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4只专业🚺治疗犬通过喂食、训练🕝指令互动等环节,与青少年近距离接触,让大⛵家在毛茸茸的陪伴中释放😝压力……近日,在奉贤区检📭察院与启贤青少年社👘会工作🍧服务中心共同创立的“青春护航站”,PFH动💉物疗法团队的动辅👴师伙伴带着专💪业治疗犬们开启了一场“特殊联谊”。这是奉贤区检察院“未小贤”未检团队、启贤中心为丰富🕎分级干预措施,携手爱它公🍊益服务中心、吴起工作室,在国🧦内青少年心理✂矫治司法服务领域率先引入“PFH动物疗法”的一次🎡创新尝试。
“PFH动物疗法”——Paw For Heal动物疗法,以生命影响🍵生命的干预理念,通过专业动🔍物辅助实现“动物陪伴+心理干预+行为矫治”。奉贤区检察院“未小贤”未检团队检察官表➕示,动物辅助🎖在干预矫治未成🐑年人行为心理方面有着🏚独特价值,可以🛏成为司法保护与社会🎃帮教相结合的结合点。与小动物的亲密🦎接触已被🕡科学证明能有效降✅低压力荷尔蒙(皮质醇),提升催产素等“快乐激素”水平。对于内心封闭、抗🤑拒交流的青少年,治疗犬被🍡认为是打破僵局的“破冰者”。它们无条件的接纳和🛋非评判性的陪伴,能迅速降🥚低人们的防御心理。通过有效建🔨立信任桥梁,为后续的心理疏🧦导和教育工🐱作打开心门,帮🏤助纳入项目的青少年重建社会认知,重塑社会联结,重树社会责任。
在动辅疗愈师的🐤专业引导下,孩子们通过抚摸、梳理、互动游戏等🖇方式,学习识别和管理🚳自己的愤怒、焦虑、抑郁📑等负面情绪。动辅疗🙆愈师还通过设计互动任务,如给动物喂食、下达简单指令、观察🎙动物需求等,让孩子们学习沟🅰通合作、理解“非语言”信号。当孩子们🤦感受到动物的依赖与信任⚓,看到自己🍂的行为能带来积极的反馈(如动物的愉悦表现),提升🌞自我价值感和自信心,激发🎓内在动力与希望。
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中新网梧州8月19日电 (崔晶晶)8月19日,随着总重达1.8万吨的T构桥梁,在79°顺时针🚃旋转精准就位后,苍梧—昭平高速公🏹路项目坑冲大⛳桥万吨级双幅同墩转体桥飞📢越益湛铁路,顺利完成转体。图为👛项目转体施工现场。崔晶晶 摄 此次跨🚌铁主桥为华南地区最大重量双幅同墩转体❇桥梁,采用2×60m变截面预🔳应力混凝土T型刚构,左右幅🥁采用分离式同墩柱转体设计,施工时,需先在💞线外平行于铁路采用悬臂挂篮施工T构2×55m,之后顺时针转体⛲79°跨越铁路,就位🖼后再支架现浇5m合龙段,全程误差不到2毫米。 坑冲大桥位于🌇苍梧县坑冲村,是苍昭高🌀速关键控制性工程,由中国建筑集🐬团有限公司投资、建设、运营,该公司基😞础部牵头、中国建筑第二工程局有限🎢公司参与建设。由于上跨益湛🎸铁路,该项目不得📲不采取转体方式完成上跨部🧥分衔接。图为项🎎目完成转体施工。崔晶晶 摄 项目建设团队🕡创新应用“基于BIM+GIS的高速公路数智🚁建造技术”,通过BIM+无人机,实🚹现地上地下数据融合,建立🗡高精度三维真实景观模型,实现监控数🔎据智能化、可视化,先后解🌿决万吨级桥梁双工作面受🦊限空间快速转体施工、双工作面🥏转体系统优化等技术难题,既保证了🐿益湛铁路的运营安全,又顺利完成万🕥吨级双幅同墩柱连续T构转体施工,大大提高施工效🤔率,降低施工风险。 坑冲大桥转体的顺📲利完成,标志着🙊苍昭高速向💸着顺利通车大步迈进,该高速公路🐺连接花都👱至封开高速、贺州至巴马高速,建成后有利于广西⛓形成衔接粤港🔓澳大湾区🍜的高速路网,助力西部陆海新通🔨道建设。(完)【用户看片习惯🏃变化】塩見彩所🔯主演的《麻生希步兵》用近实录的方👙式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系,镜头极具压迫感,网友评价“甚至不敢眨眼”,龙潭区🔊访问高峰已导致CDN拥堵。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产,涉嫌刑事犯罪,严重违犯佛教戒律,给少林🤧寺的管理和佛教领域☕正常秩序制造了混乱,对佛教健康传承📧造成了障碍,给全国佛教界抹了黑。佛教教职人员,特别🍬是佛教界代表人士,应🌥当切实增强法治观念,时时⛳绷紧守法遵规这根弦,绝不能😜触碰甚至逾越法律“红线”。 守法是每⏯个公民应尽的义务。《中华人民共和国宪法》在规定了我国公民权🐕利的同时,也规定了我国公🥎民的基本义务。《宪法》第五十三条规定:“中华➿人民共和国公民必须遵守宪法和法👧律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。”在我国,每一🍓位公民都平等地享有宪法🍁和法律赋予的权利,平等地履行🈶宪法和法律规定的义务,任何人🃏都没有超越法律的特权,没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人♑员首先是国家公民,出家为僧并🏝没有改变作为公民的基本身份,必须与其他公民⛎一样遵守宪法和👗法律法规,不能因为信🤑仰佛教,取得出家僧人🆖的宗教身份,就不履行💶公民义务,不受法律约束。 守法是佛♌教信仰的内在要求。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪,即是造作恶业。守法遵规,也是行持善业。自觉遵守法律🏳是佛教教义的根本要求。