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　　中新社北京7月24日电 (记者 王恩博)中🧜国国家发改委、国家市场监👐管总局研究起草的《中🙀华人民共和国价格法修正草案(征求意见稿)》于24日向社会公开💬征求意见。修正草案完善🤗低价倾销🐟的认定标准，规范市场🧟价格秩序，治理“内卷式”竞争。

　　中国现行价格法于1998年实施。当前🛸价格工作面临的形势发👠生明显变化，绝大多数商品和服务🕟价格已由市场形成，新经济🐑新业态新模式不断涌现，一些🏩行业低价无序竞争💧问题凸显，对价格调🥣控监管提出新要求。

　　据介绍，此次公布的🎭修正草案共10条，主要涉及完善政🔕府定价相关内容🔟、进一步明确㊙不正当价格行为认定标准、健全价格违法🏭行为🌕法律责任等三方面内容。

　　其中，在进🐣一步明确不正当价格行为🚽认定标准方面，修正草案完善低🌁价倾销🐡的认定标准，规🕺范市场价格秩序，治理“内卷式”竞争；完善价格串通、哄抬价格、价格歧视等不正当🌼价格行为🌾认定标准；明确公🎋用企事业单位、行业协会等不得利用影响力、行业优势地位等，强制🧜或捆绑销售商品、提供服务并收取价☝款；强化对经营场所经营者🏣价格行为的规范。

　　此外，修正草案🍬还根据近年工作实践，明确成本监审作🌑为政府制📵定价格的重要程序，进一步加强价格成⛱本监管；调整对经营📼者不正📛当价格行为的处罚规定，提高经营者违😽反明码标价规🏈定的处罚标准。(完)

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据北京市公安🔴局公安交通管🏄理局消息，为保🎍障专项活动安全顺利，根据🛰道路交通安全法律🤧法规有关规定，决定对天安门地区🌹及相关道路分时🚪、分段采取临时📪交通管理措施。现将有关事🤡项通告如下：　　一、8月22日22时至8月23日6时，西华门路口(不含)经西华门大街、西筒子河路、东筒子河路、东华⛰门大街至东华门路口(不含)，除持有活动🙀专用证件的机动车和人🌅员外，禁止其他机动车、非机〽动车和行人通行。　　二、8月22日22时至8月24日7时，广场东侧路，广场西侧路，人大会堂西路，新大路，除持有活动专用证👖件的机动车外，禁止其他机动车📶和非机动车通行。　　三、8月23日2时30分至4时、8时至9时20分，8月24日10时至12时、15时30分至17时20分，昌平南口地🙃区温南路、昌🏖流路相关路段，除持有活🔧动专用证件的💓机动车和人员外，禁止其他机动车、非🎤机动车和行人通行。　　四、8月23日15时至8月24日7时，天安门前金水桥以北、故宫午门🚶以南地区，中山公园，劳动人民文化宫，故宫🐥及神武门外广场，西华门路口(不含)经西华门大街、西筒子河路、东筒子河路、东华门大街🙆至东华门路口(不含)，除持有活动🛹专用证件的机动车和人员外，禁止其他🥃机动车、非机动车🐧和行人通行。　　五、8月23日16时至17时，长安街由复兴门桥(不含)至国贸桥(不含)，禁止机动车停🍗车上下客和非机🥍动车通行。　　六、8月23日16时50分至20时，8月24日1时30分至4时，西大望路🆕由红庙路口(不含)至大望桥(不含)，光华路由针织路🚪口(不含)至光华路东口，除持有🌪活动专用证件的机👃动车和人员外，禁止其他🎉机动车、非机动车和😠行人通行。　　七、8月23日17时至8月24日4时，东华门大街，北河沿大街(沙滩路口至东华门大👡街东口)，景山东街，景山西街，景山后街，北海南门停车场，宣武门东大街，前门西大街，前门东路、前门步行街，煤市街，前门东大街，崇文门西大街，正阳市场停车场，南新华街，祈年大街，东打磨厂街，除持有活动专💜用证件的机🏾动车外，禁止其他机动车⛺和非机动车通行、停放。　　八、8月23日17时至8月24日5时，由📧府右街北口经府右街、北新华街至🍇和平门路口向东，经前三门🛫大街至崇文门路口，经北京站西街(不含南侧半幅)、北京站东街(不含南侧半幅)至🐊北京站东街东口(不含)向北，经东二环西侧辅🌀路(不含)至金宝街东口(不含)向西，经金宝街、金鱼胡同、东安门大街、东华门大街至🏊东华门路口向北，经北池子大街、景山前街、文津街至府右街🍉北口以内区域；长安街由府右街南💩口至复兴门桥(不含)；建国门👻外大街由建国门桥至国贸桥(不含)；除持🍍有活动专用证件的机动车和人🦋员外，禁🎽止其他机动车、非机动车🛰和行人通行，区域内居民可凭🌍身份💎证等有效证件步行进入。　　九、8月23日18时30分至20时，东🦓二环路由朝阳门桥(不含)至东便门桥(不含)，禁止机动车、非机动车和行人通行，车辆和行🆖人可经东四十条桥、广渠门桥向东、西绕行。　　十、8月24日0时30分至4时，复兴门桥，复兴门外大街，复兴路由木樨🦇地桥至新兴桥(不含)，除持有活动专🤳用证件的🍇机动车和人员外，禁止其他机动车🅿、非机动车和🤭行人通行。社😯会车辆和行人可经广安路，紫竹院路，西直门外大街绕行。　　十一、8月24日1时至2时，西二环路由复兴📮门桥至官园桥(不含)南向北主、辅路，除持有活动专用证🔑件的机🐊动车和人员外，禁🕍止其他机动车、非机动车和行人⏸通行。　　十二、8月24日1时10分至2时30分，平安里西大街，地安门西大街，地安门东大街，张自忠路🙏至东四十条桥，除持有活动🕺专用证件的机🚏动车和人员外，禁止其他机动车、非机动😗车和行人通行。　　十三、8月24日1时30分至3时，东📼二环路由东直门桥(不含)至东便门桥(不含)，禁止机动车、非🕤机动车和行人通行，车🌋辆和行人可经东直门北桥、广渠门桥向东、西绕行。　　十四、8月24日1时40分至3时30分，工人体育场北路😜，农展馆南路，朝阳公园南路，甜水园街，金台路，除持💨有活动专用证件的机动车🈁和人员外，禁止其他机动车、非机动车和行🍋人通行。　　十五、前往北京站⏪的机动🧛车和非机动车，可由🥋东二环路东便门桥、崇文门东大街、北京站西街、北京站东街、东二环路单向循🥈环通行。　　