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　　中新网北京7月22日电(记者 吴涛)“国家数据局指🐹导合肥、成都等7个城市建设数据标📪注基地，先🚯行先试探索数据标注产业发🐨展经验。”

　　7月22日，在国家数♉据局举行的2025中国国际大数据☔产业博览会新📿闻发布会上，国家数🐤据局副局长余英表示，截至今年上半年，上述7个数据标注基地建设🥅数据集有524个，规模超过29PB，服务大模型也有163个。

　　余英介绍，围绕高质量数🤝据集建设和数据标🏤注产🕉业培育等重点方向，国家数据局已经🏊组🔺织开展生态培育专项行动。一是👫组织开展高质♟量数据集典型案例征集和示😪范推广，挖掘医疗、工业、交通等重点领域标杆实践；二是定期举办技🚫术交流活动，围绕数据标注、合成、高质量数据集🏚建设方法论等开展深📉度研讨；三是搭建常🚫态化供需对接平台，促进🥩数据供给方、技术提供方、场景应用方🗜精准匹配。

　　余英称，国家数据局还将🐍充分发挥有效市⛅场和有为政府的作用，以制度创新释♿放数据要素活力，以⏪设施建设保障数据流通共享，着力打造“数据标注+高质量数据集+模型+应用场景+市场化价值化”的闭环生态，推进数据要📜素市场化配置改革和“人工智能+”行动同向发力、同频共振。(完)

