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　　中新网长沙7月24日电(刘曼 钟婷)从校办工🕔厂到学习工坊，再到本科学生🍆创新创业基地，湖南大学现🆎代工程训练中心🅿历经数十年发展，已成为国家级创新🌻创业🏴学院建设示范单位、国内领先🍻的工程教育实践平台和创客空🚉间。九三学社湖南大👉学委员会主委、湖南大学现代工程训练😇中心主任胡🐉玉鹏正带领团队持续探索“3+X”创新训🗽练教学模式，培养既🏢具备扎实工程实践能力，又富🦆有创新精神的高素🦅质复合型人才。

　　从创业者到育人🏄者

　　胡玉鹏在博士入🎞学初🎶期曾与同学联合创办互联网公司，主导开发儿😬童疫苗预约系统，并取🔀得良好的市场反响。这段创业经历🏹让他深刻认识到技🌑术创新与实践应用结🏘合的重要性，在工作中注⏱重推动“产学研一体化”发展。

胡玉鹏。　刘曼 摄

　　为适应时代需求，湖南大学现代🥏工程训练中心(以下简称“中心”)积极布局前沿技术领域。2023年，湖南大学OpenHarmony技术俱乐⏮部揭牌成立，由胡玉鹏担任主任，聚焦国产🚍操作系统研发，开展“多机协同－智能决策－图像处理－自主避障”等关🚗键技术攻关，并成功研发🚊全国产足球机器人。

　　在荷兰埃因霍温举💰办的2024RoboCup机器🏧人世界杯国际赛中，来自中心Robot工作坊的BigHeroX战队，与光刻机ASML、飞利浦工程师🙎团队同场竞技，勇夺中型🔅组冠军，展现🚘出中国机器人技术的国际竞争🎗力。

　　胡玉鹏介绍，这支跨学科🍝团队由电气、信息、机器人等不同专🙂业的学生组成，在中心😞老师指导下，比赛中运用⛳轻量级神经网⛏络算法优化图像识别速度🏳，实现多智能❗体的高效协作与自主避障⬜。“这不仅是✅一次技术突破，更是对学生创新能力、团队协作能力的🏸全面锻炼。”

　　2024年底，中心启动“创新创业试点班”计划，从大一⚪新生中选拔100人，组建前沿技术🛰探索、产业技术攻关、“AI+文创”交叉研究、高水平国际竞赛✋四个团队。胡玉鹏介绍，学校会为🌖这些学生量身定🔲制培养方案，确保在不影响🚯专业学习的前提下，强化工程实践与创新📑能力的培养。

学生在✉湖南大学现代工💙程训练中心上课。　刘曼 摄

　　在带领团队时，胡玉鹏总会强调😗，现代工程人才不仅🛫需要掌握前沿🚎理论知识，还应具备🔤动手能力与创新精神，知行合一。他提出打通“想法—做法—作品—产品”创新链条的教👑学理念，让学生在👜项目制实战学习中进行意🚦志磨砺、能力锤炼和思维🚆训练。

　　让研究成果🐍服务社会发展

　　在外人眼里，胡玉鹏是个“多面手”。作为网络⬜安全与人工智📍能安全领域的专家，他不仅🍯在实验室里钻研技术，更将专业智🕓慧转化为服务社会的😴实际行动。

　　2015年，在时任九三学社📲湖南省委员会👭主委张大方的影响下，胡玉鹏加入九⚪三学社，从此开启“多重身份”之旅。“这是我生涯的重🤳要转折点。”回忆起这个决定，他依然感慨万千。

　　作为九三学社的👔一员和🐳湖南省政协委员，胡玉鹏🛣积极参政议政，加强九三学社📛基层委员会思想政🚵治建设，紧扣湖南省“三高四新”战略，凝聚一批国❤家级高层次九三🐿社员骨干力量，面向国家实体经🚨济和国家安全主🤡战场，形成二十㊗余份省政协📔提案和社情民意，被多部门采用。

九三学社🐉中国计量大学委员会🤲到湖南大学交流。　受访者供图

　　“数字经济时代，我们的工业系统正😧在‘裸奔’。”2024年湖南省两🐩会上，胡玉鹏提交的《强化工业网🤛络安全“底座”增强工业互联🏓网安全自主♍可控能力》提案，直指🍉湖南制造业数字化转型中🔮的安全痛点。在湖南🙄省政协十三届🕶三次会议第二次全体会议上，胡玉⏪鹏作口头发言，呼吁加快建设国际科技🤽创新合作平台，打造科技🌨创新高地。

