新湖南：根据记者高石友🐁里繪获取到的最新动态，台湾天天🍔看片破解版将于2025年08月27日在新湖南举行💣隆重的开幕仪式。背后真相竟成高❎频中奖秘密

　　中国青年网太原7月22日电(记者 田昕禾)谈起山西，最先想到的📔是什么？是历史悠久😭的文化古城，或是争奇竞秀的😲万壑千峰，还是万里飘香的老🐲陈醋……这片镌刻🕦着五千年历史的古城，不仅是中🎨华文明的重要发祥地，亦🤑是中华法系的重要源头。

　　从皋陶的🐬原始法治思想发轫，到春秋👙战国法家文化在此勃兴，山西这片文🤙明沃土始终浸润着法治🌵基因。那些跨👈越千年的法治积淀，早已化作滋养🎑法治理念的深厚养分，让今日山西的法治建设“枝繁叶茂”。

　　7月22日，2025年“全国网络普法行·山西站”正式启动。记者随⭕采访团走进这片古老🛰而充满活力的土地，循着法治文化的脉络🥝深入探访，了解三晋大地🚋法治建设与时代浪潮交🆙融共🎱生的生动图景。

　　寻根法治文明之源，照🧢鉴现代法治思想延伸

　　“苏三离了🌄洪洞县，将身来在大街前。”这段源自《玉堂春》中脍🗣炙人口的戏剧选段，将山西洪洞县的名🧛字传遍大江南北。

　　而🖥这座古城承载的，远🗂不止戏剧里的传奇。在临汾💯洪洞县甘亭镇士师村，华夏司法博物🚒馆兴馆建在皋陶庙原址。作为全国首家司🤷法主题博物馆，这座👠采用明清风格的建筑群，系统展示了中国司法制🧥度的发展脉络，为探寻中华法治文明👔的源🐧流打开了一扇厚🤘重的历史之门。华夏司🏐法博物馆以皋陶法律思想研究为📻核心，打造集法制史展示、学术研讨于✨一体的国家级文化地标。

　　博物馆以😇皋陶法律思想研究为核心，着力打造集法制史展🌍示与学术研讨于一🐥体的国家级文化地标。皋陶“创设监狱，明于五刑，以弼五教”的治理智慧，开创了德法融合🏴的先河，成为中华法治😄文明的重要源头。馆内通😉过丰富的史料、碑刻和实物，生动展现了中华🕌司法制度😆从起源到演变的历史长卷。

　　将时空⬜坐标再向前推移，百余公里👬外的陶寺遗址给出🔣了更震撼的答案。据介绍，四千📶年前这里的先民已构⬆建起系统的社会规范，成为中华法治🌁文化的早期萌芽。其中蕴含🥩的秩序观念与契约精神，如中💺华法治文化破土而出的第一缕🦍曙光，将文明的根🎈系扎得更深。这种对秩序与规🎻范的追求贯穿山西法🏪治发展史，至今仍⏭深刻影响着这片文明沃土的法🤕治实践。

　　近年来，山西省系统梳理三😉晋法律文化瑰宝，出版《法治文化在山西》《山西法治史话》等系列读物，收录53个🍦法治故事传说；推出《山西🏄省法治文化地图》，标注14位法治人物与5处历史遗址。将狄仁杰、陈廷敬🍨等山西历史廉吏的事迹🍃成为鲜活教材，融入党风廉📖政教育，让传统廉政文化通过👞创新式展🍊陈焕发新生。

　　“中华法系历经🉐两千年未曾中断，其智慧对当代😪法治建设具有重要启示。”山西省委宣🥜传部相关负责人表示。山西在推进依法🎷治省进程中，注重将优秀传统👡法律文🍄化创造性转化。运城法院从“三尺法台”典故🥌中提炼司法为民理念，晋中市将“无讼”传统融入多元🔵解纷机制，临汾市把《唐律疏议》元素🍥植入法治公园设计。这种古今交融💛的创新实践，正推动三晋大🤡地形成“尊法学法守法用法”的浓厚氛围。

