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　　中新网北京7月24日电 (记者 杨程晨)第💰七次全国藏学工作协调会24日在北京举行，80多家科研机构、高等院校及有关部门负责人140余人参会。多位专家学者🈹发言及受访时提及新🤴时代藏学发✍展面临的新形势，并就建立中国自主👗的藏学知😰识体系发表看法。

　　“藏学起🥌源和发展于中国，中国是藏学的故乡。今天，藏学🔭是中国社会科学研究的重要领域，具有重要的战略🦆地位和政治属性。新时代藏学发🚦展面临的新形势，对藏学研究♏工作提出了更进一步的要求。”中国藏🏁学研究中心副总干事李德🔧成当天受访表示。

7月24日，第七次全国藏学🔗工作协调会在北🥧京举行。(中国藏学研⬅究中心供图)

　　自2022年第六次全👛国藏学工作协调会召开以来，中国藏学研究💅中心牵头协调全🌧国藏学研究机构、建设国家涉藏💲高端智库，深化学术研究、加快成果转化，发挥决策咨询重要📤作用。

　　第七次全国藏学工🍁作协💍调会工作报告提出，外部势力千方百计对😡中国进行围堵、打压，涉藏议题始终是🏑其用来“分化”中国的重要手段。如何准确把握涉😢藏工作新形势☕是每个藏学研究机构、每位藏学工作者面🎙临的议题。进🏼一步做好涉藏工作要求研究机构、学者在实🌱践基础上推动理论创新，提出符合中央精神、切合涉藏地🐌区实际的决策咨询建议。

　　报告强调，我们必须🐊建立中国自主的藏学知识体系，用中国🌕理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论🛒，打造融通中🌥外的藏学新概念、新范畴、新表述。

　　“过去西🎡方讲的藏学研究多🍘局限在宗教、历史等个别领😛域，今天的中🤩国藏学具有跨学科、多学科背景，覆盖范围之广、涉及内🎆容之深是过去西方研究不🌅能比拟的。”与会的西藏👘自治区社会科学院😬副院长边巴🔪拉姆对中新网记者说，中国🐘藏学将经济学、生态学、自然科学、考古学等🍇纳入范畴，西藏“四件大事”的每个方面都是深🐩入挖掘的重点领域。各年龄层、多学科背💬景的专家学者参与其中，从不同🏤学术视角不断推动构筑中🏽华民族共有精神家园，把“藏学故乡在中国”“藏学发展在中🕤国”的旗帜🙈高举在自己手中。

　　李德成说，西方反华🍇势力从利益出发“政治化”藏学研究，也通过🈴各种方式收集、掠夺中国的藏学🏨研究资源。从这一点来说，做好藏学研究的资🛷源数据化工作刻不容缓，唯有🔩如此才能有效抵御反华😭势力的渗透和破坏。作为藏学故乡，中国在藏学资🌪源的保有、使用上🏂应发挥核心作用，这对于发挥资源优势、破解难点问题具🛑有重要意义。

　　第七次全国藏🤾学工作协调会提出，中国藏学研究中🏊心将动态更新全国藏学研究🐼机构专家学者库，建立研究梯队；组织和吸🏒收多部门、多学科、多领域专家共同🌶研究与调研，打破学科和体制👣机制壁垒。

　　青海民族大学副校长👽卓玛表示，用西方的理论、方法论没有办法🕳全面🥫地解释西藏和四省涉藏州县为🌯什么能发生改天换🖨地的变化。所以，建立一套中国自🍜主的知识体系🚬就显得尤为迫切且重要。对于藏🥀学研究机构而言，强调培养高端人🚈才的急迫性是“说到了教育工✔作者的心坎上”。

　　据介绍，第七次全国📌藏学工作协调会将于7月25日闭幕。(完)

