渭南新闻网：根🕐据记者阪下麻衣获取👉到的最新动态，任我爽在线视频🆖将于2025年08月25日在渭南新闻🈵网举行隆重的开幕🖕仪式。多人剧情是否🐘受欢迎高频出现，互动剧🦅情技术流行已成主流🛡打法

“我在社交🍚平台看到有‘黄牛’表示能🚟买到演唱会的‘录入票’，还说全程用我🏋自己的票务平台账号，没想到还是被骗了。”回忆最近的🐁买票经历，高校学生🌛佳佳有些懊恼。

暑期演出市场🔖红火，不法分子也嗅到了“商机”，票务陷阱层出不穷。部分热门演出票🎬价不低，上当者损失少则🥅数百元，多则数千元。上海🖊辟谣平台调查发现，部分正🐪规票务网站被造假，从而🌍卷入票务陷阱。同时，不法分子在新陷👡阱中使用了已经📺被公安部😃门等曝光的涉诈App和钓鱼链接，目的是✴在门票费用之外，获得🏎更大的利益。

“官方退款”要求下载“银联会议”？

佳佳一直以为，只要🤡不脱离正规售票网站交易，就不会上当。但她没有想到的是，除了最🦀初登录的票务网站是“李逵”，此🐠后操作的网页、二维码、“官方客服”等都是“李鬼”。

佳佳为了🏟购买一场热门演出的👥门票，通过社交平台认👳识了一名👇自称能买到“录入票”的票务代理。票🥛务代理声称帮她购买的是演出赞助🗣商手里的“录入票”——简单来说，就是赞助商的赠票，需要录入观演人🚘身份信息，全程通过正🐽规票务网站操作并进🐟行实名登记，“电子票刷身份证💾入场，支持看完演出再确认收货”。票务代理🌇的加价不算高，加上“看完再付款”的承诺，佳佳信以为真，并提供了自己在🔝票务网站的🕡手机账号、登录验证码、身份证号等。

“接着，我的手机收到‘票务平台’的购票信息短信🐣，包括线上支付二🎨维码等。所🤤有信息都显示是‘票务平台’，所以我一点都没有怀疑，直接付款。”谁知，等佳佳完成付🍣款后，收到通知说“出票超时，人、票、证信息不匹配，无法入场”。票务代理承🐦认出票失败，建议根据“官方客服”的指点退款。结果，“官方客服”要求佳佳下载“银联会议线上📫办公软件”。佳佳想起“银联会议”是被曝光过的涉🌡诈软件，觉得出票过程可能😒有问题。她检查了此前🐎的支付页面截屏，以及自己与“官方客服”的聊天页面，才发现都不是正规票务😹网站的网址。等🎂她在联系票务代理，却发现🕥已经被拉黑。

“只有最初💊的登录验证码是官网发给我📝的，后来📷我看到的链接都是骗子伪造的，包括收款方、客服。骗子不仅🚼骗了我的门票钱，还想用‘银联会议’骗我银行🥠账户里的余额！”佳佳🚶决定把这段经历说出来，希望能提醒🍦更多网友：“不要相信‘录入票’，不要相信看起💬来很真的‘官方网站’‘官方客服’，一定要检查网址和🐳链接。”

在“录入票”“内部票”等销售骗局中，经常会出现这类页面🧀，都是诈骗分子🔭伪造的。

“录入票”“内部票”都是假的

某票务平台工作🔓人员告诉上海辟👁谣平台，社交平台上的“录入票”“内部票”等说法都是假的。在最新的票务陷🌗阱中，还有“志愿者”“粉丝福利”等噱头。他还分析了📒不同骗局的套路——

首先，“录入票”“内部票”“个人转票”属于直接骗钱。

有不少消费者未能🐼在一级票务平台💧抢到演出票，会尝试在🐤社交平台上搜寻“个人原因转票”“内部渠道出票”等票务信息，找“个人卖家”购票。在这些卖家中，有的通🛢过假冒网站、链接等💭骗取票款；有的则要求买方通过🐎微信或支付宝支付“购票定金”，却在买方转账后🚁“人间蒸发”，导致购票人财票两🐵空。

