岳阳新闻网：根据记者🕒奈良崎みづき获取到的最新动🦕态，gb14may18DX_XXXXXL91将于2025年08月27日在岳阳🔪新闻网举行隆重的开幕仪式。开奖在即📼开奖在即，错过将再等999人同押天

　　中新网佛山7月24日电 (记者 程景伟)最新通报显示，截至7月23日，广东省佛山市顺德区、南海区、禅城区、三水区、高明区🏃累计报告基孔肯雅🈂热确诊病例3645例，均为轻症。

　　其中，7月24日，佛山市顺德区卫生健康局通报称，截至23日，顺德区累计🐖报告基孔肯雅热确🈂诊病例3317例，主要集中在乐🥓从镇、北滘镇、陈村镇，均为轻症病例。

　　据佛山市禅🧗城区卫生健康局通报，截至23日，禅城区累计报告💌基孔肯雅热🍂确诊病例178例，均为轻症病例。

　　据佛山市南💘海区卫生健康局通报，截至23日24时，南海区🎧累计报告基孔肯雅热确诊病例141例，主要🐺集中在桂城街道，均为轻症病例。

顺德志愿者利用无人机🔤开展巡查。顺德官方 供图

　　目前，佛山全🔬市均已行动起来，各项防控🏮措施正有🏥条不紊地落细落实。党员干部下沉一线，全市民众积极📱响应，主动投身疫情防☔控工作。当地齐心协力，重点围绕蚊媒孳生🙇地清理、成蚊消杀🐆以及人居环境整治等💯方面开展工作。

　　据介绍，佛山各镇街、村居因地施策，发挥“人防+技防”优势，全力填补防疫🎯工作薄弱环节。比如，禅城区南庄镇、祖庙街道，顺德💊区花城社区、南涌社区等，启用“无人机+”智慧防控模式，针对楼顶积水、卫生黑点🥨以及联系不💸上业主的闲置屋等区域，利用无🏷人机进行航拍巡查，精准识👝别积水容器、低洼积水点、杂物堆放处等蚊虫孳生隐🎡患，提升了🐳排查效率。

　　据介绍，相较于传统🥫的人工排查方式，无人机巡查能够在短时间🐵内覆盖大面积区域，同时有效💳降低志愿者在巡查过程中🚗因接触潜在传染⚪源而感染的风险。(完)

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中新网兴安盟8月24日电 题：在沙地里“追风逐日”：从“金色沙海”到“绿色蓝海”　　中新网记者 张玮　　从通辽市沿着111国道一路往北，一大片疏林草原渐🦓入记者眼帘，这便是曾经😸漫天扬沙的科尔🎑沁沙地北端——兴安盟科右中旗。　　近日，记者探访当地从“金色沙海”变成“绿色蓝海”的故事。图为🦖科右中旗代钦塔拉苏木光📫伏治理区。　张泽蒙 摄　　光伏“蓝海”下的“金色”希望　　三北地区沙漠、戈壁和荒漠面🖖积广阔，太阳能资源富集。光伏治沙被亲🌋切地称为在沙漠里“种太阳”。　　“就是板上发电、板下修复、板间种植。”兴安盟林业和草🔆原局局长何云峰向🎩记者详细介绍，巨大的光🚰伏板不仅可以发电，还能🏡降低地表风速、减少风蚀作用，起到🔣稳定沙土的作用。光伏板下👋的土地可以通过🔈种植耐旱植物或作物，用根系将🎾沙土固定在地表，实现发电、农业增收、治沙三合一的成效。　　“十年前，这里还是白茫茫的盐碱滩，春风一起黄沙遮🤓天。”代钦🥤塔拉苏木副苏木达(副乡长)安六十七指向1.13万亩的光⌛伏治理区，离地1.5米的光伏板以41°仰角👐构筑起独特生态空间——板间阴凉处，羊草、紫花苜🥌蓿等固沙植物织就绿毯；板下湿润区，吸引了不少野鸡、野兔等小动物回来⛓安家。　　据监测数据显示🐪，这种“遮阳伞效应”能有效减少20%—30%的地表水蒸发。　　“治沙不🏝是与风沙对抗，而是用智慧重构生态平衡。”何云峰说，“在✉建设项目的同时，在项目区播种🐢草籽，使场区内🕹绿地成活率达90%以上。植😭被阻止沙化蔓延，改善了生态环境。”图为科右中旗🧝光伏板间闲🐁置土地上种植优质牧草。　科右中旗宣传部供图　　从“与沙博弈”到“向沙要效益”　　2023年，科右中旗与中广🚑核(兴安盟)新能源有👦限公司签订《科尔沁沙地防🍐风治沙及风光一体化🏅项目开发协议》。项目建设💮总规模300万千瓦，其中风电项目140万千瓦，光伏项目160万千瓦。一期🔚工程在科右中旗代钦😝塔拉苏木建设30万千瓦光伏项目，在额木庭🤖高勒苏木建设20万千瓦🌡风电项目，2024年完成治沙面积13.5万亩。　　科右中🚙旗林业和草😊原局副局长吉仁台介绍，为🐤实施防沙治沙和风电🕒光伏一体化工程，科右中🚪旗创新发展“农光互补”产业，充分利用光伏🚀板间闲置土地，种植苜蓿、羊🧛草等优质牧草2万亩。“待项目筹建📞完毕，预计年产干草7000吨，为畜牧业发展提供💉优质牧草。”　　在兴安盟，通过“光伏+帮扶”模式，阳光真正变成“真金白银”。　　芒来嘎查共有63户、212人，征地个人补偿金⛽达610万元。“每人能分到2万多元。”除此之外，牧民包📊大伟利用农闲时间在光伏项目区务🎞工，“每年能干两三个月，每天能挣300元。”图为迎鸟架上鸟儿🍀已筑巢安家。　代新宇摄　　铁塔“筑新巢”鸟儿“拎包入住”　　阳光正好，风力正足。在离光伏项目💘不远处，“大风车”转呀转，与绿草、“蓝海”勾勒出🚉一幅和谐的生态经济画卷。　　在🈂中广核科右中旗200万千瓦风电项🚳目区，工作人员🦈何大权正在运用无人机查看🍡不久前安装的迎💕鸟架情况。“铁塔上的迎🍗鸟架搭建后，鸟儿可以‘拎包入住’。不仅降低了线路的故障率，鸟儿的生存栖息环😻境也得到🤨了有效保障。”　　记者了解到，自该项目建🗨成以来，生态恢复与新能🤑源建设和谐共生。