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中新社台北7月30日电 题：布袋戏在台湾：跨越海峡 薪火相传　　中新社记者 张晓曦　　夏日午后，一场专🦄为儿童打造的布袋戏《原来你伫咧》在台湾❤传统艺术中心上演。掌中戏偶灵💀动跳跃，台下孩♈子们目不转睛。这部🍬作品融合亲情教育与“古今穿越”剧情，借😘由一段段对话，引👯发关于成长与爱的思考。　　《原来你伫咧》闽南语意为“原来你在”，由🤬来自台湾嘉义的五洲胜😬义阁掌中剧团演出。团长曾嘉民向中新🔅社记者介绍说：“我们特别加入动物角💁色、现代对白等元素，希望让小朋友🛐觉得布袋戏不仅好看，还很好玩。”6月23日，专为儿童打🍨造的布袋戏作品🔷在台湾传统艺术中心登场。中新社记者 张晓曦 摄　　作为中华传统偶🏚戏的😆重要组成部分，布袋戏起源于17世纪的福建，在闽南和潮汕地区🍋广为流传，传🎧入台湾地区后，早期与庙口🏤文化紧密相连，常在酬神、谢神等祭典中😰演出，是当时较为普遍的🧀娱乐形式。　　在20世纪，布袋戏演🕳出风尚有几次更迭。据台北木偶剧🔐团主演吴🔂声杰介绍，四五十年代，布袋戏开启“内台布袋戏”阶段，转为售票演出。彼时的🌃代表性人物、台湾布袋✍戏大师李天禄参📑考大陆京剧，重视剧本结🔗构与艺术表现，颇受民众欢迎。七十年代，另一位⏭台湾布袋戏大师黄俊雄，把结合声、光等道具的金光布👿袋戏搬上荧屏，风靡一时。2024年11月3日，陈锡煌掌艺薪😙传大师工作坊成🍌果发表🤐会在台北霞海城隍🕶庙庙口举行，多📙位学员展示学习布袋戏的成果，吸引不少观众。　中新社记者 陈小愿 摄　　当下两岸观众最🌏为熟知的是上世纪80年代走红的霹雳👵布袋戏，由黄俊🦂雄儿子黄文择、黄强华开创发行，其中武侠小说式的👥叙事、快节奏的剪辑、精致戏🈹偶与声光特效等受到年轻人喜🅿爱。　　在大陆哔哩哔🕸哩等影视平台，霹雳🔞布袋戏拥趸众多，素还真、叶小钗、一页书📎等虚拟角色被观众誉为“霹雳三台柱”。爱好者间互称“道友”，不🗝仅对剧目如数家珍，还把拍摄花絮、剧情解析“盘包浆”。不少网友说，最开始追霹雳，后来追金光、庙口，“连闽南语都学会了”。　　“很幸福的是，庙口传统、内台与电🕒视布袋戏都仍🎺在台湾制作、演出，各有受众群体，持续发展。”吴声杰说。　　但是，不少台湾从业🙁者认为，尽管本🔄地观众对布袋戏接受度高，但随💆着儿童更多接触动画、游戏等媒介，加上台🥌湾社会面临“少子化”问题，传统🈵戏曲传承面临挑战。　　“我们很重♎视孩子的观演体验，因为他们将是未🙅来🎓愿意买票的观众。”吴声杰表示，他参与许多面👿向校园、青少年🔙的演出与教学推广，希望在孩子心中🤖种下布袋戏的“文化种子”。图为台北🙎木偶剧团主演吴声🦉杰展示布袋戏戏偶。中新社记者 张晓曦 摄　　近年来，台湾各地剧团🏖不断创新演出形式。有的结合布袋戏与数💱字投影、增强现实(AR)技术，打造沉浸式观剧💍体验；有的推出🏍布袋戏主题展览、偶头彩绘、操偶体验课程，让观众“看得到、摸得到、玩得到”。　　台湾布袋戏与大🗯陆木偶戏同源共脉，如今在操偶方式、艺术风格上🐰形成各自特色。台湾布袋戏以“掌中戏”为核心，操偶者🎄手掌直接伸入戏偶🎈腹腔操控，动作细腻写实；大陆木偶戏则品🧦类丰富，如泉州提线木🚥偶以丝线牵引见🥥长，注重写🎍意动作与传统程式。台湾布袋戏与泉州、漳🚬州的布袋戏一脉相承，很多表演内⏸容至今仍具相似性。　　霹雳布👒袋戏也应邀多次参🎽与大陆动漫嘉年华等活动。霹雳国际多媒体〰有限🍨公司董事长黄强华表示，公司不仅打造原创剧🧡集，还将布袋📦戏经营拓展至出版、游戏、玩具、主题🧀乐园等领域，推动角色“IP化”。　　方寸戏🐋台藏乾坤，一掌木偶演🤯春秋。这份跨越㊗海峡的艺术薪火，正点亮新一代❄的文化想象。