中新社--四川新闻网：根据记者✨深田詠美获取到的最新动态，哈哈色导航将于2025年08月27日在中新社--四川新闻网举🤢行隆重的开幕仪式。彩蛋方案限🤹时开放

雷速体育7月24日讯 英国《每日邮报》独家报道，纽卡斯尔联队的🏊前锋亚历山大·伊萨克已经告知纽卡斯尔🌨联队高层，他正在考🦈虑离开俱乐部。

此前，伊萨克因为大腿受伤，缺席了🕓利物浦的远东巡回赛。《每日邮报》独家报道，这位前锋在本🕵周早些时候，报🤤告自己大腿受伤的同时，明🛤确告知俱乐部高层：球员希望在今🧢夏离队，考虑他的选择。

这位25岁的前锋与纽卡🕛斯尔联🐪队的合同还有3年。纽卡斯尔😹联队显然不希望出售伊萨克🙆，就在今年3月，球队首席执行官🍃达伦·伊尔斯还表示，将在赛季结束后🚸与伊萨👇克讨论续约事宜。不过，目前伊萨克和♍他的经纪人并不想和纽卡斯🌴尔续约，他更倾向于以创下转会📿费纪录的方式，转会利物浦。

根据之前《邮报》等媒体的报道，目前伊萨克☔的周薪大约是12万英镑，他📵希望自己杰出的表现可以🔞大幅改善待遇。利物浦向🚇他提供了大约30万英镑的周薪，比他目前的待遇翻倍🎨还多，而这个数字是🍏纽卡斯尔无法匹配的，因为这会打破喜鹊军团的薪🏟资结构。

英媒指出：“鉴于球员的合同期，如果利物浦（或任💖何其他球队）提出1.5亿英镑左右的报价，再加💤上伊萨克本人的意愿，未来几周内，伊🤽萨克的转会可能会加速”。

伊萨克为喜鹊出场109次，攻入62球，凭借表现，他已经成🚴为世界足坛最炙手可🚥热的前锋之一。近期纽🌠卡主帅埃迪豪表达⏲了希望伊萨克留队的👺想法，指出这样的顶🐥级前锋“很难引进、很难发现、很难培养”。所以，只有出价很高的情👎况下，纽卡斯尔才会考🗿虑出售伊萨克。《邮报》指出，如🚳果伊萨克真的完成交易，他的转会费肯定🚶将超过维尔茨（上个月利物浦支付💷大约1.16亿英镑从勒沃库🌤森将其买下），将创下新的🛀纪录。

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这个暑期，职业本科的“异军突起”成了教育领🌼域的热点话题。　　高考录取🚀结果日前出炉，职业本科分数♉线持续攀升——比如，深圳职业🕴技术大学在广🕚东省物理类投档最高分达到👉了617分，超过本科控制线181分，超过特控线83分，也超过了部分“双一流”建设高校。金华职🐻业技术大学录取最高分达621分，创下浙江省同📲类院校历史新高，600分以上考生数🍹量较去年增长17%，550分以🙊上录取考生达445人。　　与此同时，职🥂业本科院校也在密集“上新”，规模持续扩容。截至目前，我国职业🏞本科院校已达87所，教育部🙄今年先后批准同意设置36所职业本科学校，占目前职业本科总📚数的四成多。　　“职业本科越来越被👁社会认可了！”湖南师范大学🍐职业技术学院教授唐智彬说：“不过，作为刚起步的🏓新生事物，职业🍳本科在发展过程中还🌉要注意诸多问题，如招生‘冷热不均’现象等。扩容、高分都不是最终🚼目的，人才培🐕养质量才是生命线。”　　职业本科的吸🛋引力缘何日益提升？未来，又该如何守好人🤷才培养质量关？　　学历硬了 技能值钱了　　金华职业技🖱术大学浙江省现代职业🌮教育研究中👏心副研究员🌼王亚南多年跟踪研究我国✌职业本科发展进程。他告诉记者，我国职业本科☕发展速度喜人，目前已覆盖28个省区市，初步形成了“东西联动、区域协同”的发展格局。“规模扩容，必然带来招生🕙数量猛增，招生规模自2020年试点以来😈持续攀升，2024年招生近11万人，比2023年增长约21.9%，是2020年刚开始试点时💸的8.5倍。在校生已超过40万人。”　　他介绍，我🕗国职业本科专业设置以“产业需求驱动、技术技能导向、产教深度融合”为核心特征，形成了“国家战略引领、区域特色鲜明、动态调整灵活”的立体化发🆙展格局。目前，职业本👎科专业总数为298个，覆盖19个专业大类。“截至2025年3月，职业本科专业布点🙊中，电子与信息、装备制造、财经商贸、文化艺术、土木建筑这五大🔒类占了大头(67.6%)。职业本科学科专业🧜设置的原则是‘产业需要啥，专业就设啥’，紧盯高端制造、人工智能、新能源这🦅些产业前沿，动态调整，力求跟现代🐎产业体系高度匹配。”　　唐智彬认为，吸引力提升🐐的根源，在于“学历硬了”。“新《职业教育法》明确🛄将职业教育确定🚅为与普通高等教育具有同等重✡要地位的教育类型。‘平起平坐’后，职业本科得以与📇普通本科享有同🕡等地位。这不仅🐪推动了相关学位认可、考研考公平等化，更奠🗻定了社会认知的基础。”　　西🖤南大学职业教育与成人教育⏬研究所所长林🦀克松对此表示赞同。“‘天花板’已经打破，‘中职—高职专科—职业本科—专业硕士—博士’的发展💺路径基本打通，职业本📀科学生考研、申博的比例逐🌞年上升，同时，公务员考试、国企招聘也明⛺确将逐步取消‘普通本科’限制。职业本科升温，是必然趋势。”　　“另一个关键因素🥕在于技能值钱了。”林克松分析，随着产业升级，企业🎶要的不再是普通技工，而是能解决复杂问🚤题的复合型工程师。“职业本科培养的正是这🗜种关键人才，成了支撑‘中国智造’的‘关键人才池’，分量自🕉然越来越重！”　　王亚南说：“职业本科，职业在前，本科在后，学生既🐨能练就较强的职业技能，还有本科学历，何乐不为？‘学历背书+技能溢价’的双重优势日🖐益凸显。”但与此同时，王亚南也注意到，部分民办❤职业本科院校💑出现发布多次征集志愿后依然🐰未完成招🔹生任务的现象，“这表明职业本科🐷招生存在‘冷热不均’。”王亚南通过对2024年51所职业本科院校🦒普通高考物理类招😁生数据分析发现，有21所学校录📜取最低分数线与该省最🔇低投档线差值小于20分，其中20所为民🏃办职业本科院校。　　应🐿对就业结构性矛盾的“对症良药”　　来自浙江🤪金华的学生朱懿涵，今年高考成绩600分，本可以选择更“有名”的大学。但经过反复🤚斟酌，他最终“情定”浙江机电💦职业技术大学。他说：“学校最‘香’的，就是就业率高。我报📡考的城市轨道交通设备与控制技🦇术专业，就业率高达98%！”　　朱懿涵的选择并不新🗃鲜，也非个例。早在去年高校招🌉录季，考了601分的陈雪彤就✖选择进入民政职业大学👃殡葬专业就读。在她看来，殡🧐葬是最贴近民众的工作之一，这一专🕊业的就业前景非常广阔。　　越来越🕠多高分考生用行动证明，职业本科正从“备选项”升级为“优选项”。　　“学生🎂越来越青睐职业本科，最直接的🙈原因在于就业率高。人才培养质量好不好，就业是很重要的🖊衡量指标。”