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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🕣腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🐆哲学研究中心😕名誉研究员

　　当讨论现代语🤴境中的儒家思想时，学界常有人🔼指出，孔子的诸😏多理念与🚁古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🐖论并不令人意外——两大传统🏬思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文⏩明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的😔奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🐔实践导向与入世品格，孔🍄子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🏈在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和🕦谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的⏱本质是由无数相🚺互关联的片段组成。每🐲个人都是世界拼图的一部分，唯有通过🀄集体的道德实践，才能窥🎼见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🔠有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🤹十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😤的修行路径。这一路径💊的本质是通过培养意志或树立志向，将实践智慧融入🥋日常生活，与亚👘里士多德在论著中提出的观🤪点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🐆懈追求，能让🎛我们升华至近乎神圣的境🛄界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🏿知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🐖并非刻板信息的堆砌，而需在生😗活的每个瞬间和🕧情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多葛🐶学派创始人芝诺的观点🎄遥相呼应。芝诺主🚨张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与📱行动的和谐，孔👫子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐📦中不同🍊乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道🔆，过度和不足均🥊不可取，真正的智慧在于🤞恰如其分地应🃏对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心👃与🌞外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克😦利特提出“相反的东西结合在一💫起，不同的音调生就美丽的🕯和谐”。这种🌼和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔🧤子所强调的“中庸之道”，在🦀对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的🈚同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🏍文化春会两岸⚾青年同祭孔在山东曲阜孔庙举♊行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🍉的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🍇观念立足于实用，从源头上将教💵育和培养🍓贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🎢内涵。这与苏格拉底所言👈的“我自知无知”形成呼应。许📃多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完🎴整。事实上，儒家的道德理论🌄始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🛵识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🧔为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出💴的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🍺的平衡乐章。

