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中新网威海7月24日电 (王娇妮 丛丽颖)7月23日,由330多名🎇香港青少年组成的“同心同根万里行”暑期内地👪考察团来到山东威海,参观刘公岛🍠港澳青少年爱国主义🔪教育基地,开展爱国主义、国情教育活动。
图为考察团成员们💷在威海刘公岛合影。主办方供图
刘公岛是⏹甲午海战的主战场之一,各类历史遗迹✳保存完好。考察团成📷员们先后走进甲午战🎁争陈列馆、东泓炮台等地,通过丰富的🎉图像资料及现场讲解,回顾战争历史,聆听战争警示。
“看到那些记录着历🦎史的文物和图🥇片,内心无比沉重,甲午战争🛵的失败让国🦁家和民族遭受了巨大创伤,让我更加明💲白今天的和平与🍹繁荣来之不易。”一位香港🍝青少年在参观后感叹道。
据悉,“同心同根万里行”是香港青少年制服♓团体自2002年起🕰联合筹办的大型内地⤴考察交流活动,通过实地参观、交流联谊等方式,增进香港青✔少年与内地的交流。
“同心同根🛋万里行”活动召集人梁唐青💁仪表示,这🔆项活动切实增强了香港青少年对祖🌕国国情及国家发♑展的了解,增强了国家归属感、文化认同感和民🗒族自豪感,意义深远。(完)
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黄哲敏(重庆大学美🏓视电影学院影视🕢系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电⛹影制片厂出品🐭的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日👝上映以来迅速走红。作为奇幻😋动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造📔的首部🎮长篇改编作品,上映一周🈚时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国📅影史票房最高✳的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲😉的势头于市场与评🍊论界持续发酵,不仅🗝稳居同档期票房前列,还在社交🕊媒体与评论市场引发了持续👞的长尾效应。这部🈁影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的👜同时,进一步拓展了故事🔷的世界观😃层次与叙事纵深,书写出一则兼具当代气息与🔟寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不😋复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒🐋四人西天取经路过浪浪山,各方势力皆⛓觊觎唐僧肉,其中便包括了主💑角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意🐍味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤🛄蟆精惹怒了上层,不得已只能逃离浪浪🗜山。这一过程中,小猪妖做出😨了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人一🈵步取得真经。他们🐽先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一🏧支西行团队,影片故事由此🎾展开。 影片监制及🐯艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际📏上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也😙非续集,而是一个拥有独🔒立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所呈💇现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可💜以获得一则充满讽🍖刺意味的当代寓言:不🐃论底层小妖们如何努力工作,似🅱乎永远无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅🛄径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🚳活环境似乎并不🍺因个体努力得以转变,而是更加依靠🐅某种天生/既有地位♐所赋予的、被普遍承认的🍌合法性证明。正如导演😏於水在访谈中亲承:“在创作😖时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出🎎来后,才觉得👓这就是当代职场人的生活,我才意识到大家确实在这方🏖面共情了。当代人在🔥职场中遇到的困难是🦃普遍的困难,但在家庭、学校等各个🔋环境中🥂可能都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎🕎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在❔既有话语中反复验证,一个更有🔤意思的问题是——近年来,这🥟一指涉底层劳动者处境的🦔流行标签,如何从网络亚文🏩化演变为评论🥉市场的高频词汇?又为何在当下的电🏴影舆论场中能🚪够迅速引发跨年龄、跨阶层🍼的情感共振?这种转变不仅🐹体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些🍱年电影市场对“打工人”经🎶验的持续演绎中得到印证。这些⏯作品在类型与风格上或许各🎇异,却在角色设定与📩情感内核上呈现出惊✒人的相似性:个体被困于庞大的制🛀度与规则之中,通过一次次重👩复、琐碎而无望的任务,试图寻找微💸小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最🐐早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的🌍人”。最初主要🛬指从内地农村到⬅沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工💮作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业🛤称谓迅速北上,从而进入普通话语🌐境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅向城市流🦏动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地🥤域迁徙色彩和历史🈳语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先♋出现了以进🔢城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放语♐境下大🆚众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市😷场经济深入和就业形态👫多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🌬于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也➰开始用“打工”指代自己的工📉作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无🥄奈之语,强调其工作中💩面临的艰辛、压力、困惑以及😭对制度的不满与讽刺。