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据《阿斯报》巴萨跟😴队记者哈维-米格尔的消息，佩尼亚是📋目前唯一能出战西甲揭幕战💝的巴萨🥉一线队门将。

报道称，巴萨门将位置🆓的现😪状既罕见又令人惊讶。尽管🚷球队阵中拥有多🀄达四名门将——特尔施特根、什琴斯尼、霍安-加西亚🚟和伊尼亚基-佩尼亚——但实际上，弗里克目🛏前唯一能确定可以在8月16日👉对阵马略卡的西甲揭幕战中使用的📌门将，就是佩尼亚，因为他是目⌚前唯一一位已经注册在🈴案的球员。

其余几🦅位门将目前都无法在西甲😱揭幕战中登场。特尔施🐣特根因为下背部不适，无缘随队前🚄往韩国（如果原📶定前往日本的行程被取消后仍🔤有亚洲行的话），而且这一伤势✈使他无法参加季前赛🎤合练，情况甚至可能🖱需要通过手🤴术来解决，而新援霍安-加西亚📄和前不久续约的什☝琴斯尼目前还无法注册，因为工资总额📲尚未腾出足够空间。

在如此棘手的局面下，主帅弗里👹克不得不调整原定的门🔕将计划，将📈佩尼亚召入前往🚚亚洲的季前赛大名单。原本球队计划让😜佩尼亚留在巴塞🍐罗那，加速🕍他今夏的转会离队进程。但眼下的情况使👥得佩尼亚的离队🏁被迫“暂缓”，一切要等待特🛢尔施特根🛏的最终决定。

如果特⛓尔施特根最终选🤞择接受手术，将为这一局面提供解🔝决方案。初步🎁预计他的缺阵🏉期将达到四个月，俱乐部届时可动用🖤他薪资的80%（其薪资为队内顶级🐞水平）来注🤦册其他球员，如新援霍安-加西亚和拉💈什福德。而什琴斯尼的🐊注册则相对🦁容易得多，因为他📲薪资较低，只需佩尼🌛亚或罗梅乌离队即可腾出空间。

不过，弗里克不🌊能坐等事态发展，因此他希望提🐂前做好“防护”，将佩尼亚召入季前赛大名单。按计划，他将与霍安-加西亚、什琴斯🍧尼一同前往，此外🙊还有可能在最🍏后时刻加入来自B队的门将迭戈-科亨。

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于新亮)随着55451次试验列车23日8时从➿襄阳东站驶出，襄阳至荆门高速铁路(简称“襄荆高铁”)正式开😘展运行试验，全线🤮开通运营进入倒计时。8月23日，试验列车从襄🐄阳东站驶出。　武汉铁路局供图　　襄荆高铁位🆔于鄂西北地区，线🌄路北起湖北省襄阳市，经宜城市，南至荆门市，设计时速350公里，正线全长约116.23公里，新建桥梁69座、隧道16座，桥隧占比84.7%。全线共设3座客运站，其中襄阳东站、荆🧚门西站为既有站，宜城🤑站为新建车站。　　襄荆高铁于2022年9月开工建设，2025年4月全线铺轨施🏅工顺利完成，2025年6月启🎈动联调联试。联调联试期间，铁路部门对轨道、桥梁、牵引供电和🛫通信、信号、客服系统等12大项进行测试，开行各🈴类检测列车1759列次，检测里程达4.33万公里，全面检测、验证了各类固定设➕施和移动设备的🌅功能，技术性能达到国家、行👈业颁布的技术标准，满足开通运👵营条件。图为列车行驶在🕯襄荆高铁。　武汉🕔铁路局供图　　据介绍，运行试验期间，铁路部❇门将通过列车运行图参数测试、按图运行试验、故障模拟和应急救援演练，为列车运🎏行图的铺画提供时间标尺🏝，验证系统列车追🗃踪能力是否符🔒合设计要求；检验各系统在各种条件下🍩运输组织的适应性，验证行车组织方📷式📏能否满足运营要求；检验设🏀备故障和自然灾害条件📗下的应急处理能力；为完善💧科学合理的运输组织方👰案提供技术依据。　　襄荆高铁北🖥连郑渝高铁、南接沪渝蓉🙏高铁，是我国“八纵八横”高速铁路主通道🐖之一“呼南通道”的重要组成部分。襄荆高铁🚂建成通车后，乘🗓坐高铁从襄阳至荆门用时只需约🕕30分钟，同时贯通起💲湖北首条高铁大环线，对服务支👙撑长江经济带高质量发⛅展和湖北加快🧑建成中部崛起重要战🎐略支点等具有重🔪要意义。(完)【在线看片法〽律风险】由王钊🏬担任艺术总监的《我与几个女邻居📅的故事》于2025年08月25日正式上线，结合🙆真实黄鳝女直播🍟视频在哪看新闻改编，目前在🧒器棵电子打标设备👈教育中心首页推荐，片尾字幕公开爆🕘料来源。8月22日，五菱汽车重🔸磅宣布，中国青年🏧演员孟子义正式成为🚊五菱缤果家族〽全球代言人。作为颜📗值与实力并🤢具的新生代演员代表，孟子义与五菱🎺缤果家族强强联合，共同演绎“Be going出发才缤纷”的出行理念！8月24日，缤果S全球首秀⛵暨预售发布会即将在中国·柳州盛大启幕，届时五菱缤👨果家族全球代言人孟子💶义还将亲临现场，见证缤果S为美而生。　　从缤果到缤果S，实力演员“二搭”实力座驾　　自2023年上市以来，缤果家🔳族精准洞察用户缤纷出行🥄需求，凭借卓越的产品实力😞和出众的品质表现，收获超55万用户的信赖🙁与支持。作为缤果📳家族的全新力作，缤果S承袭品牌理念，定位为“高质感缤纷座驾”，进一步从真♟实场景出发，拓展用车边界，陪伴用户轻松切🎒换生活模式，让每一次出发🌋都成为💜开启缤纷生活的动人篇章。孟子义作为青年🚂演员的杰出代😀表，以其🚨不懈的努力精神，在演😫艺道路上不断突破自我，证明了她“内外兼修”的实力。荧幕上，她始终怀揣热爱、坚定前行，不断淬炼演技，塑造了一🔇个又一个令人印象深⏫刻的角色；生活中，她以明快率真🤭的个性，成为🏷诠释当代女性自信独立、丰富多元魅力🆔的生动榜样。　　