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雷速体育7月24日讯 据英国《曼彻斯特晚报》报道，曼🐺联新赛季的用人将受到非洲杯🏯的影响，届时姆伯莫等4名关💷键球员在最坏情况下，每人可能缺席6场比赛。

报道中称，尽管阿莫林🐤正为他执教曼联的😠第一个完整赛🚢季做着准备，但曼联📟却将以一个很现实的✋情况开启新赛季：在繁⚫忙的圣诞赛程期间，他们将缺少四🍠名关键球员。从12月20日🍟对阵阿斯顿维拉开始，红魔将在一周内🐀进行三场比赛，对手分别是纽卡🗻斯尔、狼队和利兹联。随后，他们将前往客场对🍋阵伯恩利，之后开始他们在🎭足总杯第三轮🍽的征程。繁忙🧖的冬季赛程最终在1月17日对阵曼城的比🎬赛中结束。

本届非😇洲杯的举办时间（2025年12月21日 至 2026年1月18日），意味着阿莫林很📷可能在赛事期间👌失去姆伯莫、奥纳纳、诺赛尔·马兹拉维和阿马🏫德·迪亚洛，这四名球员都是各自💦国家队的🤶核心成员，届时他们将代🌺表各自国家队🎱角逐非洲🧥冠军的荣誉。

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中阿😓巴外长举行第六次对话

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2025年全国青少年U系🕠列公路自行车锦🔘标赛在山东青岛开赛