其次，下载“银联会议”App等是最新的“售后骗局”。在其他诈骗套🕎路中，已有受害者因此被🎂诈骗分子远程操🖕控手机，银行账户余🔘额被全部转走。

再次，要当心“高仿票”。不法分子在假网站、假链接之外，也会用图片处理软🍘件，伪造“订单成功截图”、印有😠虚假防伪标识的纸质票，试图以假乱真。由于假😫票追溯难度较大，上当者往往只🙌能不了了之。

最后，不能相信“追星兼职”“粉丝福利”。

业内人士透露，这类骗局从⛰某场演唱会“现🤱场志愿者招募”开始。骗子在广🎟告里表示，招募“志愿者”负责现场秩序👧维护等，不🐄仅提供数百元报酬，而且能免👿费观看演出。上当者相信后，却会被对方以“第一次合作，先支付600元押金，演唱会结束后再退押💷金并结算报酬”等理由索要钱💜款。待上当者支付“押金”后，再也联系不到招🤞募方，就🚷连填写个人信息的“招募账号”也会被注销。

还有的骗子以“粉丝群”“后援团”等名义招揽粉丝进群，声称扫描群⏱里支付链接转账即可🤙领取限量粉丝福利，或者加入群聊参🙏与给偶像点赞打榜，即可赚取佣金或🍒现场观演。可真🥗相是骗子诱导粉丝进入“刷单”骗局，用“保证金”“投资回报”等，骗取更多钱财。

针对以上已经出现🌻的票务领域🧣诈骗陷阱，业内人士提醒，购票一🍛定要认准正规票务平台，而且🎎不要将自己的账户🔫信息交给他人使用，避免骗子利用伪🔒造链接行骗。涉及支付、咨询等事宜的，应⛳当核实网站域名及客服电话。

此外，不要参与任何需要“先交押金再上岗”的“兼职”“志愿者”活动。如果遇到自称“票务平台工🥖作人员”的兼职招募，要及时⚫向平台求证信息真伪，防范骗子冒用⚪知名平台⛽名义进行诈骗。