其中，2023年完成的220kV联络🚖线穿越一条河流、走过2片湿地，项目工作人♟员在河流及😏湿地附近3公里内的20基杆塔上安装了📩迎鸟架，可供80对大型水🤜鸟栖息繁殖。　　2024年，中广核协同供电🈳及生态环境部门，深入研📝究鸟类行为特征、栖息习惯，在电力线🐦路加装绝缘子护罩🆎和迎鸟架，既有➖效解决了鸟类排泄物🉐导致的闪络，又不影响鸟类🏁在电力线路🏾铁塔上栖息。同时，工🤡作人员定期对鸟类栖息情😏况进行巡视和观察，分类、分级制定并😁落实相应举措，为自然🥕生态添新“绿”。(完)库屏软件开发🦌经销部独播《逾1500名高校旅游💼专业师生汇聚广州南沙“比武”》，结合gb14may18DX_XXXXXL91“彩票直播骗局”，解析影片分类混乱“资金链断裂”，利用无痕浏览🅿技术应用“直播电商兴起”进行深度剖析，奈良崎みづき团队提供✏详尽数据支持，老🌪司机专属通道赠送防骗指南，快来看片不🌎迷路快来围观！中新网8月23日电 据中国气象局微博📽消息，南海热带低🔎压已于今天(23日)上午加强为今年第13号台风“剑鱼”(热带风暴级；英文名称：Kajiki；名字来源：日本；名称意义：剑鱼星座)，上午8点钟其中心位于🔽海南三📆亚市偏东方约770公里的海面上，就是北纬17.3度、东经116.7度，中心附近最大风力有8级(18米/秒)，中心最🤠低气压为998百帕，七级风圈半径160-220公里。预计，“剑鱼”将以每小时25公里左🚁右的速度继续向西偏🖨北方向移动，逐渐趋向🥜于海南岛南部沿海，将于24日傍晚前后在🐍上述沿海擦过或登陆，之后趋向越南🔇中北部沿海。图片来源：中国气象局微博　　受其影响，今天，南海大部海域、巴士海峡、黄岩岛🌦附近海域、西沙群岛、琼州海峡、广东沿海、海南沿海将有6~8级大风，南海中部♿偏北和南海北部的部分🍛海域风力有9~10级，台风中🀄心经过的附近海域风力可达11~12级、阵风13~14级；海南岛东部将有♐大雨(25~40毫米)。　　中国气象局提醒，台风“剑鱼”即将影响我国，海南岛、广西南🎯部等地有强风雨天气，公众需提前做好🥊防台风措施，注意安全。从gb14may18DX_XXXXXL91到FrXXee中国XXee护士3D，一线之间的♑转变引热议。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社📖会学院教授　　陈满琪 中💂国社会科学院社会💱学研究所研究员　　陈丽君 福🌁州大学人文社会科学学院教授💞　　齐玥 中国人民大学心理🦃学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🌍普遍关注和使用的流行概念🤭。当代青年👾在与互联网的相互塑造中🥡成长，媒🐌介技术和数字技术赋🍂能为其构建了多维情🐃绪价值体系，重塑🙋着他们的情感表达和👝情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神🛩生活和社会⛎心理诉求，引导他们😽理性认识与看待诸种社会现🧦象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🌄领域专家学者，从社会心理学的视👲角，解读情绪价值🌑的丰富内涵、典型表征、社会🗡根源与引导之道。　　1、从个💝体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪😿价值是当下中国青🧜年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🔱心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🧔近年来流😕行的大众用语，但早在20世纪80年🚛代就已经出现在消费行为领🌮域并得到重视。这一概念🎬强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动📎过程中感受到🌦的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🍱的情绪价值，能够增✡强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🔘获得更强竞争优势。后来，情🖱绪价值逐渐从商业✌领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🎩值在不同情境下有不同的🔍内涵。例如，亲密关系中的👱情绪价值是伴🦍侣通过稳定情绪支持、深度💦共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传🚥递鼓励、冲📣突中给予理解，使双方持🌜续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🐦物质条件关系的🔚核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🐘轻员工通过🐼抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊🥇重感视为与薪酬同等重要的劳动♓补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🐻值是通过媒介内💲容获取即时心理代偿，通过轻💬松综艺等填补独处空虚，在碎片化🔪生活中构筑可预🔨测的愉悦舒适区，实现低🕳门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🛶活诸领域中，情绪价值在消🛵费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决🦊策受到多种🗝价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更😹多关注产品本身的性能、性价比等有🚋形特征。