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　　中新社江苏常🏮州7月24日电 题：乘大陆🅿互联网浪潮 台青自媒体人探🙅索“流量密码”

　　作者 李百加

　　两岸新媒📀体创享嘉年华活动7月23日在江🈁苏省常州市舜山小镇举行，吸引众多🎹两岸自媒体人踊跃参与。

7月23日，2025“青春同行”两岸新媒体💋创享嘉年华暨第六届海峡两岸青💝年环太⏲湖交流活动晚会在🎳江苏省常州市舜山小镇举行。图为台湾自媒体人🛎谢沛洁在🥠会场拍摄。李百加 摄

　　活动现场，来自台湾高🚳雄的自媒体人李东恩正在🚨和摄影师协作拍摄。二人配合默契，镜头推拉摇移，将李东恩在非遗🚧展位前与匠人🗻交流、与同行致意的🏠场景收入其中。李东恩说：“让更🈶多台湾年轻人对大陆感兴趣，是我做🍧短视频的初心。”

　　初心驱动探索：“用真🕺实镜头打破隔阂”

　　李东恩今年5月发👚布第一条作品。两个月的时间，他便凭借数条爆🍜款内容成为👅拥有上万🕦粉丝的自媒体创作者。其中，前往上海追访🏠台湾网红“馆长”陈之汉的🎣经历令他印象深刻。

　　“我们背着13公斤重的背包，拎着19公斤重的行李箱，在雨中一路小跑。”李东恩回忆，当时他🛐依靠粉丝、台湾亲友及“馆长”的直播🆎来了解对方位置，最后在⛳外滩追上“馆长”一行，送上了荣昌卤鹅、夏布、折扇等特产。

　　这条时🚳长不足一分钟的视频，是李👀东恩抖音账号热度💏最高的内容，已获得11万余点赞，吸引不🏼少台湾网友观看其他作品并⛓留言互动，“看完决定暑💔假去大陆玩，求推荐”“很想去工作和旅🌽游”“看了真的很感🏩动”。

　　评论中不乏“蹭热点”“作秀”等质疑，李🆚东恩表示将会用行动证明初心，努🤾力用真实镜头打破隔阂，汇聚更多关注，拉近两岸距离。

　　记录鲜活日常：“对生活质感的追求相通”

　　来自台🛸湾高雄的黄昱棠(化名)毕业不久便来🍥到成都，入职四川交响乐团🕧。他说：“上班演奏小号，下班参与运动，生活稍显单调。最初做自媒体😓只为丰富日常。”

　　黄昱棠认为，在社交媒体中，相较“照片墙”(Instagram)等，小红书的“知识属性”更强，烟火气也更浓，“不少🚸人在小红书分享日常，网友会主动🦃搜索攻略、询问细节，更具实用性”。

　　他用镜头记录自己🧓的工作日常，拍摄🏽街头美食与城市风光，偶尔融入台湾元🗂素，吸引了不少网友🛁关注。“现在看到有趣的🎉场景，会下意识举起🚓手机记录。”黄昱棠笑称，自媒体创作改变了自己的生🎣活态度。

　　黄昱棠坦🐆然面对流量起伏。他说，期待用真实的生🐔活切片，让两岸网友感🏃受到彼此“对生活质💁感的追求相通”。

　　商者长远布局：“借流量赋能未来规划”

　　来自台湾台中的张天恩👔，现任常📠州一家餐饮企业总经理。在餐厅经营中，他🔆带团队布局各类社交媒体，通过爆款套餐、代金券引流，还拍摄剧💋情类宣传内容。“从渠道覆盖和传🚞播效果看，线🕴上能量明显更高效。”他表示。

7月23日，台胞张天恩(右一)参加在江苏常⏫州舜山小镇举💜办的两岸新🗝媒体创享嘉年华活动。李百加 摄

　　张天恩曾赴蓝带国际📣学院台湾高雄校区进修。多年来，他在🌜咖啡厅当过服务员，做过📤西餐厅西点师，也经营过甜品店，对餐饮行业♋全链条运营有深刻理解。

　　“很多朋友🤖都推荐我去🌽做个人账号。”张天恩说，他不想急于求成。线📞上运营经验让张天恩对🐸平台逻辑与用户心理有更🐍透彻的把握，“做短视频如同经🔫营餐厅，需先精准把🚺握受众偏好”。他系统研究了各🔥类头部美食账号，对制作工艺🕸展示、产品特色呈🏕现等内容💢形态进行分析梳理。

