正北方网：根据记者織🚄田真子获取到的最🚪新动态，女人狗交将于2025年08月25日在正北方网⏬举行隆重的开幕仪式。电🧥影剧照评论区

　　中新网7月22日电 据商务部网⛵站消息，商务😏部条约法律司负责人就世贸组织公布中欧有🏳关世贸争端案件📕上诉仲裁裁决➿事答记者问。

　　有媒体问：我们注意到，日内瓦时间7月21日晚，世贸组🔴织就欧盟诉中国标准必要🈸专利禁诉令世贸争🌅端案(DS611)公布“多方临💽时上诉仲裁安排”(MPIA)项下的裁决。请问中方对此有何评🕚论？

　　答：我注意到🉐你所说的情况。仲裁庭维持专💟家组裁决，认定中方禁诉🌇令未影响其他世贸😑成员保护专利权，也不📽属于世贸规则所管辖的知识产💳权实施措施，中方对此表示欢迎。同时，仲裁庭在缺乏🏨规则依据的情况下，错误地认为世贸成员应避💮免影响专利权人在🎶其他成员境内实⏹施其权利。此举不当扩大世贸成🌮员义务，中方对此👌表示不满。下一步，中方将认真评🌋估相关裁决，按照世贸规🙁则妥善处理。

　　中方认可MPIA对于通过🥤法律途径有效处理贸易🐋争端的价值，将与其他MPIA参加方一道，继续致💣力于推动MPIA良好有效实施，共同🎳维护以规则为基础的多⏸边贸易体制。

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黄哲敏(重庆大学美视🥄电影学院影☝视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🚶影制片厂出品的动画🐎电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🥇红。作为奇🐁幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原💙班人马打造的首部长🤹篇改编作品，上映一🐵周时间里，影片累🔍计票房突破5.74亿元，成为我国影➗史票房最〽高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲👆的势头于市场与评🅾论界持续发酵，不仅稳居同档期票📼房前列，还在社交🏭媒体与评论市场引🍍发了持续的长尾效应。这部影片在延🍲续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🍧时，进一步🎼拓展了故事的世界🚯观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🐇当代气🍾息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天💜取经路过浪🏦浪山，各方🏪势力皆觊觎唐僧肉，其中便包🕹括了主角小猪妖🎖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着👔能够分得一口唐僧肉🐱，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🌭蟆精惹怒了上层，不🖕得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🥐出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🎩僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🎪团队，影片故事📿由此展开。　　影片监制及艺术总监陈廖宇🥤表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🔸是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🚺前作也非续集，而是🏰一个拥有独立设定的、与短篇平🥏行的作品。不过，两部作品所呈现🍨出的基本🖍气质是相近的，只消微微置换，我们立马可✋以获得一则充满讽🎠刺意味的当代寓言：不🈷论底层小妖们如何努力工作，似乎永远🚞无法打破固着的💘阶级壁垒，这一壁垒不仅径😻直指向了“浪浪山”的复杂😸权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🙇的生活环境似乎并不因个体努力🤩得以转变，而是更加依靠某🤙种天生/既有地⛪位所赋予的、被普遍承认的合法性♋证明。正如导演👓於水在访谈中亲承：“在创作时我没👡有刻意地强调‘打工人’的概念，直😔到分镜做出来后，才觉得这就是🕶当代职场人的生活，我才意识到✍大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇🥐到的🏗困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境☔中可能都有类似💦的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🌚前关于《浪浪山》的所有主🕵流评论。但与其💷在既有话语中反复验证，一个更有🚍意思的问题是——近年来，这一指🔊涉底层劳动者处境的流行标签🌖，如何从网络亚文化🏜演变为评论市场🧡的高频词汇？又为何在🤚当下的电影舆论场🧀中能够迅速引发跨✔年龄、跨阶层🍩的情感共振？这种转变不🔱仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近➰些年电影市场对“打工人”经验的持🚘续演绎中得到印证。这些作品在类🅰型与风✳格上或许各异，却在角色设定与情感内核上呈现出惊🏺人的相似性：个体被困于庞大🔀的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望🧒的任务，试图寻找微😮小的能🙇动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃✒于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🎳”。最初主要指从内地农村👞到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作📍的农民工群体。改革开放后，这一边缘🈳职业称谓迅速北上，从而进入普通话🚁语境中。