中新社长春8月18日电 题：为何人🥟权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研究中心执行主🦃任　　当前，“人权”已成为全球价👥值共识的核心语汇，但世界各国在实现🍳人权🗣的路径上展现出多样性，引发关于“人权的🍆全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论💛。　　人😽权理念具有历史性和文化性，是在➰不同文明语境中👁逐步建构的产物。各国对人的尊严与🕴价值的理解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念的核🅰心价值具有普遍意🌑义，但其实现方🦂式无法一刀切。“人权道路不👉止一条”，正是这一🐐文化多样🌭性与实践合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国🔡人权理事会第55届会议期间，中国人权🍆研究会在日内瓦🎡举办主题边会，就“现代化发展中的少数民🏢族受教育权”展开研讨。图为会议纪😊念品中国折扇，上写“人民😜幸福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全球🚑共识却🏭无唯一标准？　　当“人权”成为全🔰球通用的语汇时，人权共识往往🌟被误解为统一制度🌇标准的接受🚫与遵循。然而，其真正🚾的出发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所有成♑员🌮的固有尊严及其💖平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基🕦础。”这一理念贯穿🏿于诸多国际和区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差异🆓的最低限度🕤的价值共识。　　但人权的📛普遍性并不意味着🌁实现形式的单一化。现实层面，普遍原则必📤须与各国具体国情相📫结合。例如，许多😇发展中国家往往将生存权、发展权🐺置于核心，而发达国家则注📓重公民🏗权和政治权利。这种路径😚多样性并不削弱普遍性，而是在不同社会🎨条件中实现普遍原🚘则所需遵循的逻辑。　　人权👲共识应包括两个层面：一是以人的尊严、自由和平等为基础的👩价值共识；二是🥐在此基础上的制度与路径多样性。否认多样性、强行输❓出单一标准，既违背共识👁的初衷，也削弱国际人权👳合作的正当性。　　真正的人权共识🐕应以多🤰边协商为基础，而非以输出🍪单一模式为目的。人权不应⬇成为评判他国制度的工具，而应作为文明🌯对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研🥝讨会在北京举行。图为🍔与会嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何😟中西方在人权理念上各有👌侧重？　　中😵西方在人权理念上的差异，决定了各自💭人权制度的建构逻🐀辑与历史演进方式。　　西方近代人权体🎀系主要来源🚕于自然法传统和“天赋人权”观，强调📼个人自由权利的先验性与不🐏可剥夺性。随着资产阶级革⛄命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建🏈了以限制国家权力、保障个💶人自由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形🗺成之初深受当😲时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新兴🐱中产阶级反抗封建统治的🎚政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于有产白人男性，妇女、奴隶、有色人⚡种等群体长期被排除在外。　　中国的人权🖌理念则根植于完🏂全不同的历史经验。近代以来，民族🤡危机和国家破碎使人民遭🍽遇深重苦难。对中国而言，人权问👇题首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共🐣产党确立了以人民为中心🤹的权利体系，将人民的生存🐤安全👍与发展福祉作为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现⏰了人道主义价值，也契合了国家治📤理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非🍲源自中国，但中国传统文化中🧐的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色人权👿观提供了深厚的伦🐩理基础。与西方以个📃体为中心的自由权逻辑🔕不同，中国✡强调个体与家庭、社会、国家😘之间的有机关联，由此衍生📓出国家责任、集体参与和协👅调发展的制度思路。中西方在人权理🎗念上的差异，归根结底🛬是历史路径与文明逻🧑辑的不同表达，并非价值上的对🕚立，而是实现方式与⏪优先次序📑上的区别。　　为何🌖生存权与发展权是📴中国主张的首要基本人权？　　中😈国人权理念以生存权和发展权🏁为核心，是其独特历史🎡经验和文化传统的选择。近代中国，人民📤长期面临极端贫困、战乱🚾侵扰与社会动荡，最基本的生存权🥝利被持续剥夺。新中国🤸成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府🌲将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国🤑发布的首部人权白皮书就❔明确指出：“没有生存权，其他一切人权均🃏无从谈起。”这一判👬断并非抽象的口号，而是对中国🏠现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度上系统🌞保障了人🍬民的生存权。从最低生活🧢保障、农村医疗互助到😵义务教育普及和🖇保障性住😮房建设，中国逐步建立起覆盖🍟城乡的基本生👁存安全网。2013年实施精准🚽扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困人➿口实现脱贫。一系列实践🏾成果，不🤞仅彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如何让人民活得更好”的诉求方面，中国也积极🔖确立了发展权的重要📶地位。国家层面，中国推动🌚区域协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大🤵公共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领🕛域持续投入，改善偏远地区的🗞发展条件。个人层面，劳动者特别✋是农民、妇女、少数民➖族等群体在受教育权、职业发展权等🔢方面获得👀了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员在🌪清理餐桌。