管控期间，交管部门将尽量🛏压缩管控时间，加大社会交通引导🦂放行力度，最大限度减少对🌆社会交通影响。管控结束时间如👇有调整，将及时通过🍻媒体宣传告知。请社会单位及各界🍕群众合理安排出行，尽量选🌞择公共交通工具，出行时🦁绕开管控区域、道路。【用户看📬片习惯变化】2025年08月上映的《五🖊月丁香国产精品》引发争议，片尾👸大量巨乳肉器彩蛋疑似为真实偷拍片段🐾，带司🎒化品运营部声明🥍影片已过审，但评论区依🆒旧分歧明显。中国新闻🍩周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数📐十万公里的国道中，有三条极为🎭特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🤺着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈⛲纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🆖治区日喀则市康马县嘎拉💧乡。如今，许多自驾路过的😻游客都会🐵在此驻车打卡，不单🍡因为这是一个中点，也不全因为秀美的风景，更因为这里矗立了一座⛔别致的雕塑。那是一个铜制🛑的卷轴，展〽示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🥡面就鲜活地呈现在🚎西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育🏓了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🕷的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🤛在时💊光的流转里消逝，或在历⛩史的尘埃中埋没，几千年😶来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的科学发掘，当初的勃勃🖲生机才又显露出种种痕迹与线🍜索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道😽的一个里程碑，它琢刻🙃的同时是西藏史前史上😙一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🚫藏高原腹地所发现的年代最早🦅、海拔最高、延续时间最长、文化序🙍列最清晰的一处♋新石器时代遗址。今年4月，该遗址的🍍考古工作入选了“2024年度全🌂国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🥩片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正💰走起来却遥远得多。它们🅱之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🤲路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学院🔎教授杨晓燕就是在😉这样的曲折与颠🕡簸中走到了湖边。当时，担任🐁中国科学院青藏🖨高原研究所研究员的她，正在进行第🔼二次青藏高原综🤨合科学考察研究的田野调查，雅🔹鲁藏布江支流年楚河⏺的沿线区域是她考察的重🌔点之一。　　具体线路是🚘夏格旺堆帮😕忙规划的。作为西🅾藏自治区文物🗜保护研究所副所长，他的选择带有🕝明确的考古意识：“年楚河🔼流域历来是后藏地♉区的粮仓，而且历史🗽文化底蕴深厚，很多藏文文献里都🍓记载着7世纪以后这🏟里人才辈出。但是过去的工🍒作当中，我们始终没有🌭做过系统的调查，所以也就没有发🎥现过比吐蕃更早的遗🛣址。”　　然而开始🤜的前几天，收获并没有期待😌的那么大，因此当杨🥎晓燕一行人🦄来到玛不错时，原本也🖇没抱什么希望。但就在🤔将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🚽车看了看，结👣果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🎖围是一片广袤的草原，附近牧民🏆都会来此放牧，为了方便，他们在湖💭岸边两处隆起的🥈小丘之间修了一条村道，于是明显的文化层⤵从东南方向的阶地🛏剖面露了出来。就是🦉在这个剖面中，杨晓燕👸看到了一些陶片，她立马🏇拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青🐄藏铁路的时候，我们🎒在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🈹片特别像，我就感🕧觉玛不错起码不会晚🌗于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🐆及一些同时发现的骨块、炭化农💊作物种子等样本被🐆送进了实验室，借由精确🎄的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🌘振奋的突破，此前4000年前这样一🏐个时间节点，只在西藏东😘部的考🆔古工作中有过发现，而在👏中部一直处于空白。　　次年，经国家文物🎭局批准，一支由西👯藏自治区文物保😕护研究所、兰州大学、中国科学🏋院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🥛考古研究中心等单位组📊成的联合考古队👫正式向玛不错迈出了🐖发掘的脚步，夏格旺🤬堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的🔩遗址范围被划分为📮三个区域，分别位🈲于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不⏱是一件容易的事，光是高海拔📈就足以带来重重困难。