王亚南介绍，《中国职业教🦋育质量年度报告》显示，首批职业本🦊科毕业生就业落💉实率达87.07%，高出全国本🧖科学校平均水平4.5个百分点，毕业生90%以上服务🍕于制造业等实体经🚶济领域。部分院🕙校如南京工业职🐽业技术大学的🕒本科生毕业落实率超96%；泉州职业技术大学学生㊙多在🕐头部企业就业，或去往央企、国企工作，其毕业落实率🙋达到92%左右；山东外国语职🍐业技术大学服务于“一老一小”，毕业落实率🥙也达到90%以上。　　王亚南认为，职业本科扩容不🖥仅是应对就业结构🈳性矛盾的“对症良药”，更是推动经济高🌍质量发展的“战略引擎”。“职业本⬅科教育因其直接面向👣职业岗位开展专业😭设置和人才培养，具有相较🌼于其他教育🚖类型的先天就业优势。同时，职业本科以‘专业跟着产业走’为核心逻辑，能够有效填补制造业🎺高端化、数🖐字经济崛起带来的人才缺口。”　　“填补空白”，是专家📨多次提及的关键词。唐智彬表示：“职教本科扩🍱容能够进🍅一步扩大人才供给规模，加速弥合高技📎能人才断层。职业本科培养的是🌽兼具🌠理论素养与精湛技艺的现场🔉工程师，既会‘拧螺丝’，也会‘调机器’，更懂理论运用，有效弥补了🧛普通工☝人在技术深度与理🍉论高度上的能力空缺。”　　“更重要的是，职教本科精🌜准对接市场需求，专业设置紧贴产🎈业需求，课程紧🐇贴实际岗位需求，通过🎉实施订单培养、入学即入职等措施形成🏦较强的产业适配力，能真正培养出‘上手即能用’的高素质技能😚人才，填补普通本科👦偏理论、专科高职偏操🗃作之间的能力鸿沟。”林克松说。　　注重“产业基因” 实现“双向赋能”　　相比其他教育类型，职业教育的🔅认可度提高尤为不🔱易。那么，在扩容之下，职业⚪本科的人才培养质量又该🈷如何保障？　　林克松开出“产业基因”的药方：“推行标准共定，以产业需求🥕为方向，及➕时调整更新专业体系，将🔉企业真实项目融入课程，锚定人才培养方向。实施师资共建，即企业🕓导师负责教授新技术、新工艺，学校🔕导师负责提炼方法论、培养迁移能力，通过‘校中厂、厂中校’模式提🍫高教育教学质量。”　　“同时，做好资源互通，学校与🧥企业硬件资源共享，如生产线、场地、实训设备；智力资源对流，学校教师💒参与企业实践和技术⏰革新，企业工程师到😢学校兼职任教，实现院校和企✴业双向赋能。开展评价互认，人才评价以产🥐业要求为标准，如以技能证书👃代替分数评定、以产线工艺🚴技术问题为毕业设🔅计方向，将院校人才培养置于产🈸业标尺之下。”林克松说。　　“要🌉进一步深化产教融合，强化企业参与培🌻养全过程，确保🔥本科阶段实践教学占比超50%，通过校企共🎮建产业学院，将真🎙实生产项目转💀化为教学内容。”王亚南补充道。　　唐智彬则建议，学校应树立“经营”思维，紧扣产业建设🌮高需求专业群，打🏊造核心竞争力，形成人才培养的“独属性”。“力求让🚡大家一提到某专业，就会🗿想到这所职业本科院校。”　　“专业群建好了，就要延伸打造🍈有吸引🎉力的特色化课程，强化学生和企业的‘用户黏性’。当然，也不能只♟在传统课堂上打转转，要充分运用人工智能、虚拟仿真实训⏫等新技术，营⏲造贴近真实职业场景的教学环🛠境，提升学生的综合职🏼业能力。”唐智彬说。　　王亚南还🎗格外强调精准定位与过🌯程监控的重要性。他建议，职业本科应🕗注重专业层次衔接，明确专科与本科差异化定位——专科🐯侧重特定职业领域的技🙏术熟练应用，本科聚焦复杂🚥系统集成与技术改进，如智能制造领域，专科培养设📍备运维员，本科培养生产😳线优化工程师，避免同质化。同时，构🐜建质量监测体系，运用大数☕据跟踪招生、培养、就业全链条，重点监测🛃毕业生技术攻🎓关能力与岗位适配率。　　“职业🧟本科院校申请专业硕士学位🍥点时，必须将🥧职业性要求作为核🌷心准入标准，通过系统化设计，确保培养目标、课程体系、师资结构、实践📳条件与产业需求深度耦合。”　　(本报记者 晋浩天)【无码重制技术🥖探秘】《安城安娜手机🈚在线视频》是一部全程使用🥗真实语音资料剪🕰辑的作品，由夏希美波🐗团队出品，内容覆盖哈哈🍗色导航、偷拍事件、数据勒索等多😭个敏感话题，目前仅在seo.jquery-code.com限区播放。中新网8月19日电 据央🔙行网站消息，2025年8月19日🌽中国人民银行以固定利率、数量招🐪标方式开展了5803亿元逆回购操作。具体情况如下：《2025中国民营企业500强发布会将在辽宁召开 350余家全🌅国优强民企参会》用真实打动人心，桃井望再次出圈。黄哲敏(重庆大学美视电🕊影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂出品😙的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🥢走红。作为奇幻🐌动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部🌋长篇改编作品，上映一周时🔯间里，影片累🍜计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最高🔗的国产二维动画影🤞片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以📝强劲的势头于市场与🗂评论界持续发酵，不🛅仅稳居同档期票房前列，还在⏳社交媒体与评论市场引发了🎞持续的长尾效应。这部影片在延🐗续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时🔣，进一步拓展了故👥事的世界观层🕛次与叙事纵深，书写出一则🔰兼具当代气息与💉寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🧟僧师徒四人西天取经路过浪浪👤山，各方❕势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小猪妖一✍直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🔲妖怪，也就意味着能够🥍分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🍄怒了上层，不得已只能逃离👙浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🤯胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐⛸僧师徒四人一步取得真经。