佛教戒律,尤其是菩萨戒明㊙确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义,遵守佛教戒律,就应自觉🧟遵守国家法律。知恩报恩,是佛教的重要理♈念,也是🍑中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”,其中之一就是报💂国家恩。在新时代,佛教徒遵守宪法🤰和法律法规,维护国家利益和🛡公序良俗,尊重其他公📫民的合法权益,为🎹法治国家和法治社会建设💃发挥积极作用,是报国家恩的具🦋体践行和落实。 守法🕕是严持戒律的应有之义。佛🍓教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨➰在帮助佛教徒防🏠非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民,除信仰生活外,还要参与🚫社会生活,处理各🐓种社会关系。在社会生活中,佛教徒必须🉑维护法律尊严,遵守公序良俗,守护公平正义。法律中有规📹定而戒律中未涉🔮及的规范和要求,佛教徒必须🌪遵守法律。《五分律》记载,佛陀曾对弟子开🐴示:“虽是我所制,而于余方不🤞以为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时,佛教界应🖍当根据时代发⚡展进步要求、本着戒律精神、根据有关🛏法律法规规章,制定内部管理制度,作为戒律🏈的补充、延伸和辅助,在戒律和法律之✌间发挥衔接作用,如古代汉传佛教的丛林清规、当代佛教团🎶体制定的规章制度等。佛教徒,尤其🈳是肩负住持正法重任的🉑出家僧人,既要守戒,更要守法,始终铭记教徒🎈首先是公民,国法大于教规。佛教界🤮代表人士,作为📪佛教界的中坚和骨干,更应按照“四条标准”和佛教教义教规,作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。 (来源:中国佛教协会网站🥧)图片来源:中国佛教⤴协会网站截图《中国医师🧗在非洲:守护生命 赓续友谊》疑似涉嫌暴露隐私,引发争议。“加班工资自每日17时起计算”“全员基础薪资🤖上调25%”“高温补贴800元/人”……据8月16日大💟象新闻报道,近日,浙江金👸华某企业的一份“红头文件”在社交平台⛽引发热议。这份文🥇件的主要内容是🌤关于调整加班制度,因同步配套🐡全员加薪、高温补贴及“带娃上班”等条款,被网友评价为“有人情味”。 提到加班,人们常常联想到非自📎愿、超时、模糊的计酬方式等顽疾🐺,而上述这家企🆘业的加班制度却🕚没有给人♒们带来负面观感。这种反差一♒定程度上揭💙示了职场文化中的某些矛盾:很多劳动者并非🛴抗拒加班,而是渴望🗃个人意愿被看见、被尊重,渴望在付出⛓与回报之间建🌆立更加透明、公正的契约关系。 相比于某些企业🅾冷🤤冰冰的加班通知,该企业的工😥作制度中不乏某💤些闪光点值得更💽多企业借鉴。一是规章🤹制度内容的务实与透明,比如,明确的量化表🏈述使员工权益具有可🐔预期性,人性化的“解题”思路给员工缓解急🛣难愁盼问题带来更多📍可能。以安置员🚲工子女的条款为例,明确“禁止🚐儿童进入生产车间”的安全底线,同时拿出方案:“可安置于2楼会议室,配备空调、电视等设施,由专职保洁人🦏员临时照看”。这种“禁止+疏导”的处理方式,既保障了安全🥡生产,又缓解了双🏃职工家庭🍴暑期看护难题。 二是更🚀加突出人性化管理,原则性与🐿灵活性辩证统一。我们📆曾多次见过“生产任务重,亲人去世不准假”等相关报道引👺发热议,人们期待在追求🕋效率的同时,建立对劳动者尊严😍的制度化守护,这也是现代企业管🥝理的核心要义之一。上述企业其实也有相似💁的要求,但在严格之外还👅做到了温情,比如对防暑措施的🤡要求是“每日提供三次冰水”,甚至精🗜确到配送时间点等细节。 很多劳动者“苦加班久矣”,“苦”的其实是权益保🐭障滞后甚🛐至受损。比如某🍫些常标榜“现代化”“人性化”的企业,光鲜的办公🎣环境里却无母婴室,高谈“工作生活平衡”却对员工接送⛔孩子🤣的现实困境避而不谈。对照之下,将人文📁关怀转化为“800元高温补贴”“25%薪资涨幅”等可执行、可验证🌓的具体参数的企业,无疑🌿更能凝聚人心。 在“Z世代”职场观念变🍨革的背景下,这份“加班文件”的走红对各方都具有🥪思考价值。它揭示了🏹一个道理:劳动者抵触💉的从来不是合理的工作安排,而是缺乏〰尊重与保障的超负👄荷劳动。不少🚈企业用自己的实践验证了一个道理——真正先进的管🛵理或许不在“996”里,不在“狼性文化”的口号中,而在于🐗能否用制度设计搭建起效率😜与人文的平衡支点。 从设置“孝亲奖”“痛经假”“工龄补贴”等制度,到“员工😸子女安置在空调屋”,不少优秀👣的企业都摸到了现代化管理🤑的窍门:既要通过理念❎和表达的创新来💊传递价值导向,也需建立“制度承诺—执行保障—效果反馈”的完整闭环。当网友羡慕“别人家的公司”时,其📔诉求核心始终未变:获得对等❇补偿与基本的人文🚝关怀。 王志顺《工人日报》(2025年08月19日 05版)
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川菜美鈴/早美蕾姆/Lenna Ross/白鳥壽美禮
(青岛日报/观海新闻记者 潤香里奈)责编:
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