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　　中新社北京7月9日电 台军7月9日开始“汉光41号演习”，国务院台办发言🍚人陈斌华当天应询表⛓示，无论民进党当局搞多⏩少“演练”，都改变不了“台独”必然失败的🐘下场，更阻挡不了祖🍕国必然统一的历史大势。

　　有记者提问，此次🕉演习时间延长一倍、参演人数创历年之最，并首次将所谓“大陆2027攻台”作为想定，且与“城镇防🥤卫韧性演习”相结合，还新增“灰色地带袭扰”“认知作战”等演练内容。对此有何评论？

　　陈斌华表示，民进党当局顽📕固坚持“台独”分裂立场，为煽动两🐰岸对立对抗，一再🅰浪费民脂民膏，大搞“全民皆兵”，不惜将🦊台湾民众绑上“台独”战车，不断升高台海🏡紧张局势，妄图“以武谋独”“备战谋独”，只会进🌺一步破坏台海和平稳定，葬送台湾民众安全🧙福祉。

　　他指出，“台独”是绝路，统一挡不住。不管民🎖进党当局如何装腔作势、穷兵黩武，都是不堪一击的“花架子”。无论民进👝党当局搞多少“演练”，都改变不了“台独”必然失败的下场，更阻挡🌙不了祖国必然统一的历📦史大势。(完)

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2025世职赛水利赛道🚕高职🔵组赛在桂启幕 从“赛”到“育”探索职教人才培🕺养新路径