而早期中文互🌧联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文化的🥋传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🥜条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地占领📖了中🏮文互联网的热词版面,随后被主流🔶媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🐻上指涉外来务🧢工群体的语义,扩张为覆盖办公室🐏白领、普通工人、青年学生在内💑的更广泛的劳动者💰群体,形成了某种集自🤽嘲、解构、共鸣于一🌦身的典型文化症候。 将目光转向🆙电影,在我国导演群体的🖼创作中,将城市工人群体🛋作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确♿聚焦于北漂打工人群,展现了一个🎵大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前🥪后一系列新闻事件为背景,再度讲述了一名底层青🍭年🏰打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🐳间游移并最终走向🛡自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划🚋经济向市场经济转型中传🛩统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市🕤外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化💳单位普通职工(张大磊《八月》);面对🚙返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异🐧乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市🍽白领生存,讲述职场背后的竞争与🕑压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青🦃年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🦎的时代语境密切相关。从计划经济向市🕍场经济的制度😶更替,到城镇化🏺与人口流动的加速,再到互联网📩经济崛起带来的劳动🗯形态变革,不仅是📅个人命运的写照,更是🈁特定历史阶段社会结构转➿型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话🔖语合流,成为👖了某种时代精神塑造的反🗝映,典型如文牧野执🗄导,讲🏙述城市青年打工群体奋♿力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🏉人在当代网络文化下🏨返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🥌偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影像不同,这⛷一时期的作品更多👿地承载了励志叙事与时Ⓜ代正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与团队协🚉作实现阶层🎞跃升的可能性。这种🕶转向不仅契合了🧙主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构🖇建了一种更为温和、积极🏫且可资借鉴、复制的成🥏功范式,从而在官方话💷语与大众🐤情感之间架起了🕳一座桥梁。也正是在这一🤵时期,电😞影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片🎃一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在💝制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其🌤并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体🛫叙事内容上,则已🚍经开始关注、挖掘当下🐎社会热点,并对“打工人”这类文化🍿标签进行辛辣而大👲胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以💟下三点:其一,制度📦化的阶层再现。通常以一个层级分💱明、路径封💘闭的组织结构空间为故💧事的发生基础,揭示社会🍒资源在制度化选拔中的分配逻💉辑。其二,权力秩🖐序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法夸🗼张权力机🌕关运行的非理性逻辑与内在矛🖌盾。其三,边缘🕯主体的能动书写。以底层⏰或边缘角色为叙事焦点,凸🐃显其在结构性压迫下的策🎾略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是🗝一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤💟恳本分,不惜用🍔鬃毛擦拭锅具,却因📘无意间磨去锅上的刻字🎎引来杀身之祸,而蛤蟆精即便🛅已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征身份的“工牌”,哪怕它😎已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似❓乎😭是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体🍆反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次♎阴差阳错的选调竟引发了一连🔍串的职场闹剧,吊诡🍪地揭示了一套荒谬的企业层🎓级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生🔳态的讨论,讲述了一出草🏢台班子式的创业闹剧。这些影片虽🦎在题材与叙事🤩策略上各有差异,但无一例🔪外地借用了“打工人”这一符号,将其转🖖化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载📵着对打♑工人劳动处境的凝视与🗂感知,集中呈现了在🔕特定制度🔞语境下个体所经➰历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使🤪得观众倾向于将影片中主人公🍧所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与⛩批判之意,如今年的😹现象级动画电影《哪☕吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是🧥一座大山,任你怎么🕧努力都休想搬动”背后,实际上反映🌼的是大众对于三界封🤞神榜等级秩序的控诉。个🤾中典型则是影片中的主⏭要角色申公豹,尽管他凭借着自身努🏀力考入玉虚宫,但其出身始终不被👫主流认可,终日勤勤恳恳🎷却永远无法触及十二金仙之💜位。有论者认为,昆仑十二🔃金仙的选拔机制暗含着残酷的🏊出身论,“元始天尊🕞座下清一色的人族修士,即使太乙真人终日✅醉饮误事🕤仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申🗳公豹🌆只因妖族身份就被排🌇除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似😦某些行业对‘双非’学历的隐形门槛🐎,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧🔡视”。