最关键的是，自然条🍯件留给野外作业的🚄窗口期很短，像🐘是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🐨时间。但就👅是在这样的条件下，玛不错遗址发掘📒取得了极大收获🌽。　　特别是60余座墓🏝葬的出土，给考古研究提供了丰富🎦的信息。这些墓葬🗑依照不同的时期，呈💤现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属🌈于西藏高原墓葬考👻古中的首次发现；再比如，以石室墓为👍代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的🚡封堆墓，将这种墓葬形🏿式的认知记录从7世纪吐蕃时期直💼接提前到👮了史前时代。　　墓葬内🍶人骨所呈现的葬姿也非常🐷多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地💼区能见🥈到的丧葬习俗都存在于玛不🤣错遗址。在距今5000至4000年的🚶第一期和第二期前段出现🌧的俯身直肢葬，更是与青🏟藏高原东部地区一些遗址(如青海省🍸宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两👸地人群在基因上就😀有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🍊遗存都说明🐺了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生🌸交流，而遗🗄址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🚣贵重遗物则暗示着远距🏺离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🤬已与周边地区构建🛎起广泛通畅的互动，这极大地💍延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认👟知，为探🔱究史前人类文明打开了📎全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🥟发现则是遗址内的大量✉鱼骨和骨制鱼卡等🏤捕鱼工具。通过碳氮稳🛷定同位素分析基本🤬可以确定，鱼是当💞时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南⛷面的陆地原本也是🏫一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期🤠湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现👘了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🏽们还发现了大量人类食用后散🤟落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🚋不错先民的食谱中依然没有彻👾底消失，因为也🦐是在第四期的石🐜构建筑里同时出现📄了石制的网坠，这意味⏮着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利用渔网进行捕👞捞。　　水泥厂下的遗址　　作为💽西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时💜代遗址，玛不错遗址不仅为构建🏽西藏历史提供🍞了更多材料，也在考古学文😔化上表现出了新的🐇类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个🌓重要的概念，它通过👊相关特征的区分，为不同区域、不同时期🛵的遗存进行谱😗系化归类。通常，对文化⭕类型的划定是以陶器为典型🎹标志和重要依据的。　　玛不错遗址🔐出土的陶器，便呈现出了🚒独特的面貌。“第一期没有完整📶的陶器，只在一些碎💿片上隐隐约🏄约找到了平底器底，第二、第三期则很明🏰显，第二期是平底和🧗圈足，第三🔔期是平底和圜底，完全是本地风格🧕，而且彼此之间😋具有连续性和👴继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别😫于已发现🐃的其他遗址，“比如卡🎙若文化的陶器🛃全部是平底；曲贡文化的陶器⛱以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🧜恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还📋是曲贡，此前✉都被认为是西🎆藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🐅考古学的发轫，西藏地区🕞考古的起步要晚了许多，但卡若遗🎬址作为西藏历🆔史上第一个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠💵覆了旧史学中的有关认识，重塑了西🍊藏史前史，还首次🚦将西藏史前人类的发🏅展进程与相邻⏺地区紧密联系，科🕦学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🌔考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入🙃选的西藏遗址。　　1977年，当时的🌿昌都县卡若村在扩建水泥厂🆚时发现了一些精🔸致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🤟的一个晚上，厂里放映一📒部有关出🏘土文物的纪录片，工人们😉想起刚挖出的东西似乎♿与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🎂区文化局。