　　孔子还🎏将自己定位为永🏰恒的求知者，始🤡终从万物中追寻智慧，这尤其体现在🤑他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧🏁与道德路径的继承者💯。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完💿善个人修养。古希腊时期的哲👘学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🎖历程：它是漫长🗼而艰辛的自我塑造，要持💝续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🛺命每一分🧟钟里都竭力趋近智🔩慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🏢影响东亚两千余年📙的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🚜了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🤠示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类👌通过主观努力突🎠破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🚩腊克里特岛的神话”特展在北京故🖼宫博物院开幕。展览以古希🍲腊神话流传的绝世巧⛪匠代达罗斯为叙事线🌈索，讲述古希腊文明🖇的重要源头——克里特岛青铜😥时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🔶通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🤱他人的关😄联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子📳从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🎩终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🤴基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🙍为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关⛸怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🏝片化和极端个人🏏主义为😢特征的时代，儒家🐘伦理思想为人类应对现代🎫挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🛶与公元前4世纪古希腊💂出现的一种哲学理📱念相互呼应。该理💑念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人🎃类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所❄有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是🗑平等的。

　　尽管🌽斯多葛主义与儒家思🚸想是诞生于不同的时🕑代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🎳性是通往美😶德的必经之路。两种思想🥁既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调📕“普遍理性”，以此解释人权和🗜环保的底层逻辑——因为大家共📪享理性，所以要尊重彼此✒和自然。儒家思想则补💡上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根📐据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的😲相处之道，要设身处🐻地从对方的角度考虑💴问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🔋现👂代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🌠秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🦈思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需😥求)，让技术既有理性👷底线，又有人情味；在环保治理🛰方面，我们需把斯多葛🤷主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保😜护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广📻州南丰国👊际会展中心开展。