他们先后🛃找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🚐充了一支西行团队，影片故事由此🏹展开。　　影片监制及艺术总🌇监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🌲构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🤹非续集，而是一个拥有独立设定🥛的、与短篇平行🚘的作品。不过，两部作品🎵所呈现出的基本气质是相近🏤的，只消微微置换，我们立马🔎可以获得一则🌷充满讽刺意味的当代寓言：不论底🏩层小妖们如何努力工作，似乎永远🍖无法打破固🤝着的阶级壁垒，这一壁🚽垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生📈活环境似乎并👇不因个体努力得以转变，而是更加依靠某🍇种天生/既有地位所赋予的、被普遍承🚚认的合法性证明。正如🥍导演於水在访谈中亲承：“在创作时我👉没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🆗镜做出来后，才觉得这就是当代职场💍人的生活，我才🌒意识到大家确实在这📇方面共情了。当代人在职场中遇到⤵的🐶困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环👣境中可能👢都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🥌前关于《浪浪山》的🔍所有主流评论。但与其🥌在既有话语中反复验证，一个更有意思❔的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处境🙁的流行标签，如何从网🌊络亚文化演变为评论市🚡场的高频词汇？又💔为何在当下的电影舆论🈚场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转🥛变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🏨近些年电影市场对“打工人”经验的持续演❤绎中得到印证。这些作品在类型与🔱风格上或许各异，却在角📫色设定与情感内核上呈🕢现出惊人的相似性🐓：个体被🔵困于庞大的制度🍳与规则之中，通过一次次重复🚜、琐碎而无望的任务，试图寻找⤵微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🤒跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🕷”。最初主要🔱指从内地农村😑到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🦇工群体。改革开放后，这一边缘🔜职业称谓迅速北上，从而进入🥁普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🌘城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🛒谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🤷徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🈶圳等地区首先出现了以进🤖城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🤳改革开放🏋语境下大众文艺的崭新叙述资🚮源。步入新世纪后，随着市场经济🍈深入和就业形态多样化，“打工”的含🏎义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🍺民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🦅状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中🆒面临的艰辛、压力、困惑以及🐘对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🎂网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自🔻嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的➡博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🔠占领了中文互🌯联网的热词版面，随后被主流媒体收🎰录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🌬上指涉外来🛀务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白🎲领、普通工人、青年学生在♉内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲😊、解构、共鸣于一身的典🧔型文化症候。　　将目光转向电😾影，在我国导演群体🌕的创作中，将城市工📀人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🚅片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🏏北漂打工人群，展现了一🐡个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🐖新闻事件为背景，再度讲😖述了一名底层青年打👪工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🐎移并最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🌅济向市场经济转型中传统工人🤑阶级(张猛《钢的琴》)；城市外👪来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通职🗡工(张大磊《八月》)；面对返乡🌏困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🔇长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后🐢的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🎚、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🚺语境密切相关。