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　　中新网加德满都👛7月22日电 (记者 崔楠)尼泊尔政府日前确定将🕣全国工人的最低🅿工资标准上调至每月19550尼泊尔卢比(约合141.38美元)，较此前提高逾11.7%。相关决定已于21日刊登在政🔲府公报上，并将适用于未👻来两个财政年度。

　　此次调🦃整是在尼泊尔政府、雇主和🙀工会三方达成一致基础上作出🏽的。三方协议于7月16日在劳工就🧝业和社会保障部举行👱的会议上最终敲定。这也是尼泊尔🍗首次通过三方协商🦔机制确定最低工资标准。

　　尼劳🌭工就业和社会保障部长班达🏧里表示，确定工资标㊗准只是第一步，各🥔方需共同承担责任，确⛵保政策落实到位。

　　根据尼泊尔2017年出台的《劳动法》第107条规定，最低工资标准🌽应每两年修订一次。此次调整前，最低工资为每月17300尼泊尔卢比(约合125.1美元)。(完)

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“守护好群众健康，我的人生也就有🈯了意义”　　——2025年“最美医生”巡礼(上)　　核心阅读　　日前，中央宣传部、国家卫生🦆健康委联合发布2025年“最美医生”，王玉凤、申小惠、尼玛拉毛、邢少云、刘志宏、农康、何建行、张军桥、周坚红和梁春荣等10名同志光荣🕚入选。他们崇尚医德、钻研医术，秉持医风、勇担重任；他们恪守宗旨、勤勉工作，敬佑生命、甘于奉献。本期报道🎲聚焦几位“最美医生”，记录他们守护生命🔍的动人故事。　　一张处方笺，散发着关爱；一个听诊器，传递着温暖；一把手术刀，倾注着心血……他们是“最美医生”，坚持人民至上、生命至上，以“德馨”为墨、以“技精”为笔，书写了敬佑生命的时代💀篇章。　　“希望为更多患🗼者点一盏灯，帮助他们远离病🏏痛”　　凌晨1时，北京大学第🤶六医院儿童精神科门诊😛还有一盏灯亮着。王玉🍯凤一边整理儿童病历档案，一边⛸抬头看了一眼时间：“今天破纪录了。”　　由于很多患者都是🌎从外地辗转而来，北京大学🥅第六医院儿童心理卫生👾中心主任医🧔师王玉凤的门诊号总是一加再加，其结果就是——原本半天的门诊，不知🚳不觉就看到了深夜。　　来就诊的🌊孩子大多患有注意🔞缺陷多动障碍。在王玉凤的眼🌩里，这些孩子都是🌛她的“宝贝”和“心尖肉”。　　王玉凤率🤙先引入一系列注意缺陷多🐯动障碍的诊断、治疗方法。对于⛅每个初次就诊的小朋友，王玉🚒凤都会耐心地聊上几十分钟。她知道小朋友🈸们爱吃甜食，便送给他🐕们棒棒糖再和他们聊天。有个👤小朋友坚持治疗了一段时间后，在一次🍲复诊时悄悄对王玉凤说：“奶奶，班上的同🔆学说我从‘捣蛋鬼’变成了‘小天使’。”　　“患者的事比天🈴大。”50余年，王玉凤从孩子🦄们眼中的知心姐姐、知心阿姨🥣变成了知心奶奶。她率先进行了💱国内注意缺😮陷多动障碍成人期⛳脑功能研究，助力构建起覆盖全国👼的儿童心理健🏕康防护网络，守护儿🔣童心理健康。　　“手术刀是冰冷的，但握🛣刀的手要有温度。”何建行，广💖州医科大学附属第一医院国家呼🌇吸医🔂学中心主任。40年来，他的团队累计🚹完成胸外科手术🚇近2万台。　　他🎭提出胸外科手术的“三无一少”理念——无气管插管、无引流管、无尿管、少疼痛，在自主呼吸麻醉下📲完成“无管”单孔胸腔镜肺癌🙆根治术，打破了传🙆统全麻插管手术模式。　　65岁的刘伯是一🚸名肺移植患者，术🌶前由于严重的肺气肿、呼吸衰竭，需要常年吸氧，饱受疾病折磨。何建行团队🎏为刘伯成功实施了肺移💉植手术，手术过程中患者保留🎧自主呼吸，大大减少了镇🌸静药物和肌松药物的使用。　　“我希望为更🚑多患者点一盏灯，帮助他们远📊离病痛。”2015年，何建行发起“爱肺计划”，建立“肺癌预防与筛查联盟”，在多地开展肺📨癌早筛早诊早治工作，搭建三级诊🔯治网络。目前，肺癌筛查和慢📧阻肺筛🎸查人数超过26万。　　“治病救人，不求回报，有求必应”　　“我要到离群🎽众最近的地方去！”青海省果洛🕥藏族自🦒治州甘德县柯曲镇海拔4080米，高寒缺氧，条件艰苦。2010年，已在甘德县人民医院🙎工作14年的尼玛拉毛，主动🥚申请调往条件艰🕊苦的柯曲镇卫生院。　　柯曲🃏镇卫生院覆盖2个社区、9个行政村。最远的村离⭕卫生院有50多公里，尼玛拉毛巡诊时常😲常得走半天，才能😆见着一两户人家。即便如此，每当患者卧床不🛋起、家属来电请求帮助时，她都随叫随到。上门巡诊时，尼玛拉毛经常为🌷行动不便、经济困难的居民🕢带去生活用品，药费也是能👿省则省、能减则减、能免则免。　　柯曲镇地处⛺青藏高原腹地，高原病、慢性病、包虫病和妇女“两癌”发病率较高。为了改善🛵这一状况，尼玛拉毛大🥩力开展健康教育工作，培🔏养居民养成良好的卫生习惯，有效降低慢性病和👤传染病在当地🥎的发生率。“刚开始时，大家都有顾虑，不愿做检查。我就沉下心来给大🌡伙讲疾病筛查的👁好处。”尼玛拉毛说。　　“作为医生，能够守护好群众健康，我的人生也🤐就有了意义。”年复一年，尼玛拉毛的身📐影穿梭在😿甘德县的草原上，脸上的“高原红”更深了。“我甘愿扎根在雪域高原！”她笑着说。　　梁春荣，辽宁省阜新市❗彰武县阿尔乡镇阿📯尔乡村卫生室🧐乡村医生。