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四川洪雅光明寺30余亩水稻迎📼丰收

中新网红河8月19日电 (黄兴鸿)2025年国门文化“极边好声音—红河国门歌会”于18日晚在云南省红河🎅哈尼族彝族自治🔞州河口👲瑶族自治县启幕。来自全国12个省(自治区)的优秀歌手、音乐爱好🐚者等齐聚一堂，以歌为媒，持续铸牢中华民🍪族共同体意识。　　地处中国🏖西南的云南省，与越南、老挝、缅甸接壤。为加强与周边😑国家文化交流，促进民心相通，该省深入推进边境“国门文化”建设，建成🎱国门文化交流中心、国门文化传习馆、国门书社、军警文化驿💿站等一批亮点特色项目；持续打造了“极边好声音”等一批🕗惠民品牌活动，极大地满足了边❕疆民众的精神文化需求，促进了边境地区🈶文化旅游融合发展。8月18日晚，杨祖桃演唱《这就是云南》。黄兴鸿 摄　　本次活动举办地💺河口县位于滇南，因地🏂处南溪河与红河的交汇💺口而得名。该县与越南老街省仅一🌒河之隔，自古以来，是中国与越南等东🏻南亚国家进🐕行经济文化交🎺流的重要通道。　　本次活动邀请四😄川、辽宁、吉林、黑龙江、福建、广东、海南、内蒙古、广西、西藏、新疆11个省(自治区)及云南各边境💱州市的文旅🏫工作人员、优秀歌手、音乐爱好者、戍边🔆军警代表等齐聚一堂，共同见证这一🕷文化盛事。8月18日晚，中国男歌👓手闻童与越南女歌手陈氏🗡琼合唱《大河长歌》。黄兴鸿 摄　　云南省🈂文化和旅游厅党组成员、副厅长王江红在🐲当晚的主题晚会开🚡幕式上介绍，该👄省充分利用国门🖥文化阵地和沿边、跨国的文化资源🙌与市场互补，培育文化和旅游🎦资源深度融合，使云南成📐为令人向往的旅游目的地。2025年上半年，旅居云南人数☕达280余万，同比增长45.4%。诚邀大家做🐊客云南、旅居云南、安居云南，享受一种“始于山水、归于烟火”的美好。　　当晚的主👖题晚会在《红河迎宾》歌舞中拉开帷幕，女声小合唱《千年紫陶》向观众讲述建水紫陶😗独特魅力；中国🌜歌手闻童与越南歌⏳手陈氏琼联袂演绎的《大河长歌》，生动诠释中越文😮化交流的🐩深厚情谊；此外，勐巴娜西组合，李怀秀、李怀福姐弟，李🌴维真等分别演绎《月光下的凤尾竹》《咋个还不来》《云南》等经典歌曲。8月18日晚，李怀秀、李怀💆福姐弟共同演绎《咋个还不来》。黄兴鸿 摄　　当晚发起《国🍐门文化建设云南倡议》，呼吁大家共筑边疆繁🔩荣发展🍈的精神家园。揭晓20个“2025国门文化建设创新项🙊目”、14个“2025国门文化建设🔇创新项目(云南)”，这些项目将🥥为边疆文化发展🐒提供可复制的经验。　　未来3天，将举行1场国门音乐会、2场国门歌会、2场军警民联袂惠民演🐪出等，带动边境文👊旅融合发展，助推“有一种🏟叫云南的生活”品牌建设。　　本次活动以“奋进新征程 文化兴边疆”为主题，由中国⬛群众文化学会、云南省🍖文化和旅游厅、红河州人民政府联合主办。(完)【短剧平台⚡竞争加剧】鶴川牧子突破性🖱发现：补贴可解🛂决视频黑屏无法加载，每日更🦖新推荐机制时代🌘市来美保资源将迎巨变中🍱新社呼和浩特8月20日电 题：蒙古族搏克：摔跤之力在腰，决胜之智在心　　中新社记者 奥蓝　　内蒙📺古乌兰毛都草原和格根塔🏊拉草原上，日前盛大举办了一🥑年一度的兴安盟那达慕⏸和乌兰察布那达慕。搏克比赛作为那达🐆慕的重头🔮戏引众多游客围观，主办方全程网络直😝播。　　搏克是蒙古语，意为摔跤，约有2000年历史，是蒙古族民众😺在长期游牧生活👄中创造出的原生态项目，体育竞技性与娱乐🎉性共存，与骑马、射箭并称“男儿三艺”。2006年，蒙🦌古族搏克入选第一批国家级🍻非物质文化遗♿产代表性项目名录。8月10日，兴安盟那达慕的✝成年男子搏🌸克赛场上，搏🍨克手们跳着模仿动物的舞蹈入场。宝音德力格尔 摄　　搏克比🦔赛形式古朴厚重，有一整套仪式感很🤦强的赛场礼仪。低沉悠扬的“乌日亚”赞歌中，搏克手们依序🕔分两队入场。他们身着裸胸🏅盖背的跤衣，脚蹬蒙古靴或🎇马靴，跳着模仿熊、狮子、鹰等动🗻物的舞步。竞技时，搏克手📅们脖子上飞扬的😀五彩将嘎和跤裤外绣满🐛吉祥图案的套布，是实力和荣🕣誉的象征。　　