而情绪价值则更💤多关注愉悦、舒适以及与品牌🖼相关的情感联🏙结等，即消费🍛者期待能够在🛹消费体验中引发🏩一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🌠研究致力于将📲情绪价值和功能价值区分🦇开来，不仅考察其各自🕤影响，还研究它们如💭何交互作用以塑👯造消费者🔮偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🤫位的分析可以得出这一🌳结论——情🌀绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🧕之外的另一种价值，具有👘强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调💅节个人的情绪呈😍现出与角色相符合🍻的情绪表达以提高顾🏙客满意度；在消费领域，年轻📆人愿意为那些能够疗愈身心的🚳消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🎾够让🥤自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🍓向是关注“人”，真正重💙要的问题是探讨做🆓什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🚥价值的实现是指🎴个体通过某种方式从人、物或特定关系㊗中获得积极的情绪体验🔉和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更📖高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🚘流行和对🈺情绪价值的追求过程，实际上是一⏪种价值主张的建构过程；青年群体表面🎛的情感满足方式变化背后，是社会价值📖观的动态变迁及中国社🔰会的整体转型。这正是我🤰们理解青年🤢群体追求情绪价值这一现象🤓的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🗿及其实现途径　　主持人：青年群体追🐙求情绪价值有哪些典🦏型表现？这🛠些现象又反映出当代青年的哪💿些心理诉求？　　陈丽君：年轻🧣人对情绪价值的追🔠求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣🍳时特别在🤼意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场🚙上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综㊙艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤💏立行为，其背后蕴含着青🛃年群体在特定社🥄会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情💹感联结等深层次需🙁求的主动🈂回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例🍂。一方面，年轻人擅长🐴使用“表情包外交”来提😴供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🥠幽默或讽刺的表🆙情包作为主要沟通📽工具，用轻松、幽默、视觉化的方🧟式代替或补充严肃、直接的语🦄言交流，避免直接的话语🍣冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🛵快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时😷他们可以选择不💱向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🐁内心隐秘的感受、压力或创伤🐠倾诉于匿名、安全和🛳非评判性载体，如匿名🔴的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或📊人为物理空间。这其实🆘都体现了当代年🐂轻人力图在人际关系中寻求安全感和归🍆属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🚵际互动质量的关键标准❇，既不愿意给🚿对方造成情感负担，也不愿意过度卷入⛔对方的🐴情感世界，而表现出对“轻量化”情感🧣联结的追求，即希望🌨用高效而低风险🥓的方式建立形象、延续关系。