从计划经济向市🕵场经济的制度更替，到城镇化与人口流动🎑的加速，再到互联🕑网经济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个🏿人命运的写照，更是特定历史阶🍵段社会结😦构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与♟官方话语合流，成为了某种👍时代精神塑造的反映，典型如文牧野执👜导，讲述城市青年打工群体奋🎷力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🧜制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网络文💟化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🌽偏向揭示现实困境、呈现💁结构性压迫的影像不同，这一时👄期的作品更多地承载了⬆励志叙事与时代🏊正能量的导向，强调个🐓体通过奋斗、创新与团队😳协作实🚾现阶层跃升的可能性。这🏃种转向不仅契合了主流话🏍语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🎵影像中构建了一种更为温和、积📌极且可资借鉴、复制的😒成功范式，从🎹而在官方话语与🙇大众情感之间架🕛起了一座桥梁。也正💝是在这一时期，电影市🅰场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这🎁类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🎬个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🚓出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体👫叙事内容上，则已经开始关注、挖🍎掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🙀标签进行辛辣🎷而大胆的平铺直叙。细究其故事构👑架，大抵可分为以下⛑三点：其一，制度化的阶层💪再现。通常以一个层级⛷分明、路径封闭的🤐组织结构空间为故⏮事的发生基础，揭示社会资源在🤭制度化选拔中的🆓分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞📸性，通过喜剧、讽刺等💑类型手法夸张➖权力机关运行的非理性逻💺辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边✔缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🏨压迫下的策略性抵抗与意义🎠追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🥁当今社💵会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃💂毛擦拭锅具，却因无意间磨去🎺锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤➡蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执📽意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🚅备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影👩片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🍥命也似乎是当今体制内🥃“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍💔蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🅾剧电影《年会不能停》以企业大🗑裁员为背景，一次阴差阳🦌错的选调竟引🎯发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🚻了一套荒谬的企🔌业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中⌚关于职场生态的讨论，讲述了一出草台💣班子🍌式的创业闹剧。这些影片虽在👮题材与叙事🛍策略上各有差异，但无一例外🥢地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的核心意象。这些🏧形象始终承载着对打工🏎人劳动处境的凝视与👠感知，集中🙂呈现了在特定制度语🚽境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🥝于将影片中🍡主人公所😋经历的困难、考验“职场化”，赋予自🚮我调侃与批判之意，如今年的现象级动画🔢电影《哪🚼吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座🥔大山，任你怎么🔑努力都休想搬动”背后，实际上反映的是☔大众对于三界🔙封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是🎩影片中的主要角色申公🎑豹，尽管他凭借🔏着自身努力考入📹玉虚宫，但其出身始终不被🏦主流认可，终日📫勤勤恳恳却永远无法触及十📏二金仙之位。有论者认为，昆仑十⏪二金仙的选拔机🚣制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清📱一色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮🕴误事仍🎖能获得重要法器，而勤勉修🍠炼的申公豹只🔊因妖族身份就被排除在核📀心圈层之外。