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广州🗽举行科技赋能全运场景对接会🎮

中新网湖北钟祥8月20日电 (肖丽华 汪龙)中国·钟祥🐝氢能装备产业链招商对接会19日下午在湖北钟✔祥举行。现场，中国·钟祥氢能装备🗄制造产业基地揭牌，项目签约🔖总额达85.7亿元，涵盖氢能“制、储、输、用”全链条。　　本次活动以“共赢‘氢’时代 赋能新生态”为主题，由湖北省商🥣务厅和荆🤺门市人民政府指导。现场，专✋家学者及企业代表就氢能🥫发展战略、布局氢能产业链，推动相关产🚠业集聚和发展建言献策🌅。图为项目签约环节。　时榴 摄　　此次签约🎳项目包括20亿元氢能产🍷业基金项目、东宏城市生命线智能产💱业园项目，以及上海能🈲富电氢储能模块💲及集成项目等氢能装🕕备产业系列项目13个。其中，东宏城市生命线⬅智能产业园项目总投资🥖10亿元，主要生🖱产各类管材及管📋网智能机器人，并提供管网服务。上海能富电氢储能🧕模块💨及集成项目总投资1.8亿元，主要生产电🏠解水制氢储能装备。　　湖北省商务厅厅📲长龙小红表示，湖北把包括氢能🌕在内的新型能源确定为🆙全省20个千亿级特色产🏦业之一，以氢能产业为重🕯点方向，吸引整车、燃料电池、制运加氢🌸装备等领域的氢能🤾产业链重点企业集聚，助力构建“制—储—运—加—用”的氢能产业⛅全链条生态，加快建设氢能强省。　　钟祥市委书记🏡张勇介绍，近年来钟祥集聚20余家氢能💭产业链企业，拥有3.6万千瓦水电、30万千瓦风光绿电优势，英特利电解槽电源核心💷技术全球领先，煤制氢产能达到🚹每年5万吨，驶入氢能产业发展📓快车道。图为项目🎩签约环节。　时榴 摄　　据了解，钟祥将依托湖北🦇英特利🛋电气有限公司等氢能装备链主企💦业，持续招引上下🙅游龙头企业，加快创建省级✔氢能🛍装备制造产业技术研究院，规🕓划建设氢能装备制造示范园区，全力构建覆盖“研发—制造—应用”全环节的氢能🕕装备制造产业链，力争2028年全市氢能🚹全产业链总产值达到100亿元。(完)【欧美成人📁风格对比】产品🎠与服务热推新作《古代肉文np》登陆成碑😻通用机械运营部，讲述任我爽😗在线视频圈内某偷拍🐄事件的始末过程，并加入大量第一🥤人称视角拍摄画面，评论区讨论爆棚，网友直呼“看完心跳”。黄哲敏(重庆大学美视电👖影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🧗片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🤬红。作为奇幻动💂画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🤩打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计📸票房突破5.74亿元，成为我国影史🥚票房最高的国💒产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于🐞市场🚎与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🚤票房前列，还在🏘社交媒体与评论市场引发了持续😕的长尾效应。这部影片在延续前作成😗熟的“上美影”水墨美😿学风格的同时，进一步拓展了故事🎴的世界观层次与叙事纵深，书写🔏出一则兼具当🎩代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🚳人西天取经路过浪浪山，各方势力👞皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🐵角小猪妖🚑一直想进入的“大王洞”。成为🖌大王洞的妖怪，也就意味❕着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🔎蟆精惹怒了上层，不得已🤢只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🍟做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧😽师徒四人一步取得真经。他们先后找🛀到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支❤西行团队，影片故🌄事由此展开。　　影片监😈制及艺术总🚵监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🛶构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作😁也非续集，而是一个拥有独👤立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🚆现出的基🈁本气质是相近的，只消微微置换，我们立马🙈可以获得一则🌳充满讽刺意味的😆当代寓言：不论底🚶层小妖们如何努力工作，似乎永远无🕳法打破固着的🚷阶级壁垒，这一壁垒🚍不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🏮环境似乎并⛎不因个体努力得以转变，而是更💰加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍💄承认的合法性证明。正如导🍨演於水在访谈中亲承：“在创作时我💃没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出〽来后，才觉得这就♐是当代职场人的生活，我才意识到大🦎家确实在这方🔂面共情了。当代人🛳在职场中遇到的困难是🕺普遍的困难，但在家庭、学校等各个🏓环境中可能都有类👫似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前😸关于《浪浪山》的所有主流评🐣论。但与其在🍼既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一🥃指涉底层劳动者处境的流行标🦍签，如何从网络亚文🏏化演变为评论🌽市场的高频词汇？又为何在当下的🛠电👏影舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体现🚎在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些📀年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🔧中得到印证。这些作品在💳类型与🕷风格上或许各异，却在角色设定与情🚝感内核上🎳呈现出惊人的相似性：个体被困于庞⬜大的制度与规则之中，通过一🍦次次重复、琐碎而🚭无望的任务，试🤚图寻找微小的能动性与意义感🌐。　　以词源看，“打工”一词最早👙活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农村😧到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🙀工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🛌迅速北上，从而进入普💴通话语境中。上世纪90年代后，城市🤦制造业崛起，农村人口大幅🚖向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地👾逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🕋地域迁徙色彩🏩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🕳首先出现😇了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🕦放语境下😋大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随🆚着市场经济深入和就👯业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🐎局限于农民工职业群体，青年群体、普通⏭上班族也开始用“打工”指代自己的🦅工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🕔无奈之语，强调其🎾工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度👈的不满与讽刺。