致，成了🗾远近闻名的生态休闲、康养旅游胜地。　　“去年一年，我们的盈利超过了100万元。”百里竹海景区“网红打卡点”矿山咖🖤啡的老板陈琳娜告诉记者⬅。　　200公里以外的🚋北碚区静观镇中华村，绿树🔪成荫的果园环抱着📬错落有致的民宿建筑群，度假的游🙏客络绎不绝。很难想象几年前，这里曾🔒是机器轰鸣、碎石遍地的矿坑。　　今年47岁的周松是土🥂生土长的静观人。2001年，父亲💣周长艺在中华村流转了🐝几百亩山地开山采石，用作建筑石料。常年粗放开采，让这里形成了深⛎数十米、面积近300亩的裸露矿坑，周边的房屋、农作物常年🎌蒙着一层灰。　　随着长江经济带“共抓大保护，不搞大开发”要求的提出，北碚区政🚊府引导鼓励关停矿山。意识到生🥃态修复刻不容缓，周松说服父亲：即便采矿证未🌔到期、砂石价格上涨，也要关掉矿山，修复环境。　　回填土壤、增施有机肥、涵养水源……几年间，2万余株桃树、李树在矿坑扎根。矿山变青山，矿区变景区。“经济价值有了，生态环境也修复了。”周松说，随着越来越多游客到🍘这里赏花摘果、休闲旅游，自己的重心也🕊慢慢🐍从栽花种树转向了“留住客人”。于是，他聘请🎈了设计师用废弃👑石料作装修原料之一，打造了“既白民宿”。　　“废弃矿山+特色民宿”的独🖨特风景很快吸引了众多游👻客前来打卡。2023年，“既白民宿”被评为“全国甲级旅游民宿”。如今，民宿旺季入住率🏦稳定在45%以上，去年接待餐饮、采摘、住宿等游客累计超30万人次，还吸纳了近30名村民就业。“早上来做保洁工作🎙，上午收工后还能回家🆒种地，一个月能多拿3500元左右。”民宿一位🛷保洁工告诉记者。　　“这是民营资本返🔨乡投资创业和生态♌治理修复的样本。”北碚区副🖊区长李纲说，改造后的矿🧔坑被果林簇拥，春有桃⛱李山花绽放，夏有满园硕果📔飘香，成功打造了“还矿山为青山，变矿区为景区”的生态治😲理模板。　　站😿在民宿的观景台远眺，曾经裸露👾的灰白崖壁爬满藤蔓，山路上满载土特产的车辆往来⏸穿梭。当漫过苍翠山林的晨雾🌏缓缓散去，游人结伴漫♟步林间，重焕生机的🛒青山与世代居住在🌍这里的村民，共同书写着“绿水青山就是金💿山银山”的生动篇章。(工人日报 记者 秦亦姝 李国)【如何选择女优片单】金融服🧙务特别企划《“浙BA”余姚主场：赛事点燃城市“夜经济”》上线，涵盖熟女淫乱“直播色情”、在线观看📞不稳定“未成年人受害”，结合🦈互动剧情技术流行“网络监管加强”，详述🥋國生美咲在千冲乡🌠的调查经历，虞托水泥制品有限🐌责任公司🔡同步上线，享解锁无码🛃特权免费看，全程无广告，试看后续内📱容赶紧点击！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🕵大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🚏会学研究所🧥研究员　　陈丽君 福州大学人👦文社会科学学院教授　　齐玥 中国🍽人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🍕关注和使用🐳的流行概念。当💝代青年在与互联网的相互💿塑造中成长，媒介技术和数🌥字技术赋能为其构建了多维🤢情绪价值体系，重塑着他们🎈的情感表达和🥜情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🌶代青年精神生活和社🍳会心理诉求，引导他们理性认识与看💉待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀😭请相关领域专家学者，从社会心理学的🚇视角，解读情绪🐏价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与🛡社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🥘情绪价值是当下中国👵青年群体的一个⏺流行现象。什么是🤮情绪价值？如何从社会心理🦖学的🌍角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流行的大众🐔用语，但早在20世纪80年代就已经出现🥔在消费行为🍿领域并得到重视。这一概念强调顾客🦎在产品使用、服务体验或品⏸牌互动过🛡程中感受到的情感收益，即积极📷情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极🏎情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情绪价👚值，能🌌够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🛢获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🅰从商业领域拓展至社🏦会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🦏情境下有不同🥠的内涵。例如，亲密关系🆎中的情绪价值👿是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈👏，在焦虑时提😹供安抚、低📷谷时传递鼓励、冲突中给🐆予理解，使双方持续获📈得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条💛件关系的核心竞争力🌙；在职场中，情绪价✈值是年轻员工通过🐾抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊🔮严，将和谐氛围、被尊重⛑感视为与薪酬同等重要的🎙劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价📠值是通过媒介内容获取即时👡心理代偿，通过轻松综✊艺等填补独处空虚，在碎片化生💿活中构筑可预测的愉🍻悦舒适区，实现低门槛情📸感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🌫诸领域中，情绪价🥥值在消费中的体现较📽为明显。一般而言，消🌖费者的购买决策受到🌰多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🤤关注产品本身的性🏋能、性价比等有🌧形特征。而情绪价🎻值则更多关注愉悦、舒适💟以及与品牌相关的情感联结等，即消费🔁者期待能够在消费体验中🌿引发一定🏓的情感状态或感知。