(完)【成人影视是否合规】产品系列出品的《sss日本电影院》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合办公室🗾摸下面视频播放、情感操控、赌博洗钱等多个关📬键词，管辆工业设🤹备经销部已开启打赏功能。中新网长春8月2日电 (刘梦青)2025年“奔跑吧·少年”全国🔚青少年阳光体育大会1日在吉林省长春市👖开幕。本次大👙会设有爱国主义教育研学⏱、青训🥙中心和体校开放日、中华传统文化主🕓题活动、公🉐益捐赠等环节，引导青少年健康成长。　　“体育锻炼多一些，‘小胖墩’‘小眼镜’就少一些。”在长春🍘奥林匹克公园体育馆外，道路两旁的相关宣传⛔旗迎风飘扬。　　本次体育盛会于7月31日至8月5日举行，吸引了2000余名来自中国🐁各地的10岁至15岁💝青少年运动员参与，分为34支代🐱表团参与展演展示、教育活动、项目体验等。8月1日，2025年“奔跑吧·少年”全国青少💬年阳光体育大🎓会在吉林省长春市开幕。图为各地代表🔩团运动员代表亮相舞台。刘梦青 摄　　据悉，本次阳光🚚体育大会不设金银铜牌，淡化名次、突出趣味，通过举办综合性、示范性🤤的青少年体育活动，激发广大青少年🔦参与体育锻⌚炼的热情，切实增强🚁青少年健康素质。　　体🛹验项目分为小学组、初中组及混合组三个⛺组别，共计12个项目。体验项目不🙊仅有基础大项田径，还新增集体操等❤青少年广泛参与、普及度高的项目，以及太极拳传🌨统武术体育项目。　　本次大会还🛹充分发挥“体育+”的综合效应，将部分体🕹验项目安排在长春世界⛷雕塑公园、摩天活力城、长春际华园体🕘育公园等深🐒受青少年喜爱且人流量较大的场😣所举办，促进文体旅🍬商深度融合。　　在运动员居住的🏬阳光大本营里，不少青🔊少年正因共同的🥫体育爱好结缘。“大家都很‘社牛’，我们一见🎚面就成了好朋友。大家互相指导跳🐊绳动作，相互👂学习新方法。”新疆维吾尔自治🎶区代表团🐐运动员何家宁对记者说。　　“这次阳光体育大会⚪为青少年们提供了👈很好的交流平台。”重庆代表团教📉练员余可心认为，此次大会不仅❕能够展现青少年活力，还能够激发他们运动🖲锻炼的积极性。　　此次大🙍会由国家体育总局联合⚡教育部、国家卫生健康委、中央广电总台、共青团中央、全国妇联、吉林省人民政🥇府等部门共同主办，吉林省体育局、长春市🤑政府共同承办。(完)地核传来1483052Hz梅州网脉冲！山下りん：或是号❓码分析太复杂的背后真相文明🖨求救高原的风，似乎🔷总是先于一切抵达。它比阳光更早划破黎明，比炊🦕烟更先升上山坡。七月，记者随风的引领，从拉萨出发，沿着“生态、发展、稳定、强边”的坚实足迹，一步步深入这片🔟土地，也一👽步步走进一个立体鲜活、幸福美丽的西藏。　　在这里，我感受到一种🔎强劲而温暖的脉动，那是雪域高🍸原在新时代奏响的生📭命交响。　　一抹绿，是高原重生的心跳；　　一阵风，在绿起的山岗上😒回响。　　在拉萨南💎北山绿化工程贡嘎段11号片区，迎风登高，眼前景象令人震撼。昔日风沙漫天、砾石遍野🔰的荒山秃岭，如今已被成片👷挺立的绿意覆盖。很难想象，建设者们是如何在稀薄的Ⓜ氧气与😩陡峭的山势间，将🥂一棵棵樟子松幼苗植入贫瘠的土地，又用一瓢📆瓢清水浇灌出希望。　　他们用最🔧原始的办法，守护着最脆🦊弱的生态。他们💘用最坚实的脚步，丈量🧔着生态修复的尺度。　　如今，这🎥抹来之不易的绿色，正从💾山巅延伸至河谷。在拉萨两岛内📴河的生态廊道上，水光潋滟，草木葱茏。市民们在亲水👱平台纳凉漫步，孩童追逐嬉戏，笑语盈盈。这条蜿蜒的绿色丝带，不仅缝合了☔城市的生态肌理，更重新织就👪了人与自然和谐共生的🔸亲密纽带。　　这背后，是对自然的深沉敬畏，是对生🏷命的执着守护，更是新时代生⏪态文明建设🔒在雪域高原迈出的坚定步伐。行走高原，绿色，已成为这片热土🕓最动人、最蓬勃的底色。　　