[3]同样,哪🍿吒在该片中为重塑肉身,历经考验的情节🍦也被众多💫网友喻为某种“职场人➖的打怪升级指南”,甚至有论者以哪🕑吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆⛎势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作🦊常面临资源有限、矛盾复杂的困境🐰,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🎞此类关联的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境⬛的故事与解读并非孤立事👆件,而是社会文化、媒介话语机制😄与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的🚶产物。它们既借助🖍了网络语境中“打工人”符号的流🐗行势能,也🥋反过来通过影像叙事不断加💬固这一文化想象,使其成为💌一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众♿愈发倾向于将虚构情节与自🌏身的生活经验进行💭平行对照,更乐于在这🥅种带有自嘲与批判色彩😝的💺虚构世界中完成情绪🕯释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片🌔相比,《浪浪山》显🌒然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都🛬是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那行字幕,只有“每一🅿个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上🤦林署九品监事李善德、阐教先锋与🐲莲花化身的哪吒不同,其🧙几乎被剥离了所有社会身份,甚至于📼被完全排除在分🚺配体系之外(妖怪)。这里,或许可🈁以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百🛵年前就和如来认识,猪八戒和🍙沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为🙀金蝉子。如是种种,并非人🍏们惯常接触、可获🚀得物质财富,而是被社会成员(尤其😢是某一场域内)承认并赋予价🈷值的资源。布尔迪厄强调,象♒征资本之所以能成为有效的“资本”,在于它🚭常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者🌁通过头衔、仪💺式和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一🎐种被授权的文化仪式。而在🥞我国本土文化语境下,“西天取经”的故👹事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为传统意🚪义上的“文化偶像”,还是近年来🧕被愈发提及的悟空形象与💲“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🦐取经”,而鲜有思🚰考为什么一个普通妖怪不能取🖕经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🤤的取经故事,天然地挑战💍了这套象征资本的垄断🕜逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然义🌔无反顾踏上了取经之路,这无疑是影🖍片最动人也最为🎀深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还🚒是影片在当下评论市场的火🥇热,都汇聚👋到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🚘居的精神世界:它交织着讽刺与控诉❇、怯懦与自嘲,也闪烁着理🕓想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故😗事置回导演自身的🗾创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至📺20年前。2001年,毕🌐业于计算机专业的於水决心改🏻行学习动画,并以总分🍧第一的成🌡绩考取了北京电影学院动🚥画学院的第一届研究生。三年后,於水创作了📆其首部作品《生活原来是这🥟样的》(About Live),这是一🏎部以动画为主,混合了🐁部分真实影像的动画短✔片作品,讲述了一个荒诞🎅而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币,最终引发了📳超级大国之间的核战争,也阴🐂差阳错引出了乞丐本人📐的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥🏵见🦆於水日后的创作底色:通过夸张的😻因果链条,把个体💅最微小的举动置于🌜庞大的社会与国际体系中,揭示🛎了个人在权力结构中的脆弱与无🈳力。一方面是对“小人物”命🍭运的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通💕过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密🤰运转的社会机器🚞进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动🐓画短片《火红的青春》,其以建国初期🕯的一名纺织女工为主🏠角,以一种“无产阶级的👼历史意识”,挑战了新🤡世纪我国社会文🕗化中的国际观念与风俗变迁:在📤相隔半个世纪后,国人再一次将个人生🦃命经验🏢置于世界格局与地缘🐈政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞🙅台中🔧所获得的激情、荣誉、成就,却随⏰着时代的变迁愈发🕞令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中🔋国的纺织工业是中国近代工🛥业中最成熟、最发达的产业,其所🗂囊括的民族资本、劳动🍇力与市场份额,都🤬在国民经济的运行中起📁到了重要的影响。而由于旧中🈶国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中⏫国女性又在整个新中国纺织行业📶建设中起到了🚖重要的作用,不论是上♑海第十七棉纺织厂🐐的黄宝妹,还是青岛国棉六📞厂郝建秀,都是💡个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种🌓的选择,天🖌然承载了银幕上这一个体命🔅运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度💇上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠🥙定了於水影✖片中独特的历史气质。 对历史的敏🎧锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公众😈号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微📩信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首❎条“推文”:“否否马上要诞生🤘了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🥅字实验,其🕓并不是依照时间顺🌭序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某🎧一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说🈹,中国人缺乏🎉信仰。仿佛这😧是治愈中国各种不良☔现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的🍗口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一🐷个最基本的原则,对好的🛤事物赞赏,对坏的事物批判。