而早期中🍸文互联网，如论坛、博🗑客等社交平台，则成为这种自嘲🗳文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🦅条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🎠几近病毒式地占领🏔了中文互联网的热词版面，随后被主☕流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外来务📇工群体的语义，扩张为覆盖办公📁室白领、普通工人、青年学🧀生在内的更广🐸泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共🕳鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向🕹电影，在我国导演群✴体的创作中，将城市工人群😨体作为主角，讲述“打工者”生活的🤵影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精〰确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大🙊众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一➕系列新闻事件为背景，再度讲述了🛏一名底层青年打🕝工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🔭间游移并最终走向🧟自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🚋市场经济转型中传🌫统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务😷工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🈯位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境💡的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🚔随父母离家、在异乡⭕成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🧥张后，关注都市白领生存，讲述职场🚅背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🖨论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时👊代语境密切相关。从计划经济向市🤙场经济的制🕞度更替，到城镇化与人🕰口流动的加速，再到互联网经济崛起带📎来的劳动形态变革🥁，不仅🦌是个人命运的写照，更是特定🎳历史阶段社会结构🕶转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🥕渐与官方话语合流，成为了某📘种时代精神塑造的反映，典型如👗文牧野执导，讲述城市青年打🕕工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🏁陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🛸当代网😒络文化下返乡创业的农村题材⛅影片《一点就到家》。与此前偏向揭🌷示现实困境、呈♿现结构性压迫的影像不同，这一时期的作🤚品更多地🧞承载了励志叙事与🚯时代正能量的导向，强调个体通🐖过奋斗、创新与🚗团队协作实现阶层跃升的可能🥏性。这种转向不仅契合🚑了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🥌建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语⛑与大🚜众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期🔉，电影市场🔆开始出现另一批和“打工人”生活🛤高度相关的影片。这类影片一般🌤沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🌑在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影📍文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🏰具体叙事内容上，则已经🐲开始关注、挖掘当下社会💈热点，并对“打工人”这类文化标签进👢行辛辣而大胆的🐪平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常♎以一个层级分明、路径封⛽闭的组织结构空间为故🔯事的发生基础，揭示社会资源🌜在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的😂荒诞性，通过喜剧、讽📂刺等类型手法夸张权⛄力机关运行的非理📄性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🚭书写。以底层或边🍝缘角色为叙事焦点，凸显🧡其在结构性压🔵迫下的策略性抵抗与✋意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🕤今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🥂拭锅具，却因无🏳意间磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🎹已被驱逐出浪浪山，仍执意保留🈯象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🕰备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使😜命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🎩，个体反抗无异于✉蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的📞喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🛍为背景，一次阴差阳🌒错的选调竟引发了👏一连串的职场闹剧，吊诡地揭示⌚了一套荒谬的企🌙业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态♉的讨论，讲述了一出草台班🈶子式的创业👋闹剧。这些影🏴片虽在题材与叙事策略上🍴各有差异，但无一例外地🔧借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🥄型叙事的核心🎂意象。这🌞些形象始终承载着对打工人劳动处🔤境的凝视与感知，集中呈现了在📮特定制度语境下个🕎体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🍣得观众倾向于将影片中主👤人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🚆与批判之意，如今年的现象级🈶动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力🎓都休想搬动”背后，实际上反映🚡的是大众对于三界封🍮神榜等级秩序📓的控诉。个中➗典型则是影片中的主要🛫角色申公豹，尽管他凭🛴借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始📉终不被主流认可，终日勤勤🛋恳恳却永远无法触及十二😉金仙之位。有论者认为，昆仑十二金📄仙的选拔机🦔制暗含着残酷的出身论，“元始天尊🦍座下清一色的人族修士，即使太乙真人🐺终日醉饮🖌误事仍能获得重要法器，而🤷勤勉修炼的申公豹只🛡因妖族身份就被排除在核🔍心圈层之外。这种结🌩构性歧视恰似某些行业对‘双非’学🍃历的隐形门槛，或是互🐕联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🚹的年龄歧视”。[3]同样，哪✡吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情🔽节也被🌵众多网友喻为某种“职场🚄人的打怪升级指南”，甚♐至有论者以哪吒情节🏆与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🕸信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临👧资源有限、矛盾复🎁杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合⛹法性几何🔻仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的📠故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🍔介话语机制与产业策🔺略在近年共同变迁、相互耦合的产物🎲。它们既借助了网络🐷语境中“打工人”符号的流行势能，也反🦔过来通过影像叙事不断加固这🔳一文化想象，使其成为一💜种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈💚发倾向于将虚构情节与自身的📹生活经验进📡行平行对照，更乐于在这种带有🧗自嘲与批判色📡彩的虚构世界中完🏧成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🥘他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🥟一些。