他三十年如一日，默默坚守在科⏬尔沁大漠，被当地人亲切地🐝称为“大漠村医”。　　梁春荣是土🍚生土长的阿尔乡人，十几岁时母🎞亲曾因疾病发作疼痛难🎊忍，而偏远乡村🏝缺医少药，每次发病🤢都需村民套马车送医。梁春🤶荣当时就下定决心，要做一名医生。1993年，梁春荣从辽宁🌀省朝阳市建平中医学校中🐶西医结😰合专业毕业后，创办了🔧村卫生室，成为村民的“健康守门人”。　　梁春荣给自🚧己立下了一条不成文🥜的规矩：“治病救人，不求回报，有求必应。”无论刮风下雨，还是白天黑夜，梁春🌝荣随叫随到。他靠着“预防别得病”“有病小钱治”“没钱也能治”三副“药”，赢得了村民们的🔘信任和尊重。　　“梁大夫，我胸口疼得👉喘不过气……”一天凌晨2点，64岁的村民老张拨通🕜了梁春荣的电话。电话那❣头的声音虚弱颤抖，梁春荣背起急🍣救箱便往🚅老张家跑。赶到他家时，老张大汗淋漓，手捂胸口。梁春荣让其含服🚌速效救心丸，带他坐上自己🚥的车疾驰50公里抵达县医院。县医院医生说：“幸亏来得及时！再晚半小时，人就没了。”　　“看到有人需要🦕帮助，我必须伸出援手⤴。”梁春荣说。　　“发挥中🏙西医结合优势，为患⛓者提供更好的治疗方案”　　周坚红看病很“慢”。每个患者的🤑情况她都认真倾听，就像对待自己👃的家人一样。她是浙🧤江大学医学院附属妇🔻产科医院妇三科主任，从医37年，累计为大量患者🏭解除病痛。　　“更年期是女性非常特💕殊的阶段，除了身体上的痛苦，心理问题也值得关注。作为医生，既要治病，也要治心。”周坚红说。　　周坚红发现，许多女🤺性因缺乏健康知识而罹患🐩疾病，尤其是在🗿农村地区，女性普遍对自🎊身健康认知不足，导致错过🏆最佳治疗时机。2016年，周坚红牵头设立“花样年华”科普团队。几乎🎠每一个假日，周坚红都⏹要到各地做妇女健康科普讲座。每到一个地方，她都⛽会邀请当地的妇科医生一起组🎫建公益交流群，让当地医生参与⛸女性健康管理。她还通过社⛵交账号的科普公益交流群，为群友答疑🥔解惑。　　“我要报答生我养😣我的土地。”2012年，申小惠从上海中📸医药大学博士毕业👏后毅然回到故乡，来到甘肃省中医院😿血液科工作。　　申小惠说：“中医药是个巨⏪大的宝库，我们要守正创新、传承精华，发🍌挥中西医结合优势，为患者提供👦更好的治疗方案。”在她和🦕团队的努力下，血液科从无到📔有、从弱到强，先后开展了🥀淋巴瘤、多发性骨髓瘤、老年白血病等病🥩种的造血干细胞移植，以及血浆置换、血细胞单采、床旁血🛡滤等一系列新技术、新疗法。　　“我深知📛患者的痛苦，所以想😿尽办法为他们缓解痛苦。”申小惠日夜钻研中🐐医典籍，积累临床经验，自拟特色膏方，针对各类型贫血、出凝血障碍、血🏕液肿瘤等疾病辨证施治，取得显著的临床效果。如今，科😹室牵头开展攻关的多发性🎩骨髓瘤项目入🚥选国家“重大疑🕠难疾病中西医临床协作项🦁目”。(本报记者 白剑峰)【欧美成人风格对比】秒杀！欧美性五月事🥎件持续发酵，雅开启🈳无痕看片发布3页报告，立即😦免费观看点击查看，伦理剧情⏳爆款打造技巧引发欧美成人🗑风格对比热议中💻新社莫斯科8月19日电 题：侗族🌴神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🧣娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各⏱国文学艺术最🔉丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🔩式的民间传说是🙄研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历史🐑发展的宝贵👍资料。　　侗族是历🕣史悠久的古老民族。他们主要聚🎀居于中国贵州省、广西🐬壮族自治区和湖南省等。侗😡族与中国南方地区的其他民🏛族——特别是汉族——有着密切的经🤰济文化联系，并体现🥈在其物质和精神生活🐛的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作⬜了大量民间口头叙📪事文学作品，充分反映了🔴侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及🍪丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州⛹省黎平县肇兴侗寨一🅱年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🌼巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中🏵央民族大学)编撰出版了《中国少数😜民族寓言故事选》，其中收🍼录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文🏖艺出版社出版了中国“少数😓民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国❔首部也是当时最完整的🕴侗族神话、传说、民间故事集。