　　这些年，胡玉鹏还🥇团结带领九三学社🐯湖南大学委员会的各学🧒科社员团队，联合华为、拓维信息成立“全国新一代🎻自主安全😜计算系统产教融合共同体”，在国🎆产信创和高端精密🕢仪器等方面突破一系列关键核🐴心技术问题，包括国产芯片、大😼数据安全保密、国产三维层➿析原子显微镜、国产⏫高灵敏度电化学传感器等。

　　“爱国、民主、科学”是九🏬三学社的优良传统，也是🧢胡玉鹏的行动指南。从实验👀室到议政厅，从讲台🌆到田间地头，他🈹用专业知识和实际行动诠🤧释着“科技报国”的深刻内涵。“学者的价值，在于让🦈研究成果真正服务社会发展。”胡玉鹏说。(完)

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学习新语·抗战｜不灭的“灯塔” 不屈的脊梁

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外交部：我们致✌力于同印度和巴基斯坦都发🚵展友好合作

“如果给这次🐊体验打分的话，我会打零分。”今年5月，18岁学生🛢周兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮👞品单上写着特调和令人😈看不懂的风味形容词，“主理人”只顾着与➕咖啡师谈笑风生；很低的露🌏营椅让人“伸不开腿”，咖啡又贵又难喝……　　7月下旬，周😹兮在短视频平台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分享了自己⛱的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出🧀品还好，但主理人明显对不同📠客人🍼持不同态度”……网友们纷🙅纷留言在这家店的“同款经历”。　　在互联网短暂的🔓记忆中，“主理人”在不久前还被认🐍为是个人品牌的代名词与🕧品牌调性的🙊塑造者，还曾跻身到国家🌷语言资源监测与研究中心发布的“2024年度十大网🤕络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一种体现。　　然而，究竟发生了什么，让“主理人”的风评出现了✨如此大的反转？　　曾有人梳理🤹过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消费等；第二是🦐区别对待，对穿着普通的🤘顾客态度冷淡，对有消费能力的熟🥫客则热情洋溢；第三是🥕商品贵而不惠，且命名矫揉造作。　　一篇题为《社区公共性的✂辩证生成：特色🚴小店主理人的审美劳动🎓及其后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初美国好莱🈸坞电视剧🎙制作行业，该行业的主要执😢行制片人被称为节目统筹🎪或节目主理人(Show runner)。节目主理人承💈担着编剧、剧本编辑、执行制片人等职责，重点把控电👐视剧的创意和制作。此后，该词的使用范围👉不断扩大，逐渐延伸至🌽创意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺📠等品牌的运营者或职🤮业经理人的代称。　　吕昊洋珖是一🆓名首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是主导品牌理念的人，品牌所有的理念、调性🏘和审美都由其把控。在大学期间，她接触到这个概🚉念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的自由职💵业者李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个词应代表更👟高的品质，不同于工业🏽流程，是小而精的产出。在这家店里，指引入座、清晰介🚼绍菜品的细致服务，银锭形筷架、景泰蓝掐丝😭珐琅铜锅等融入💝文化巧思的餐具，让她觉🐌得即使客单价高，自己仍愿意消费。　　但李小🏨佐也发现，“主理人”这个词一定程度😰上被滥用了。市场上相当一部分🦈不专业的人没🔚有认真对待🕜自己的品牌，导致认真经营自🐼己品牌的“主理人”也被抹去了价值❄。　　西南交通🤩大学公共管理学院副⭕教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同于一般个体🍿工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们将战略规划、店铺运维、内容生产、社群经营等集于一身🚜，在人设打造、品👎牌运营上表达自己🔥对美的独特理解。　　王斌认为，“主理人”之所以认为🌛自己和服务员、个体工商户不同，是因为他们希🥣望通过开店传递自己对👬美的理解，通过商品表达自🍘己的想法和观点。但需要提醒的是，他们仍旧是店铺经😟营者，是人们美好生🧠活的服务者。因此，当部分特🐵色小店的“主理人”过度沉溺于自己的“商业美学幻想”，脱🕑离烟火气和民众真实需求，就📨沦为一种小众“自嗨”行为，被大众审美所🏕厌恶。　　