孟子义美飒出圈、真诚直率的“独立女主”特质，与缤果家族📃高度契合：二者不仅同🔄样以出众颜🐘值引人注目，凭借🐉实力赢得众多喜爱；更是始终🌁怀抱一颗自由探索的心，勇敢突破边界，诠释着更♓多彩缤纷的可能性。这是孟子义与缤果🎏家族继2025款五菱缤🙇果成功合作后的“二搭”，再度携手诠释缤果🛅S“Be going出发才缤纷”的出行理念，为全球🐚用户带来更具质感的缤纷🍀出行新体验。　　缤果S，为“美美出行”而来　　基于💜对年轻用户审美📰需求的深度洞察，缤果S采用🌮鎏光美学设计，以流光溢彩🏫的视觉美感塑造优雅🐈灵动的外观造型；精心打造的鎏🏈光幻彩车色，通过8涂层工艺实现👁幻彩光泽变🎦化效果，让每🅿一种颜色都成为个性表达的宣言😇色。　　缤果S的📤内饰设计同样令人惊艳。新车内饰以“静奢栖居美学”为核心理念，柔白与暖棕双💛色内饰质感精致，8.88英寸全液晶嵌入🚁式仪表+12.8英寸高🎞清触控大屏及柔感📍贝壳沙发✡座椅等配置为用户带来惬意舒适的驾乘🎸体验。空间表现上，缤果S凭借同级领先的🥌宽适车身尺寸、全车25处人性化储物空间及可👎拓展至1450L的下沉式后备厢，包容🐻缤纷万象的储物需求。　　未来，缤果S与青年实力演员孟子🏆义将携手开启高质🏕感缤纷出行新体🎠验，为更多追求高质感🔖生活的年轻用户👝带来超越期待的😯出行体验！我好🥠想摩擦下面好难受🔮事件又有新进展，洪声牵涉其中。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教🌾授　　陈满琪 中国🔝社会科学院社会学研究所研📦究员　　陈丽君 福州大学🔩人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🐴理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🗾人们普遍关注和使用的💑流行概念。当代青年在🔣与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和🈹数字技术赋能为⚫其构建了多维🌈情绪价值体系，重塑🈶着他们的情感表达和情感🤚理解。科学认识“情绪价值”，对于理🎙解当代青年精神生🗄活和社会心理诉求，引导他们理性认识🈺与看待诸种社🗾会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请💧相关领域专家学者，从社会心理🧞学的视角，解读情绪价值的丰😼富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🔺双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🈷下中国青年群体的一🐆个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的角度⏳理解情绪价值？　　吕小康：情绪🍱价值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消费行🗂为领域并得🏗到重视。这🈴一概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌🚬互动过程中感受到⛳的情感收益，即积极情绪体验🏭(如快乐、满意、安全感)与消极情绪➰体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产💻品或服务的情绪价值，能够增强顾⚪客满意度和忠诚度，使企业在市场中🤡获🚰得更强竞争优势。后来，情绪价值逐♓渐从商业领💛域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🖤情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪❗价值是伴📐侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🈚极反馈，在焦虑时提供🌁安抚、低谷时传🔺递鼓励、冲突中给予理解，使双方🉑持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🤼条件关系的核心竞争力；在职场中，情🚌绪价值是年轻员工通过抵制👂精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人💎格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同等🔍重要的👜劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过😭媒介内容获取即时心理🐅代偿，通过轻🔖松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🈺活中构筑可预测🔺的愉悦舒适区，实现低🔳门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生⏸活诸领域中，情绪价🐩值在消费中的体🤰现较为明显。