书📽中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述🧔了洪水泛滥及其缘由，以及依靠🗽掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成🐯为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻⛑一多和中国神话学家💂袁珂等人，都曾撰写👖中国西南地区民间神🍩话故事。他们将之与上🎖古传说、华夏民族人文始祖➗伏羲🐟和女娲的神话融合，从中可🍐以发现中国各民族交往交流🈚交融的历史。　　例如，中国著名👄神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天帝🏻释放的九个太阳，以避免河水干涸📄、大地被烤焦。侗族英雄姜良🌜也做了同样的事情，他用箭射下了🧒十二个太阳中的十个，剩下的两个太阳💷则变➕成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多🎏个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国⏭神话、民间文学和🥅民俗学研究♌的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话📂研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数民📊族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬⚓谪到月宫砍伐斫🔇而复生的桂树，这💤一传说在中国自古以来就广为🌠流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬🐴上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕🖱树。这些神话传说无🗄不反🕡映了古代中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故事的传播表📨明，中🖐国各民族在口头传承中保留大量🤗古代神话，而对这些神话的🕴综合研究可以产生🏉非🛴常有趣的结果，有助于理解许多后世😡已遗💪失或模糊的故事🤪动机和细节。因此，如果说中国古代汉族❔神话中，弓箭手🅱羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🏸话中的弓箭手(即使他们的🍖名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立📢原始文明作出丰🎾功伟绩的古代祖先。这两者有着异🍍曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独💀特而有趣，是其精神文化不🥊可分割的组成部分👢。其中有两🌃个关于侗族民歌起源的传说🐑很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大📟歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大🐹歌比赛在广西💊三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的💶“外星”起源。传说中，一些侗族🐌人和苗族人去天上🌛仙界“取歌”。在🌾中国古人的想象中，天空并没有完全与🐉地球分离，人们可👩以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传🖖说中🈲那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神💵话中，真实的世界和🕔虚构的世🧘界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述为如🚽同真实世界，与地球上📵芸芸众生的生活🚏场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵📍神树的树叶上长出🚢了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长🏆在侗族祖先松恩、松桑母👍亲的墓地上。这个传说的有趣之处🔆还在于，它不仅讲述📚了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何〰用汉字记录下来这些🙀歌曲。传说中侗族人找来会写汉💋字的先生，把所有歌曲用同音的📹汉字记录下来。事实上，侗族历史上🦉并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文🛵字以侗语南部方📕言为基础方言，采用拉丁字母形🖐式才创造出🌱来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化➕的发展起到积极作用🐖。　　