上世纪90年代后，城市制🍧造业崛起，农村人口大🐤幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🆔内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🍞域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地⬆区首先出🚬现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🤤改革开放语境下🎡大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🌥入和就业形态💅多样化，“打工”的含义⭐逐渐泛化。“打工者”不再局限于🚇农民工职业群体，青年群体、普通上🍡班族也开始用“打工”指代自己的工作〽状态，这一语境下，“打工”多为自🎈嘲和无奈之语，强调其工作中👪面临的艰辛、压力、困🥓惑以及对制度的不满与讽刺。而🙂早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🙍为这种自嘲文化的传播加😜速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博😿主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🍤地占领了中🐵文互联网的热词版面，随后被主🍲流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🦔词从传统上指涉外来务工群体的📌语义，扩⬛张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的😋更广泛的劳动👴者群体，形成了某种🍖集自嘲、解构、共鸣于❎一身的典型文化症候。　　将目光转向电影💥，在我国导演群体的🚖创作中，将城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🥇鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将👌视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众😡生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🍝系列新闻事件为背景，再度讲🐑述了一名底层青年打工🔫仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🥕间游移并最终走向😈自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🐱向市场经济🎠转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🏂外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内😏文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困👳境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🌩长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存🕒，讲述职场背后🐊的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论✡是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🕐与其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市🕡场经济的制度更替😌，到城镇化与人🔀口流动的加速，再到互联➰网经济崛起带来的劳动🕶形态变革，不仅是个🐯人命运的写照，更是特定🔗历史阶段社会结构转型🧝的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🌧则逐渐与官方话语合流，成为了某🐡种时代精神塑造的反映，典型如文👧牧野执导，讲述城市青😶年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人👰在当代网💲络文化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🕡现实困境、呈现结构性🚢压迫的影像不同，这一时期的作品🤭更多地承载了励志叙事与🚾时代正能量的导向⛷，强调个体通过奋斗、创新与🎁团队协作实现阶层跃升的可📇能性。这种转向不仅🏉契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🗻构建了一种更为🧥温和、积极🆕且可资借鉴、复制的成功范式🍅，从而🎂在官方话语与大众情感之🔄间架起了一座🗄桥梁。也正是🌁在这一时期，电影市场开😋始出现另一批和“打工人”生活高度🚭相关的影片。这类影片一🙏般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制♊度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并📸没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🅰内容上，则已📷经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行🔀辛辣而大胆👠的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🤥三点：其一，制度化的阶🥊层再现。通常以一个层🎼级分明、路径封闭😘的组织结构空间为故事的发👚生基础，揭示💯社会资源在制度化💷选拔中的分配逻辑。其二，权力秩🥅序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🆖夸张权力机关运行的非🍁理性逻辑与内在🧟矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘👖角色为叙事焦点，凸显其在结构🦆性压迫下的策略性抵🤸抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当📘今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭⌛锅具，却因无意🍖间磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🥐已被驱逐出浪🤶浪山，仍执意保留🤼象征身份的“工牌”，哪怕它已不👘具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🕸命也似乎是当今⬅体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的⬆年代，个体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🔼的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🕉为背景，一次阴差阳错🏷的选调竟引发了♏一连串的职场闹剧，吊诡地揭示💔了一套荒😾谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🥔的讨论，讲述了一🌗出草台班子式的创🚹业闹剧。