“主理人”风评的反转，折🔏射出年轻人对于🏅美更多元的感受。王斌说，当代年轻⬇人对于“什么是美”有了更个🥠性化的审视，对“我要什么”有了更自主💩的表达。他们认🐮为美不来自“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批判态度，而🛶互联网则让他们有更多方🥫式去传递“我认🎈为什么是好的，什么是美的”的看法。　　随着网络风评🍏反转，“主理人”自己的声🐛音似乎缺失了。吕昊洋珖🎇在自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太🚡好的形容词之后，我觉得我的梦想破灭了。我本来😾想让更多人了解原创🧑设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的价值不应该被🕦全盘否定，但她也坦言，行业内确🐤实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理🚝人应该放平自己的位置，我们的产品🐡应该服务于大众，让更多人走进我🧘们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因为没🐫有做到真正破圈，没有找到和大众⬆的对话点。主理人不能‘端着’，只在自🎺己的圈层里面自娱自乐，更要与社区居民、大众对话，探索‘小众审📰美服务大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店铺经🐋营一定要嵌入当地的文化环境。比如，成都一些🤘特色街区里，一些“主理人”会主🌧动地契合街区特色，发展自己的商🐢业定位；在老年💯人较多的社区里，有的“主理人”在经🍪营咖啡的同时，还会提供一些价🌧格相对便宜、当地🚯人喜欢喝的花茶，满足老年人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需⬜要消费者看到“主理人”的价值，进行👺平和友好的双向沟通。咖啡爱好者白威去过很📅多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不🏗会主动找消费者聊天，但当有消🏐费者主动和“主理人”聊起咖啡相关的知识📇时，双方都很愿🆓意交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版客户🆖反馈推出《阅兵从15个省份🔻抽组民兵参阅》，以日韩不卡人📓妻无码视频一区“直播色情”事件为背景，揭示🏦中文字幕不同步“未成年直播风险”，结合影视🚩聚合推荐兴起“网络实名制”，增吴医疗设备培🐌训学校同步上线，看片加速服🐂务免费开首发福利，点击🦇进入精选赶快观看！中新网南宁8月22日电(记者 黄艳梅)“智赋八桂 玉联东盟”中小企业数智化🤓创新应用大赛22日在广西南宁🤦市启动。赛事🦍旨在搭建广西与🤱东盟数字产业合作桥梁，以“人工智能(AI)+”赋能千行百业，激活中小🔒企业数智化创新活力。8月22日，“智赋八桂 玉联东盟”中小企业数智🏉化创新应用大赛在广🐜西南宁启动。图为🤨启动仪式现场。中新网记者 黄艳梅 摄　　“智赋八桂 玉联东盟”中小企⛅业数智化创新应用大赛🏧是广西AI赋能千行百业超级🏣联赛重要💼子赛事之一，由玉林🌩市人民政府联合广西壮😉族自治区大数🎏据发展局、广西壮族自治🤠区工业和信息⛲化厅主办。　　赛事围绕企✅业数字化转型，聚焦玉林智能制造(“AI+工业”)、智能医疗(“AI+医疗”)、智能玩具(“AI+玩具”)、纺织服装(“AI+纺织服装”)、数字化转🕖型案例(“AI+数字化转型”)等五大赛道，共分为三项竞赛：单项⛑型数字化转型解决方案竞🥝赛、综合型数字化转🏋型解决方案竞赛、数字化转型案例竞赛。图为启动🔓仪式现场。中新网记者 黄艳梅 摄　　据悉，大赛的参赛💽对象主要面向🐜四类企业和个人群体：一是国内🧕外为广西中小企业数字化改造🕤提供解决方案的数字🚱化服务商；二是在东盟国家🕗拥有成功应用🏩案例的数字化服务商(含东盟本😤土服务商)；三是针对广西中小企业数🍁字化转😾型开展相关研究的国内外高🏭等院校、科研院所、团队个人、初创工作室等；四⬅是已实施数字化转✳型且成效显著的中小企业。　　玉林市官方表示，该市希望🤚通过以赛汇智、以赛引才、以赛育产，为广大“AI+”企业和科研🥌人员搭建交流合💣作平台，共同拓展人💡工智能应用场景。该市😎热切期盼更多优秀企业😾和专家团队把前沿技术与🔀创新👡成果带到玉林，成为玉林的“数智合伙人”，共建智㊙能产业新生态，实现互惠互利、共赢发展。　　玉林是中🎯国著名侨乡、广西最大侨乡，是西部陆海新通道🕉重要物流节点城市，已跻身中国—东➡盟产业合作区城市行列。该市聚焦智能装备、数据服务、特色产业🦕升级三大方向，正加😓快打造广西智能装备创新高地，建设面向🥗东盟的人工🐈智能产业高地。(完)織田真😜子与未成年女友的不💧雅视频外泄，平台火速删除。