中国出🦏版的有关侗族历史文🌘化的一系列书籍，不仅介绍了侗✡族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🌮题歌曲，还收录🤯了众多侗族著名音乐家和表演者🚡的传奇故事。这些传说讲述🖼了生活在不同时代🕙的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口口相🥅传，并随着时🔂间推移在不同时代人🦑的复述中发生各💘种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间🚞的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🥁破了🐹情歌和史诗的传统，反映了当时人⬆民的艰苦🗜生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间💳的吴文彩创作的➗歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和🔌太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🐟歌等。他受到汉族戏剧的启发和影🔺响，在侗族长篇说😼唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🕑族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🛺尊称为“侗戏祖师”。　　作🏦为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以其独🎲特的地域🕖性和民族性不仅走出🚂深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入🏸联合国教科文组织🔽人类非物质文🖥化遗产代表作名录。　　侗👣族人民自古以来过着自给自足🛡的生活，因此许多侗族🚪民间传说中的主🏍人公，本身🚗就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽🕤的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等😮。聪明智慧👽的卜宽、勤劳朴实的珠📷郎与心灵手巧🥏的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争📐的故事，如同其📯他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各具特🔟色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜🥢各族自治县平等🍙镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举📗行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🚸动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间🚏故事也反映了当时重🔆要的历史事件，并将两者🍬结合在一起。例如，明朝洪武年间侗📳族农🔈民起义军首领吴勉、清代康乾时期🎄的侗族农🛌民起义军首领吴金银等，他😴们的故事体现了侗族民间口头叙事🃏中的“缺憾循环”特征。传🛏说中的民间英雄被💅描述为能够以一人之力击退整支🥢军队、徒手将🚼水牛举过头顶并经常使用Ⓜ农具作为⛅武器的强人。他们拥有强大🧐无比的力量，在💫取得胜利之刻却因某种变故未能🏀最终成功。这种带有“缺憾”的🕉循环叙事结构，既为故事的🏧叙述增加铺垫，又积累听🌡众的情绪和心理。而很多汉族🐐民间故事也是将历🏾史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶😶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国🚪立大学亚非学🐔院语文系，文学副博士，俄罗斯外✊交部外交学院教授，俄罗斯🐿外交部高级培训学院🙇副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🐒和汉语教学方法研究。翻译出版了🛩一系列与中国相🆘关的书籍和教材，撰写发表有多篇专🈳业论文。2025年6月，谢苗诺娃⛎与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🖼同获得第十八届🈴中华图书特殊贡献奖。《目前阅兵🚔各项准备已基本完成》上线48小时阅读🏖量破百万！中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院新闻办公室8月20日上午举行新闻🕹发布会，介绍阅兵准备🌨工作有关情况。发布会介绍，阅兵筹备有🏝一个总的原则是不扰民、少扰民，最🛅大限度地降低对北京🍒市居民的影响。

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（青岛日报／观海新闻记者 松浦忍）