这种结构性歧视恰似某些🥖行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🦊、公务员、事业编等对35岁以上员工👻的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重💲塑肉身，历经考验的情节也被众多网友🍐喻为某种“职场人的打怪升🌄级指南”，甚至有论🦆者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🙆关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🕝并非孤立事件，而是社会文化、媒介😘话语机制与产业策🗳略在近年共同变迁、相互耦🐡合的产物。它们既借助🐓了网络语境中“打工人”符号的流行势能🧠，也反过来通过影像叙事不断加🛢固这一文化想象，使其成🐜为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🎩众愈发倾向于将虚构情节🕕与自身🍡的生活经验进行平行对照，更乐于在♉这种带有自嘲与批🎎判色彩的虚构世界中完💴成情绪释放与👔身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🧠片相比，《浪浪山》显然要更⛵为残酷一些。直到结尾，四🦈只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字🌄幕，只有“每一个勇🔃敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🕕事李善德、阐教先锋与莲🤫花化身的哪🙎吒不同，其几乎😴被剥离了所有社会身份，甚至于被完全📡排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🚩布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🕧空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都👶是天将转世，唐僧更是贵为⌛金蝉子。如是种种，并非🐼人们惯常接触、可获🍓得物质财富，而是被社会成员(尤🎧其是某一场域内)承认并赋🛥予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以⏲能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🍃者通过头衔、仪式和💊制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起👊来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文🌑化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论🥡是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🚲发提📮及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🥋是他们去取经”，而鲜有🔏思考为什么一个普通妖怪🐥不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🚐的取经故事，天然地挑战了这✡套⌛象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然🎮义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🎤片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🕰碑，还是影片在当🚞下评论市场的火热，都汇聚到同一🎐主题之上——那些被视作“nobody”的🛑个体所栖居的精神世界：它交织着讽⏲刺与控诉、怯懦与自嘲，也🤳闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自🔤身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🤐至20年前。2001年，毕业于计🏇算机专业的於⏪水决心改行学习动画，并以总分第一⏪的成绩考🌇取了北京电影学院动画学院的🌺第一届研究生。三年后，於水创🔐作了其首部作品《生活原来👙是这样的》(About Live)，这是一部🏏以动画为主，混😝合了部分真实影🤔像的动画短片作品，讲述🌬了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🕗给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🔡大国之间🎢的核战争，也阴差阳错💲引出了乞🚿丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已😤经可以窥见於水日😻后的创作底色：通过夸张的因😹果链条，把个体最👚微小的举动置🔐于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力🕑结构中的脆弱与〰无力。一方面是对“小人物”命运🔝的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🌙入、自嘲、媒介拼贴的🈳方式，对看似精🌑密运转的社会机器进🔗行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🔥作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🏗的一名纺织女工为主角，以一种“无产♉阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🎤国社会文化中的🕎国际观🍳念与风俗变迁：在相隔半个世纪🕋后，国人再一次将个🌥人生命经😌验置于世界格局🤹与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🏔历史舞台🕗中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🌜变迁愈发令人感🐱到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🌕是中国近代工业中最🧔成熟、最发达的产业，其🎣所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国🤗民经济的运行🐭中起到了重要的影响。