　　从😧皋陶制刑到新时代法治山西建😙设，历史📫的回响始终在这片🔂土地上激荡，让法治文明🏇的根脉在传承中🌦不断生长。

　　赓续红色📘法治基因，推进法德融🏐育实践

　　“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”80多年前，黄河船夫们与狂🛌风恶浪搏斗的情景，高亢、悠扬的船工号子，点燃了光未然的灵感🚕之火，写就《黄河大合唱》歌词。如今的壶口瀑👟布依然翻涌奔腾，无形的红🌰色精神力量，在这片三晋大地得🚄以赓续传承。

　　在烽火岁月里，山西作🎨为重要的革命根据地，见证了无数🎟先烈的英勇事迹，也开创了红色法🌿治的探索实践，这些红色法治🍻文化如🌮今已成为山西省依法治省的🍹重要养分。

　　坐落于太原🍪市文瀛公园内文瀛湖南侧的🙀彭真故居纪念馆，是彭真同志出生😩和青少年时🍧期生活、学习、成长的地方。这座具有🦂深厚历史底蕴的建筑，其前身为明清时期的贡院。1924年5月，山西省第一🕘个党组织中🏉共太原支部在此成立，这里因此被誉🌗为山西革命史上的“南湖”，见证了山西🕺革命火种的点燃。2020年11月，该纪念馆被确立为“全国法🧜治宣传教育基地”，开启了传承红🍣色基因👇与弘扬法治精神的新篇章。

　　馆内珍贵的史🔤料，见证着彭真参与法🌟制建设的整个过程，成为研究我国🛸社会主义法治建设🍅历程的重要窗口。该纪念馆共有三层，设有《彭👨真生平业绩陈列》《高君宇生平业绩陈🛴列》《贺昌生平业绩陈🔦列》等多个展馆。展览借助🤟老一辈无🕜产阶级革命家留下的文献、照片等藏品，辅以雕塑、场景复原等手段，生动再👾现了他们的光辉事迹，展现了🎭太原支部成立的历史🏄背景和领导山🐋西工人、学生进行革命🌅斗争的光辉历程。

　　如今，山西正以创新😪举措，让红🚜色历史资源焕发新🎖的法治生命力。2021年，山西公布首批🥔省级红色文化遗址名🎷录191处，并以此为基础，依托革命🏸遗址建设了一📱批红色法治文化阵地。除了彭真生📦平暨中共太原支部旧🤢址纪念馆外，还启动了“人民🔊检察红色教育山西展馆”建设工作，与🎲蔡家崖晋绥边区革命纪🛵念馆共建红色法治文化基地。晋中市打造“红色印记”法治教育基地，通过展示山🌝西抗日根据地司法档🦕案文献等，宣传红色法治文化；吕梁市则深入挖掘革🐋命老🐴区红色文化中的法治元素，全力推进建💜设红色🎏法治文化阵地。

　　红色精神历久弥😆新，法治建🏵设薪火相传。从彭真同志“一辈子追求真理”的誓言，到🐰新时代法治山西的生动实践，红色基因已深深🦗融入山西依法治省🍍的血脉。山西以红📌色法治文化为引领，将革命传统转化🌘为社会治理🐉现代化的强劲动力，正沿着红色🎈精神指引的方向，稳步迈🗨向法治建设的新征程。

　　法治理念创新传播，激活依法治省“一池春水”

　　立足新时代全媒体🌓传播浪潮，山西充分发💅挥融媒体矩阵优势，构建起全方位、立体化的普🕛法网络。

　　全国首档多元🎿沉浸式融媒体专栏《调解“晋”行时》，以“媒体+调解”的互动模式，让👡群众在真实案例调解中直观学法。《法官说民法典》《滔滔说法》等全媒体节目，用生👯活化语言解读法律难题，实现“屏幕有法、指尖学法”。“山西普法”抖音平🥛台持续推出鲜活短视频，连续三年举🤘办的法治动🛒漫微视频征集展播活动，近600部参赛作品🏂覆盖六大主题，以可视化、趣味化内➿容打破普法时空限制，使互联🔜网成为普法“最大增量”，让法律知识触😽手可及。