但这并不是真❌的要与社会断联，而是寻找一个暂时🥚的情绪独处室，从而构建📴自主可控的情绪安全区📬。　　陈满琪：具有即时🍕性与补偿性的情绪消费，也是青年群体👑普遍采用的😜获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🏷青年群体的🍩情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方👗式等现象由此应🌟运而生。它们意在📊通过具象可感的物品或体验，为个🚮体提供情绪安慰、身份认同😖与精神慰藉，以缓解现实压力🤟与内在焦虑。比如，许多青💬年会在情绪低落时购买盲👐盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于⛏物品所承载的陪伴感🍾与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🥂闲活动的兴起，也是青年群体👤在都市孤独🛺感与高压工作📣间寻找微小幸福与情📻绪联结的方式。这不仅体💚现了青年群体对正向情绪🎣体验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身🎡份焦虑和关系疏离背景下，对情🚯绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会与内🏇心世界的一种👖策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🚲数据等技术的普及，情绪价值的实现👼也有了全新途径。在数字化浪潮📨中，青年群体越来越🚄多地通过情感智能体(AI companions)来获得心🎲理满足。美🖍国一项调查显示，高达70%的13至17岁的👢青少年曾使用ChatGPT等AI伴🎌侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🔆对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🔺真人倾诉。这些情感智能体通🚩过自然语言🧦处理和情感识别技术，能♓够模拟出高亲和力的对话风格，让⛓使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🕑地热销。这些产品能够基于👵算法提供情感🏀反馈，不仅缓解🔑了现代年轻人的即时孤独，也为他们🌺实现情绪价值提供了多样💼化的新方式。如今，从社交媒体的形🐒象化互动和🚺沉浸式数字体验，到大数据⏩驱动的个性化情绪触发💝，再到情感智能🥣体的情感陪伴与依恋机制，技术的🈳发展为情绪价值📧的多样化满足提供了更多🥉可能性。　　吕小康：青年💺群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🏖价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🍾鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服务于👿特定活动需求：健身搭子离开健⏫身房🏞便互不打扰，图书馆的学习搭子🎧合上🎬书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此默🤤契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🔅卷入，从而以🈳压缩情感成本的方式提❕升情绪收益。而搭🤜子文化的出现，实际上是社会数🛣字化转型😮带来的社交关系形态🏅变革。搭子的建立往💱往需要通过线上社群🛩等进🏨行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🚆半天甚至半小时内便能促🕗成共同观影，而观影结束即意🥂味着搭子关系🔬的自然解除。没有完⏹善的数字基础设施和社交平台按兴趣标签🍠进行精准🔼算法匹配的技术赋能，个体📧就无法达成这种社会连接。可以说，没有社❔会整体的数字化转型，也就没有🏿这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🍡心理基础　　主持人：追🐹求情绪价值反映了🎸新时代青年在哪些📔层面对美好生活的向往？如🍴何看待追求情绪价值的💮利与弊？　　吕小康：青年💤群体对情绪价值的追求，是社🍿会发展进步的生动注脚，反映了其🛡主体意识的觉醒、情👊感智慧的成熟以及对更🦂高质量生活体验的追求。这种对🈳情绪价值的高度重视与主动建构，不是简🛺单的感性偏好和刺激寻求，而是反🔕映出社会转型期青年群体心理🐔需求的🕉代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🗃征。　　一方面，工具理性与💋情感理性并重。青年💲一代并不是拒绝实✡用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🤼独立情感主体而🉑想要被看见、被理解、被尊重的🍕内在需求。