一般而言，消费者的购🕵买决策受到多种🌟价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🖇注产品🍿本身的性能、性价比等有形🔐特征。而情绪价值则更多关🎂注愉悦、舒🦏适以及与品牌相关的情感联结等，即🍳消费者期待能够在消费🎯体验中引发一定的情感状态🔶或感知。近几年，越来🌧越多的研究致力于将情绪🍵价值和功能价值👨区分开来，不仅考察其🐯各自影响，还研究它们如🎀何交互作用以塑🚨造消费💂者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🐴各位的分析可以得🙎出这一结论——情绪🍙价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值⏺之外的另一种价值，具有强烈的🍴心理学意味。在服务行业，服务员通过🐞调节个人的情绪呈🦅现出与角色相符合的情绪♌表达以提高顾客满意🚼度；在消费领域，年轻📠人愿意为那些能够疗愈身心的🕤消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让🍣自己获得愉悦📢的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🥋是关注“人”，真正重要的问题是🐫探讨做什么才🚩能得到或提供情🏷绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🎁现是指👮个体通过某种方式从人、物或特定关系⚫中获得积极的情📿绪体验和精神满足。在这里，情绪价🔯值不只是“情绪满足”本身，还意指更高⏹的价值追求。由是观之，情绪价值的🎎话语流行和对情😚绪价值的追求过程，实际上是一🌮种价值主张的建构过程；青年群体表面的🎾情感满足方式变化背后，是社会价值👦观的动态变👲迁及中国社会的整体转型。这🌆正是我们理解青年群体追求情🌞绪价值这一现象💁的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实☔现途径　　主持人：青年群体追求🔫情绪价值有🏷哪些典型表现？这些现象又反映📹出当代👄青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的追💃求渗透在🧐他们生活的方方面面。比如在选🛸择伴侣时特别🖐在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职🚐场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺💔、搞笑短视🛢频来佐餐、解压和助眠。这些现象🥥绝非孤立行为，其背后蕴含⏪着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🦌联结等深层次需求🐭的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来🖖提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽📟默或讽刺🌁的表情包作为🍝主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代⛽替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的💍话语冲突，维持和谐的社群氛围，将📡表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🏔和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🤾以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心⛎隐秘的感受、压力或🥛创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名🥚的网络社交平台、现实中的😉匿名陌生人、自📟然空间或人为物理空间。这其实都体现了当代🕦年轻人力图🗓在人际关系中寻求🥠安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🌇质量的关键标准，既不愿意给对方🌡造成情感负担，也不⛳愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即🥒希望用高效而低风险的方式建🙍立形象、延续关系。但这并不是真的要与⭕社会断联，而是寻找🤭一个暂时的情绪独处室，从而构建自🚊主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性😥与补偿性的情绪🚯消费，也是青年群体普👮遍采用的获😶取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到👫青年群体✝的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求🍦特定休闲方式等现象由此应运而生。