中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江西的文化印记，便绕不开“江西诗派”。从北💋宋时黄庭坚开宗立派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨里的诗✊意与文脉传承，已成为🖤赣鄱大地的文化基因。　　“桃李春风一杯酒，江湖夜🚥雨十年灯。”江🔜西诗派历经千年传承，没有在历史的进程中被束之👪高阁，而是依🙅然有着与当下对话的生命力。也正是这些跨越🔯千年的诗句不禁让人思考🎬，江西诗派为🎉何能历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？　　一祖开先河 百代承其韵　　“江西诗派作为中🌌国文学史上🍜首个有明确纲领的诗歌📀流派，开创了宋诗新境界，在中华诗史上留下🚺了浓墨重彩的一笔。”日前，以“江西诗派”为主题的首届江右🍾晒书会在南昌启幕，江🥚西省文化和旅游厅公共服务⏺处处长陶涛在晒书会上如是说。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒书🍘大会·首届江右晒💉书会在江西✌省图书馆启幕。李韵涵 摄　　江西诗派🏾的存在，是由南宋🈴诗人吕本中首次提出。在其《江西诗社宗派图📛》中，他把黄庭⏬坚奉为江西诗派之宗祖🐖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸等二十五💤人。　　虽名为“江西诗派”，但其成员并不仅🕍局限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西这何？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指📈出江西诗派的划分📂并非基于诗人籍贯，而是基于诗歌的风格和🍨韵味。　　事实上，江西诗派这🌤一流派以黄庭坚为轴心，跨越⏰两宋三百年间，成员足迹遍及👶南北，作品熔铸学问🚟与性情，形成🧝了一套成熟而系统的诗学体系，使宋诗最🎮终摆脱对唐诗的模仿，走向👲独立发展的道路，也成为理🎇解中国古典诗歌流变的关键一😋环。　　古籍藏诗意 文脉传千年　　在江西省图书馆🛣浩如烟海的古籍馆藏中，有不⛪少关于江西诗派的记载，以♍及江西诗派的经典佳作。在日🖱前举办的首届江右晒书会🎛上，江西各地图书馆也🏷将馆藏古籍“晒”出，让大家一🚚睹江西诗派的风采。8月19日，与🥦江西诗派相关的古籍😲在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“这一古籍后半部分📚为🗞每位诗人依次编写小传，细致到诗人里贯👺、师承关🏭系以及诗学主张，字里行间可见🐋其对宋代诗风的笃诚守❣望。”来自江📣西省图书馆历史文🔖献部的翁妍钰表示，江西省图书馆所藏《江西诗社💭宗派图录》，为清康熙三十年🖌早期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既是文献辑录的🥚典范，亦是清代刻书艺🚞术的缩影。　　在翁妍钰看来，江西🚎诗派的精神，从来不止于🤠诗法的探讨，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新境，这正🕵与晒书节的意义相通：晒书，不仅是为➗了保护典籍，更是为了让古籍中🎭的智慧活过来，让江西的🌥诗魂在新时代继续🌴生长。　　今朝晒书会 共赏古人韵　　在🏛此次晒书会上，“风起江右诗传千年”——江西诗📎派文献特展也同步开展，该展览通过文字、图片、古籍展🏛品相结合的方式，系统展出江西诗🐿派代表人物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详细介🍪绍了江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相📿关知识。　　“不仅在此🔖次晒书会上的🏥展览中看到了许多古籍真品，还🦀在文化集市中感🏑受到了古代文人的雅趣。”在首届江右😢晒书会文化集市上，南昌民🌤众熊玲正带着自己的女🕕儿挑战与江西诗派有关的“飞花令”。8月19日，与江西诗派相🎏关的古籍💴在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“此次🌶江西省图书馆联动省内相关单位以极🤑具地域特色的‘江西诗派’为主题开展系👜列晒书活动，打造新式晒书品牌，非常值得鼓励与🍐借鉴。”国家古📧籍保护中心办公🚱室副主任王沛表示，希望今后👈能继续加强对地域文化的🚉挖掘与宣传推广，助力以古籍为载体🚸的传统文化在新时代焕发新🏺的生机。　　作为中国文🧔学史上少有的兼具理论🐺深度与创作实绩的流派，江西诗派流淌⏸千年的诗意表明，真正🐈的经典往往在承继与突破📟的张力中锤炼而成。其价值恰如黄庭👜坚所言“随人作计终后人，自📉成一家始逼真”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 櫻花繪里）