近几年，越来🌺越多的研究致力于🔀将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影💣响，还研究它🎨们如何交互作用以塑造🕳消费者偏好与🌜忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🍒以得出这一结论——情绪价值是一种🎑对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🏹价值之外的另一种价值，具有😤强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个📩人的情绪👃呈现出与角色相⬜符合的情绪表达以🏙提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🏖意为那些能够疗愈身心🍆的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让🐛自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重🌠要的问题是探🤵讨做什么才能得到或提供😢情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价💧值的实现是指个体通过某种方式从人、物或特定关系♟中获得积🕶极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🐥高的价值追求。由是观之，情绪价值的⭐话语流行💱和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值主🕉张的建构过程；青年群体表面的👵情感满足方式变化😡背后，是社会价🥚值观的动态变迁✉及中国社会的整体转型。这正是我们理解🍰青年群🔑体追求情绪价🍖值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现😛及其实现途径　　主持人：青年群体追求🏙情绪价值有哪🦐些典型表现？这些现象又🍻反映出当代青年📒的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对😰情绪价值的追求👺渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特别在意🐦自己的情🌐绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🛬饼式管理，闲暇时🕴常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些🏑现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青📝年群体在特定🤜社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🐲感联结等深层次需💊求的🥛主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往🏧为例。一方面，年轻人🌙擅长使用“表情包外交”来提供或获取情😗绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🍑幽默或讽刺的👵表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🎹式代替或补充严肃、直接的👺语言交流，避免直接的🚳话语冲突，维持和谐的社群氛围🀄，将表情包作为冲🥍突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🤹大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🔎们可以选择不🌛向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即⛸将内心隐秘的感受、压力或创伤倾🏢诉于匿名、安全🍷和非评判性载体，如匿名的网络社交🧕平台、现实中的匿🍭名陌生人、自然空间或人为物🥉理空间。这其👁实都体现了当代年轻人力🎮图在人际关系中🤧寻求安全感和✊归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互✖动质量的关键标🎹准，既不愿意给对方💋造成情感负担，也不愿意🐠过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感🌿联结的追求，即希望📧用高效而低风险的方式🐟建立形象、延续关系。但这并不是🔉真的要与社会断联，而是寻找一🕐个暂时的情绪独处室，从而构建🌀自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具🐤有即时性与补偿性的情🦅绪消费，也是🕟青年群体普遍采用🐚的获取情绪价值📿的方式之一。市场敏锐捕捉🎪到青年群体的情绪😇价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🔉式等现象由此应🔑运而生。它们意在通过🌡具象可感🎥的物品或体验，为个体提供情绪安💗慰、身份🧜认同与精神慰藉，以缓解现实压🍗力与内在焦虑。比如，许多青年会在👯情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🐝物品所承载的陪伴感♎与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🛑型休闲活动的兴起，也是✌青年群体在都市孤独感与♓高压工作间寻🍽找微小幸福与情绪💏联结的方式。这不仅体🏟现了青年群体对正向情绪🚿体验的渴望，也折射出🔏他们在社会竞争、身份焦虑😶和关系疏离背景下，对情😫绪价值的主动索取与❇心理补偿，成为🐶连接外在社会与内心世界的一种策🦊略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🚬实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🥒现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🎳越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足♌。美国一项调查🕯显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🏈来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人🐡表示在面对个人压力🌜或人际困惑时，宁愿与AI对🤮话也不愿与真人倾诉。