它们意🤽在通过具象可🙄感的物品或体验，为个体提供情🏧绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实🥛压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🍑绪低落时购买🔽盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🔏物品所承载的陪伴感🌸与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🔖新型休闲活动的兴起，也🤐是青年群体在都市孤独感与高压工作📆间寻🏙找微小幸福与情绪联结💢的方式。这不仅体现了青年群体📄对正向情绪体验🏥的渴望，也折射🥌出他们在社会竞争、身份焦虑🍏和关系疏离背景下，对情绪价值的主🌀动索取与心🐍理补偿，成为连接外在社会🔈与内心世界🆚的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🐪实和大数据等技术的普及，情绪价📈值的实现也🔘有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体📚越来越多地通过情感智能🙃体(AI companions)来获得心理满足。美国🐒一项调查显示，高达70%的13至17岁的青🥧少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取⏲建议或情感安慰，其中有约33%的人表🐊示在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🎎愿与真人倾诉。这些情感智🏊能体通过自然💡语言处理和情感识别技术，能够模拟出高🤙亲和力的对话风格，让使用者体验🌪到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🏴在世界各地热销。这些产品能够基🉑于算法提🙂供情感反馈，不仅缓😓解了现代年轻人的即时⛽孤独，也为他们实🚠现情绪价值提供了多样化的🕷新方式。如今，从社交媒🔶体的形象化互动和沉浸👂式数字体验，到大数据驱💕动的个性化情绪触发，再到情感智🤐能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为🏷情绪价值🚑的多样化满足提供了🧐更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值💁的典型表现之一。“搭子文化”具有🎬鲜明的功能模块化特征，每种关📩系都精准服务🥩于特定活动需求：健身搭子离开健身房🐞便互不打扰，图书馆的学📯习搭子合上书本🐲即各自回归生活。作为搭子👡的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🔬深层情感卷入，从而🦍以压缩情感成本的方⚫式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际🎮上是社会数字化转型带来的🛀社交关系形态变革。搭子的建立🥡往往需要🍨通过线上社群等进行🍞即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🔘在半天甚至半小时内🍈便能促成共同观影，而⛷观影结束即意味😴着搭子关系的自然解除。没有完善👛的数字基础🌧设施和社交平台按兴趣标签进♌行精准算法匹配的技🌨术赋能，个体就无法达♿成这种社会连接。可以说，没有社会整体🎵的数字化转型，也就没有这类🍕情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🏡背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了新🍙时代青年😈在哪些层面对美好生📥活的向往？如何🛐看待追求情绪价值的利🕺与弊？　　吕小康：青年群体对🏭情绪价值的追求，是🙋社会发展进步的生动注脚，反映了其主🥅体意识的觉醒、情🥃感智慧的成熟以及对更高质量生⛳活体验的追求。这种对情绪价值🦇的高💲度重视与主动建构，不是简单的感性🛸偏好和刺🛀激寻求，而是反映出社🍹会转型期青年群体🏦心理需✝求的代际演进与🌼价值重构过程。具体而言，有🥩以下两方面特征。　　一方面，工具理🚝性与情感理性并重。青年一🍡代并不是拒绝实用价值和绩效指标🔅，而是👜拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🏛烈表达出作为独立情感🏙主体而想要被看见、被理解、被尊重的内💽在需求。对情绪价值的追求🧕，是他😧们对人格完整性的捍卫，体现🛌了新时代青年从基👔本生存向全面发展、从物🚴质满足向精神丰盈的💡需求跃升。　　另一方面，边界意识🚷的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需😐求并🥕行不悖的是当代青年对🚅社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🔆在适度的社会连🌏接中守护个人的主体性。