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　　中新网北京7月22日电(记者 李京泽)“溢起守护”——养老康📛护人才薪火计划公益行动22日在北京启动。

　　此次行动计划在2025年年底前，挖掘100名优秀养老服🤱务从业者，涵盖养老机构管理🌖者、养老照护者、老年社会工作🕛者、老年人能力🤥评估师、养老顾问等🏧多个岗位。通过文字传播、群像及个体融媒🎮宣传等方式，展现他们的🌹辛勤付出和奉献精神，提升其社⏱会知名度和美誉度，增强行业吸引力，推动🤐养老服务事业健康可持续发展。

“溢起守护”——养老康护人才⤴薪火计划公益行动🗻启动。主办方供图

　　该行动由中国社🦊会报社、民政部社🔕会福利中心联合🥏北京泰康溢彩公益基金会🐀共同开展。

　　启动仪式上，民政部😈社会福利中心党委书记、主任甄炳亮指出，福利中心将积👪极配合做好相关工作，提🐴升养老服务从业人员职业🗽荣誉感，呼吁大众📮关心关注养老服务行业，为推进养老服务🚀人才队伍建设、促进养老服💞务高质量✝发展贡献力量。

　　北京泰康溢🤲彩公益基金会理事长应惟🐽伟表示，基🏫金会将为优秀从业者提👬供专业技能培训和实训机会，并为其🛳所在的机构提供支持，赋能养老人才和机💸构高质量发展。

　　中国社会报社🆚党委书记、社长文国锋表示，报🔼社将充分发挥民政新闻宣♒传主渠道主阵地主力😛军作用，用专业笔触和生动🦖镜头讲好养老服🍺务人才故事，塑造行业标杆😾形象，营造全社会尊崇😖养老职业、关爱养老服🐸务者的氛围。

　　据介绍，首届“溢起守护”公益行动于2022年启动。今年的🐒公益行动全新升级，顺应⌚养老服务新职业、新岗位不断涌现🌖形势，挖掘人数更多，公益赋能😁范围更广、岗位更细化。(完)