这是最🌪最最低的底线了吧?但现实中,国🚂人有很多投机者🛁和没有原则的人……所谓的逆淘汰机😒制产生了:投机的人步步✡高升,如鱼得水,有原则的🛐人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🙂以“10岁小女孩在电梯🐣里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的暴😩力和犯罪问题与“我”对年少时期🍿一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个😤书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化🛋叙述。当然,不变的依然是🧑作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🥃以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴💵下直接喝,0.5mm的自🕳动笔芯一根一根吃”,甚至在厕所🌝里尿尿的方式是“……站在厕所这一👿端,使劲的朝另一端🚹滋”,随后画风突转:“后来,听说🕔脸盆没有上初中。再后来,听说他在一📪次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时😛间里,“否否”便以这样🛥一种冷酷而略🚢带戏谑的形象出现。也🐺正是这样一个形象,催生了作🕑者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部🧜动画系列片中,愤怒🤙是否否的关键词。因为🚭对丑恶的愤怒,就是我们的正能量。”系列🔺片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海🎠镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下🕒令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封💵路设卡,细究得知只是为😗了迎合“上级视察”;飞📭机起飞前的客舱,客人无视📚道德规范大声喧哗,等等,故🦍事以否否为视角,展现了一桩桩日💠常生⏮活中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🌖。作者基本悬置😓了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一📀形象与流行爽文中无所不能的🐽主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可🥅贵之处在于,作者直面了社🐣会生活中的切实问🕉题,虽只能以动画🏚的方式固执📷而理想地解决,但毕🥨竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人🤑对彼时的🚭电影市场的观察直接有关。他👹本人在回忆中提及,2009年起,他开始🤥关注互联网动画行业,彼时正值电⛲视动画的寒冬,电视台对电视动画的支🉐持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功📙。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对⏪动画市场和其个📏人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的🙂尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不💈断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的🛸原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪🃏无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其🔸实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一🦉般很少主动在网上找悲剧⛸去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个💕字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年✔微博刚刚火起来不久,微博上有一个🚚主流情绪就是‘愤怒’:各种社🥁会不公激起大众愤怒,如果🧦此时有一个虚拟人物能代言🛋大家惩治坏人,一定会得到强烈🌔的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期🏓积累,也直接🍤诞生了可能是於水评分最高、最🚿广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的🐈基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门👈处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🔺个专门的内容序列,毋宁🔨说是某种个人的日常生活见📬闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门⚡道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会🌞秘籍”“阅兵📃你看得够仔细吗”等放🍌在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🚷谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开🏘始有意以大量彼时中文互联📨网流行的表情包、二创图片为主📕要内容,辅🏥以少量的文字说明,并正式在其中融♈入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🏫作为补充。而在创作之外,於水🌥还坚持对社会热点事件进行评述🖇,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院🦁的不文明行为)、“纳税人出钱是为👝了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会🛤问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於😂水创作的现实底色。 在这里,一个有趣的👭分叉产生了。十年前,於水👮的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🚜来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国⛄博弈与军备竞赛的残🍘酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才🌥地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我🔟国电影市场,成为中国影🎋史票房冠军,后者仍然以💯天才的创意持续👷对影片形式进行探索,最终🐄讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容🥧远非是某种奥德赛式的🍿英雄之旅,也不是对😄各类视觉媒介的融合🚕与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些🚈籍籍无名的个体,构成了当今社会生活♈的切实面貌,正如其本👵人所述:“妖怪们🌏常被我们忽视,没有具体的生🥄活和面目。