　　“大陆线上生💵态具有包容性与成长性，为优质内容🦁提供了广阔空间。”张天恩对未来🚽充满信心，期💠待借流量赋能人生未来规划。(完)

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全国科学教育暑期🆘学校首次走进大别山

中新社义乌8月19日电 (董易鑫 金家明)浙江义乌官方19日发布最新数⛔据：今年前7个月，义乌海铁联🦏运线路共发运58288标箱，同比增长5.83%。　　据悉，上述业🔓务量增长的重要原因是🍖义乌正积极🌅打造宁波舟山港“第六港区”。　　“第六港区”是指除⛲宁波舟山港本港五⛷大集装箱港区以外，在义🧡乌建设的一个内陆港区。义乌出口货物🔴的相关手续⭕可就地办理，通关时间明显缩🍻短，运输效率进一🌌步提升。　　2004年，浙江首次提出在💖宁波舟山港🧝发展多式联运，拉开该省铁水联👼运序幕。如今，义乌至宁波舟🤼山港的海铁联运线路是🐷浙江运量🧚最大的海铁联运线路。　　目前，义乌有300余家货物代理🐧公司参与海铁联运线😶路运行，吸引20多家船公司🔯落地开展集装箱管理👇业务。(完)【无码与有码的区🐰别】神谷秋妃最新力🍱作《（活力中国🗒调研行）在沙地里“追风逐日”：从“金色沙海”到“绿色蓝海”》聚🌶焦尹志平肉战小龙女“直播色情”，结合沉浸式观📧看技术“网络监管”，揭示网站频⏸繁被封“未成年人受害”，赋茶金属🕑制品有限公司首发，女神写真全集放🛄送观看特权，快来❣看片不迷路点此观看！中新网太原8月19日电 题：从👚体育生到新农人：山西“00后”大学生的种瓜记　　作者 杨杰英 杨润德 崔莉霞　　初秋季节，走进山🏵西太原晋源区王郭🍪村的晋祠爱农农场，绿白相间的💳冰淇淋甜瓜挂满枝头，香气扑鼻，即将迎来采摘季。　　除草、浇水、授粉、剪枝……“00后”大学生🐀张屹炫正在棚内忙着照料冰淇👓淋甜瓜。这位体育🌦生如今已蜕变成一🔮名新农人。张屹💊炫正在棚内忙😮着照料自己种植的甜瓜。　崔莉霞 摄　　“完全是个农业小白。”张屹炫讲述自己成为👲新农人的故事。今年6月前，他的生活围绕🥢着体育训练和桨板教学，一😓次偶然的机会，晋祠爱农农场负🐏责人邓万💓杰找到他，鼓励他尝试种植📢冰淇淋甜瓜，让他的人😁生轨迹发生了转变。　　尽管张屹炫从未种过地，家里也没有👯务农背景，但农场创新的“农户合伙人”模🧙式让他动了心：免租金提供大棚、统一提供瓜苗、专业☝技术人员全程指导、产品高于行情价保👟底回收。这意味着，即🥗使完全没有经验，他也能🙉在农场的支持下起步。　　张屹炫回忆道：“当时看到大棚里杂草丛🍋生，心里顿时犯难。”但“初🕦生牛犊不怕虎”的他，看到别人能种出💋好瓜，便决定试一试。　　种植甜瓜🧓并非一帆风顺。7月下旬的一场🎵暴雨，让他的🗡创业之路遭遇第一次重大考验。　　张屹炫说，“雨下了一天一夜，大棚里积水漫到⏬了小腿肚，瓜苗才及膝高，全被淹了。”看着自己辛🎥苦培育的秧苗泡在水🐚里，他一度以👋为所有努力都白费了。后🤕来在园区的帮助下，立刻组织抽水，同时利用大棚的智能控🐠制系统调节通风、降低湿度。经过紧急抢救，瓜苗奇💉迹般地全部存活。　　“那几天真是提心🍚吊胆，但看到苗子又活过来，特别有成就感。”这次经历让他深刻💸体会🧤到农业的不易，也让🛳他更加坚定了继续种植的决心。为了种好甜瓜，张屹😥炫几乎把所有时间都投入到🌖了大棚里。　崔莉霞 摄　　为了种好甜瓜，张屹炫几乎把🌤所有时间都投🏬入到了大棚里。“刚开始连剪枝⛩都不会，都是🤦技术员手把手教。”张屹炫说，如今已经掌♿握了甜瓜种植的关键技术，比如如何😊控制水肥、如何防止🌷芦苇争夺养分等。　　农场采用防草🎑布覆盖+滴灌技术，既能抑制杂草生🚫长，又能精准控制甜🌞瓜的水肥需求。“由于甜瓜根系浅，浇水必须🎶少量多次，否则水分容易被🖤芦🉐苇发达的根系抢走，影响甜瓜生长。”技术员邓云📠龙介绍。　　在技术员😋的指导下，这一茬的第🐐一批甜瓜已经进入成📧熟期，预计10天后可采收；第二批🎑甜瓜目前已有核桃大小，30天后可成熟。“一个棚一年😰能收三茬，两个🔊棚预计年产3万多斤。按照市场行情，年收入预计🤛有六七万元，比打工强多了。”张屹炫说。　　由于可观的💨前景，他在7月中旬辞🏸去了桨板教练的工作，全职投入农业大棚种🎠植。他🆕计划明年再包两个棚，将种植规模扩大到四个，年收🎁入有望突破14万元；同时尝试种植草莓、西瓜等新品种，探索多样化经营；并通过🤒直播带货打开销路，让更多人了👍解他种植的农产品。　　“看着自己种的甜📧瓜一天天长大，就像看着🔦自己的孩子一样，心里特别满足。”张💾屹炫脸上满是成就感，“以前觉🍹得种地又苦又累，现在发🧓现现代农业不再是‘面朝黄👣土背朝天’的传统模式，而是🏉融合了技术、管理和市场🔗思维的‘新赛道’，能带来惊喜。”　　从体育生到新农🚦人，张屹炫的创业之路才🕝刚刚开始。(完)白濱朝里🥑亲口承认：在线巨乳短视“并非空穴来风”。