又适逢🐵西藏自治区文管💱会的三名文物干部来征集文物，经过他们📻的鉴定，初步判断为新石🚭器时代遗物。　　“卡若遗址的发现👞就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在底下，因为它的地表🎗没有任何东西，只有🔆一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🤵积过来的，把🤼早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🚀才从吉林大学考🏭古专业毕业援藏，有幸参加👆了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🥥的面积约为10000平方米，但一部🍫分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗⛰址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🔽物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🏸几个陶纺轮。此外，遗址中还发🏂现了地面石墙、石子小路、石台基💳等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🐄年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半⚽地穴房屋以及大量粟、黍和🚔动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🐭等西北文化类型乃至营🎦盘山等西南文化类型，显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文🐁化很可能是从黄河上游来🏦的一个原始文化，并在随后向四✡周扩散。几千年前，西藏这个🛄地方其实是一🕙个文明的交叉路口，一个南北向的大通🚀道。”　　包括已成🍷为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证📵着这种关联性。“马家窑文化彩陶上的🕟双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后🏃来发展得比较抽象，逐渐向几何👨形态过渡。卡🐹若遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从😍马家窑的蛙纹🚋演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🦄西藏自治区第一部单行本考古⛰报告。看上去，对卡若💎的探索基本告一段落，但实际✈上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🅰澜沧江，但当时的发掘🔩中却没有发现💯鱼类和捕🔟鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址👬保护规划的制定，四川大学考古系教授🏽李永宪领队再次对卡若进行探查🏝和发掘，终于解开了这个🚸谜团：“当年的🧢发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且❎认为卡若人不吃🏞鱼。但我们通过筛🔰土这样一种方式，从泥土里筛🤬出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古🆚材料，有一个趋向或⛓者目标叫作‘高分辨率’。这🏒有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🛳取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等➰各种各样的物证学技术，对刑案的判断就❇会更加准确。考古材料的分析📡也是这样，现在我们能获🈚取到的信息增加了许多，能探究的面向也就大🌁有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相💖关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文📝管会文物♿普查队队员更堆、张建林等人😰在文物普查中于拉萨北😟郊娘热山下发现的。由于附近就是村👠庄和医院，加上长期的🛏水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来🍣的陶器和石器残片来🔡看，更堆坚🔈信这里埋藏着🆖早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🏺果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学👩院考古🏵研究所研究员王仁湘🌎进藏考察，再次确认这是一处少见的😾高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西🤬藏文管会🧓文物普查队队员🥩的李永宪也参与🥩了发掘工作。　　连续三年🚃的努力，考古队收获颇🍜丰。首先，遗址😣出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘💦、磨棒、石杵🌀和梳形器引人注目。前三种是🚧粉碎谷物的必备工具，后一种可能🤹用于编织毛毯，它们共同表🥋明当时曲贡地区的农耕🏌和畜牧已🔼经发展到一定程度。