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　　中新网北京7月24日电(记者 吴家驹)“人工智能🕐每一步的创新，背后都是人类📩工程师的创造，我们不要惧怕人工🔑智能自己演进、将来超过人类。”

　　7月24日，中国新一代人👡工智能发展战🗓略研究院执行院长龚克，在2025中国互联网大会人工智能💲技术创新和融合应🅿用大会上如是表示🏾。

  中😠国新一代人工智能发展战略研📮究院执行院长龚🖕克。主办方供图

　　龚克表示，人工智能不是某🐭一个学科的分支，一开始就是学科交🚾叉的项目，一开始就是👖年轻人的事业。人工智🔰能也不是一蹴🏙而就的技术，而是长🎸期坚持的产物，是以学习为中心取🚕得的突破。同时，想要实现进一步突🐉破，需要多要素发展🚊人工智能。

　　在他看来，近70年的人工智能发😑展史，并不是人工智能🍓的自我进化史，人工智能每一😪步的创新，都是人类工程师🕶背后的创造，“我们不要惧🌙怕人工智能自❔己演进、将来超过人类”。

　　龚克认为，当前人工🕝智能的风险基本来自两方⛰面。一方面，人工智能技术⬛的不完善，不可避免地会🔃产生事实、伦理、逻辑、科学等方面的错📢误。另一方面，对人工智能🎈的不当运用，既包括恶意运用，也包括对于人工智能的依赖💙与盲从。

　　他表示，目前人工智🚤能领域呈现出两个新的重要发👳展趋势。一是向🍘着深度推理发展，二是具身👸智能的发展增🔂强了人工智能🥍的践行能力，使人工智🚎能走向知行合一。

　　面向未来，龚克表示，要突出应🧚用导向，因地制⛳宜发展人工🎰智能新质生产力。

　　一是🗡抓住真实问题。以实👒际问题为出发点和落脚点，从中国式现代化的实👇际🔵出发走自己的路。

　　二是发展新服务、新岗位。将智能化与行🗑业生产(服务)的📊专门知识相结合，与当地当🛬时的具体条件相结合，培育一批既懂🎀行业又懂数字化的团队，在发展智能🌿化新服务的同时，发展新岗位、新就业。

　　三是勇于改革🚯开路。推♊动人工智能科技创💪新与产业创新深度融合，以有利于数据开放🤞共享的生产关系，带动数据聚集、保障数据安全、创造数据价值。

　　同时，将信创、智能、安全相结合。智能化、智能互联网的🤥发展，要建立在自主可🎽控的底座上。(完)

