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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🌦与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希😓腊哲学研究中心名誉🥡研究员

　　当讨🌱论现代语境中的儒家思想时，学界🛎常有人指出，孔子的诸多🏐理念与古希腊哲☕学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🙏令人意外——两大传统思想均萌🌓芽于公元前6世纪左右，在轴心时代💇的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🎞奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有💣鲜明的实⏩践导向与入世品格，孔子思🤪想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🤒社会交往中践行美德💟、在🌻人际关系中共创和谐提供了具🌹体指引。在孔子看来，世界的🎠本质是由无数🕹相互关联的片段组成。每个人都是💰世界拼图的一部分，唯有通过集⛪体的道德实践，才能窥🅿见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🌰所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🏏学的修行路径。这一🛌路径的本质是通过培养🖲意志或树立志向，将⛰实践智慧融入日常生活，与亚里士😪多德在论著🌝中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但🐕对至善的不懈追求，能让我们升华至🤬近乎神🚝圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🏒求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🧚识并非刻板信息的堆砌，而需在🛴生活的每个瞬间和情Ⓜ境中践行，实现“知行合一”。这一观🎭点与古希腊斯多葛学⛩派创始人芝诺的观🌗点遥相呼应。芝诺主张人生♌的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🥈与行动的和谐，孔子的思💲想与芝诺的这一观点，就如同交😘响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🐄遵循平衡之道，过度和🥁不足均不可取，真正的智慧在🐣于恰如其分地应对各😮种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心🌲与外部世💄界的调和。古希腊哲🤺学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在⚽一起，不同的音调生就👾美丽的和谐”。这种和🔺谐看似单一，却包👥容万千异调，恰😂如孔子所强调的“中庸之道”，在🕯对立中寻求动态平衡，避免单一和静态🛣的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🍥岸孔子文化春会两岸🗿青年同祭孔🚦在山东曲阜孔庙举行。图为八佾⏭舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦⛑理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用⚪，从😶源头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的😽观点中可推知其内涵。这与苏🏈格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多➿阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框👂架更趋完整。事实上，儒家的道💘德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🍃识与伦理的共生结构，使儒家🔼哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出🦑的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🌈响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🚿自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🚷追寻智慧，这尤🥈其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🕞己为先祖智慧与道德路🗿径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🚴时期的哲学家创造了一💂个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🛃的自我塑造，要持续📳进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🎾在生命每一分钟里都竭💐力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开📶创了影响东亚两🦂千余年的思想传统；希腊的修行者🎨以“趋近智慧”为毕生志业，却在😳过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🛂共同洞见，肯定了人类通💾过主观努力突破自然限制📕的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故🌟宫博物院开幕。展览🎮以古希腊神话流传的绝世巧匠✔代⭕达罗斯为叙事线索，讲述古希⛰腊文明的重要源头——克里特岛🔮青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦👜互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通📁过与他人的关联🛀才能实现完整的人性——这种动态关系🦍以“仁爱待人”为导向，尽管🌼孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🤳终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🍽的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🍉得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🥅爱的行为表达。在一个✅以社会碎片化和极端个人主🚄义为特征的时代，儒家伦理思想⏫为人类🤳应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🈳思想与公元前4世纪古📂希腊出现的一🐇种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🌭学派提出，后由斯多葛学派系⤵统化，主张人类❎应当遵循理性的指引，追👑求道德和智慧，且所有🤔人都受理性的支配，无论身份高低，在尊📍严和能力上都是平等的。

　　尽⬆管斯多葛主义与儒家思想是诞🎽生🗄于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育⛔人类理性是通往美📯德的必经之路。两种思想既有👣共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🔑强调“普遍理性”，以此解🥌释人权和环保的底层逻🥩辑——因为🏯大家共享理性，所以要尊重彼此和自然🦎。儒家🌋思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以⛹根据具体情况灵活调整；“恕”是换⛔位思考的相处之道，要设身处地😘从对方的🛎角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们⚓解决现代社会中一些棘手🛅的问题。例如在AI设计方面，我们既需🏝秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🎁入儒家思想的“孝亲关怀”(照🎾顾老年人需求)，让技术既有🚳理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛👱主义提出的“宇宙公民”(人🐜类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全✍人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🐲能机器人科普展”在广东广州💖南丰国际会展中心开⏱展。图为工作人员操作轮式🏙双臂人形🔷机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🏝古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🌆古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🏪现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🗂学院希腊哲学研究中⛹心名誉研究员，“齐鲁访学驻🐽研计划”访问学者之一，曾任雅典科学💾院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学🎤派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 山咲舞）