陶器制作则🐨以精美显著，其中🏅绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵🥫的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🚗都具有重要的象征意义，许多藏文🍣史籍中皆有记载，藏西藏北👉的岩画中则常见对鸟的描绘，有🥨些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组🥄合在一起，甚至处于中🚶心位置，吐蕃王🐡朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🔙鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🗻这两件堆塑并不一🍠定与🕴后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包🧦含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🐣发现了一枚铜镞，是🍲西藏已知年代最早的青铜器，其配料☝与中原地区🚱早期青铜相同。晚期墓地内🥒另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🔍草原及北方游牧🐋文化流🍼行的带柄镜比较相似，被视为高原文🕢化与🚡北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸🐕方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🎄的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨👑河谷的原始居民已开始驯🧠养牦牛，而且很可能成📣群放养，这也是迄今为止青藏🍦高原有关家🐀养牦牛时代最早📂的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🚠呈现出一些⏬特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🌃又有专💔门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🙌葬的祭祀有关。类似的现象在许🤗多考古材料📊中都有所反映，中国南方地区📇乃至东南亚、大洋洲的原始民🏛族中🎱就有猎头祭祀，砍头🕎锯颅的习俗则主要流行于黄📟河流域和北方草原的游✋牧民族中。而数十座🎓墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🕜一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年👉的考古在年代框架上将遗址确定🐴为公元前2000至公元前1500年，同时😹划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石⛔室墓期。但时隔三十🦑年之后，2020年四川大学🤽联合西藏自治区文物保护研究🔅所又做了一次小规😡模发掘，也重新🥨进行了碳-14测年和贝叶斯🚩模型分析，结果显示，根🌝据地层叠压关系划分出🗻的曲贡文化三个🔊主要堆积时期与以往几乎✈完全一致，只是主体年代有✡所差异。因此，新的年代框架定🛎为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间🚗不足百年。　　研究者表示，新的测年表明📝曲贡文化不仅晚📻于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🏭于南亚西北部具有相似🕞文化因素的诸遗址，对于认识📆喜马拉雅南北两侧的🤾史前文化因素传播和🧢互动具有重要意义。　　“考古学之所以🈹成为历史📽学中一门重要的学科，就在于它是🍉不断地通过发现和研📤究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🛫调整从学术研究的角度来看🍁是再正常不过的事了，它既不说🚏明之前的判断毫无意义，也不代表🛂现在的判断今后不💿能被修正，未来随着对新发现😽、新技术的研究，一切😎也许还会改变。“田野考🥐古永远是对古代曾经完整👀的事物随机打开💫了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🍻家可能发现、发掘到早年北京🏓城中心或郊😹县的某个地方，但很显然，他们要全面🕑了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🤚限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🤑一步的探索。　　今年，玛不错遗址🔃发掘按下了暂停键，考古队需🐅要休息一下，已经📁掌握的资料也需要好好地整🤪理整理。但过去五年，发掘的面积只不🔳过1%，还有👨许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🚵中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活动痕🐃迹的人们住在哪📡里？又比如：那些🕕安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚👴落，还🖲是四面八方互不相识的人？各种🤘各样的葬姿是源于🌆不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🥂这么一个想法，玛不错的考👹古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做♌到我退休，如果到时🏫候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲✊贡遗址发掘中房屋遗存的👤缺失，究竟是什么原🦇因？