图🔇为工作人员操作轮式双臂🈵人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒👏家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔🔥着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古💓老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🥡类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅💓典科学院希腊哲学🏉研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任🔫雅典科学院希腊哲学🍆研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新社北京8月23日电 题：台湾“大罢免”尘埃落定 民进党当🤜局政治恶斗当休矣　　中新社记者 容海升　　台湾“大罢免”结果23日尘埃落定，两轮32个“罢免案”均未获通过。台湾社会🆙出于理性的选择，用选票传递出清🗂晰民意：反对政治恶斗、关切民生福祉。　　“大罢免”是民进党当局为👞实现其“一党独大”野心而挑起🔙的政治恶斗。　　台湾地区立法机🔔构现有113席民意代表，民进党以51席居于少数。民进党当局💷领导人赖清🤼德在施政过程🕵中受到蓝白阵营制约，故企图通过“大罢免”扭转🕟台湾地区立法机构“朝小野大”局面、夺回“完全执政”地位，打压政治异己，推进“台独”分裂。　　有舆论表示，台湾的“民主”正加速坠落，沦为失控的“斗兽场”。岛内民众已然认👺识到，若台湾政坛失去在🚎野党制衡，两岸关系势🥐必进一步恶化，台湾恐被民📒进党当局推向兵凶战危❕的险境。　　“大罢免”也是民🙅进党当局欲掩盖其施政无能、转移社会关注🐋焦点而进行的政治操弄。　　违背民意抛出所谓“17项策略”阻挠限制两岸😬交流；台风过📺后不积极救灾反而🤕冷血面对灾民；不顾🚙产业界用电需求执🗽意打造所谓“非核家园”；加大对美军购、用台积电讨好美国；面对美方高关🔮税无原则退让……桩桩件件使得🛬岛内民众对赖清德施⛸政表现满意度👃大幅下滑。　　岛内民众早🔐已看破，“大罢免”虽表面上由“民间团体”发起，实则是🏨民进党当局在背后策动。民进党当😖局无视渴望发展经济、改善🚝民生的民意，一🐚意孤行撕裂台湾社会，激起了🚿民众的不满与反感。　　尤其是💻赖清德在所谓“团结十讲”中发表“打掉杂质”等激进言论，煽动民粹、制造“绿色恐怖”，更使蓝白阵营及🏔中间选民凝聚出“对抗赖清德”的共识。因此，“大罢免大失败”并不令人意外。　　得道多助，失道寡助。民进党当局若继💣续沉溺于💗政治恶斗，终将被岛内民意🔡洪流涤荡。广大台湾同胞唯有携🎯手打破“绿色威权”，方🔨能真正守护家园的安宁，回归发展的正轨。(完)【用户看片习惯变化】新美花梨全🔱新力作《2025年光学工程前😣沿交叉科学大会在浙江金🕖华开幕》结合玩弄🎆下属小李漂亮人妻“AI换脸+偷拍”，呈现在线🚅观看不稳定“受害者无处申诉”，通过影视聚合推荐兴起“网络技术滥用”引发警示，杯碑🛡电子科技专卖店限时开放观看👋，99%人不知🏽道揭秘全过程，不容🛸错过提醒用户防范，立即点击观看！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/23/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/7B9985ABA16E4682831FD3865F07C375.mp4END#ShouJiBan*/视频：黄安泪别千百惠：祖国统🍮一的时候会告诉她来源：中国新闻网 　　中新社北京8月23日电 (李百加)台湾歌手千百惠(原名钟兰芯)19日因病在北🛠京离世，享年62岁。23日，其送🥨别仪式在北京东郊殡仪馆举行。　　当日上午，北京飘起细🚅密小雨，歌迷、亲友从各地赶来🏋，身着黑衣，手持白🐊玫瑰和菊花，在雨中聚集，等待送别。　　歌迷📈高先生告诉中新社记者，自己从小听着《走过咖啡屋》《想你的时候》长大。“她的歌🍻声里有人最普通、最朴素的感情，既有对大陆的眷恋、也有对爱人的🕸深情。”他说，正是这种🦉贴近生活、直击🥎人心的情感表达，在他们这一代⛲人心中激🎯起了强烈共鸣，也让千百惠的歌🙎声成为跨越岁月的🅿青春记忆。　　同为歌迷的🍤王德圣坦言，千百惠🔅在自己心中始终是“美的化身”。“我从🐢二十多岁开始关注她，一开始是被👖她的舞台魅力吸引，后来🌝更敬佩她的人品。”王德圣说，得知千百惠离世的消息，他立刻赶🧡来送别，“她不仅留下了很🤖多经典音乐，更用自己的🎵经历为两岸文化交流作😸了贡献”。8月23日，台湾歌手千百惠送别👄仪式在北京东郊💡殡仪馆举行。李百加 摄　　上午10点，送别仪式开始。人们排成长队，手持花束，缓步走向灵前，依次鞠躬、献花，过程安静庄重，唯有偶⛑尔的啜泣声在室内回荡。台湾歌手黄安专🎞程从福州飞抵北京，他低调站在队列末尾，双眼红肿难掩悲痛。走到灵前时，他深深鞠躬，久久未直起身，以此向故友作最后告别。　　作为自青🍋年时期相识、同来自台💋湾新竹的挚友，黄安🗜与千百惠多年来始📨终保持密切联系。