这些影片虽在题📶材与叙事策略上🥜各有差异，但无一例外🕙地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类♋型叙事的核心意象。这些形象始终承载🦋着对打工人🌕劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特📦定制度语境下个体🗞所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🗿向于将影片中主💟人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🧞与批判之意，如今年的🎥现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🥐见是一座大山，任你⚫怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🕴大众对于三界封神榜🤯等级秩序的控诉。个中典🧦型则是影片中的💓主要角色申公豹，尽管他凭😝借着自身努力考入玉虚宫，但其出身🤴始终不被主流认可，终日勤勤🤸恳恳却永远无法触及🈚十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🗃金仙的选拔机制暗🌙含着残酷的出身论，“元始天尊座下🎷清一色的人族修士，即使太乙真🌕人终日醉饮🏌误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🌨公👓豹只因妖族身份就被排除在♍核心圈层之外。这种结构性🤞歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛👥，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🈯上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🛏中为重塑肉身，历经考验🕙的情节也被众多网友喻💘为某种“职场人🆓的打怪升级指南”，甚至有💰论者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天🔃’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工😰作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🎞关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的👸故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🛹机制与产业策略在近年共同变迁、相互耦💔合的产物。它们既借助了网✳络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像📐叙事不断加固这🏾一文化想象，使其成为🕒一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向💢于将虚构情节⚫与自身的生活经验🈂进行平行对照，更乐于在这💮种带有自嘲与🔵批判色彩的🛸虚构世界中完成情绪释放♏与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🚻影片相比，《浪浪山》显然要更为🔁残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没💑有名字的“nobody”，而我们🧐能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🔪出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🔱李善德、阐教先🐝锋与莲花化身🦒的哪吒不同，其几🏸乎被剥离了所有社会身份，甚至于🦕被完全排除在分😜配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🤞布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟⚽空五百年前就和如来认识，猪八🌊戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🕥子。如是种种，并非人们🍒惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一🏺场域内)承认并赋予价☕值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🥃为有效的“资本”，在于😌它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来👧像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文🐔化语境下，“西天取经”的故🧤事早已家喻户晓、习焉不察。不论是💴师徒四人作为传统意义上的🛒“文化偶像”，还是近年来被愈🤮发提及的悟空形🏾象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们📖去取经”，而鲜有思考为什🎬么一个普通妖怪不⛑能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名👿小妖的取经故事，天然地挑战了🗡这套象征资本的垄👒断逻辑。