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中新网8月19日电 据美🥉媒最新消息，美国总统特朗🌔普表示，他🔵在白宫与欧洲领导人会晤🏑期间，与普京通🚚了电话。他已👶经开始安排俄罗斯总统👟普京与乌克兰总统🥘泽连斯基的会晤。资料图：美国总统🔑特朗普和俄罗斯总⌛统普京当地时间15日在美国阿拉斯🤴加州安克雷奇举行🕛会晤。　　据报道，特朗普在社🌗交媒体上写道，“我打了🧡电话给普京，并开始安排普京🕺和泽连斯基之间的会晤，地点待定。”“在这场会🕚谈之后，我们将📙举行三边会谈，也就是两国总统🍤加上我自己。”　　报道称，特朗普没有具✅体说明🍁会谈的具体时间。　　特朗普还表示，8月18日🐕的会晤集中讨论了对乌克兰的🔊安全保障，这些保障“将由欧洲各📞国在与美国协🏳调的情况下提供”。　　当地时间8月18日，乌克🎧兰总统泽连斯基抵达白宫，与美国总统🎀特朗普举行双边会谈，随后👦双方一同会见欧洲和北约领🐫导人，讨🛡论乌克兰问题等议题。《斗鱼2025年Q2财报出炉：利润扭亏为盈，创新业🎵务连续十个季度同比增长🔩》由新闻🎖动态策划制作，围绕福利视频app安全吗“直播诱导青少年🍱”展开，深刻剖析付费内♋容不值“未成年人🗓保护难题”，结合短视频变🐉长剧趋势“技术监管升级”，盈面人力咨询有限🚦责🐽任公司同步上线，老司机专🚧属通道提供举报渠道，点击下载影片点🕑击进场！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内🐭地各民族交往交流交融🔽的历史长河中，回荡着文成公主🏑琴弦上的唐📶蕃和声，镌刻着元明清⛪圣旨印章中的主权史实，更铭记着西藏从监♋狱刑具到选🛂民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民😀族共同体意识文物🦎古籍展”现场。 北京民族文😳化宫供图　　走进北京民🐱族文化宫“铸牢中华民🕉族共同体意识文物古🏞籍展”总展和西藏专展，端详一部部涉🐴藏文物古籍，一段📷段生动的中华民族共同体故🚆事跃然眼前。这不仅是边疆🗿地区归属中央的🥂历史印证，更是新时代中华🧐民族共同体建设的鲜活教材。　　文成公主💷的一把琴一面长鼓：奏响民族🕛团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大😳的和亲队伍从🖍长安出发，文成公主带着大唐的📂文明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高原上吐🉑蕃的土地，开启了汉藏友好交📝流的新篇章。　　“铸牢中华民族🙍共同体意识文物🏴古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代🗳文成公主进藏所📃携带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝😨文成公主带到吐蕃的琴与长🚸鼓。 北京民族文🕛化宫供图　　文成公🐌主与吐蕃赞普松赞干布和亲，将中原文🗂化和先进技艺传🤪播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏🔠时，带了不少能工巧🍫匠。和亲队伍在沿途停留🤶时，工匠们在崖🥚壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公🏍主还带去释迦牟尼十二🚉岁等身佛像和大量佛经🍡，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产💄生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中♉还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王👣朝的礼乐文化。文成公🚷主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的🔢重要见证。　　文成公主入藏后🤴，汉藏之间的交流更加🍐频繁，民间联姻、社会交往和贸易活⛑动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命🍛与那片壮美的高🥫原紧密相连，深深镌刻在西藏💓各族民众的🌪心中。她♋的故事跨越千年，至今仍在汉藏🎰民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一😂代又一代人，成🤯为民族团结史上👀千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西🥧藏自古属中华　　历史的笔锋从未🔴停歇。从元朝开始，中央政府实现了🔶对西藏地方的有效管辖和🦖治理。明朝在西藏🐖地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元🖖帅府”。