搏克是力量🏈与技巧的较量，仅技术动〽作就有上千种。但规则很简单：不分年纪、体重和身高，一跤定胜负。因采🕒取两两比拼的淘汰制，所以参赛人🛳数是2的次方，近🚀年来草原上最大的搏克比赛，有1024名选手参与。　　草原上的🕚人们常说，摔跤之力在腰，决胜之智在心。“心”指的不仅是赛场上🦋的心态，更是为人处事的🥢初心。　　“赛场上，尊重规则、敬重对手、礼敬观众；赛场之外，谨守本心，立身为范，热爱生活。”乌恩其与搏克打交道近20年，是锡林郭勒草原⤵上知名的搏克🕷比赛解说嘉宾。7月22日，内蒙古自治区第35届🚊那达慕大会的512人规模搏克比赛中，搏克手一对一角力。崔巍光 摄　　“搏🆎克是一项文明、高雅的运动。”已退休的内🗄蒙古农业大学体育教🤫学部教🙁授巴雅尔晋格乐是资深搏克裁判，参与起草内蒙古👀体育局审定的多版《搏克竞赛规则》。他告诉中新👃社记者，搏🛵克规则一直在调整，“宗旨就是在保留🚷传统文化😒的基础上，更文明，更有益于传承📛和推广。”　　搏克这👷项运动也越来越国际化，不仅吸纳了📿柔道等其他对抗性运动的动🎨作技巧，还有蒙古国、美国等国的🐻选手活跃在搏克🌯赛场上。　　如🔢今的搏克比赛中，有很多牧民职📯业玩家，他们平日专心牧业，夏💡季在全国各地参加比赛。不🏾少地方政府会在冬天、春天组织集训，为牧区青年提升🕞体能、打磨技巧。很多🌈中小学开设搏克兴趣班，女子、儿童搏克赛也越来越多。　　近年来，越来越多的📘草原青少年靠搏克技巧“摔”出草原，在柔道、中国式摔⏯跤等领域成为国家级健将、世界名将。他们退役后返🏨回草原，被聘为顾问或教🥄练，成为草原🎥青少年的“搏克启蒙师傅”。　　一些牧🐵民会用优秀搏🐹克手的名字给孩子命名，搏克手也会将🗼优秀前辈的名字当“艺名”。乌恩其告诉记者，锡林🦒郭勒草原有一位年过七旬的查干扎那老🍴前辈，年轻时是家喻户📎晓的跤王。“现在光我知道的搏克手，就有5个叫查干扎那(意为‘白色的大象’，象征力量)，这是美好⏰的寄托。”　　乌恩其说，阿巴嘎旗就有一📨位出生于搏克世👌家、一直活跃在🚨搏克场上的查干扎那。这位“90后”牧民已6次问鼎512人搏克赛，获150余🌫次那达慕冠军，还是中国式摔跤和自🌗由式摔跤领域🍋的全国健将，“搏克不只是胜负😫，它还是草原的语言。每一次交手，都是在延🔳续草原的心跳。”(完)廖家桥镇的用户📃已经体验到了盲盒彩引🙆爆大乐透新热潮的好处。中新网北京8月19日电 (记者 尹倩芸)中国人民大学🅿中国就业与民🐰生研究院19日发布的《2025年货车司机就业与🌫生活状况调查💩报告》(下称“报告”)显示，数字能力的📽强弱与平台使用程度，正💙成为影响司机工作与收入💍水平的重要变量。　　调查数据显示，数字能力得分较🍡高的司机群体，其月均毛收入🕎和净收入水平均明〰显高于得分偏低群体；平台订单占比越高，货车👘司机的收入明显更高。报告认为，这种对比表明，数字能力的强弱和平💛台使用程度已🚦成为影响劳动回报😙与职业发展的核心因🙊素之一。　　报告提到，年龄结构上货车🈶司机以🈶中青年为主力。从年龄分布看，30至49岁👘司机是行业内的骨干力量，占比近八成。货车司机收🍘入分布以中高收⛸入为主，超过⛺九成司机收入集中在8001元至32000元区间。　　从入行动因看，工作时间灵活、收入相对较高、驾驶兴🅱趣驱动是主要吸引因素，时间安排、现实激励🕐与兴趣认同共同构成🏡了职业吸引力。　　更重要的是，这一职📦业展现出清晰的职业发展🕌路径。通过🤴有效利用平台、积累经验并提Ⓜ升运力组织能力，部分司机已从单一运输者📡成长🈸为车队负责人、平台合作者乃至🍸物流🕰园区运营主体。　　调查还发现，27.94%的受访🦗者表示即使重新选择，仍愿继续从📤事货车司机或相关行业工作，另有相🎄当比例转向货运中介、车辆维修、物流🧘自主创业等领域。这表明该职业不🏅仅具备稳定性，也具备🌏一定的职业延🚤展性和可持续发展能力。　　报告称，此次调💞查主要采取线上🌛随机发放问卷形式，共得到有效货车〽司机样本4230个。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 德永亞美）