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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学🎺“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🙋腊哲学研🍗究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🏴境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🍶念与古希腊哲学🗽存在深刻共鸣。得出这一结🤵论并不令人意外——两大传统思想均🗾萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🌴代的文明沃土中🐣同步孕育。

　　从道德到修🐡行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🥖的实践导向与入世品格，孔🐏子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🍹人们在社会交往中践行美德、在人际关系中🍉共创和谐提供了具🎳体指引。在孔子看来，世界的本🧥质是由无数相互关联🗽的片段组成。每个人都是世界拼🚠图的一部分，唯有通过集体的📮道德实践，才能窥见这幅拼图的完整🤐图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而📧志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🐛家哲学的修行路径。这一路🛄径的本质是通过培养意志或树立志向，将实践智慧🚚融入日常生活，与亚里士多德在论著中提出🎫的观点不谋而合，即我们虽为凡🌵人，但对至善的不懈🆒追求，能💌让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🍉知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🚨示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🛑活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🔆希腊斯多葛🕷学派创始人芝诺的观点遥相✝呼应。芝诺主张人生🤬的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🈳与行动的和谐，孔🕝子的思想与芝诺的这一观点，就如同🥗交响乐中不同乐器的共📣鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🍽衡之道，过度和不足均🔊不可取，真正的智慧在于🚃恰如其🌮分地应对各种无常境遇。人🚏要实现这种平衡，必须持续维🔻系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🎣拉克利特提出“相反的东西结合在📱一起，不同的音调生🐮就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却📜包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🍑态平衡，避🆖免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🎯岸孔子文化春⛏会两岸青年同祭🌫孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🐛伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🏪足于实用，从源头上将❤教育和培养贤者♒紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🌓内涵。这与苏格🃏拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🕐者将儒家的“知识”概🏯念向伦理维度延展，使其哲♒学框架更趋完整。事实上，儒家的🎗道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🕣的共生结构，使🍐儒家哲学成为一种🧛生活的艺术。正如赫拉克利特🏘提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🐬，方能😴奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🏷还将自己定位📅为永恒的求知者，始终从万🏴物中追寻智慧，这尤其体现在他👄对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🔧为先祖智慧与道德路径的🌋继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🛩的哲学家创造了一个🌼贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛⚓的自我塑造，要持续进行创造🚇性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🍉那些在生命每一分钟里🥍都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🎒却开创了影响东亚两⛩千余年的思想传统；希腊😜的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🌒就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的😟共同洞见，肯定了🗜人类通过主观努力🏗突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特⛲岛的神话”特展在北京故宫🍡博物院开幕。展览以古😠希腊神话流传的绝📡世巧匠代达罗斯为🎿叙事线索，讲述⚽古希腊文明的重要源头——克里特岛青🦁铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古💎老智慧互通亦互补

　　在人际关🚮系方面，孔子提出，人😇唯有通过与他人的关联才能实💅现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子😱从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🐍终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🚑道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🈚为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠💕关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🎩碎片化和极端个人主义为👤特征的时代，儒家伦理思想❤为人类应对现代挑战提供了智🔉慧。

　　儒家伦理🈸思想与公元前4世纪古希腊⛸出现的一种哲学理念🏆相互呼应。该理念首💂先由犬儒学派提出，后由斯多🚝葛学派系统化，主张人类应💪当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🌒有人都受理性的支配，无论身份高低，在🍎尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🎺义与儒🗑家思想是诞生于不同的时代和🆕不同的文明，但二者都认为，培育人类理📩性是通往美德🤖的必经之路。两种思想既🤭有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🦔葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🕧环保的底层逻辑——因为大家🚡共享理性，所以要尊🎧重彼此和自然。儒家思想🚦则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🥊是可以根据具体情👨况灵活调整；“恕”是换位思考的💸相处之道，要设身处😼地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导♍我们解决现代社会中一♏些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🥣需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒😖家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需📸把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🏫一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🍞成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展📝”在广东🦔广州南丰国际会展中心开展。图为工💢作人员操作轮式双臂人形机🛌器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🔴学派和古希腊斯多葛学🆖派，虽然隔着千山万🏳水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🥌现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🌴学研究中心名誉研究🔛员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🗒希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Angelica Castro）