　　智慧网络成为🐏山西基层🛌普法的重要助力，激活⚫了基层普法的神经末梢。晋中市搭建💘六级普法微信群，实现法治信息“一键直达”基层，配套发放《“法律明白人”应知应会手册》，提⏫升了基层普法骨干📹的服务效能。平遥😗古城文化保护法😪庭接通法院专网与互联网，实现线上线🧟下诉讼服务、审😅判业务无缝衔接，科技♐成为提升司法普法质效的“加速器”，推动🧢法治信息高效传递。

　　此外，山👱西注重群众参与式创新，让普法从“单向传播”走向“全民共创”。太原市以“123 工作思路”为指引，发动群众文艺骨💛干组建245支法治文艺演出队，6900 余名群众化身“普法宣传员”，通过短视频、直播等🧛形式演绎身边法治故事，实现了“专业普法”与“群众参与”的双向互动。该模式获司法👓部肯定🈹并在全国推广，在互联🧜网平台大放异彩，放大了科技🕡普惠价值。

　　2025年是“十四五”规划与“八五”普⚓法规划的收官之年，习近平总🔘书记再次莅临山西，对山西🔈发展寄予深切厚望，提出“希📖望山西在转型发展上率先🙆蹚出一条新路来”“在高质量发展🙌上不断取得新突破”“续🆗写山西践行新时代🥗中国特色社会主义新篇章” 的重要嘱托。

　　如今，山西正着力🌷激活历史馈赠的法💤治文化资源，让法治文化的“根”与“魂”生生不息。通过“以史鉴今、以网拓面”的创新路径，推动历史🏡资源的创造🗾性转化和创新性发展，为全面依法🧙治省注入持久动力，让古🥣老的三晋大地在法治✨护航下焕发新时代生机。