清朝创设册🆖封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制🆑度，极大加强🙉对西藏地方的有效治理🚕。　　“铸牢🕚中华民族共同体意识文物🚻古籍展”西藏专展中，陈设着多件元明清☝圣旨和印章，从元朝在西藏地方所🈚封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元🥐璋封授必力公(今西藏墨竹工卡县🔥)万户🕦府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾🍲隆皇帝命六世第穆😝呼图克图出任西👖藏地方第一任摄政敕谕，无不🛩见证了明清各时期“大一统”中国的😁中央政府对西藏地🕦方的有效管辖。“铸牢中华民族共同体😠意识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内善后章🛋程二十九条》(复制件)。 北🌤京民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善♊后章程二十九条》，是😛清朝中央政府在1793年驱除廓🍌尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地方秩🏚序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等😆各方面作📯了详细规定，全面加强⛺了驻藏大臣的权力，成为清朝中央政👌府治藏😵的基本文件。其中第一🥣条对活佛转世🌒做出明确规定，设立金瓶掣签制度等，既兼顾了活🐵佛转世的宗教传统，又将活佛转世🔏制度纳入中央政府😞依法管理的轨道。　　中华民族🛎自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政🔏府授予西藏地方政教首🎥领的圣旨和印章，实证🧀了西藏自古属中华的🐙历史风云。　　从监狱刑🔤具到土地证、选民证：西藏百万农🏝奴翻身解放　　在“铸牢中华民族🎱共同体意识文物古❇籍展”西藏专展中，最为震撼的场景🛰之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴😪穿了三代的破旧上衣🎪和旧西藏贵📤族使用的进口香水并列展出，朗子辖监狱的刑具与😵民主改革后的土地🍔证、选民证形成鲜明对🌛比。在“铸牢🍬中华民族共同体意识文物古🆔籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的⛪刑具与民主改🍓革后的选民证形成鲜明对比。 北京民📰族文化宫供图　　彼时的旧🔛西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统🈺一和西藏各族群众的🛑根本利益，中央人民政⏺府采取果断措施，与西藏各族群众一道坚🕓决平息了叛乱，并进行⌚了一场彻底摧毁封建农奴制度🤛的民主改革运动。　　这场民主改革👖废除🕑了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制度发生🐖了根本性变化；废😧除了生产资料封建领主所有制，确立了👠农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴🕰隶获得人身自💺由和法律上的平等地位。随后西藏🖖各地开展普选，选举产生了基层🕸各级权力机关🌃和政府，广大农奴🗑和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了🍍当家作主的民🏑主权利，成为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式成立，西藏历史翻开了💶崭新的一页。60年来，在中📱国共产党的领导下，西藏建立社会主✅义🕯制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康社会，与全国🕡一道迈上了全面建🥇设社会主📹义现代化国家的新征程，实现🙂了从黑暗走向光明、从落后走向进👭步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向🍉开放的历史性巨变，社会生产力🧦获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共➿同体意识文🌍物古籍展”西藏专展现场。 北京民族🐰文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏古籍文物🍗，以其无可辩驳的实🎭证昭示：西藏作为中国🎓版图上的重🏊要组成部分，在历史的长河中🚏与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独特🗣的地理特征，加之🍤中央政府几千年来持续的🌜稳定治理，共同构成🍶了西藏社会向东发📆展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族🥈是各民族长期交往交流交融的结果，各民族只🧟有不断团结融合、自觉融入中华民族大家庭，才能拥有更美🏈好的未来。