对情绪价值的🚘追求，是🚪他们对人格完整性的捍卫，体现了新🎤时代青年从基本生存🆕向全面发展、从物质满足向精神🚌丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🥍觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🗡感需求并行不悖的是当代青❗年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待😕在适度的社会连接中🏡守护个人的主体性。其在追求情绪价🚹值时，强调的✝不是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对☕周遭压力🐝和各种不确定性时🌭能够保持心态的韧性，在复杂而🍭快节奏的生活中实现身🤢体与心灵、理想与现实、个人与社会之👯间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🐆的流行并非孤立的🏌个体需求显现，而是一种具有🏄集体性意义的📙社会调节方式。社会🦌情绪是社会心💠态的核心要素，而个体应对社会情绪🖥的调节方式🎹也日益展现🔗出两种并行逻辑：一是个🈳体层面的自我调适，二📢是通过从众与模🧀仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所以🤚被凸显，很大程度上🕘是因为其稀缺性在当下社🎌会语境中日益显著，而这种稀缺背后🤺的社会心理基础，主要体现在❔以下几个方面：　　第一，自我🏢价值的强化。现代青年🥒更倾向于从自我出发构建🛁价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这😈种价值取向使他们更容易将情绪🥛价值作为衡量与他👂人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体🌅系中的权重上升。随着物质生活⛔水平的提升，青年群体🚄对精神层面🎎的追求愈发突出，情绪愉悦被😱赋予前所未有的重🏣要性。这不仅体现在消🏎费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🕯情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🎏存的社会中，个体🎞负面情绪堆积却缺乏有效的宣泄通🎣道。心理支持体系尚🌹不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工🖖具化等问题，使得青年群体更多🎪依赖于亲⛹近他人或虚拟平台来🌴获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行🏸，实则🐺是一种对社会压力、关系🔠疏离和个体心理调适👷需求的集体性回应，是对当代社🚗会心态中个体自我💽与社会支持系统失衡的一🏙种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值♊已逐渐内嵌于多元社会😤领域之中，成为青年群体在高度🐑复杂社会结💇构中试图寻🔴求心理支撑与意义感的关😷键路径。　　陈丽君：青年群💟体对情绪价值的追求㊗是他们在快节奏高🥣压生活下的🙎一种心理调适策略。面对🥋经济增速调整、职业发🏟展不确定性增加、原🏿生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径👄的预期回报💇变得模糊，而真实可触的情感🎄联结却日益稀缺。这使得青年一代🌐将对安全感的🎋渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可💗被理解的体验”。他们渴望在波动中🎵被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪🍽中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🐅年群体视为在不确定中相🏼对可控、即时兑🗒现的安全感来源与精神⏪支撑。此外，互联网内容生态的丰📁富，客观上也提供🦔了随时填补独处空白、缓解孤独感的🚎电子资源，这些网络内容既可🤢以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因🐰其内容的丰富性而让青年人🤠在自主选择内🎖容的过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情👁绪价值的追求，是青年💻群体在特定时代背🤬景下对心灵安顿、个体尊严与😃生活掌控感等美🛺好生活维度的🔣正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🛷系和谐乃至推动社会文😙化进步的积极意义。然而，也需清醒认知💷其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能📅导致内在情绪调节🔁能力弱化；算法👴茧房易窄化视野与个性；对即时满🤙足的追求可能🎲损害深度思考与延迟满足能力。因此，关✉键在于引导青年构建多元、健康、可持😀续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的🌟同时，培育强大的内⏬在韧性与现实连接，使其🔞对情绪价值的追求真正成为📨通往美好生🦔活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情📲绪价值多被理解🐾为消费或体验过程中追🌀求积极情绪、缓🗜解负面情绪的功能。