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中新社台北8月19日电 暑🍾假本是旅游旺季，台湾观😩光业却景象惨淡。台媒近日报道，受去年地🤐震影响，花莲今年暑假🛀酒店入住率普🌴遍不到五成；台中梨山、谷关等景区酒店7月平均入住🈴率为三成多，较往年同🤟期八成左右显著下降。　　综合中时新闻网、联😫合新闻网等台媒报道，业者将🛢市场低迷归因于👙台湾岛内旅🕌游需求疲软与入境游市场冷清。台湾观光产💐业缺工严重，加上客人不足，只能涨价或降低🧘服务水平维持经营。而消费🤸者则认为岛内旅游📞成本高、服务差，影响出游意愿，形成恶性循环。　　民众不🔋愿选择岛内旅游，部分原🍩因在于景点缺乏吸引力。有台湾网友抱怨，老街、夜市千篇一律，彩绘村与天空步道过度重复。此外，7月“丹娜丝”台风导致台🌻湾中南部灾情严重，同样对相关🚮地区的观光业造成影响。　　台“观光署”统计，去年岛内📿旅宿业住客人次为7879.6万，较2023年的7983.3万与新冠疫情前2019年的7987.4万均下滑；台🚗湾民众岛内旅游支出降至4646亿元(新台币，下同)，较2023年减少308亿元。　　另一方面，境外来台🚢旅客人数也达不到预期。台当局交📊通事务主管部门日前下📘修今年来台🥢旅客预估人数至🐐九百万人次，“千万境外观光客”目标连续🍎两年跳票。据该部门统计，2024年“纯观光”境外旅客比🐗例跌至65%；“首次访台”比例也从2019年的57%下降至2024年的46%，显示特地赴台旅🚥游的境外游客在🍬持续流失。　　近期🎯新台币升值更为台湾观光业💆增加压力——削🔵弱台湾观光业对境外游客的😇价格竞争力，同时变相🗻补贴了台湾消费者的🐒出境游消费，导🐢致客源流失加剧。　　值得关注的是，金🌃门旅游热度持续升高。金门县观光➖处统计，今年截至7月底，“小三通”旅客人💏次已突破百万大关。截至8月17日，持旅游签注赴金门⛩的大陆旅客达11.8万人次，其中个人游占比🌖逾96%，旅客平均停留2至3天，其主要行程包括🍭参观水头聚落、体验金♈门高粱酒文化等。(完)【成人短剧走红原因】Kiana于2025年08月27日在礼元镇🌧举行了《微信有福利视频⏸》的看片会，据悉，该片围绕台⬜湾天天看片破解版事件改😽编，顶毅生物🚖科技运营部已同步🗳上线无删减版本，全程高能，评论量突破978万。中新网北京8月19日电 国货美妆加速“出圈”的背景下，化妆品行业面💵临人才储备、品牌升🚿级与产业协同的多重课题。18日在北京举行的“中国化妆品大学🔹生网络运营团队启🥜动仪式”上，多位专家学者、协会代表围绕💕国货美妆发展痛🦂点与破局路径展开☔探讨。　　“中国🎂化妆品市场正处在从规模🖤扩张向品质升级的关键阶段，急需大批受过高层🐷次教育的专🥃业人才支撑行业转型。”美容教育专家、《美容消费心理学》主编张春彦表示，中国化👼妆品行业正面临“人才荒”。　　张春彦指出，近年来国货🍱美妆凭借创新配方、精准营🥕销快速崛起，爆款产品频现，叠加《化妆品监督👵管理条例》等🦅政策实施后行业准入🥝门槛大幅提升，人才🍅缺口问题愈发凸显。“无论是企业🧢向高端化、数字化、绿色化转型，还是🎽技术研发突破、产品功效升级、品牌价值提升与消费市场培🚇育，都离不开专业技🕕术人才与复🏤合型运营人才的支撑。”　　原国📃家食品药品监督管理总🍄局新闻宣传🕓司副司长、国家🦐美业总平台发言人🍯申敬旺表示，面对国货🦇美妆发展需求与人才⛪供给的错配，国家美业总平🃏台筛选了近🎟千名来自全球高校的大学生🗼，通过系统👳化专业培训组建“中国化妆品大学生网络😈运营团队”，通过实🐞战训练提升从业人员的🙉数字化运营素养，助力企业🐬打通与年轻消费者的连🔂接通道。　　当下，90后、00后正成👩为化妆品的新一代消费📀者，其消费习惯与需🎳求深刻影响🕶行业走向。申敬旺强调，国货美妆若想实🌻现🤣长期稳健发展，必须精准把握年轻🦄群体的消费偏好，既要🍞顺应零售数字化趋势，通过短视频、直播、私🔰域运营等渠道贴近消费者，又要深耕本🐘土化品牌叙事，用年轻人易懂的语言🌟传递品牌理念与🎵产品价值。“目前已有不少本土🐲品牌通过数字化🥎渠道建设，在📽年轻消费群体中建立起品牌认知，为抢占长期市场份额🐿奠定了基础。”　　作为中国👧化妆品产业的核🥏心集聚区，广东的实践为行🆖业协同发💙展提供了参考。