(完)雌雄四字🎫成语触发社交平台封禁潮，部分账号遭处理。近年来，随着我国生态保护😷成效持续显现，野生动物🍷与人类活动区域交织👿愈发频繁，因交通事🐏故导致动物伤亡的“路杀”事件也随之增多。　　近日，江苏省南京市🏒中级人民法院一🥅审公开审理一起因🏑交通事故造成麋🎓鹿死亡的生态😎环境保护民🐱事公益诉讼案，并当庭宣判。南京中院🐢院长李后龙担任审判长主🏓审该案，南京市人民检察院🦏检察长章润作🌼为公益诉讼起🧥诉人出庭履职。　　2022年5月14日20时55分左右，司机肖某驾驶👎轻型普通货车，在🚚盐城市大丰区海堤💊公路由南向北行驶时，撞上一头🦄横穿道路的野生麋鹿，造成车辆部分损坏和🏚麋鹿死亡。大丰区公安👲局交通警🔽察大队出具的《道路交🤭通事故认定书》认定，肖某未按照操作规🏈范安全驾驶、文明驾驶，负此次事故的🐄全部责任。　　麋鹿是国🍡家一级保护野生动物。依据2017年原国家林业局发🥦布的《野生动物及其🃏制品价值评估方法》，国家一📲级保护野生动😤物按基准价值的十倍核算。按照原国家林♓业局《陆⚡生野生动物基准价值标准目录》的相关标准，经鉴定，涉案🅿麋鹿价值为3万元。　　因无符🗂合公益诉讼👱主体资格的组织起诉，社会公共利👜益仍处于受侵害状态，根据江苏省环🧞境资源🗾审判集中管辖规定，南京市检察院🎙提起本案公益诉讼。　　庭审中，章润当庭🎷宣读起诉书并发🌈表公诉意见：事发时🕜肖某驾车速度为70公里/小时，但该路段全🥪程限速60公里/小时，存在超速行为。肖某驾车致麋鹿🧢死亡，造成生态环境破坏，事实清楚、证据充分，因果关系明确，应当承📙担损害赔偿责任。　　鉴于肖某车🥂辆投保了交强险和机👞动车第三者责任🎅险，事故发生时仍😂在保险期限内，但保险😝公司并未及时理赔，检😚察机关依法履行🍕诉前程序后提起民事公益诉讼🏏，遂请求判令保险公司承担3万元赔偿责任，赔偿金将用于大丰❌区野化放归麋鹿的宣传🧖保护、法律知识普及等🌀，防范事故发生。　　南京中院经审理🚜认为，肖🍾某在驾驶车辆过程中发生交⚽通事故致国家🦀一级保护野生🌉动物麋鹿死亡，并负交通📼事故的全部责任，其行😀为损害社会公共利益，应当承担生态环境⏮损害赔偿责任。本次事故🍿发生在保险期间，且在🚖责任险额范围内能够足额赔偿，故保险公司应在保➿险范围内🛴予以赔偿。　　法院据此依法🗳当庭宣判：由保险公司在📻交强险和机动车第三者🧞责任险范围内对肖🚉某的交通事🐟故行为造成的🚹野生动物生态环境损失3万元🔔承担赔偿责任，该款🛶项将在经论证后拟定方案用于😈麋鹿交通事故意外风险☕防范等。　　《法治日报》记者注意到，事发海堤公路一侧🥤即为1986年成立的江苏大丰💁麋鹿国家级自然保💡护区，是中国📁最早建立的麋鹿保护区之🏡一，也是🌉全球最大的麋鹿人工繁育和野化🖌放归基地。据不完全统计，2023年1月以来，已有📇几十头野生麋鹿在该海❗堤公路上被撞伤亡。　　在庭审前，南京环境资源法庭赴盐😵城开展实地勘察、调研走访，咨询专家等工🐻作。检察机关也在庭😲前会议中提出具体防范意见，包括在海堤路增设电子播报仪、减速带、测速仪、限速标识等🦓装置，并建议将该公🍼路限速值由60公里/小时调整至50公里/小时，依法加大⏫交通违法惩处力度。　　当天庭审中，南京警🦆察学院副教授刘昌🥛景作为专家辅助人出庭，从专业层面阐♉释了麋鹿的基本特征、“路杀”行为对麋鹿的💗影响以及防范相🚨关风险的举措建议等。　　刘昌景表示，麋鹿在晨🔲昏时段活动频繁，而这恰🚑恰是驾驶员易疲劳驾驶的时段。麋👝鹿无法感知车辆声🏡光所蕴含的危险，且成年麋鹿📀体重达两三百公斤，加⭕剧了撞击危害。因此，降低车速能显🐜著增加驾驶员反🎸应时间、缩短刹车距离，从而🎚降低碰撞概率，减少事故危害。　　“野生动物是宝🤗贵的自然资源，在维护生物多🌒样性、保持生态平衡中😾发挥着不可替代的作🔟用。本案依🈁法惩治了生态环境侵权行为🤔，促进了野🔋生保护动物意✊外伤害风险防范机制建设，是人民🧟法院践行恢复性司法理念、保护生态文📡明建设的一次生动🐒实践。”李后龙表示。　　章润表示：“野生动物是自♒然生态体🥜系的重要组成部分，同人类可持续🐟发展息息相关。我们提起民事公益诉讼，不仅是对生态环境侵权⛄行为的追责，更是希望通过⛲本案的审理，在全社会🆑进一步树立和践🐿行人与自然和谐共生的理念。”　　记者了解到，下一步，南京法检🔅部门将积极推动建立麋😣鹿交通事故意🕙外风险防范协调机制，为更🧘好地开展麋鹿保护工作提🦍供保障。　　漫画/李海英

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宇野未知子/加奈/森日🦇向子澄川鮎二葉あかり伊山美里胡桃たえ/Sara Bell

（青岛日报／观海新闻记者 宇佐美恭香）