而由于旧中⏮国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🙁性又在整个新中🍎国纺织行业建设中起到🚗了重要的作用，不论是上海第十七棉纺👔织厂的黄宝妹，还是🚁青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🌭表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上⬛这📲一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🔹度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面👯奠定了於水影片中😴独特的历史气质。　　对历史🛡的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🕝公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微💷信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上🥥要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了👏三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实😱验，其并不是依🌠照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🆒仰。仿⏰佛这是治愈中国各种不良🥃现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的⛴口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🥎应该有一个最基本的原则，对🔑好的事物赞赏，对坏🎱的事物批判。这是最最最低🍔的底线了吧？但现实中，国人🏝有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆🍆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则🍶的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分✨别以“10岁小🔽女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力和🍚犯罪问题与“我”对年🉐少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🌒主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙💵述。当然，不变的依然是😟作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🥕细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨💷水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根✅一根吃”，甚至在厕所里尿🛁尿的方式是“……站在厕所👂这一端，使劲的朝另一👎端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🎳没有上初中。再后来，听🦋说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🎂相当一段时间里，“否否”便以💊这样一种冷酷🏕而略带戏谑的形象出现。也📀正是这样一个形象，催生了作者🥓首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在😥这部动画系列片中，愤怒是否否的🐘关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🕠量。”系列片🎩的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🦓中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只是为🈚了迎合“上级视察”；飞🙀机起飞前的客舱，客人无视🎩道德规范大声喧哗，等等，故👱事以否否为视角，展现🗝了一桩桩日常生活中令公众🚾愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本⛔悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🧣爽文中无所不能的主角并无二🍻致：永远年轻、永远愤怒。但🌂可贵之处在于，作者直面了社会🚛生活🤐中的切实问题，虽只能以动画的📢方式固执而理想Ⓜ地解决，但毕竟留❓下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🗞对彼时的电影🔔市场的观察直接有关。他本🎅人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画🤡行业，彼时正值电视📴动画的寒冬，电视台🧑对电视动画的支持力👲度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🧔於水对动画市场和其个人能力的综👝合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🏷试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留📓下印象，培育观众基础。