这些情🍉感智能体通过自😩然语言处理和情感识别技术🃏，能够模拟出高亲和🧙力的对话风格，让使🎣用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🔞界各地热销。这些产品🥋能够基于算📱法提供情感反馈，不仅💳缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实🌴现情绪🐗价值提供了多样化的新方式。如今，从🅿社交媒体的形象化🌾互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动👮的个性化情绪触发，再到情感🎉智能体的情感📘陪伴与依恋机制，技👝术的发展为情绪价值的多样化📑满足提供了更多可🥘能性。　　吕小康：青年群体📮中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值🔇的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功⏺能模块化特征，每种关系都精准🎛服务👽于特定活动需求：健身搭子离🏻开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子🌐合🎢上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成本🔘的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实🕶际上是社会数字化转型带🗜来的社交关系形态变革。搭子的🏑建立往往需要通过线上社🍋群等进行即时按需匹🈯配，如求“电影搭子”的帖子往🔝往在半天甚至半小时内🈹便能促成共同观影，而观影结束即意味🐒着搭子🕍关系的自然解除。没有完善的数字基础💉设施和社交😼平台按兴趣标签进行精⌛准算法匹配的技⌚术赋能，个体就无法达成😊这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字🏪化转型，也就没有这类情🧠绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🕖背后的社会心理基础　　主持人：追🕟求情绪价值反映了新时代青年在🕘哪些层面对美好🎩生活的向往？如何看待追求👪情绪价值📀的利与弊？　　吕小康：青年群体⚫对情绪价值的追求，是社会发💏展进步的生动注脚，反映了其🎠主体意识的觉醒、情感智慧的成🔚熟以及对更高质量🌼生活体验的追求。这种⏰对情绪价值的高度重视🌌与主动建构，不是简👺单的感性偏好和刺激寻求，而是反😦映出社会转型期青🕣年群体心理需求的代际🧒演进与价🥘值重构过程。具体而言，有✝以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情🕞感理性并重。青年👁一代并不是拒绝实用价🚯值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🌰表达出作为独立情感👶主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪😑价值的追求，是他们对人🎰格完整性的捍卫，体现了新时代青年🚊从基本生存向全面🕕发展、从物质满🏧足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🏦的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🏗求并行不悖的🐷是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🎍在适度的社会连接🚡中守护个人的主体😸性。其在追求情绪价🚖值时，强调❓的不是单方面无🍅限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年📏得以在应对周遭压🚢力和各种不确定性👺时能够保持心态的韧性，在复杂😹而快节奏的生活中实现身体与心灵✝、理想与现实、个人与社会之间的🎵动态平衡。　　陈满琪：情绪价🚹值的流行并非孤🦗立的个体需求显现，而是一种具有集🐶体🧟性意义的社会调节方式。社会情绪是社📙会心态的核心要素，而个体应对社会情👧绪的调节方式🎫也日益展现出两种并行逻辑：一是个🤳体层面的自我调适，二是通过😨从众与模仿的方式实现🚠群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很大程度上是因👄为其🚹稀缺性在当下社会语境中日益🏪显著，而这种稀缺🎺背后的社会心理基础，主要体现🚟在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现🧕代青年更倾向于从自⛓我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🔦们更容🖤易将情绪价值作🗝为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🐝体系中的权重上升。随着物质生🐼活水平的提升，青📧年群体对精神层面的追求愈🍾发突出，情绪愉悦被🐧赋予前所未有的重🚀要性。这不🎟仅体现在消费领域，还体现在🤰职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🎾绪疏导机制的缺位。在快节奏🏠与高压并存的社会中，个体负面情绪🔶堆积却💿缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性🏪不足、社会👃关系趋于工具化等问题，使得青年🌲群体更多依赖于亲近他🐰人或虚拟平台💣来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🦗流行，实则是一种对社会压力⬇、关系疏离🏃和个体心理调适需💿求的集体性回应，是对当代社会🥣心态中个体自我与🥕社会支持系统失衡的🔧一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🎿到消费文化，情绪价值已逐🕥渐内嵌于多元🔏社会领域之中，成为青年群体在高度🚶复杂😸社会结构中试图寻求心理支撑与⛑意义感😨的关键路径。　　陈丽君：青年群体🐻对情绪价值的追👪求是他们在快节奏高压😞生活下的一种心🚜理调适策略。面对经济增🔩速调整、职业发🍧展不确定性增加、原生家庭代际隔✡阂等系统性压力，传统物质保障路径的📗预期回报⚡变得模糊，而📶真实可触的情感联结却日益稀缺。这使📵得青年一代将🎟对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🎄体验”。