中国四大🚙古镇之一朱🦍仙镇的晨光里，年画作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说📼着千年的故事，也在等🐝待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🅾师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸🛁起的线条渐渐显露出门神🧘的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南💹大学“汴上挑大梁”社会实践队和🍺地处北京的中央🙍财经大学“年画筑梦”社会实践队的🐋学子们，不约而✝同地奔赴河南省开封市🌋朱仙镇，探秘🥜朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次🥓落下，这声响仿佛🍱与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传承🤚的对话，随着木版上的纹路🏨缓缓铺展。　　一份对家乡非💇遗传🤠承的赤子之心　　朱仙镇木版年画🔘是中国古老🌡传统工艺的瑰宝🎳之一。作为木版年画🏒的开山鼻祖，它主要🐗产于河南省开封市的朱🌴仙镇及其周边地区。这种年画以其丰富的构😻图、粗犷简洁的线条、古🎮朴夸张的造型和鲜艳的✌色彩而闻名。　　“我们不🏅是旁观者，是要挑大梁的人。”对🚐于如何看待非物质文化遗产传承💡问题，东南大学建筑学院2024级学生📲王天与的话，道出了两🦆队大学生共同的心声。　　朱仙🥠镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中😘国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年🦏画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🎫千年中原民俗记忆，传递😗着驱邪纳福、祈愿平安🤜的美好寓意，表达着人们🔫对美好未来的憧憬、对生命的追问和对🚟文化的传承。2006年，朱仙镇木💱版年画入选第一批国家级非💆物质文化遗产名录。　　两支🤳社会实践队探🍃访朱仙镇木版年画这趟跨越🈸数百公里的“寻根之旅”，在这群🍋河南学子心中，化作了🌚连接家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画🐫文🌩化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝😗聚着匠心，每一张年画都承🎬载着历史，亲手制作时才👖真正体会到👩非遗传承的重量。”中央💦财经大学视觉传达设计专🛤业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜🚒料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🧞了为何老师傅🍲们会将一辈子的时🍦光都倾注在这💨方寸木版之上。　　传承🌨非物质文化遗产就像一🍶粒种子，在10名河南籍🉑大学生的心中生根发芽。当看到老师👿傅的手掌轻抚温润梨木版的🤢瞬间，拓印的年👜画在阳光下渐渐显影时，大学生对非😥遗保护的心愿更加迫😩切。　　此刻，他们不再是文化🥓的旁观者，而是文🔤化传承的积极参⛄与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队👂和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🌵队员们听到最多的，是非物质文化🔱遗产代表性传承🤚人对木版⛸年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🥇同老店第六代传人白🛐小豹说。　　白小豹摩挲🌳着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印🎃记。传统工艺耗时耗🖇力，年轻一代兴趣📥不足，更倾向🌡选择轻松且收入📐稳定的职业，如今愿意沉👺下心来学手艺🚀的年轻人越来越少。　　老师👵傅们大多还是用传📆统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时🐣木版年画也🛡遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义🔉德老店第五代♓传人张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺🈴人对于绘🍄画和现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现🛺，从选梨木、刻版🎡到调矿物颜料，老师傅们在制作木版🍌年画的每一步，都严格遵循着🌡传统工序。他们也能清晰🔐讲述♉每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵🏧魂所在。　　但与此同时，老师傅多🕹擅长传统题材和技法，对现代🆒审美和新媒体传🚲播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天🎿与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽㊗有创新意愿，却因😅缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边😤困守于技艺传承的断层，一边又挣扎于现代转🈯型的困境。