他们没有背景🛸关系，没有神格，但依然义无反顾🎵踏上了取经之路，这无疑😟是影片最动人也最㊙为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🍵碑，还是影片在🙋当下评论市场的火热，都汇聚到同🔐一主题之上——那些被视作“nobody”的个👚体所栖居的精神世界：它交织着📌讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我♊实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🎯演自身的🌗创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于🗄计算机专业的於水决心改⏹行学习动画，并以🎪总分第一的成👮绩考取了北京电影学院动画学院👏的第一届研究生。三年后，於水创作了🏍其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画💓为主，混合了部分真实影🛣像的动画短片作品，讲📩述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐💫一枚硬币，最终引发🔸了超级大国🦃之间的核战争，也阴差阳错🔺引出了乞丐本人🕔的坎坷人生。在这部作品中，我们📌已经可以窥见於水日后的创💶作底色：通💊过夸张的因果链条，把个体最🥌微小的举动置于庞大的🤲社会与国际体🌩系中，揭示🎍了个人在权力结🏖构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🔦敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🚈过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转😔的社会机器进行🧔大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🔽的一名纺织🕧女工为主角，以一种“无产🍻阶级的历史意识”，挑战了新世🎲纪我国社会文化中的🏰国际观念与风🏑俗变迁：在相隔🚂半个世纪后，国人再一次将个📁人生命经验置于世界格局与👩地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🔛在历史舞台中🛄所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🏰迁愈发令人🥇感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🐕的纺织工业是中国⬅近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🌆括的民族资本、劳动力与市场份🔮额，都在国民🌧经济的运行中起到了♈重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🏡整个🌱新中国纺织行业建设中起🐄到了重要的作用，不论是上海第十七🎀棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🚷厂郝建秀，都是个中的代表与🐳模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择❔，天然承载了银幕🗜上这一个体命运的🤝历史性。尽管该片的“怀旧”在🗯某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🛩也从侧面奠定了於水影🎴片中独特的历史气质。　　对历史📓的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来⬜在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於😦水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🌆诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文♓字实验，其并👎不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到😀人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🐅国📴各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐💆的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🏪有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批⏲判。这是最最🐟最低的底线了吧？但现实中，国人有📠很多投机者和没有原🈁则的人……所谓的逆淘汰机🍭制产生了：投机的人步步🔺高升，如鱼得水，有原则的🚩人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日👡记又分别以“10岁🆓小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🎪童的暴力和犯⛺罪问题与“我”对年少💐时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🤮主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🌈叙述。当然，不变的依然是作🥍者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🔶先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🅰的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一😿根一根吃”，甚至🎮在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝✒另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸❔盆没有上初中。再后来，听说他在一次🍼斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🆗而略带戏谑的🐭形象出现。也正是这样一👈个形象，催生📁了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🌽片中，愤怒是否🚢否的关键词。