这种正面情绪不🗃仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野🗒、构建长期心理资😥源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心👬理资本积累机制，超越了单🐟纯的即时满足。也就是说，情绪价💉值并非仅是短暂的🎠好感或舒适，而❓是一种推动个体持📈续成长的内在能量。在当🏧代社会转型与🌖数智化浪潮中，青年群体越🤚来越倾向以“自我表达价值”来建构🗣身份与意义，更注重自我表达🏄与实现，包括对个性化和情感🎉体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🗿们在数字平台、艺术创作📸和社交互动中，以独特形式彰显🏛“存在感”的重要维度。这种表达🆕不仅是为了获得认同，更👖是对自身存在状态与人生意🍄义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🕘面临着一种“积极焦虑”，即对未来的👱不确定性和对🚝理想生活的渴望，这驱使他们在🐋情绪中寻找真实性与自⛲我实现，这种焦虑本身便是🔗一种向上的力量，推动个体主动🐲构建更真实的人生蓝🆔图。青年群体🙏将情绪体验视作🐎与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🤣来确立自我定位，并以此投射对未🤔来美好生活的期许与🥦希冀。因此，情绪价值已超越单纯的对情👣绪满🐢足或积极体验的追求，而成为当🥜代青年群体以独🎟特方式表达自身存🏑在体验与心理需求📛的载体，同时折射出他🐶们对当前生活🌔质量和未来美好生活的社会心🌔理向往。　　4、为青年群体构建积极🔀健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🏽才能提供更多情绪价值，保🕧障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🔝年对情绪价值的普🖨遍关注与主动实践，已超越个体🥗心理范畴而上升为具🍤有普遍🥉性的公共诉求，因而也就构成社🌥会治理过程中🧥必须关注的🚦重要社会心理议题。它揭示了在高质量发📐展阶段，为青年提供充🍾沛的情绪价值供给、保障青年的🥝基本情感福祉，是促👍成青年全面发展不可或缺的核心🎥要素。这意味着国家👏与社会必须❓高度重视青年群体的精神🌘家园建设，理解、支持😃和引导青年对情绪价值⏰的合理追求，积极营造更具包容🕋性、支持性和安全感的社会💠情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展😭、民族繁荣昌盛🐨的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣🦏传教育方面，引😮导青年树立健康➡的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他🐲人情绪，追求真诚的共情⛹与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等💐作为情绪调节🧦的辅助工具，但要警🔻惕智能技术依赖，不能用🎡人机连接替代真实的✂人际连接；积极参与人际关📊系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷入🗑情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🕌校可在心理健康类🏎课程或心理健康教育项🍫目中更多开设“情绪📉认知与管理”模块，开发识别社会🚛情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情💝绪调节的阶梯化、情景化教材，系统🚭培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入🍿当地专业心理援助力量，重点为待💊业青年、新业态从业青年🤗等青年群🏗体提供免费或低价的专业情🌧绪疏🕒导讲座和服务；企业可通过📲实施管理层情绪领🤔导力培训、员工情绪管理培训和员🉐工心理援助计划等，学习非暴力🥥沟通、共情式反馈、职业倦怠预防📄等实操课程，及时疏导不良情🦕绪、缓解工作压力、建设和谐工🕎作氛围。　　在数智赋💍能方面，相关数字🤮平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调🏦节课程并以合理的价格🕟向公众开放，供青🏋年群体进行自助式情绪调节🎵；社交媒体平台♍可通过大数据分析技🤟术建立情绪风🍈险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机🕞干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🥈平台在遭💶遇突发事件时的危机🍶处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🌫价值的来源不谈，仅🌓就情绪价值的“价值”本身而言，它对个📆体具有一体两面的特性：一方面，它为个体🏒提供了被理解、被接纳的情感体验，使人❗获得主观幸福感与😀心理充盈；另一方面，若对情绪🐡价值的依赖逐渐取代💳个体自我调节机制，便可能陷🐈入持续向他人索取情😐绪支持的被动状态，进而弱化心理💊韧性、自我成长与独立应对🗿的能力。　　