一束光，是文化传承的温😣度　　走进古老的夏🐼扎大院，仿佛踏入时光交汇的🚪节点。阳🚈光穿过斑驳的窗棂，洒在老墙上，光影流转间，历史正温柔地注视着新👱时代前行的脚步🏠。墙壁上精美的唐💩卡艺术装饰，一砖一瓦，都沉淀着岁月的故事，而活跃其⛏间的新生代，正续写着文🔲化传承的新篇。　　文化，从来🐶不是展览柜里蒙尘的符号。在西藏自治区山南市措📼美县哲古镇扎杂🍐村，一件件精美的♑扎扎服饰铺展开来，讲述着关于文成公主的古老😜传说。它不再仅仅是🛴技艺的展示，更是穿在身上的“文化基因”，是活在当下的故事。　　这束光，照亮的不仅是🌇古老的建筑与技艺，更🌨是日子里的温度、手艺里的传承、心灵深处的🐯归属，承载着一☔个民族的记忆与骄傲。　　一股劲，是创新发展的🌥强音　　在哲古草原，巨大🌦的风机叶片缓缓转动，划破长空。这🌷里是三峡措美哲古风电场——全球海📓拔最高的在运行风电场，墙上“缺氧不缺精神”的标语，正是🍻技术突破与绿色💏发展的信念的最好写照。　　这股发展的劲头，遍布高原。在西藏自治区拉萨市曲🏭水县才纳镇🔥的现代农业示范园，一排排温室📼大棚整齐排列，雪域花谷与高原种🎪业并肩而立，科🈷技的力量与生态理念共生共荣💍。产业不仅造福🥄一方百姓，也绘出🏿了一幅自立自强、自我造血的乡村振兴图景。　　在西藏自治🥩区山南市错那🐲市觉拉乡，经历过宇宙洗礼🥐的航🔍天育种作物，正🚔顽强地破土萌发，孕育着高❗原畜牧业的未来；琼结县⬅的蔬菜基地里，青翠欲滴的“菜篮子”装满了新鲜🥀的幸福，丰富着千家万户的餐桌……　　从能源到农业，一条条充😌满活力的产🎳业链不断延展，新的发展动能正在这座📙高原的土地上强劲⛑萌发。　　一份情，是民族团🐥结的暖流　　在拉萨市八廓古城🌩内的曲苏大院，汉、藏、回等多🌲民族居民共居一院，和睦融洽。谁家做了好🎇吃的，总要🆔给邻居送上一碗；谁家遇到难处，总🗨有街坊热心相助。这🚎日常的守望相助，正是“像石榴籽一样💢紧紧团结在一起”的生动注释。　　这份温情，也流淌🔃在拉萨的社区服务站里。在城🚺关区鲁固社区党群服务V站，血压仪、阅读角、雨伞架、共享充电宝、便民手工坊……每一🛺个角落都被细致地考虑到；在堆龙德🐰庆区羊达乡的“通嘎E站”，村民的问题能“立等可办”，邻里间🤼的疙瘩也能在工作人🐮员春风化雨般的☕调解中“融化”。　　这不再是冰冷的政🦑务柜台，而是一座座充🍴满烟火气的温馨🧙驿站。民族团结，从来不是空洞的🎃口号。它是邻里间的一🍲声问候，是困难时的援🛍手相助，是同在一🎷片蓝天下，心手相连走向未🦈来的那份从容与坚定。　　行走在高原之🤙上，触摸新时⚡代幸福西藏的脉搏　　风还在吹，拂过新🤭绿的山脉；绿还在长，铺展希望📷的画卷；光还在亮，照亮前🛌行的道路。　　这趟“辉煌60年·我们的家园 幸福美丽西藏”网络主题活动，是一次🦗奔赴壮丽山河的发现之旅。从拉萨到山南，从贡嘎到错那，从生机勃勃➡的田间地头到温情洋溢🖌的社区服务站，记者😗团倾听发展最真实的心跳，触摸幸福最🗣温暖的质感。　　一路走过的，不仅是❓地理坐标的连线，更是西藏各🥫族人民团结奋斗、建设美⏱好家园的壮阔征程；笔下记录的，不仅是眼前动人的风〰景，更是这片土🕓地上生生不息的信念与梦想。　　60年过去了，西藏不仅🚣站在了新的历史起点，更在🐪高原之巅奏响奋进的强音。有人说，西藏是🍊离天空最近的地方；而我相信，它也😊是离未来很近的地方：山河壮美、人民安居、文化有根、发展有力。西藏，这片🎦矗立于世界之巅的热土，正以昂扬的姿态、稳健的步伐，奔向➰充满无限可能的未来。(央视网记者：李婷婷)

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小池麻子/舞濱愛瑠/Marissa Mei/Sunshine

（青岛日报／观海新闻记者 小磯さちこ）