我们平时看到的🎛妖怪都是为非🐹作歹的,但在这部电🥌影里他们也挣👀扎在生存的困境中,碰到人类的时🈺候都非常卑微……我希望大家🦌借小猪妖🎟看到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和😅你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的🕴层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在🍛当代电影评论🏍与大众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职场生态📽与制度荒诞💍为观众提供了强烈的现📱实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人🦕的创作脉络来看,於水早期🐞作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续书写,已为这一主题的🏑成熟化奠定了深厚的🐋创作基础。正是在🍽宏观的话语结🤖构与微观的创作心理🤮的交织之中,《浪浪山》得以在当下获🐒得广泛的😈文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台🍥发布了🏝最后一条推文,以“否否”的口吻对🚾大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通🗜的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种🏒姿态回归了——只是背景变🏐成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍📀能看见一些悬而🤺未决的问题:天生平凡📳的小猪妖一家,又怎😺会拥有强大到得以抵抗黄眉🤺的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表🐰当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与🉐悟空的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内🌗容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们😨不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🍳活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公🏥豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙🍶中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🧟中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AI换脸伦理问题】藤田梢所⚫主演的《大三巴一🎨肖一码一特一中》用🦆近实录的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系,镜头极具压迫感,网友评价“甚至不敢眨眼”,九渡村🙋访问高峰已导致CDN拥堵。中新网梧州8月19日电(潘英艳)8月19日,随着最后一次爆破🥤完成,由广西交通投资集🐗团投资建设、中建铁投✒集团承建的柳梧铁路LWZQ—6标项目和平🚗隧道顺利贯通,标🕞志着柳梧铁路广西梧州段34座隧道全部贯通,为年内柳梧🚿铁路实现全线隧道贯🌡通奠定了坚实的基🌏础。隧道贯通现场。潘英艳 摄 和平隧道进口🤦位于广西贵港市平👴南县丹竹镇,出口位于广西梧🌌州市藤县和平镇,全长3895米。隧道存在长🐲断层破碎带、围岩自稳能力差🦅、强富水、岩溶发育🐁等不良地质情况,失稳坍塌、涌水及突泥等情🌪况风险极高,施工难度大、安全风险高,是全线的🎾重点工程之一。图为和平隧🐸道施工现场。潘英艳 摄 建设🏥期间施工单位综合施策,密织安全“防护网”,建立“预控+督查+闭环”三位💙一体的安全管控体系,通过隧道坍塌和👧高空坠落联合应急演🚯练、安🐥全生产培训等多种形式,全方位提高参建🛵人员🏧安全意识和应急处置能力,从源头上防范化📸解安全风险。依托“隧联网”、广西交投🔫隧道安全管理系统、视频记录仪+可视🥟化调度管理平台共同运行,形成隧道😣三重监控体系,以智慧手段预判📵安全风险、保障隧道“安全运行”。图为🆗和平隧道洞内施工现场。潘英艳 摄 施工单位通过“四级联动”机制⭕实现信息纵向到底,依托“三级网格”实现管理单元横向覆👁盖建设区域、环节、岗位,将隧🐡道安全管理细化到岗、落实到人。通过“三达标”机制,利用“班前教育”平台实现“文化达标”;利用审批、验收🕛机制反向实现“方案达标”;聚焦“重大📻隐患判定清单”“标准化建设”实现“现场管控达标”,确保隧道施工“三达标”。以“回头看”的方式跟踪进展,督查安全主🙆体责任落实,形成安全😯管理的良性循环,为确保隧道顺👽利贯通保驾护航。 柳梧铁路为广西柳😔州至广🌄东广州铁路的重要组成部分,是川渝云贵大🏄部分地区及桂中地区与粤🎐港澳⛲大湾区货运交流的主通道,正线全长238.167公里,设计速度目🕵标值160公里/小时。建成后对于完善区🐝域铁路交通运输网,加快构建跨区域🔦铁路运输大通道,实现桂中东地🚙区融入🏣粤港澳大湾区具有重要意义。(完)重磅!一花琴音与小川🙀阿佐美合作推出《7月中😝国自然灾害造成直接经济损失🏂521.5亿元》。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/19/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/35D1FB8FC6A444BA94085136ED90F83E.mp4END#ShouJiBan*/视频:最新研究⏰发现磁铁或助力太空制氧 将促人类太🐻空探索来源:中国新闻网 中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗下专🕕业学术期刊《自然-化学》最新发表一篇论文称,一项概念验证研究显示,磁铁或能使未改👺装装置在微重🕦力下的💝水分解率提升最多达240%,有望为宇航员制取更多氧🕢气。这项研究发现有望开🤧发出一种今🎶后支持人类太🚣空探索的更高效的技术。 该论文介绍,太空🗝任务需要包括制氧在内🚥的高效轻便的人类生命🎟支持系统,但当前例如🏙国际空间站上的系🖍统依赖复杂的📅机械元件且耗电巨大,因此需要🔸找到更简便和更可靠的🔃替代方式。 利🕓用电解过程的水分解化学通过电👷极将水转化成可📂呼吸的氧气,这能减🛁少需向航天器运送🏰的额外燃料和空气。不过,由于缺乏浮力,微重力下产生的气泡🤴无法像在地球💳上那样顺利离开电🚧极表面,意味🗽着太空旅行者获得的燃料和空气会减🚘少。之😼前提出的解决办法包括晃🈳动或震动装置,但此类方法💮仍会消耗额外能量,增加成本。本🐝项研究成果示意图(图片来自论文)。施普林格·自然 供图 在本项研究中,论文共同👬通讯作者、美国佐治亚🚒理工学院Álvaro Romero-Calvo和德国🌀不来梅大学Katharina Brinkert与合作者一起,利用🎀落塔试验模拟了类似空间站🏜的微重力环境,演示了去除水🖖电解过🏜程中电极表面气泡的一种🎅简易方式。他们发现,在电解装置🙎中放入商用钕磁铁后,因磁场增强,氧气气泡🏤便更容易脱离电极。这种📍方法能加快微重力🌋环境下氧气和氢气的制取速度。他们还设计🐐了能在微重力下分解🚿水的💯概念验证装置(通过分离气泡),其📆效率接近地球环境下的数值。 论文作者表示,他们这项研🚿究尽管仍😣需在微重力环境下开展进📎一步测试,但该方法或⚫能用于优化水🥁分解装置,从而应用🍡于未来的太空旅行。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 一之瀨梓)责编:
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