直到结尾，四只小妖都是🐥没有名字的“nobody”，而我们🐂能看到的，正如片尾的😚那行字幕，只有“每🌇一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九📪品监事李善德、阐教先锋与莲🍢花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🤸所有社会身份，甚至👺于被完全排除在分配体🛏系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔💦迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🔁百年前就和如来认识，猪🔸八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🥠蝉子。如是种种，并非🚏人们惯常接触、可获得物🐉质财富，而是被社🆖会成员(尤其是某💛一场域内)承认🐵并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🌩之所以能成为有效的“资本”，在于它常🧗被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🕰话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🏕授权的文🍉化仪式。而在我国本🐺土文化语境下，“西天取经”的故事🌷早已家喻户晓、习焉不察。不论是师😊徒四人作为🗂传统意义上的“文化偶像”，还是近年🍫来被愈发♒提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而📘鲜有思考为什么一🚠个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🎏无名小妖的取经故事，天🚶然地挑战了这套象🥞征资本的垄断逻辑。他们没有背景⏫关系，没有神格，但⛎依然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🐓片最动人🐮也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下🍬评论市场的火💾热，都汇聚到🆎同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🕑居的精神世界：它交🍢织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁📸着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🐺导演自身的🏉创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机💂专业的於水决心改行学习动画，并以总分第🖥一的成绩考取了🌡北京电影学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创🕜作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🧚部以动画为主，混合了部🈴分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒🌟诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🚜一枚硬币，最终引🕳发了超级大🍓国之间的核战争，也阴💾差阳错引出了乞丐本人💗的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🔂以窥见於🤴水日后的创作底色：通过夸张的🥘因果链条，把个体最微小的举动🖋置于庞大的社会💈与国际体系中，揭示了个🕷人在权力结构中的🚀脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🙊的敏锐捕捉与同情，另一方面，则❕是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🚏的方式，对看似精密运转的社会🏐机器进行大胆🗃而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画⛅短片《火红的青春》，其以建国初期🎒的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🚛史意识”，挑✏战了新世纪我国社会文🏒化中的国际观念与风俗变迁：在相隔🐨半个世纪后，国人再一次将个🔣人生命经验置于世界格🐮局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🏠史舞台中❗所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的💾变迁愈👿发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🌜是中国近代工😉业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的📨民族资本、劳动力与市场🙊份额，都🐭在国民经济的运行中起到了重🧟要的影响。而由于旧中国妇📉女“囿于家庭”的特殊性，新中🐹国女性又在整个新中国纺织行🗿业建设中起🚾到了重要的作用，不论是上🌰海第十七棉纺织厂的👱黄宝妹，还📗是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代♋表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🔐，天然承载了😕银幕上这一个体命🖋运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种💭程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🕌了於水影片中💯独特的历史气质。　　对历史🤤的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人💈公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🌪通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布📺了首条“推文”：“否否马上要诞🔓生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是💴一次文字实验，其并不是🤛依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🎏们说，中国人缺乏信仰。仿佛✒这是治愈中国各👰种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🚗否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本✂的原则，对🦉好的事物赞赏，对坏的事📝物批判。这是👙最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🔥机者🍉和没有原则的人……所谓😉的逆淘汰机制产生了：投机的人步步🚮高升，如鱼得水，有原则的人处处⛎碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🏑里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力👂和犯罪问题与“我”对🎾年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🍳体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构😍化叙述。当然，不变的依然是作者略😷显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🚎笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下💋直接喝，0.5mm的自🌈动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🚍尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🌂一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有📅上初中。再后来，听说他在一次斗🗜殴中被打死了”。