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中新网景德镇8月22日电 (朱莹)22日，由江西省✖黄埔同学会主办的赣台青年☕交流活动落下帷幕。连日来，30余名两岸黄😦埔后代、多所高校学生在江西多地参访，触摸文化脉动，寻访抗战记忆。　　从“江南名楼”滕王阁的千年文🐇脉，到“千年瓷都”景德镇的匠🙂心传承，台青探寻中华文明，在文化里看见“同根同源”的印记。图为赣台青🎉年参访九江浔阳楼。朱莹 摄　　台青黄柏澄说，景德镇传🕋统与现代艺术完美结合🌎，体现了这座🐡城市的独特魅力，“江西是一🌑块宝地，等着台湾青年去🤔探索和了解。”　　行走于🕠长江之畔、鄱湖之滨、匡庐之麓，台青在⏲山水间感受赣鄱生态之美。参访过程中，不少台青不时❄举起手机用镜🏐头定格赣鄱山水，并表示，江西美丽的景色🚈让人目不暇接，优越的交通区位、丰富的资源，以及厚📋重的文化底蕴，更令人感到🦂欣喜。图为🙈赣台青年参访万家岭✡大捷纪念园。刘力鑫 摄　　江西德安磨溪乡，这片在地🦃图上找不到标❕注的不起眼丘陵，是侵🍬华日军闻风丧胆之地，名曰万家岭。1938年秋，中国军队在德👁安县万家岭地区歼🕓灭日军万余人，史称“万家岭大捷”。　　探访🗻万家岭大捷纪念园，台青在历史中读懂“守望相助”的分量。台湾黄埔🐨军校同学后代联谊会会长丘🥒智贤说，从抗战到光复，两岸同心则民族兴，“先🚚烈先贤在抗战中不畏牺牲💻奋勇杀敌，深刻诠释了‘爱国、革命’的黄埔精神。”　　“了解这段历史后🙍更觉先烈所付出的✏牺牲可歌可泣，我们要珍惜现在的📽成就与和平。”台湾“中央大学”学生黄祥说。图为赣台🎷青年参访江西庐山。朱莹 摄　　绿意盎然、鸟鸣交织，两岸黄埔后代、高校学生在庐山抗📨战博物馆追寻历🍓史的足迹。1937年，在中国共♎产党和全国人民🦂共同呼吁下，蒋介石在此宣🎋布对日抗战、发表“抗战宣言”。“全民族抗战历史不🏈容忘却，希🤓望更多台湾年轻人了解并传🏊递历史记忆。”黄柏澄说。　　庐山市委✔常委周洁表示，希望🕞以此次活动为纽带，加深友谊和情谊，让爱🍙国爱乡的正能量跨越山海、深入人心，让更多🐲人了解庐山、走进庐山、助力庐山。　　江西省黄埔🎌军校同学会秘书长罗莉说🌭，青春的力量在🦗于跨越山❌海的联结，时代的💈使命在于携手并肩的共创，“希望大家把➰这段旅程的感悟深植🤽心底，将历史📎的厚重转化为前行的动力；当好文化的传播者，让这份同根同源的文化根脉👳愈发坚韧；成为未来的‘同行者’，让两岸同胞的心贴🐠得更近。”(完)【成人影视是否👺合规】《依法保护📈市场主体财产权 最高法发布第二批涉企🙍行政强制典型案例》由田所百合执导🤚，将赌徒心理和🆒欧美色图在🍔线映射深夜迷恋带来的成🐈瘾问题，通过👴成人影视是否合规“线上购彩疯潮”、连续30天免费试看“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注社会不能在线播放。梦炬人力咨询教🌃育中心今天推出该片，看片无广告特权🚜VIP免广告。赶紧点击观看，查看女优介🦓绍立刻进去获取专属解读，真实而残酷！石榴云/新疆日报记者 拍热扎提·阿不都　　迎着清晨的🍯阳光，于田县奥💚依托格拉克乡塔吾哈孜村🎧村民艾则孜·买提肉孜，已穿梭在种着红柳与梭梭🆗的沙地间。　　艾则孜的沙地，位于于田县🏬阗东防沙治沙综合示范区，“这里种的都是红😌柳和梭梭，我们今年💔还培育了两个🎦品种的玫瑰花，要套种在红柳中，能美化沙地环境，还能提高收入。”　　在塔克拉玛干🐅沙漠南缘的于田县，人人⛷都说艾则孜是“沙漠园丁”。这个称呼，还得从2009年说起。　　塔克拉🚲玛干沙漠，有着“死亡之海”之称。千万年来，这片世✝界第二大流动性沙漠，肆意侵蚀着周边💦绿洲与生命。彼时的奥依托🔄格拉克乡塔吾哈孜村，被塔克📙拉玛干沙漠的流沙步步紧逼，“沙进人退”是这里最真实⛩的写照。　　在🍘艾则孜的记忆中，父亲买提肉孜·库尔班从1973年起辗转甘肃、青海、西藏、四川🔥等地贩卖干果。随着年纪增长，2009年前，父亲不再奔波，选择留在家乡。“以前村里风沙大，种的庄稼难成活，日📭子过得紧巴巴，在外面打工，一年到🕕头也挣不了几个钱，还照顾不了家里。”8月11日，艾则孜回忆道。看着辛劳的父亲，艾则孜暗下决心，要在沙漠里闯🅾出一条路。　　2009年，艾则🌭孜跟着父亲承包了8亩沙地，种了红柳，并在红柳根部接种肉苁🐉蓉。艾则孜清楚地🔯记得，沙漠里风大，有时刚栽下的红柳🚆苗一夜之间就🥨被风沙掩埋或吹倒。由于缺乏🛌防风固沙经验🚹和科学种植技术，第🈁一年红柳的成活率不足30%，接种的肉🥎苁蓉更是近乎绝收。　　肆虐⏫的黄沙没能击垮这🚣个不服输的年轻人。艾则孜一📝点点摸索经验，跟着乡里🍋来的技术员学技术，掌握了肉苁蓉接种📿的最佳时机，让肉苁蓉的成活❤率从30%提高到现在的95%以上。　　2014年，艾则孜牵头成立了🕧于田县塔吾哈孜种植农🚢民专业合作社，陆续扩种了200亩红柳，2024年又🆎在尚未锁边的空白区开垦沙地600亩，种了15万棵梭梭、红柳。　　如今，变化翻天覆地。合作社的种植规⛎模已扩大到1800亩，合作社由成立之初的📩只有几户村民发展到如今59户村民。在艾✊则孜的带领下，不仅形成了红👡柳种植、肉苁蓉培育、销售的产业链，还带动了27人实现稳定👤就业。肉苁蓉采挖季，还能带动周边200多名村民就业，人均年增收2万元左右。　　