因为对丑恶的🎰愤怒，就是我们♓的正能量。”系列片的故事🐊都围绕着青年“否否”展开：胡🌯海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知👠只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前⬛的客舱，客人无视道🎫德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🐚视角，展现🈸了一桩桩日常生🐜活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了👌对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象💎与流行爽文中无所不能的主📖角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直🚀面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的😕方式固执而理想🔏地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🐳人对彼时➿的电影市场的观察直接有关。他本人在🐅回忆中提及，2009年起，他开始🖋关注互联网动画行业，彼时💧正值电视动画的寒冬，电视台对电视动🏉画的支持力度🔪逐年下降，收购价格暴跌，全国范围⏺内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🚷於水对动画市场和🥩其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样👺的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给💓观众留下印象，培育观众基础。对于系😸列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本💢情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🔑在网上找🦂悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似🎹乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚💢火起来不久，微博上有一个主流情🛹绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大📼众愤怒，如果🐼此时有一个虚拟人🍎物能代言大家惩治坏人，一定会📕得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🍄象的前期积累，也🙊直接诞生了可能🍦是於水评分最高、最广为🦅人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列😜每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🌻述的基本是🐚一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🥣种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似📚是一个专🥕门的内容序列，毋宁说是某🚢种个人的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅⏮游防坑指南”“七夕🚲终极约会秘籍”“阅兵你🐟看得够仔细吗”等放📬在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🌜谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以❗大量彼时中文互🎀联网流行的表情包、二创🚪图片为主要内容，辅以少量🥘的文字说明，并正式在其中融➿入《禽兽超人》中“否否”的🎒人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🎙对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🤭不文明行为)、“纳税人出钱是为了🤺给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问👼题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成👡於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产💏生了。十年前，於水的🦂命运悄然与饺子、李阳🔬等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🐂述了大国博弈与军备竞赛的残酷真相🚿，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🐖计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🌸电影市场，成为中🏘国影史票房冠军，后者仍然以天才🚙的创意持续对🏫影片形式进行探索，最终讲述了🐇一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🚩远非是某种奥德赛式的英🎅雄之旅，也不是对各类🍋视觉🍞媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🔊是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🧛生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖🌍怪们常被我们忽视，没有具体♑的生活和面目。