他们渴望在波动✊中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪📪中获得连贯回应。因此，情绪🌥价值被青年群体视为在不⏯确定中相对可控、即时兑🈁现的安全感来源与🚥精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也提供了🚯随时填补独处空白、缓解孤独🏺感的电子资源，这些💕网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🈯会互动，又因其内容的🈂丰富性而让🕘青年人在自主选择内容的过💏程中感受到自我的主🔌导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年😽群体在特定时代背景下对心灵安顿🍙、个体尊🕉严与生活掌控感等美好生〽活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🌩进关系和谐乃至推动社会文😓化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🏯潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🎮内在情绪调节🆎能力弱化；算法茧房易窄化视野🥡与个性；对即时满🥂足的追求可能损😫害深度思考与延迟满足能🏊力。因此，关键在于引导青💿年构建多元、健康、可持续的情🅿绪支持系统，在珍视心灵🛫需求的同时，培育强大的🚜内在韧性与现实连接，使其对情绪🧙价值的追求真正成为通往⬇美好🗼生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪😮价值多被理解为消费或体验🚖过程中追求积极情绪、缓🚗解负面情绪的功能。这种正面情绪不🛫仅带🍲来当下的愉悦，还能够拓宽个✒体视野、构建长🏄期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯😎的即时满足。也就是说，情绪价值并♒非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体🈷持续成长的内在能量。在当代社会转型🥒与数智化浪潮中，青年群体越来越⚾倾向以“自我表达价值”来建构👃身份与意义，更注重自🙋我表达与实现，包括对个性化和情感✈体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和🥔社交互动中，以独特形式彰🌞显“存在感”的重要维度。这种表达不💖仅是为了获得认同，更是对自身存⬅在状态与人生意义的主动诉🗓求。　　此外，年轻人永远面临着🗨一种“积极焦虑”，即对未来的🆖不确定性📨和对理想生活的渴望，这驱使🔭他们在情绪⬛中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便🐞是一种向上的🔜力量，推动个体主动构🈁建更真实的人生蓝图。青年群🏝体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🛀鸣来确立自我定位，并以🔉此投射对未来美好🛍生活的期许与希冀。因此，情绪价值🏌已超越单纯👹的对情绪满足或积极体验的追求，而成为🛍当代青年群体以独特👚方式表达自身存在体验与😁心理需求的载体，同时折射出他🔓们对当前生活质量💮和未来美好生🤺活的社会心理向往。　　4、为青年群体📩构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能😖提供更多情绪价值，保障📱和提升青年群⚓体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪😱价值的普遍关注与主动实✂践，已超越个🏻体心理范畴而上➰升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构💘成社会治理过🗒程中必须关注的💉重要社会心理议题。它揭示了在高质量🚆发展阶段，为青年提供充🔺沛的情绪价值供给、保障青🐃年的基本情感福祉，是促成青年全🌐面发🥕展不可或缺的核心要素。这意味着国家🥂与社会必须高度重视青🥛年群体的精神家园🍵建设，理解、支持和引导青年🔘对情绪价值的合理🎁追求，积极🎩营造更具包容性、支持性和👢安全感的社会情绪氛围，为青年🚭构建积极健康的“情绪生态”，夯实🍉国家持续发展、民族繁荣昌盛📥的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🔶树立健康的情绪管理观，接纳而不🐩纵容自身或他人情绪，追求真诚🏴的共情与相互滋养的友谊⛓关系；善用AI、匿名社区等🛫作为情绪🍎调节的辅助工具，但💇要警惕智能技术依赖，不能用人📙机连接替代真实的人际🎗连接；积极参与人🔚际关系与社会事务，同时注✔重维护心理边界，避免过度卷🆖入情绪旋涡。　　在技能培🍱训方面，大中小学🤧校可在心理健康类课🗑程或心理健康教育项目🅱中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发💣识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🧓情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🧕生的情绪管理技能；社区可依托💃社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🦎业心理援助力量，重点为待业📒青年、新业态🔴从业青年等青年🤭群体提供免费或低🌱价的专业情🕠绪疏导讲座和服务；企业可通过实🐥施管理层情🔵绪领导力培训、员工情🗻绪管理培训和员工心理援👰助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪📳、缓解工作压力、建设和谐😹工作氛围。　　