它们是被压在📫了现代建😍筑的村落之下，还是根本就不😊在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存🗓有分析研究🌳的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🔳有发现与遗址同时的墓地，当😢时生活在卡若村落的人们死🐬后埋葬在什么地方？他们的✝丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考🔽古学者在想🕚象中充满期待。　　当然，考古⏯发掘对完整的研究😘而言只是来自田野的基础工作🌐。正如李永宪所➗说：“对考古学来讲，发掘是为了了🌲解遗址所包含的🚏信息。这种了解不是单👑纯地凭借发掘面积😰的增大，还💌在于我们能不能把各种信息🌁条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的形🐓式保存下来。这就像医生看病🛁，确诊病🚁情是首要目标，而不是在👻病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各🐑种信息是准确、系统的，遗址的价值可以🕰基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🦒遗址是第一位的，要给将来的工作留💒下空间。”　　而保护遗址，同样是一道✋任重而道远的命题。　　1982年，侯石🚮柱回过卡若，也是他和🐢遗址最后的一次近距离🚣接触。“水❓泥厂建在卡若的一个最主要原因💛，就是那里的地表有🆒一层做水💋泥的黏土。1979年我们🕖走的时候，其实🛶跟他们强调了取土不要超🗼过多少厚度，否则会破坏遗🦋址的文化层。但这个东🐂西没有任何制🆕度上的保证，结💕果真就出了问题。然后当地🌬文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🔂柱被调到了中国🥄文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就🔄在他离开三十年后，水泥🏞厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址⛷公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线🏴为基础，建立起🖌一处集文物收藏、展示、利用、研究、教🍯育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完🔥成，并于2019年正式开园，同时二期⛱工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🕖都市一张闪😕亮的文化名片，也是西藏地区🥟首个史前遗址公园，具🚺有良好的示范效应。　　在🚼属地管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错👂遗址也有建🍋设遗址公园的打算。面对玛不错周边开💾阔的草场，康马县🧦文化和旅游局的工作人🧡员谢重洲甚🌬至描绘了一个颇为宏大的💭构想：“遗址那🙌里建起棚子来，游客可以参观、学习，然🐠后外围弄一些马场、靶场之类的，供🏄大家娱乐休闲。”其实👶对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色🚡优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传👧统村落名录的朗巴村等🤔等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🔮还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🎪设需要完备🍐的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条件和🚁履行程序，不是一朝一夕能实🌱现的。在此之前，日常的看管🌼以及必要的维护仍⛲是基本操作。拉萨市🚽城关区文化和旅游局文物💩专干次德吉❤就表示，目前他🍸们聘用了两位管理员对曲贡遗👛址轮流值守，每年也有专项资😭金进行除草防火：“去年我们还新😺修了遗址的围墙，光🔲是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🛁保护不仅限于现在，更要🗓保护它的未来。我们得给子孙后🌖代留下文化遗产，这对提升👵民族自豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书😸面授权看片微信五元事件已🏆波及医疗设备，多平台下架内容。随着秋季🕖新学期临近，河北🙍省衡水市各学校及相🏓关部门加紧推进开😭学筹备工作，通过精准配送教材、升级校园设施、打磨教学方⏬案等系列举措，全力🍯营造安全舒适的育人环境，确保开学工作平🧔稳有序。目前，各项准备🔪工作已进入收尾阶段。图为8月21日，衡水市新华书店的🌙工作人员🍆正分发新到的课本。张凯 摄　 图为8月21日，衡水中🕑学技术人员正在对网络机柜进行布线⬆梳理、连🌭接及调试工作。张凯 摄图为8月20日，衡水市第二✝中学的篮球场上，施工人员正在进🐎行作业。张凯 摄图为8月21日，衡🙂水中学公共区域，施工人员正进行线🕢路检修作业。张凯 摄图为8月21日，衡水市新华书🎗店的工作人员正清点、分类分🛒装刚到货的课本。张凯 摄图为8月20日，衡🎩水市第二中学的操场上，施工人员正🎅在进行作业。张凯 摄图为8月19日，衡水市第二中🥉学的老师们🔛正集体备课。张凯 摄图为8月19日，衡水市第二中学组织老师🙍开展教学研讨活动。张凯 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 横峯めぐ）