我们平时看到😌的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影🍠里他们也挣扎💗在生存的困境中，碰🐳到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小🔸猪妖看到🌆生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🚬语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🐲代电影评论与大众📟舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场🚊生态与制度👸荒诞为观众提供了强烈的现实🔥投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人😘的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与👫持续书写，已为这一主👜题的成熟化奠定了深厚🐭的创作基础。正是🦍在宏观的话语结构🦔与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🦂广🍻泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🎌平台发布了最后🙆一条推文，以“否否”的🥊口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送🦖你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以📭另一种姿态回归了——只是背景变成了💵一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一📤些悬而🐸未决的问题：天生🐯平凡的小猪妖一家，又怎会🚺拥有强大到得以🈵抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还🤬有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🛰悟空的四根救命毫毛为代价，部分填🤪补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🚻许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🎗一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🕥立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🗾情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🔥到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 一次看个够，全新女🕠人狗交系列大合集 点亮小红心→成田紬亲自🐮送礼

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董亮　　8月18日，A股总市值正🤔式突破100万亿元，同时上证综🗨指刷新近十年新高，牛市呼声渐起。　　A股百万亿市值❕来之不易，是一系列深入改革后🌤产生的质变。政策“组合拳”持🎊续营造安稳的交易环境，大金融等😘绩优类核心资产搭台，芯片等硬科技资产唱🈷戏，长中短期😫资金同台博弈，相互作用之下，A股终于迎来⚓了百万亿市值的历史🥐时刻。　　自高层定调“持续稳定和活🆖跃资本市场”之后，A股的走势愈🎣发稳健，交投愈发活跃，“牛短熊长”成为过去式，市场信🔋心越来越足。　　A股的成长🥟并非一日之功，政🖥策改革循序渐进地推动A股市场的制度重构。从科创板、创业板试点注册制改革，再到全面推行⏯实施注册制改革，A股的制度安排更加😅市场化，多层🔝次的市场体系持续优化。　　全方位的政策🦏安排，极大提升了A股的市场韧性，增强⛎了市场预期，为A股冲击百万亿市值🐀提供了政🆑策保障。诸如，持续推动新“国九条”和资本市场“1+N”政策文件🚲落地见效，强化监管“长牙带刺”、有棱有角，从严打击财务造假、操纵市场、内幕交易等🔕严重违法违规行为，让A股市场更稳定，股民更安心。　　如今，A股已经从融🏞资主导转向投融资💛动态平衡，各类资产的🥧投资价值迎来市场化重估，亦成为A股市值再创新高👌的助推器。　　股价屡创新高，A股的核心资产尽显“强者恒强”。据统计，截至8月18日收盘，A股市场共有160只股票总市值突💏破1000亿元，其中，工商银行等12只股票总市值更是🕟突破1万亿元。　　以银👿行股为代表的绩优类核心资产，凭借其稳定的盈利💔能力和高股息率，受到价值投🔋资者的持续青睐，其稳🥪定的市场表现🛃一定程度上成为了A股的压舱石。　　成长类资🐣产亦有不俗表现。科创板设立科创成🏞长层，创⛰业板启用第三套上市标准，为未盈利科技企🔞业打开融资通🎡道，金融服务科🎉技创新持续优化，硬科🏷技资产价值逻辑生变。　　随之而变的还有市♋场的投资理念。商业航天、创新药、人工智能等硬科技🍛类资产在A股市场📑更受欢迎，不再局限于PE估值法，市场对它们🎗的估值认可度持🍕续提升。A股总市值中科技类资🌨产的占比越💳来越高，上市公🍋司的产业结构持续优化升😔级，让A股有了冲击百万亿市值🏞的底气。　　2万亿🚘元的日成交额、2万亿元的两融余额，A股百万亿市值的背后🦒是各类资金🕺的持续活跃。大力推动🏃中长期资金入市的政策加持，公募基金、保险资金、社保基金等各🐴类长钱源源不断。普涨行情频现，赚钱效应🍜持续扩大，居民储📙蓄正出现大规模🏻转向权益市场的迹象。此外，高频量化等短🌊线资金同样活跃。各类资金同台博弈，既活跃了市场，又抑制了过🈂度投机，综合作用之下A股走得更稳健。　　A股百万亿✂市值不仅仅是体量的跃升，更是资本市场改革成😜果的标志性时刻。而2.4亿股民既是参与者🧤，又是见证者。细趾商贸运营🥟部推荐《外国大学生🐕福州体验茉莉😉花茶窨制技艺》，以女人狗交“换脸诈骗”为核心，结合天机“揭秘内幕”、12大女优片单合集“数万举报”，展现下载链接失效“隐私泄露”，織田🏾真子带来震撼，错过等明年限时观看，加入看片交流群点⬅击观看！【特别关注】 　　今年是联合国成立80周年。巴基斯坦人🍂类命运共同体研究📊中心主任哈立德·泰穆尔·阿🌱克拉姆在接受本报记者🤖采访时表示，自1945年成立以来，联🕟合国为集体安全和全球🌦规范制定提供了一个独🐓特的多边平台，以联合国为核心🐡的、以协🙍调合作为基石的🏔多边主义国际体系是解决全✈球问题、促进人类进🍳步事业的重要保障。　　80年前，在第二次世界⛵大战后的满目疮🐬痍下，国际社会创立📳了联合国并制定了《联合国宪章》，确立了“维🚙护国际和平及安全”“促成国际合作”“主权平等”“和平解决国际争端”等宗旨和原则，奠定了全🚱球多边主义的基础，为避🕥免第三次世界大战播🌎下了希望的种子。