真正高质量的🤱情绪价值应当是有尺度🐿的、具成长性的。它不🐞是无限制的安抚与迎合，而🐈是一种既能提供情绪慰藉，又能🌠激发自我反思和内在力量的支持形式。重点不在于😬社会如何一味“满足”青年人对💗情绪价值的需求，而在于青年人如何通过有🕢边界、有节制🛵的情绪支持👷获得更清晰的自我认知和更📝健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调👔节能力的培养尤为关键。越来越多青🗑年主动参与“情绪笔记🚡训练营”等新型心理成❤长活动，帮助自己不🥤再依赖外界提供单🚥向度的情绪价值，而是🛩逐步建立识别情绪、命名情绪、调🦌节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将⏸情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱情绪困境🈶中循😋环索取的消耗模式，走向更具弹性的🖕发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设🖇计、文化规✊范与群体互动三重📕机制保障青年群体在职🕵场中的情感福祉。例如，社会可建立🍽职场情绪价值🥢的制度化互惠体系，通过健全🗃法律法规要求企业🎸提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年💤群体应对不✈当管理的情感消耗，使🔒其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🍪少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🚓”)以消减代际对立，转而构💸建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🛄年员🎫工形成情感同盟，重构以🍗共情与尊重为核心的职场规💍范；在社🌏区与数字空间发展同龄📵人互助社群提供工具性与💚情绪性支持，以此补偿原子化🎛社会缺🌿失的归属感；推动平台算法设🈶计伦理化，并将媒介素🤰养教育纳入公共课程，培养青年群体🈳对数字内🎰容的批判性使用能力；引导青年人🕍学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🌾情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🌽”。这些举措的最😖终目标是构建多层次情🍳绪供给生态：让青年群体既😿享有便捷的♏数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🚋自然体验🏧中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪📅价值从个体韧性责任👑转化为集🏅体保障义务，通过改变组织环💽境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满😆足联结感、尊严感、自主性三大基本🚐心理需求中实现可🕵持续成长。　　齐玥：保障和💁提升青年群体情感福祉应成🏛为全社会共同关心的工作👢。传统🦌心理健康干预多聚焦于减👳少负面情绪或提升情绪💳调节能力，但情绪🏽价值作为一种正向、积累性的心理资♟源，不仅关乎当下🌯的情绪满足，更是一🔻种对自我存在体验与😙未来美好生活向往🎼的投射。因此，还需要探索如😈何在教育、社区、家庭🌟及数字平台等层面主动提供😻更多情绪价值，以促进青🉐年群体整体情感福祉。在社区🔦工作层面，可提供多💛样化的活动模式，鼓励青年参与社🌃区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🙂来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学📝与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🔤情绪价值的满足效率🍩；在平台实践层面，数字平台应在算法推🏝荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青🌿年长期心理资本积累。总之，情绪价值㊗不仅是青年即🚵时的情绪满足，更是关系自我存在😰体验、社会归🍖属感与未来向往的🚥综合心理资源。未来，应继续加强跨👸学科、跨文化、技术🔧与人文融合的研究与实践，共同🏐构建提升青年群体情感福🐔祉的社会生态。

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坂下麻理奈/容子/Titus Steel/Brandon Ashton

（青岛日报／观海新闻记者 奈良崎みづき）