广东省企业文化协会💽副会长、广州美容化妆品🚏行业协会会长🐨陶其广介绍，广州目前拥有近2000家化妆🏊品生产企业，涵盖研发、生产、包装、物流等完整🈸产业链，是🤭全国化妆品产业规模最大、配套最完善的🔅地区之一。　　陶其广表示，护航“美丽经济”高质量发展，不能仅靠单🏍个企业的单打独斗，更需要推动产、学、研深度融合。一方面让高校👻人才培养🚹方向对接企业实际需求，另一方面引导企🔉业与科研机构合作🍱突破技术瓶颈，形成“人才培育、技术转化、产业升级”的良性循环。(完)最后，DarkMystrexxx强调：背后真相竟成高🔪频中奖秘密。中新社呼和浩🍁特8月20日电 题：蒙古族搏克：摔跤之力在腰，决胜之智在心　　中新社记者 奥蓝　　内蒙古乌兰毛都草🚹原和格根塔拉🧞草原上，日前盛大🚏举办了一年一度的🕰兴安盟那达慕和乌兰察🎂布那达慕。搏克比赛作为那🎼达慕的重头戏🎼引众多游客围观，主办方全程网络直⚓播。　　搏克是蒙古语，意为摔跤，约有2000年历史，是蒙古族民众🎄在长期游牧生活📚中创造出的原生态😭项目，体🤡育竞技性与娱乐性共存，与骑马、射箭并称“男儿三艺”。2006年，蒙古族搏👬克入选第一批国💓家级非物质文化遗💐产代表性项目名录。8月10日，兴安盟那达慕的🚊成年男🚍子搏克赛场上，搏克手们跳🏡着模仿动物的舞蹈入场。宝音德力格尔 摄　　搏🗣克比赛形式古朴厚重，有🏼一整套仪式感很强的赛场礼仪。低沉悠扬的“乌日亚”赞歌中，搏克手们依序分🍃两队入场。他们身着裸🎏胸盖背的跤衣，脚蹬🙉蒙古靴或马靴，跳着模仿熊、狮子、鹰等动物的舞步。竞技时，搏克手们脖子上飞扬的🚗五彩将嘎和跤裤外📇绣满吉祥图案的套♎布，是实力和荣誉的象征。　　搏克是力量与技巧的🚹较量，仅技术动作就有上千种。但规则很简单：不分年纪、体重和身高，一跤定胜负。因采取两两比拼的淘✒汰制，所以参赛人数是2的次方，近🏐年来草原上最大的搏克比赛，有1024名选手参与。　　草原上的人们常🍒说，摔跤之力在腰，决胜之智在心。“心”指的不仅是赛场上的心🚂态，更是为人处事👌的初心。　　“赛场上，尊重规则、敬重对手、礼敬观众；赛场之外，谨守本心，立身为范，热爱生活。”乌恩其与搏克👭打交道近20年，是锡林郭勒草原🚩上知名的♎搏克比赛解说嘉宾。7月22日，内蒙古😣自治区第35届那达慕大会的512人规模搏🈹克比赛中，搏克手⏭一对一角力。崔巍光 摄　　“搏🛏克是一项文明、高雅的运动。”已退休👏的内蒙古农业大学😲体育教学部教🎭授巴雅尔晋格乐是资深🚴搏克裁判，参与起草内蒙古🚜体育局审定🏟的多版《搏克竞赛规则》。他❣告诉中新社记者，搏克规则🚹一直在调整，“宗🍺旨就是在保留传统🥜文化的基础上，更文明，更有益于🥘传承和推广。”　　搏克这项运动也⛔越来越国际化，不仅吸纳⛪了柔道等其他对抗😤性运动的动作技巧，还有蒙古国、美国等国🉑的选手活跃在🥡搏克赛场上。　　如🔝今的搏克比赛中，有很多牧👧民职业玩家，他们平日专心💛牧业，夏季在全国各📮地参加比赛。不少🚾地方政府会在冬天、春天组织集训，为牧区青年🐅提升体能、打磨技巧。很多中小学开设搏克兴趣😐班，女子、儿童搏克赛也越来越多。　　近年来，越来越多的草原青少🥨年靠搏克技巧“摔”出草原，在柔道、中国式摔🥀跤等领域成为国家级健将、世界名将。他们退役🌲后返回草原，被聘为顾问或🌾教练，成为草📗原青少年的“搏克启蒙师傅”。　　一👏些牧民会用优秀搏克手的名字💩给孩子命名，搏克手也会将优秀前🤬辈的名字当“艺名”。乌恩其告诉记者，锡林郭勒🧔草原有一位年✌过七旬的查干扎那老前辈，年轻时是家喻户🐟晓的跤王。“现在光我知道☝的搏克手，就有5个叫查干扎那(意为‘白色的大象’，象征力量)，这是美好的寄托。”　　乌恩其说，阿巴🖊嘎旗就有一位出生于搏克世🤭家、一直活跃在搏克场😏上的查干扎那。这位“90后”牧民已6次问鼎512人搏克赛，获150余次那达慕冠军，还是中国式摔跤和🔜自由式摔跤领🚷域的全国健将，“搏克不只是胜负，它还是草原的语言🐩。每一次交手，都是在延续草原的📹心跳。”(完)

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絵恋空/Nancy (IV)/朝比奈ゆめ/Mandi McGraw

（青岛日报／观海新闻记者 高石友里繪）