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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🚛想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希⛓腊哲学研究中😳心名誉研究员

　　当讨论现代语境😙中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子🤒的诸多理念与古希腊哲学🥫存在深刻共鸣。得出这🚄一结论并不令人意外——两大传统思😧想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土中🚴同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🤠有鲜明的实践导向与入世⏱品格，孔子🙀思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🔜中践行美德、在人际关系中共创🚿和谐提供了具体🔃指引。在孔子看来，世界的本🎸质是由无数相互关联的片段组成。每个人都😮是世界拼图的一部分，唯有🎤通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🕕图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🚐五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🌧的修行路径。这一路径的本质🏁是通过培养意志🏹或树立志向，将实践智🕶慧融入日常生活，与亚里士多德在论著🌟中提出的观🔻点不谋而合，即我们虽为凡人🚯，但对至善🚃的不懈追求，能让我们升华至🖥近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的📪核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🎭并非刻板信息的堆砌，而📯需在生活的每个瞬间和🌃情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🖌希腊斯多葛学派创✏始人芝诺的观🍟点遥相呼应。芝诺主张人生的终🎽极目的是“和谐地生活”，强调理性与👄行动的和谐，孔子的思想与芝🏗诺的这一观点，就如同🕒交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万✉物皆需遵循平衡之道，过度🍠和不足均不可取，真正的😵智慧在于恰如其分🍳地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内⛪心与外部🙇世界的调和。古希腊😃哲学家赫拉克利特提出“相反的东西✏结合在一起，不同的😃音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单➕一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🤳中寻求动态平衡，避免单一和静态🏙的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化💹春会两岸青年同🍂祭孔🗣在山东曲阜孔庙举行。图为🔩八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到📔伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🕓实用，从源头上将教育📭和培养贤者紧密相💉连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中👡可推知其内涵。这与苏格拉底所🔐言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🔯家的“知识”概念向伦理维度🍍延展，使其哲学👼框架更趋完整。事实上，儒家的道德理📲论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🧒种知识与伦理的共生结构，使儒家哲🕺学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🎄提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理📡的张力中，方能奏响生命的😪平衡乐章。

　　孔子还将自己🧥定位为永恒的求🔖知者，始终从万物中🏆追寻智慧，这尤其体🛢现在他对💐古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他😭视自己为先祖智慧与道德路径🥎的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🐌时期的哲学家✨创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰☕辛的自我塑造，要持续进行🌖创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🤓生命每一分钟里都竭力🤓趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🔕实上却开创了影🔥响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者💃以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🏖成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明💘的共同洞见，肯定了🚙人类通过主观🛺努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在🦎北京故宫博物院开幕。展览以🗺古希腊神话流🥄传的绝世巧匠代😮达罗斯为叙事线索，讲述古希💥腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🌔代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🍛大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系🆚方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🖼关联才能实现完整的🐡人性——这种动态关🏣系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子👤从未系统定义“互惠”，但其核心地位🚝在《论语》中清晰可见：当弟子询✍问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🤚践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🤓现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🥉关怀是仁爱的行为表达。在一🕤个以社会碎片化和极端个人主义为👆特征的时代，儒家伦理思想为人类应🌡对现代🐢挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🕞公元前4世纪古希腊🏨出现的一种哲学理念👻相互呼应。该理念首先由犬🚺儒学派提出，后由斯多葛💜学派系统化，主张人类🚟应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🎵有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和💠能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义😖与儒家思想是诞🐅生于不同的时代和不同的文🚊明，但二者都认为，培育人类理🉑性是通往美🍏德的必经之路。两种思想既有共🐧通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🍖义强调“普遍理性”，以此解释⛺人权和环保的底层逻辑——因🏁为大家共享理性，所以要尊⏰重彼此和自然。儒家🐮思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🤲以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🌒相处之道，要设🧔身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解📔决现代社会中一些🌄棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛💀主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需💵融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🌾年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在🐋环保治理方面，我们需把斯多葛🔭主义提出的“宇宙公民”(人类都📩是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🚁类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🏴器人科普展”在广东广😑州南丰国际会展中心开展。图为➿工作人员操作轮式🌹双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌀派和古希💰腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🔠老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🔣类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典😁科学院希腊哲学🕹研究中心名誉研究员，“齐鲁访学🍣驻研计划”访问学者之一，曾任雅典👻科学院希腊哲学研究中心主任💬，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 雨宮梨花）