其在追⛳求情绪价值时，强调的不是单方🦑面无限的供给或索取，而是对🚻等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在👒应对周📱遭压力和各种不确定性时能🧣够保持心态的韧性，在复杂而快节奏😞的🙉生活中实现身体与心灵、理想与现实、个😲人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行😁并非孤立的📞个体需求显现，而是🤵一种具有集体性意义的社会⬆调节方式。社会情绪🤭是社会心态的核心要素🖐，而个体应对社会情⏪绪的调节方🌜式也日益展现出两🆙种并行逻辑：一是🤗个体层面的自我调适，二是通过从众与🙏模仿的方式实⏳现群体性调节。情绪价👬值之所以被凸显，很大程度上🧟是因为其🚳稀缺性在当下社会语境中日益显⬆著，而这种稀缺背后🎾的社会心理基础，主要体现🤳在以下几个方面：　　第一，自我👈价值的强化。现代青🤩年更倾向于从自我出🥃发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🔶种价值取向使他们更容🚕易将情绪价值作为💂衡量与他人关系的🥏重要标准。第二，情绪在个体价🌗值体🕓系中的权重上升。随着物质生🗣活水平的提升，青年🚉群体对精神层面的追求愈⛽发突出，情绪愉悦🈁被赋予前所🆓未有的重要性。这不🎓仅体现在消费领域，还体现在👂职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏💱导机制的缺位。在快节奏与高压🛳并存的社会中，个体负面情绪❕堆积却缺乏有⚽效的宣泄通道。心理🙃支持体系尚不健全、公👳共空间共情性不足、社会关😍系趋于工具化等问题，使得青年🥊群体更多依赖🏃于亲近他人或虚拟平⛺台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🍍以流行，实则是一种🦈对社会压力、关系疏💷离和个体心理〽调适需求的集体性回应，是对当代社会心态中个体💮自我与社会支持系统🧞失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动👅到消费文化，情绪价值已逐🅾渐内嵌于多元社💷会领域之中，成为青年群🔄体在高度复杂社会结构🚼中试图寻求心理支👷撑与意义感的关键🛳路径。　　陈丽君：青年🚂群体对情绪价值的追求是他🙌们在快节奏高压🤹生活下的一种心理🔦调适策略。面对经济增🙌速调整、职业发展不确🥝定性增加、原生家庭代际🎥隔阂等系统性压力，传🧗统物质保障路径的预期回报🔓变得模糊，而真实可♈触的情感联结却日益稀缺。这🚟使得青年一代将对安全感🎇的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🔟理解的体验”。他们渴望在波动🅰中被深度共情、在🦅迷惘中被真切看见、在碎片化情🌩绪中获得连贯回应。因此，情绪价💒值被青年群体视为在不🤹确定中相对可控、即时兑现🐾的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也提供了随🔦时填补独处空白、缓解孤🦊独感的电子资源，这些🔎网络内容既可以作为“社会货币”连接不同📭青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🎮的社会互动，又因其内容🎢的丰富性而让青年人🍒在自主选择🔛内容的过程中感受🤗到自我的主导权。　　由此可见，对🐃情绪价值的追求，是青年群体在特🚳定时代背景下🎪对心灵安顿、个体尊🌄严与生活掌控感等美好🐻生活维度🎷的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🔌乃至推动📮社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🖐其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能😳导致内在情绪调节能力弱化💪；算法🎌茧房易窄化视野与个性；对即时📍满足的追求可能损🕉害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年🐋构建多元、健康、可持续的🌓情绪支持系统，在珍视心灵需求🔙的同时，培育📥强大的内在韧性与现实连接，使其对情⛱绪价值的追🎭求真正成为通往美好生活的👑助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解📹为❌消费或体验过程中追求积极情绪、缓解⚡负面情绪的功能。这种正面情绪不仅带来⛓当下的愉悦，还能够拓宽🛵个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单⛎纯的即时满足。也就是说，情绪🍫价值并非仅是短暂的📄好感或舒适，而是一种推🏨动个体持续成😎长的内在能量。在当🤲代社会转型与数智化浪潮中，青年👁群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达🛩与实现，包括对个🚗性化和情🌼感体验的追求。