[6]　　在相当🔥一段时间里，“否否”便以这样一种冷☔酷而🌳略带戏谑的形象出现。也正是这样一⚾个形象，催生了作📮者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🐣系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶🥐的愤怒，就是我们的🎣正能量。”系列🤗片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山💀路上💿缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🔭路设卡，细究得📦知只是为了迎合“上级视察”；飞机🍢起飞前的客舱，客⬅人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以🤢否否为视角，展现了一桩桩日😤常生活中令公众愤🐕慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🐊了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中💋无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🍳之处在于，作者直面了社会生🐱活中的切实问题，虽只能🔙以动画的方式固执🚓而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🎅人对彼🛂时的电影市场的观察直接😅有关。他本人在回忆中👺提及，2009年起，他开始关注互联网动🥞画行业，彼时正值电视动🖨画的寒冬，电视台对电👛视动画的支持力度🤗逐年下降，收购价格暴跌，全国范👱围内只有“喜羊羊”系列取得🎚了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🎹和其个人能⚪力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可🏒谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众📡留下印象，培育观众基础。对于系🌯列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🏹绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属♊于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🎰一般很少主动在网🛅上找悲剧去看，那么还剩下一个🧝‘怒’字。似乎这👚个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有😭群众基础吗…那几年微博刚刚火起🥒来不久，微博上🐭有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🛐会不公激起大众愤怒，如果🔳此时有一个虚拟人物🛀能代言大家惩治坏人，一🕺定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🎲了可能是於💽水评分最高、最广为人知的连🛺载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🚜的基本是一个🌧蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各💔种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像👇似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种🔓个人✨的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极🚦约会秘籍”“阅兵你看⬅得够仔细吗”等放😴在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🍖意以大量🖱彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字⛵说明，并正式😃在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🏡形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社💽会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🏻不文明行为)、“纳税人⭕出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题⚾的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🧔作的现实底色。　　在这里，一个有趣😷的分叉产生了。十年前，於水的🦌命运悄然与饺子、李阳等人关联起👰来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了👓大国博弈与军备竞赛的残酷真👖相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设♌计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电👅影市场，成为中国影🍌史票房冠军，后者仍然以天⚡才的创意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热🍬血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容💣远非是某种奥德赛式的英雄📲之旅，也不是🧓对各类视觉媒介的融合与🎮突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🔕些籍籍无名的个体，构成了当今社👶会生活的切实面貌，正如其本人所⛄述：“妖怪们常被我😥们忽视，没有具🧒体的生活和面目。我们平时看到📍的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影🦂里他们也挣扎在生🚡存的困境中，碰到人类的🚒时候都非常卑微……我希望大🤼家借小猪妖看到🥛生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语📚的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🍡影评论与大🍡众舆论中持续扩张的语境，其所呈🙆现的职场生态与制度🍭荒诞为观众提供了强烈的现实投射与市场共鸣🌻；另一方面，从导演😁个人的创作脉络来看，於水早期作品中👄对“nobody”处境的敏锐捕🦁捉与持续书写，已🎪为这一主题的成熟化奠定🧝了深厚的创作基础。正🚻是在宏观的话语结构与微观🍣的创作心👬理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🙁泛的文化效应与😃产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🍢发布了🎮最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🐆扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了🕦——只是背景变成😓了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🧥们仍能看见一些悬而💯未决的问题：天生平凡😩的小猪妖一家，又怎会拥有强🌦大到得以抵抗黄眉的神秘咒🚽语？拥有强大🤩力量的“nobody”，还有权利代表🔣当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🔂空的四根救命毫毛为代价，部分填😬补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🚘质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中📐每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🐴豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙🚳中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🏆电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🐭样一路风情地走下去！[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 阪下麻衣）