对于系列🌵片的原始设想，於水这样提道：“人类的🎮基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少👇主动🥔在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有💹太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚😖刚火起来不久，微博上有🥥一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🔄起大众愤怒，如果此⏱时有一个虚拟人物能代🙆言大家惩治坏人，一定🎽会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🍬生了可能是於水评分最高、最广为🦔人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🚖列讲述的基本是一个蝙蝠⛪侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🧡社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🐪像似是一个专门的内容序列♟，毋宁说是某种个人🧡的日常生活见闻与🔥感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防⛲坑指南”“七夕终极约会🙈秘籍”“阅兵你看得够仔👣细吗”等放在如今😔也足够“标题党”的日常推送式杂👰谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有⛪意以大🚬量彼时中文互联网流行的🏣表情包、二创图片为☕主要内容，辅以少量的文💹字说明，并正式在🔙其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🕤象作为补充。而在创作之外，於水还🍐坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为♟)、“纳税人出⏰钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的📹追问、一以贯之的“愤怒”，构成😵於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🙌的分叉产生了。十年前，於水的命📿运悄然与饺子、李阳等人关联⏰起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🕗博弈与军备竞赛的Ⓜ残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了📵一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🎇我国电影市场，成为中国🚛影史票房冠军，后者仍然以天才🚽的🥎创意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一🧠群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥😿德赛式的🥪英雄之旅，也不是❤对各类视觉媒介的🕥融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但😚正是这些籍籍无名的个体，构成了当今👦社会生活的切实面貌，正如🙈其本人所述：“妖怪们常🍆被我们忽视，没🍦有具体的生活和面目。我们平时🏔看到的妖怪都是为非作歹的，但在这💺部电影里他们🤜也挣扎在生存的困境中，碰到人类🍾的时候都非常卑微……我希望大家借🦎小猪妖🍓看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们🙄就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🕵话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与🈯大众舆论中持续扩张的💽语境，其所呈现的职场🌓生态与🌽制度荒诞为观众提供🔆了强烈的现实👤投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作✌脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏🧜锐捕捉与持续书写，已为这一🐙主题的成熟化奠定了深📞厚的创作基础。正是在宏观的话👐语结构😊与微观的创作心🏗理的交织之中，《浪浪山》得以在🏫当下获得广泛的文📤化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🤶了最后一条推文，以“否否”的口吻对👉大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一📒颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🏠回归了——只是背🚧景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看❤见一些悬而未决的🕴问题：天生平凡的小猪🏽妖一家，又怎会拥有强😍大到得以抵抗💓黄眉的神秘咒语？拥有强大力量🐕的“nobody”，还有🚒权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🍚四根救命毫毛为代价，部分填补🤲影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🏛们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🎱个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🧀困局与打工人的宿命：在封📑神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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黑木香/大空花音/立花美涼/亞須希

（青岛日报／观海新闻记者 深田詠美）