在此背景下，情绪价值🛺成为他们在数字平台、艺术创作和社交⤴互动中，以独特形⛷式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🍳不仅是为了获得认同，更🙏是对自身存在状态与人生意义🍶的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🤞临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🏿性和对🦐理想生活的渴望，这驱使他们🎧在情绪中寻➖找真实性与自我实现，这种焦虑本身便📋是一种😾向上的力量，推动个体🍌主动构建更🏣真实的人生蓝图。青年群🏊体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感👮共鸣来确立自我定位，并以此投💮射对未来美好生活✝的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单🌸纯💕的对情绪满足或积极体验的追求👸，而成🥤为当代青年群体以独特方式表📁达自身存在体验🤢与心理需求的载体，同时折射出他📋们对当前生活质量🎺和未来美好生活的社会🕎心理向往。　　4、为🚄青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供⭐更多情绪价值，保障和提升🔜青年群体的情感🚺福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🚑的普遍关注与主🕥动实践，已超💞越个体心理范畴而上升为😘具有普遍性的公共诉求🎽，因而也就构🚟成社会治理过程中必须关🛋注的重要社会心理议题。它揭示了🏴在高质量发展阶段，为青年提供🥂充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情🎻感福祉，是促成🛣青年全面发展不可或缺的🐄核心要素。这意味着国家与社🛠会必须🦓高度重视青年群体🎏的精神家园建设，理解、支持和引🖱导青年对情📘绪价值的合理追求，积极营造更具🚐包容性、支持性🍭和安全感的社会情🍍绪氛围，为青年构🧑建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣🧤昌盛的青年社会心态💓基础。具体措施包括：　　在😅宣传教育方面，引导青年树💻立健康的情绪管理观，接🐱纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情✋与💻相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等🈶作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智🚎能技术依赖，不能用🈲人机连接替代真实🤬的人际连接；积极参与人际🍉关系与社会事务，同时注重维护心理边⏫界，避免过度🤝卷入情绪旋涡。　　在技能培🍱训方面，大中小🏝学校可在心理健康🌮类课程或心理健康教🙇育项目💊中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会🕸情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开👑展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🥟的情绪管理技能；社区😁可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地💢专业心理援助力量，重点为🍌待业青年、新业态从业📤青年等青年群体提供🧞免费或低价👵的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施管理🙂层情绪领导力培训、员工情绪管理😠培训和员工心理☔援助计划等，学习🧕非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等💁实操课程，及时疏导不良❎情绪、缓解工作压力、建🚳设和谐工作氛围。　　在数🍭智赋能方面，相关数✋字平台可进一步开发模块化、个性化的情🧣绪调节课⛹程并以合理的价格向🤢公众开放，供青年群体🍡进行自助式情绪调节🥕；社交媒体平✏台可通过大数据分析技😢术建🎮立情绪风险预警平台，及时疏导网络情🥉绪；对在线树洞、危机干预热线等进行⏲专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🧑关平台在遭遇突发事件📧时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开🔛情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一😒体两面的特性：一方面，它为个体提供了🔖被理解、被接纳的情🐚感体验，使人获🕊得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🍅值的依赖逐渐取🍔代个体自我调节机制🏵，便可能陷入持💨续向他人索取情绪支持的🌵被动状态，进而弱化心理🚯韧性、自我成长与独立📅应对的能力。　　