80年后的今天，宪章宗旨和多边主🏖义原🏇则正面临着前所未有的🤬挑战，主权遭到侵犯，国际法🈷被公然违背，平民和基🚹础设施被蓄意攻击，食物和水甚🛫至被当作武器。国际秩序和国家间🥉既定的接触规范出😀现历史性倒退，相较于通过软实🏨力来构建全球🤝影响力，一些国家越来越多➡地采用军事和经济胁💠迫🍛等硬实力手段向其他🔴国家强加其意愿。阿克拉姆指出，在当前形势下，“践行🧐多边主义是当务之急，和平解决💒争端是全球稳定的🤞生命线”。　　然而，随着⬜国际政治经济🚰权力结构的调整和大国战略🎀竞争的日趋激烈，部分国家特别是美国背离多边🚰主义初衷，曲解多边主义🚎概念，以零和博弈、大国竞争的冷🕷战思维，大搞本国优先和小圈🍒子外交，推行“有选择😮的多边主义”，当国际法和《联合国宪章》符合其🏰利益时便予以遵守，不符合🎂其利益时就弃之不顾，导致本已脆🕛弱的国际秩序进一步撕裂。阿克拉姆强调，“多边主🥥义是国际秩序的基石，而不是任人随意选择的菜🚀单”。他说，美国一度是国际🎪人道主义和➗发展项目的🖊主要资助国以及🔮多个国际组织和➖多边机制的倡导者，如今却大肆推💡行单边主义，退出国际协议，选择性地✊支持国际组织🏨或遵守国际法规，这极大地损害了各国对集🌳体治理的信任，使国际体系🏿和国际秩序遭遇重大冲击。　　阿克拉姆表示，真正的多边🐆主义不是为了满🆖足个别国家或国家集团的利益，而是🌈以全人类共同利益为指引，以尊重主权、平等对话、合作共赢为原则，努力❓构建人类命运共同体。和平、发展、公平、正义、互联🔜互通是世界各国人民的普遍🛣追求和共同愿望，国际社会治理需😹要集体🎍协商达成普遍通用的行🏷为准则，不⭐能搞例外主义和双重标准，否则世界将重新🐭陷入撕裂、对抗甚🗻至是战争的深渊。　　“中国始终是多边主义的💀坚定捍卫者。”阿克拉姆说，“中国是联合国常规🦍预算的第二大出资国、联🐕合国安理会常任理🕝事国以及维和行动的主💴要参与者，无论是在财😔政贡献方面，还是🕔在塑造政策议程方面，中国在联合💿国等多边机♓制内都扮演着越来越重要的角色。”随着世界多极化深入😠发展，特别是🏀全球南方国家的群体性崛🗼起，在全球治理中🚨更全面🌨体现广大发展中😄国家的代表性与发🍠言权变得越发重要。中国长期以🐏来与发展中国家保持紧密联系，通过关注可持🏚续发展深化多边主📉义，并强调其致力于通过上合组🛠织、金砖国家等多边🎷合作机制加强南🏧南合作的承诺。中国正在成为🏚推进南南合作事业，增强全球南🀄方国家自主权的引🕚领者。　　阿克拉姆〽高度赞赏中国始终将承诺转化为行🏑动。他说，中国积极推🎈动全球金融治理🤫体系改革，使发展中国🗣家更容易获得发展融资，中国还扩🥨大了人工智能、5G和🕓大数据领域的合作平台，拓展了全球🧥发展和南南合作基金的规模。“从👪联合国可持续发展目➡标的视角来看中国的共建‘一带一路’倡议时，我们👔可以清楚地看到，这一📠倡议为长期被忽视的地区，尤其是全球南方🐘国家，带来了基📨础设施、能源和贸易发展机会”。　　阿克拉姆说，中国🥓提出构建人类命运共同体🚬理念，强调相互尊重🌻主权和发展合作，引起了广🚖大发展中国家的共鸣。中国在气候谈判🅰、公共卫生合作和💖减贫领域发👠挥的积极作用，体现了其😱对共同繁荣的长远愿景。这种务实🤓贡献与理念引领相结合，增强了联合⌛国作为🈲真正具有代表性的🔢集体行动平台的能力。　　展望联合国成立的第九个十年，阿克🥅拉姆认为最大🏪的挑战在于如何践⬅行真正的多边主义。这一方面需要🥄联合国与时俱进，不断推进改革，为打造更有效、更可信的🕐多边体系找到可行路径；另一方面也需要个别世界🛥大国积极转变理念，尊重国际法👨和国际行为准则，致力于通过沟通🙆和协商解决问题，回归创立联合✝国的初心。　　(本报伊斯兰堡8月18日电 本报驻伊斯🍉兰堡记者 尤铭)松📵本菜奈實点击进⤴入精选进行辟谣，网络瞬间沸腾。2005年8月15日，时任浙江省委🔓书记习近💌平同志在浙江安吉📀余村调研时，首次提出“绿水青山就是金山🥡银山”科学论断。　　20年来，以这一理😻念为发端，习近平生态🖲文明思想💰形成并不断丰富发展，推动我国生态文明建📑设从理论到实践🌾发生历史性、转折性、全局性变化，也为人与自然和谐共💊生的全球探索🦏凝聚共识、指明路径。　　在“两山”理念提出20周年之际，新华社连续🌕播发6篇“学习手记”，以生动的故事和细节，道出其中🍢蕴含的深刻哲理和实践🤽启迪。　　“绿水青山”代表生态财富、环境保护，“金山银山”代表物质财富、经济发展。　　“就是”二字，振聋发聩，精辟道🐑破二者的辩证关系。发展与保护，不再是非此即彼的“单选题”。通过转变🌾发展理念、优化发展路径，绿水青山可以🚇转化为金山银山，实现经济社会发🕓展与人口、资源、环境相协调。　　一方面，“经济要上台阶，生态文明也要⛪上台阶”。要实现两个“上台阶”，就要从顶层设计开始，探索以生态优先、绿色发🕠展为导向的高质🍼量发展新路子。　　另一方面，保护“各种自然要素相🛎互依存而实🛃现循环的自然链条”，也要追根溯源、系统治疗，“从系统工程🌮和全局角度寻求新的治理之道🐽”，防止头痛医头、脚痛医脚。　　因地制宜🤫地贯彻落实“两山”理念，顺应自然规律、善用自然之力，这是🐺唯物辩证的发展观。　　“两山”理念从理论上跳出⏩了以往片面、静止、孤立看💊待生态和发展问题的思想🍔桎梏，指明人类改造🔬自然的正确思维方🌸式和科学逻辑，指引着打破条条😜框框、充分发👾挥主观能动性、因地制🀄宜的生动实践。　　念念不忘，久久为功。　　对于生态文明建设，习近平总书🦂记反复强调“要把眼🖐光放长远些”“保持加强生🎣态文明🦕建设的战略定力”“做到既😣要金山银山、更要绿水青山，保🎏护好中华民族永续发展的本钱”。　　“两山”理念的成功实践，基于长远眼光、战略定力与历史自🔻觉。　　如今，亿万人民逐绿而🧚行，也共📁享绿色发展的累累硕果。习近平总书记“让良好生🚵态环境成为人✂民生活的增长点”的要求，在大美中国不断🙎得到生动实践。　　绿水青山🌰既是自然财富，又是经济财富。无论何种财富，都应归于百姓、造福百姓。这是我国生📞态环境保护工作的🚨出发点和落脚点，更是共🎓产党人为民宗旨的深刻彰🍧显。　　建设绿色家园是人💄类的共同梦想。我们赖以🔃生存的星球正面临着🔠气候变化、生物多样性丧失、环境污染等💫全球性生态环境问👍题的威胁。　　“保护好🚉人类赖以生存的地球家⚪园”，习近平🗃总书记向世界发出倡议，也引领着中国作为负😗责任大国😄的坚实行动，彰显着胸怀天下🛑、立己达人的情♟怀。

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辰巳唯/百合咲润美/竹内乃愛/宮澤千春

（青岛日报／观海新闻记者 織田真子）