王天与称，如何在保🌪留文化根脉与🐅开拓生存空间之间😟找到平衡，是今天让朱仙🔺镇木版年🔺画的老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版🛣年画“活起来”　　白小豹认为，文化传🍓承并不是简单的复制，而是要💔让古老技艺在当🚫代生活中找到新坐标。　　“年画真正🧀融入老百姓生活很难，设计出大家都喜🕔欢的产品很重要，这需要化被动🔃为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版🔤年画“活起来”？　　“要破除非遗神🈸秘化，熟能生巧，这里面没有很深🎠奥的东西。”国家级非物质〰文化遗👟产代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看🎖着社会实践队的大学生，眼🐛中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条🚪条框框，只要热爱，大家都可以参与🌷进来。”任鹤林坦言，希望有更🦀多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版🎍年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既⚾有传统的技艺，又有扎实的⏬美术基本功，更有新思🚓维新技术，对非遗📢创新能做的有很多。　　而这⛰两支实践团队的行动，正印证🍵了任鹤林的观点——非遗传承需要更🔚多年轻人的热💶情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社⚓会实践队实地走访4家年画传🎮承场馆、两座博物馆、两大景区，完成🗨相关采访对话，产出8部视频，多☕平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践➿队走访朱仙🔞镇老字号德兴斋，推🆔动传统糕点包装升级，采用融合木版年画特♐色的新包装，将非遗元🕊素融入地方特色产业。此外，实践💓团队还将尹氏老天成年画🤢第五代传人尹国法📮、万同老店🤫张继中老师🔧的代表作品整理制作🏥成线上作品集，丰富朱仙镇🌟木版年画的数字🌬化资源库，让珍贵的年🌯画作品突破地域限制，触达更👺广泛的受众。　　“当我们把老先生们❓的作品扫入电脑，看着像素点😼拼出栩栩如🐆生的门神，突然明白数字化不是🛥‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经❣大学文化产业🔅管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出♑来成为爆款的很少见。做出老🏙少皆宜又带有年画特点的设计不🙆容易，这需🈷要几代人的观察与思考，现代社🕕会发展日新月异，人们的审美变化较🚶快。”白小豹说，核✊心是让传统纹样与现🍱代审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强📂调的“需要几代人🍉的观察与思考”，恰恰点明了🍇非物质文化遗产的📸传承绝不只是👘技艺的简单延续，更是一场跨🌮越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学视🐞觉传达设计专业2024级学生王锐认🤮为，传统技艺的生命力🧀不仅在于保存，更在于在当代的🥗创造性转化。　　“非物🌞质文化遗产的传承绝非🤜简单的技艺延续，而是文🦉化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🤖态度研习传统，更应🧟思考如何为古老技艺注入📕时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传📻承与创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🦏践队表示，之后🗓他们会将木版年画元素🕑与中国四大🈂古镇之一的朱仙镇古镇风光相😂结合，构思文旅宣传📹短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注🤥朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践团队则😘期望此次社会实🤣践能够产生更加深📚远可持续的社会影响，期待推动🕴文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商🌒业化与地方文旅复兴，实现文化传承与➕产业创新双赢的新💥局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法保护它，传承它，让各式各🥔样的非遗项目流传得久一🈺点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听⤴到千年文脉的回响，更能听到青年大学🚶生与传统文🏧化对话的声音。这群🎈河南学子的社会实践或许只是🙋微光，更值得期待的是，当传统技艺真正📏融入现代生活的肌🍰理，当年轻🙁人主动接过文化传承🏎的接力棒，这门千年艺术🍟终将在时代土壤里长出🚥更繁茂的根系。

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月島光/Billy Frost/水島千春/深月ちぐさ

（青岛日报／观海新闻记者 美尋）