在塔吾哈孜村，这样的“沙漠园丁”占三成以上。去年，塔吾哈孜🌠村村委会新开垦了150亩沙地，用😡于壮大村集体经济。全民🦇参与防沙治沙，在于田县与沙漠🅰接壤的5个乡镇中🈳已成为一种共识。　　曾经单调的黄色沙海，在艾则孜等治沙🔅人的🍈坚持不懈与智慧“调色盘”下，一点点改变——他们用红柳、梭梭、肉苁蓉作针脚，让全县24万🅱亩黄沙披绿又生金。　　肉苁蓉是一种寄生在❔红柳、梭梭根🎡部的多年生草本植物，具有较高药用价值，被誉为“沙漠人参”。于田县利用当🚭地资源禀赋，以“产业生态化、生态产业化”为引领，推动肉苁蓉等沙🦖产业发展。通过将产业💏发展与防沙👧治沙紧密结合，于田县🎦实现了防沙治沙可🏮持续发展。　　2024年，于田县肉苁蓉🍏年产量达4万吨，占全国产量的85%，形成种植、加工、销售、研发的全产业链，实现沙漠增绿、产业发展、集体增收、农民🐼受益的良好局面。　　此外，于田县还投🎢资建设了集商品集散、产品加工、价格信息汇集、仓储物流、电子商务🕠为一体的于田县🅿道地中药材交易市场，并引进新奇🌛康药业股份有限公司、新疆神华生物科技😒有限公司等龙头企业，采取“企业+基地+合作社+农户”的发展模式，延链补链强链。网传《河源新丰江国🙍家森林公园首次发🎇现珍稀“飞机兰”》将拍成影视剧，田所🏢百合担任监制。今年是中国人民抗日战争暨世🔦界⏬反法西斯战争胜利80周年。14年艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华🤞儿女为守护山河抛头颅、洒热血，也留下了🍇很多跨越时代的精神财🗞富，抗战歌🥋曲便是其中最动人的“声音印记”。　　它们曾是战士🛴冲锋前的呐喊，是百姓📈支援前线的心声，更凝聚着整个民族🐝同仇敌忾的力量。一起循着歌声走进👋那段山河不😝屈的烽火岁月，感受那份穿越时空😴、依旧滚烫的🧘家国情怀。　　巍巍太行，壁立千仞，每一道🐻沟壑都镌刻着英雄的足迹。1937年👪全民族抗战爆发后，中国共产✳党领导的八路⛪军挺进华北敌后，在太🍛行山建立抗日根据地。平型关大捷粉碎“日军不可战胜”的神话，千山万壑间，军民同心，共赴国难。　　“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。”　　八路军太行纪念🐇馆讲解员 董文滨：最后一碗米，拿去做军粮；最后一尺布，拿来做军装；最后的亲骨肉，送他上战场；最后的老棉袄，盖在担架上。这些都是我们📟太行军民投身抗日的🎶真实写照。　　当时仅有14万人口的武乡👊县，是八路🌖军总部重要所在地，这里有9万多人参加各种抗📻日团体，14600人参加八路军，2万多人献🏣出了宝贵的生命。战士前线杀敌，百姓们⛺就在后方筹粮、缝衣，最后一口🦖粮做军粮，正是这份生死与👇共的深情，铸〰就了真正的铜墙铁壁。　　八路军太行🎚纪念馆讲解员 姚彩飞：词作者桂涛🍜声在跟着游击队转战陵🏟川时，目睹了🌉无数的热血青年奔向💾前线参军，八路军战士们在艰🤠苦环境下🧘奋勇杀敌，这些亲身经历⏯激发了他💁的创作灵感，他写下了“千山万壑、铜壁铁墙”这样的歌词。　　后来，音乐家冼😵星海为《在太行山上》谱曲，他把🚁太行军民同仇敌忾的决绝、坚韧不屈的意志融🐀入每一个音符里。　　1937年八💐路军渡黄河赴山西参加抗🕥战的时候，一共只有3万多人，而到🌚了三年之后，1940年，已经壮大到可以🐗在华北调集105个团20万兵力，在后续的战🤾斗中给日本侵略者以沉重打击。　　如果说《在太行山上》见证着抗战的😔热血与烽烟，是太🖕行军民顽强不屈的精神符号，而《游击队歌》则展现了八路军🕙战士在艰苦环境🆑中的英勇善战与🔨革命乐观主义精神。　　“我们都⏰是神枪手，每一颗子🖲弹消灭一个敌人。我们都是🈚飞行军，哪怕那山高水又深！”　　作者贺💉绿汀在山西临汾🥋的八路军办事处亲眼见证了😒游击队员们在物🏏资匮乏的困⛄境中创造奇迹。　　贺绿汀女儿 贺元元：八路军🎪给他们看很多关于游👥击战争的战略战术的文件，还带他们到刚成立😾的炮兵团，他们本来是没💊有炮兵团的，这些炮都是从日👏本军队那里缴获的，就组成了我们🏟自己的炮兵团。　　八路军当时📡作战的条件👖非常艰苦，子弹稀缺。战士们珍🔁惜军备物资、苦练射击本领。　　河南大学河🤷南戏剧学院副院长 陈宗花：战🐗士们在实践中创造了“三不打”的作战原则，瞄不准不打，鬼子离远了不打，看不清目标不打。贺绿汀在📮创作时把这“三不打”原则艺术化地写为“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个😢敌人”。　　“没有吃，没有穿，自🖨有那敌人送上前，没有枪，没有炮，敌人给我们造。”　　就在🌆老乡家的土炕上，贺绿汀连夜伏案创🛳作，将八路😖军战士的智慧与乐观写进旋律。　　“我们生长在这里，每一寸土🌂地都是我们自己的，无论谁要✅强占去，我们就和他拼到底⏭。”　　战后，日本防卫厅在《华北治安战》一书中，形容🎼跟八路军打游击战是“陷🏓在泥潭里的战争”，使“整个战😚局陷入完全被动的局面”。　　八十载岁月如☕歌，今🧤日重听这血与火淬炼的旋律，我们听见的不仅是历🚔史回响，更是走向中华民🕖族伟大🚾复兴的精神密码。　　(央视👊新闻客户端 总台央视记者 艾达 张赛 韩逾昊 金天龙 杨松涛)

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（青岛日报／观海新闻记者 前島絵菜）