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capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如📐来认识，猪八戒和沙僧都是🗿天将转世，唐僧🐕更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其💻是某一场域内)承认并赋予价值📌的资源。布尔迪厄强调，象征资本🤓之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄📒断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🏬被授权的文化仪式。而在😂我国本土文化语境下，“西天取经”的故🐛事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人😿作为传🏇统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🌸愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思🍌考为什么一个普👌通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🤤取经故事，天然地🧥挑战了这套象征资本的垄📐断逻辑。他们没有背景关📞系，没有神格，但依然🌼义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影⚪片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是❎影片在当下评论市场的火热，都汇聚🍐到同一主题之上——那些被视作“nobody”的🔯个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与🍝控诉、怯懦与自嘲，也🦓闪烁着理想与自我实现🗳的微光。　　将《浪浪山》的故事🕳置回导演自身的创作脉络来考♈察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其👥实可以追溯至20年前。2001年，毕业于🕶计算机专业的於水决👟心改行学习动画，并🥏以总分第一的成绩🍍考取了北京电影学院动🗃画学院的第一🎞届研究生。三年后，於😌水创作了其首部作品《生活🌉原来是这样的》(About Live)，这是👴一部以动画为主，混合了部⛴分真实影像的动画短片作品，讲述了一个📭荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🛅丐一枚硬币，最终引发了👯超级大国之间🈸的核战争，也阴差阳🛢错引出了乞丐本人的坎🚔坷人生。在这部作品中，我们已经🤐可以窥见於水日后的创🥗作底色：通过夸张的因果🎤链条，把个🗃体最微小的举动置于庞大的😉社会与国际体系中，揭示了个人在权力💁结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🛵锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🐯介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的社🦑会🖌机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🏁作了动画短片《火红的青春》，其以建👉国初期的一名纺织女工为主角👖，以一种“无产阶级的🍃历史意识”，挑战了新🚻世纪我国社会文🚍化中的国际观念🍔与风俗变迁：在📀相隔半个世纪后，国人再一次❌将个人生命经验置于世界❓格局与地👄缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历💕史舞台中所获得的激🖤情、荣誉、成就，却随👳着时代的变迁愈发令人💢感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的〽纺织工业是中国近代😠工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🤫族资本、劳🐤动力与市场份额，都在国民🕉经济的运行中起到了重🐐要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🈹女性又在整个新中国纺织行🦁业建设中起到了🖊重要的作用，不论是上海第😕十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🎠厂郝建秀，都是🎬个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工👨种的选择，天然承载了⌛银幕上这一个体命运的历史🌾性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🙈上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🗡了於水🧠影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐🍗感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🕝在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🔩水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🔹布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🎍是一次文字实验，其并不🔜是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开🐽始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说💖，中国人🐱缺乏信仰。仿🚆佛这是治愈中国各种不🕶良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🤬口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🚰该有一个最基本的原则，对🍆好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低♑的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没🥧有原则的人……所谓的逆淘汰机制🤠产生了：投机的人步步高升🐂，如鱼得水，有原则的人🕝处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里🔴殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🔃青少年儿童的暴力和犯罪问题🛢与“我”对年少时期一位💴同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🛰开，既像个人随感，又夹杂着虚❤构化叙述。当然，不变的🍼依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以💼细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯⛵一根一根吃”，甚至在♊厕所里尿尿的方式是“……站⚓在厕所这一端，使劲🚦的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸☔盆没有上初中。再后来，听说他📇在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🔬相当一段时间里，“否否”便以这🐛样一种冷酷而略带戏谑的👌形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者💁首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部📱动画系列片中，愤怒是否否的关键词🐪。因为⏲对丑恶的愤怒，就是我们的正能量🔆。”系列片的👼故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🛒路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设✴卡，细究🕘得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🏁飞前的客舱，客人无视🗂道德规范大声喧哗，等等，故事以👵否否为视角，展现了一桩桩日常🗑生活中令公众🏎愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🔘流行爽文中无所不能⛎的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🌗之处在于，作者直面了🚋社会生活中的切📄实问题，虽只能以动画🍏的方式固执👧而理想地解决，但毕竟留下了某种🧢“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也💓和於水本人对彼时📸的电影市场的观察直🚩接有关。他本人在回忆🔕中提及，2009年起，他开始关👂注互联网动画行业，彼时正值电🛥视动画的寒冬，电视台对电🃏视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取📇得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🎿对动画市场🙆和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🚮险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🛍地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原💟始设想，於水这样提道：“人类的基本情🏸绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主💮动在网上找悲剧去看，那么还剩下一🍇个‘怒’字。似乎这个🚰字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🛬有群众基础吗…那几年🗺微博刚刚火起来不久，微博上有🔇一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激📎起大众愤怒，如果此时有一个🐙虚拟人物👳能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈👇的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🐁了可能是於水评分最🙎高、最广🎠为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🎂讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🍥门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🗣门的内容序列，毋宁说是某🗿种个人的日常生活见闻与感🐄想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终🕺极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🎎细吗”等放在如今💱也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🤦开始有意以🃏大量彼时中文互联网流❇行的表情包、二创图片为🎼主要内容，辅以少🕶量的文字说明，并正式在🔽其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🍏形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热点🤨事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为🚩)、“纳税人出钱是为🕉了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追😍问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创➕作的现实底色。　　在这里，一个有😌趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺🦐子、李阳等人关🍏联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🏵大国博弈与军备竞赛的残酷真😊相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🧥计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫👠我国电影市场，成🗳为中国影史票房冠军，后者仍然以👒天才的创意持🚂续对影片形式进行探索，最终讲述了✋一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🌃种奥德赛式的🤖英雄之旅，也不是对🔐各类视觉媒介🏸的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🛷籍无名的个体，构成了🈶当今社会生活的切实🙏面貌，正💟如其本人所述：“妖怪们常被我🔗们忽视，没有具体的生🌦活和面目。我们平时看到🍾的妖怪都🏞是为非作歹的，但在这部💮电影里他们也🔟挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候👘都非常卑微……我希望大🚮家借小猪妖看到💶生活中每🌕一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🐷一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历👈史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当⏱代电影评🏜论与大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的🔗职场生态与🕺制度荒诞为观众提🏂供了强烈的现实投射与市场👹共鸣；另一方面，从导👟演个人的创作脉络来看，於水🔞早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🔃与持续书写，已为这一主题的成熟🎉化奠定了深厚的创🐁作基础。正是在宏观的💙话语结🗻构与微观的创作心理的交🎽织之中，《浪浪山》得以🤥在当下获得广🎐泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🍹发布了最后一条推文🎎，以“否否”的口吻对大🤚家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑⏹通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🍴姿态回归了——只是背🎤景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些📟悬而未决的问题：天生平凡🔻的小猪妖一家，又怎会拥有强🧡大到得以🙈抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🥇表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛😈为代价，部分填补影片内🏺容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🖤需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🚪每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🚡局与打工人的宿命：在🛶封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之🧠魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影📎论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样💼一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🐞个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.Sarah Blake新作《（文化中国行）数字体验为非遗带来潮流艺👑术表达》：重新定🥫义伊人情人在综合网。全国各高校将于⛲8月底至9月陆续开学，并迎来2025级新生。教育部全国学生资🌿助管💆理中心近日发布2025年第3号预警，提醒广大学生😗及其父母警惕“助学贷款办理”骗局。　　近🚦日正值生源地信用助💷学贷款办理高峰期，教育部全国🏙学生资助管理中💺心发现，有不法分🥘子混入助学贷款咨询QQ、微信群中，假冒工🦑作人员添加群内学生为好友，以助学贷款办理遇到🐦问题😑为由实施诈骗。中心提醒，办理助✅学贷款的学生务必提高警惕📛，不要轻易通过💓陌生人的好友申请，国家助学贷🎓款办理不收🛁取任何费用，也不会要求转账。学😓生在办理助学贷款过程中有📥疑问，请联系当👩地县级或就读高🚁校学生资助管理部门。　　围绕助学贷款，教育部全国学生👑资助管理✨中心今年已发布3次预警。第1号预警🚀是提醒学生警惕“助学贷款还款”骗局：有不😸法分子冒充教育🔨部门或国家助学贷款承💥办银行的工作人员，以帮助助学贷款借🏐款人办理还款为🌬由，通过共享手机🛫屏幕获取验证码、窃取账户密码、引导向第三方账😩户转账等方式骗取借🛌款人钱财。助学贷款学生需🦎提高警惕，增强防范意识，充分保护自身🗂信息和财产安全，教育部门或国💹家助🐎学贷款承办银行的工作👙人员不会通过共享手机屏幕等方♎式帮助借款人进行任何贷款操🔢作，也🛣不会向借款人索要账户验证码✒或密码，请务必通🤣过官方正规渠♍道进行还款。第2号预警是提醒学📫生警惕非法“校园贷”陷阱：一😳些不法网贷平台以门槛低、办理快、额度高、利率低为噱头，诱导学生过度消费、盲目借贷，使学🧣生陷入债务困境、面临高利贷风险，部分学生因无力偿还债务而🗳遭受非法催收，引发一系🥓列严重后果。　　文/记者 雷嘉

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（青岛日报／观海新闻记者 神河美音）