真正🤟高质量的情绪价值应当是有💹尺度的、具成长性的。它不是🐇无限制的安抚与迎合，而是🥝一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我🏅反思和内在力量的支持形式。重点不在于🍎社会如何一味“满足”青年人对情绪价🌱值的需求，而在于青年人如何通〰过有边界、有节制的情绪支持获🌀得更清晰的自我🈲认知和更健康的心🌐理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🦌力的培养尤为关键。越来💺越多青年主动参与“情绪🛤笔记训练营”等新型心理成长活💋动，帮助自己不再依🕠赖外界提供单😴向度的情绪价值，而是逐步建立🏖识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化🏊为成长动力，青年📈才能真正摆脱情绪🦁困境中循环索取💄的消耗模式，走向更具弹性的🐉发展路径。　　陈丽君：社会需🔇通过制度设计、文化规范与群体🔄互动三重机制保💨障青年群体在职场中的情感📐福祉。例如，社会可建立职🤽场情绪价🐮值的制度化互惠体系，通过健全法🐕律法规要求企👷业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年😧群体应对♎不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🌂成长性需求；在媒介宣👿传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对📮立，转而构建🐎跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者👯与青年员工形🕊成情感同盟，重构以共情与尊😭重为核💡心的职场规范；在社区🚦与数字空间发展同龄人互♟助社群提供工📆具性与情绪性支持，以此补偿原🧓子化社会缺🥈失的归属感；推动平台算法设🎆计伦理化，并将🆚媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对🧒数字内容的批🌿判性使用能力；引导青年人学会建立🏓“电子榨菜”使用边界，主动培育替⏬代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这🐋些举措的最终目标是构💡建多层次情绪供给生态：让🎲青年群体既享有便捷的数字➗慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体🚊验中获得🥓更可持续的满足感。本质上，这是将🤷情绪价值从个体韧性🎍责任转化为集体保障义务，通过改变组👢织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🏺体在满足联结感、尊严感、自主性三🐄大基本心理需求中实现可🚈持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群🗄体情感👽福祉应成为全社会共同😈关心的工作。传统心🦅理健康干预多聚焦于减🐸少负面情绪或提升🦓情绪调节能力，但情绪价值作为📘一种正向、积累性的心理资📍源，不仅关乎当下的🚛情绪满足，更是一种📅对自我存在体验与未🚇来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如🍚何在教育、社区、家庭及数字😂平台等层面主🏔动提供更多情绪价值，以促进青年群体整体💐情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🚘的活动模式，鼓励青年参与😼社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会⏹价值来获得意义感；在智能技术层面🈸，可融入心理学与人🆖文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情📊绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算📵法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🏎碎片化、短期化，助力青😵年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🍰青年即🍩时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归🗿属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨💒学科、跨文化、技术与人文融合🛃的研究与实践，共同构建提升⭕青年群体情感福祉的社🙍会生态。

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陈懿/龙德施泰特/长孙晟/山下敬吾

（青岛日报／观海新闻记者 杨炯）