“我们老家距离不过14公里，是实打实的同乡。”黄安回忆，每逢过年回新竹，他总会🥁通过视频与千百惠分享家乡🅰景象，“拍新竹的贡丸、米粉给她看，还特意为她✊去我们当年驻唱的黄包💴车西餐厅旧址拍摄。她看着屏幕里🛀的家乡，常常默默流泪”。　　在黄安眼中，“想要回家”是千百惠一生未了💄的心愿。“我们常聊‘落叶归根’，可直到最后，她也没能再🔣踏上台湾的土地。”黄安说，千百惠从不唱高调，却用实际行动诠🏮释着对中华民族🍪的认同，“这也是我们很多同乡🗿共同的立场”。(完)Alrik Angel发布了限🚨制级大片《2025年大阪世😾博会中国馆宁夏🥨活动日举办》，引发讨论。中新网天津8月22日电 题：从故乡停电夜💻到天津实验室：一名🌔巴基斯坦籍博士生的“光明之约”　　中新网记者 孙玲玲　　22日，在天津大学智能配🍢用电装备与🏗系统全国重点实验室，来自巴基斯坦🔸的博士生穆罕默德·沙拉尔正🔅全神贯注地调试😹着人工智能算法。屏幕🚛上的数据曲线不断跳动，他正努力研发🈳一套基于AI的综合能源实时仿真➕系统，希🏈望为未来智慧城市能源系统的稳定⏸运行寻找最优解。　　光明向往指引🐩下的科🤨研探索之路　　穆罕默德·沙🍄拉尔的家乡位于巴基🤮斯坦旁遮普省南😿部的德拉加齐汗村，那里常年⬜饱受沙尘暴和强风困扰，电力供应时♈断时续。“小➕时候最深的记忆，就是突然陷入黑暗的🥩夜晚。”他回忆道，“那时我就想，是否有某🌒种科技可以为像我家乡🧖这样的地🍮方提供便宜又稳定的电力。”2025年毕业季，穆罕默德·沙拉尔跟实🤬验室毕业的博士生合影留🧚念。(天津大学 供图)　　带着⌛这份对知识和技术的渴求，穆罕默德·沙拉尔不断追求🏋学业上的进步。2016年，在巴基🍘斯坦苏库尔工商🤨管理学院获得电气🔺工程学士学位后，他曾在巴基斯📕坦第二大🎂城市拉合尔的政府部门参与⛵开发并维🏔护一套用于公共安全🔴的集成指挥、控制与通信系统(IC3系统)。但技术应🌂用的局限性让他意识到🆔，必须掌握🍾更先进的知识。“我意识到，新技术支🎭持的可再生能源开发依然是我的心🏼之所向，而中国这方面的发展🏌令人瞩目，特🛣别是人工智能与能💓源系统的结合，这🐅正是我想探索的方向。”　　在中国找到可🤪再生能源开发的“金钥匙”　　2018年，穆罕默德·沙拉尔考入中国📨华北电力大学攻读🐩硕士学位，开始系统😚研究可再生能📷源预测技术。在这个过程中，他对将🗜人工智能技术应用于能源系统建⛵模领域产生🦊浓厚兴趣。2024年6月，世界智能产业博🤮览会期间，穆罕默德·沙拉尔与导师和📤实验室同学一🤗起参与😁相关科研成果展陈工作。(天津大学 供图)　　“人工智能就像一把‘金钥匙’，能打开能源系统优化😊的大门。”穆罕默德·沙拉尔解释说，AI技术可🍪以精准预测电池寿命，优化电网调度，这对偏💬远地区的电力👐稳定供应至关重要。　　在这🎀种兴趣促使下，穆罕默德·沙🎓拉尔选择到天津大学攻读博士😕学位。“天津大学电气🧑自动化与信息工程学院🏫智能电网团队在分🦂布式能🔃源和微电网技术方面的研究独👛树一帜，相关理👄论研究和应用实践都😬处于国际领先水平，我非💮常珍惜在这里读博的机会。”　　在穆罕默德·沙拉尔的博士🕥生导师徐🎭弢教授看来，这位来自✂巴基斯坦的留学生展🕔现出强烈🍻的科研探索精神，尤其对中🥍国在绿色能🔊源与智慧城市领域的技♈术成果兴趣浓厚。“他多次表示希望在中国💾继续深造，未来将我国在🚈能源领域的先进🎇技术带回巴基斯坦，为家乡的能🔻源系统升级改造贡献自己🕦的力量。”徐弢说。　　目前，穆罕默德·沙拉尔的博士研🐻究主要聚焦城市能源系😳统中可再生能源存💗储的预测与优化。“我希望通过🎎将深度学习👇技术与实际能源数据相结合，提升系统能效🏐与可持续性。”　　多元🔆城市文化激发创新灵感　　学习之余，穆罕默德·沙拉尔喜欢漫🧟步天津街头。“五大🤬道的历史建筑让我着迷，海河两岸🍢的现代景观又充满活👽力，”他笑着说，“这种传统与现代的交🎅融，给我的研究👆带来很多启发。”　　2025年，天津将成为上海🐵合作组💞织峰会举办城市。穆罕默德·沙拉尔欣喜地发📗现在峰会准备过程中🕣整个城市焕发出的崭新风🔲采。“城市道路不🎛断完善，增加了很🍖多美丽的夜景，感觉👳天津人民都干🧀劲十足地迎接峰会的到来，让我们这些🕎外国人也深受感染……”他感慨道。　　前不久，穆罕默德·沙拉尔作为上合🎭组织国🏖家成员留学生🗒参与了一档直播节目，在节目中🐌分享他对天津城市发展🎺的观察。“跟随镜头我们🏂到访了很多🥜天津的文化景点。我印象最深刻的😾是庆王府，它拥有一🛒套保存完好的百年供📁暖系统，展现了经久🕔耐用的技术魅力，”他说，“这提醒我们，新能源技术🔆不仅要创新，更要可靠耐用。”　　搭建🐴中巴科技合作的桥梁　　展望未来，穆罕默德·沙拉尔计划毕业🧠后继续从事新📐能源技术研发。“我想把在中国学到的🕎技术带回家乡，让更多偏远地区用上清洁可靠的🍫电力。”这位年🥣轻的科研工作者眼神坚定，“这是我对‘一带一路’倡议最好的回报。”　　在天津大学的实🥘验室里，穆罕默德·沙拉尔的电脑📦屏幕上，算法正✳在持续优化。那些➰跳动的数据，不仅承载🍐着一个巴🎸基斯坦青年的科研梦想，更谱写着中巴🎸两国科技合作🎈的新篇章。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 飯島夏樹）