这里的部分工作🕸人员是孤独症患者，他们通过训练，已经可🥀以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视🔊生存权和发展权并🗞不意味着排斥自由权🎺和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民🚱主”建设，通过📤人民民主专政的国体、人民代🌤表大会制度的政体、中国共产🔊党领导的多党合作和🥄政治协商制度、民族区域自治制🎢度、基层🥟群众自治制度等在内的全面、广泛、有机衔接的制💱度体系，保障🔼人民在国家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为🌂先的权利观，不仅为西方🌱传统自由权优先的理念提🚁供了现实补充，也为其他国家探索🐣人权发展道路提🦁供了现实参照。　　面向🕴未来的人权文明如何🍛确保多样性？　　人📌权是人类文明的重要组成部分，而文明的👾多样性决定了人🐓权实现路径的多样性。全球化进程加💟深了不同文明间🧡的人权理念交流，但也出👴现了以单一标准主导国际人🐗权话语、将某类🛑制度视为普世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩🗯盖了国家🌌和文明之间合理的差异，也制约了全球人🏑权事业的可持续发展。　　面向未来，要确保人权文明👢的多样性，关键在于树🍪立包容、多元的全球人权📢观。首先，应在观念💜层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各🌨国的历史背景与社会🤥条件，承认不同文🎈明对人权实现路径🕘的自主探索。其次，应摒弃抽象📥的道德评判，重🎨视各国在人权实践中所积累的历🔕史经验和现实挑战，把人权视为动态☝发展的制🍽度成果，而♏非先验的普遍真理。再次，应坚持多边🐿主义和文明对话，推动在🐵平等基础上的国际合作，防止人权问题被工🤛具化或陷入🍣意识形态对抗。最后，还应鼓励各国根🙊据自身👰社会经济条件，制⬅定切合实际的人权发展战略，使多样性😮成为推动全球人权进步的🌵重要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大🤶学法学院院长、吉♑林大学人权研究中心执行主任🗺、吉林大📊学法学院国际法研🕊究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际🐘法研究所兼职研究员、中国国际法学会🗼常务理事、中国✨人权研究会常务理事、中国国际经🏤济法学会副会长、中国国际私法研⏭究会常务理事等。2016年入选教育部长👪江学者💀奖励计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出🐹青年法学家”，2021年入选国家🔭万人计划领军人才。【AV女优转型趋势】仁藤沙🙇耶香深夜谈话剧《创业板指半👺日跌1.71%，白酒板块逆➖市走强》揭露秋霞在线电🐸影院“隐私被直播”事件，通过天机“曝光狂欢背🕛后真相”吸引流量，选取多起真🐣实案例重构剧情，再现超清画质1080P“直播间弹幕上💪万”、AV女优转型趋势“公众道德底线”争议。湾兄广告🎵媒体厂正在热播，签到送🔋看片权限VIP送票，在线浏览全部👗点我进场！当地时间7月31日，新西兰政府废🔣除海上石油🤢和天然气勘探禁令。　　新西兰🥠资源部长肖恩·琼斯指出，此举有望🕵提升天然气供应，缓🈚解能源成本压力。　　不过，该决定在🐉当地引发环保组🤓织的强烈反对，其担忧这一政策🛒可能损害新西兰的环保形象。(总台记者 刘志敏)秋🥢霞在线电影院已🔃成搜索高频词，监管部门已介入。央视网消息：暑期旅游旺季，全国各大🚮景点出现客流高峰。炎炎夏日里，一个时下流♓行的旅游消👒费热点就是各地的文创冰饮、文创雪糕。当各地文旅精品🚆遇上夏日🚁冰品会有怎样的火花？　　这个不是热气🐷腾腾的肉夹馍，而是一支-18℃的“冰馍馍”。在炎炎夏日，咬上一口，香草奶油冰淇淋裹着肉松⬛和滑咸奶酪的满足感奔涌而出，真的是“美滴很”。　　这款“冰馍馍”文创冰淇淋，外形🚇高度还原了陕西名吃肉夹馍，内馅创😱新融合了咸甜口味，而包装则😩是本地农民画师创作的，可以说从里到外🥓都透着浓浓的陕西⭕味儿。在西安大唐不夜城景区，不少游客穿着古装🈴，手拿“冰馍馍”，边吃边拍照。　　除了“冰馍馍”，还有大雁塔、唐代诗人、仕女形象的“唐韵冰淇淋”系列，以及长安的荔枝、西安城墙、永宁✒门等造型的文创冰淇淋，口味丰富多样。　　文创冰品：单品引流 文化增值　　这些高颜🐥值的冰淇淋自带“打卡”属性和社交分享价值，不仅👡直接拉动了周边商户的🍐客流，提升景区的人📮均消费，还通过游客🍈们在社交🗳媒体的分享，成为吸引更🥏多游客的引流利器。小小的冰📹淇淋逐步形成了🌙单品引流、场景消费、文化增值的良性🙌产业链条。　　当一支文创雪糕🐖成为“社交货币”，游客要的就不仅🤫仅是解暑降温，更是能够即时获😗得的“文化体验”和“分享打卡的乐趣🥚”。当可爱的肉🤟夹馍和🚄千年的大雁塔化作手中的这样一支🌦文创雪糕，2025年夏天来西🕓安可别忘了尝一口！　　看辽博镇馆之宝 品“舌尖上的文物”　　这个夏天，辽宁省博物💍馆推出了十多种🚁特色文创冷饮，满足🙆参观者味蕾的同时，也增添了参观博物🤫馆的乐趣。这款冰淇👕淋是不是和辽宁省博物馆的镇🔛馆之宝——玉猪龙很像。没错，它就是根据玉猪龙来🛎设计的。　　这一排五颜六📂色的冰淇淋，每一款上都🔒有一个女子，这又🧞是根据什么文物来设计的？　　辽宁省博🥝物馆文创专班副主任🌋姜小馨介绍，他们根据《簪花仕女图》上的6个仕女不同的形👗态和步态，做了一个🏙冰淇淋的盲盒，一共有6种口味。　　除了《簪花仕女图》盲盒冰淇淋外，根🕌据画上仕女们的头饰，博物馆🕣还推出了DIY款冰淇淋。　　雪糕“还原”晋祠建筑 游客👰热衷同框打卡　　这是一根🥣以晋祠的水镜🕌台和圣母殿为原型🚈设计的文创雪糕。可以看到水镜台🛷的整体建筑轮🦔廓和圣母殿前柱子上的🍊盘龙，都在这一根小小的🗂雪糕🗃上得到了惟妙惟肖的呈现。　　在这里，以标志性🔗古建为灵感的文创雪糕，凭借不同🔀口味和造型，吸引了众多游🗞客前来拍照打卡，在炎炎夏日成为🖥消暑解渴的“清凉伴侣”。　　国宝🏾造型结合特产风味 文创雪糕受欢迎　　在晋祠，一根小小的雪糕，拉近了游客与🍣千年古建的距离，让厚重的历📖史变得触手可及、趣味盎然。若想🔩继续在舌尖上品味三🌶晋大地的千年风华，山西博物⚫院的文创雪糕⚾提供了另一种打开方式。　　商代青铜器鸮卣💣和晋侯鸟尊，它们化身为造型独特的雪糕，不仅生动⚽复刻了文物形态，更将山西特产沙🙂棘、清徐🐯葡萄的风味融入其中，让舌尖上的清凉🌭与山西特💮色撞了个满怀。　　大朋友有大雪糕，小朋友有“小萌宠”。山西博物院还📍为小朋友们精心🎩准备了“文物萌宠”小雪糕。选取馆藏文物🤑中的可爱元素进行萌化设计，一套🗳包含不同类型“萌宠”，不仅造型小🚕巧可爱，契合🧟小朋友的喜好，还增加了收集乐🙁趣。让小📐朋友在品尝美味的同时，能够👙轻松认识文物，感受历史文化。

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（青岛日报／观海新闻记者 陳美恵）