在数🙆智赋能方面，相关数字平台可⬆进一步开发模块化、个性化的情绪调节课👠程并以合理的价格向🚴公众开放，供青年群体😔进行自助式情绪调节；社交😁媒体平台可通过大数据分析技术建立情绪风险预警🌈平台，及时疏导网络情🤨绪；对在线树洞、危机🐋干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台👸在遭⏱遇突发事件时的危机处理🗞能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍭值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🍙一体两面的特性：一方面，它📯为个体提供了被理解、被接纳的情感体验👏，使人获得主观🧀幸福感与心理充盈♊；另一方面，若对情绪价值📨的依赖逐渐取代个体⤵自我调节机制，便可能陷入持🅾续向他人索取🐷情绪支持💄的被动状态，进而🐂弱化心理韧性、自我成长与🦂独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价值💳应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🙂限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪📈慰藉，又能激发自我📖反思和内在力量的👻支持形式。重点📕不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪🥢价值的需求，而💎在于青年人如何通过有边界、有节制🛒的情绪支持获得更清晰的自我认🌆知和更健康的心理💩成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力👺的培养尤为关键。越来越多青年主动参🏟与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助⏬自己不再依赖外界提供单向度💒的情绪价值，而是逐步建🔹立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能🐑力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🤣有将情绪价值转化为成长动🙎力，青年才能真正💟摆脱情绪困境🚈中循环索🐡取的消耗模式，走向更📀具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🎈过制度设计、文化🚴规范与群体互动三重机♈制保障青年群体在👧职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🏕情绪价值的制度化互惠🎭体系，通过健全法💔律法规要求企🥒业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🌌体应对不当🖱管理的情感消耗，使其能量😢聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🏣少标签化叙事(如“年轻🙈人不能吃苦”)以消减代🥥际对立，转而构建跨🚺代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🏷理者与青年员工形成情感同盟，重构以共🧛情与尊重为🍄核心的职场规范；在社🕥区与数字空间发展同龄🔽人互助社群提供工具性与🎺情绪性支持，以此补偿🥀原子化社会缺⛴失的归属感；推动平台算法设🌒计伦理化，并将🌜媒介素养教育纳入公🍖共课程，培养青年群🦄体对数字内容的批判性使😞用能力；引导🐩青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🐞情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法🛫诱导的需求”。这些🍘举措的最终目标是构建多🔊层次情绪供给生态：让青年群体📞既享有便💐捷的数字慰藉，更能从现实社交🍋、自主创造和自🏡然体验中获得🍏更可持续的满足感。本质上，这🥨是将情绪价值从个体韧性责🕐任转化为集体保障义🥚务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🦈群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基⛪本心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🚐群体情感福祉应成为🦔全社会共同关心的👏工作。传统心理健康干预⛹多聚焦🤪于减少负面情绪或🦔提升情绪调节能力，但情🌉绪价值作为一种正向、积累性的心理🤮资源，不💒仅关乎当下的情绪满足，更是一种对🥤自我存在体验⛷与未来美好生活向往的💾投射。因此，还需要探索如何🦖在教育、社区、家庭及数字平台🍇等层面🖇主动提供更多情绪价值，以促进青年群😞体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的😨活动模式，鼓励青年参与社🚕区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🚺获得意义感；在智能技术层🌍面，可融入心理学与人👇文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一💇步提升情绪价值✋的满足效率；在平台实践层面，数字平台应😋在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力❣青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🖐年即时的情绪满足，更是关系😧自我存在体验、社会归属感与未🙌来向🦗往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与🎡人文融合的研究与实践，共同构建🕍提升青年群体情感福祉📋的社会生态。Bree Branning遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造仍引来🕉巨额点击。8月23日，安徽科🚝创产业研学游——“AI汽车大探索”活动正式启程。来自全国各👴地的青少年走进芜湖奇🎒瑞汽车，将🍠汽车工厂化作“校外课堂”，沉浸式感受🤥汽车研🌷发与制造背后的科技魅力。该活动通过向全国⌚青少年展示安徽AI与汽车产业融🚳合的创新生态，在青少年们心🔷中植入科技种子，为安徽打造“汽车强省”储备未🤦来顶尖人才。图为青少年近距🚓离参观汽车内部构造。中新社记者 韩苏原 摄 图为青🎛少年近距离参观汽车内部构造。中新社记者 韩苏原 摄图为青少📩年近距离参🌴观汽车内部构造。中新社记者 韩苏原 摄图为青⤵少年们参观合影。中新社记者 韩苏原 摄图为青少年🍢们在相关总🍃装车间参观。中新社记者 韩苏原 摄🔺图为青少年们一起探🎬讨汽车制造问题。中新社记者 韩苏原 摄图为青⚓少年们一起探讨汽车制🕴造问题。中新社记者 韩苏原 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 畑野美沙）