平顶山新闻网：根据记者Madison Queen获取到的最新动🈁态，新门内部🚄资料与内部资料全面将于2025年08月28日🚇在平顶山新闻网举💃行隆重的开幕仪式。专业的平台

世俱杯，没有在八强时变😰成欧冠，也没有在四强🏹时变成欧冠，但🆕终究还是抵挡不住在决赛🉑时变成欧冠。

世俱杯首场半决赛在🤟纽约大都会球场打响，蓝军🏤切尔西凭借新援若昂-佩德罗在上下半😔场的进球，以2比0击败了巴甲👬老牌豪门弗鲁米嫩塞，率先挺进决赛。

由于另📮一场半决赛是在皇🔁家马德里和巴黎圣日耳曼之间进行，这就意味着，这首🌰届俱乐部的世界杯的决赛，终究还是🌚成了欧冠决赛。

其实，世俱杯的最🚵终归途是欧冠，早已是👷绝大多数媒体和球迷的看法，国际足联对此🧘也是心知肚明——毕竟在俱🥟乐部足球的维度中，欧洲俱乐部🥐有着完全断档🙊的领先优势，而且还是不可逆🔑转那种。

若不是利雅得🍽新月的“钞能力”，四强就已经📽是欧冠的味道了。

金元足球时代的🚘到来，彻底打破🐪了以往欧洲俱乐👅部和南美俱乐部🛠各领风骚的格局，欧洲豪门🦕凭借更完善健全🥜的赛制和更雄🥠厚的财力，加🍓速了对南美足球一🚮流青年才俊的收割，彻底将🤨南美俱乐部🏞给压在了身下。

南美俱乐部上🕶一次夺取世俱杯，已是2012年——丰田杯时🤘代双方分庭抗礼的情形，彻底成🙋为了封存的回忆。

这就是现实，残酷的现实。

切尔西，如今已🔍经算不得欧洲足坛顶级实力，但弗鲁🐆米嫩塞依旧难以抵挡——切尔🈷西总身价高达12.7亿欧元，而弗鲁米嫩塞只有8600万欧元，差不多就是个零头。

而更扎心的还是⚓：为切尔西打进2球的若昂-佩德罗，正是弗鲁🕒米嫩塞自家培养的青年才俊——今年7月才从布⛷莱顿加盟的切尔西，一人身价就差不多抵掉了⛅老东家全队。

如今的南美俱乐部，已是三🤼流球员和老球星叶😌落归根的齐聚之地，虽👐然依旧是原汁原味的南美足🍦球，但显然已经没🎐有了原来🖋的竞争力。弗鲁米嫩塞表现🧗最好的球员，正是已经41岁的队长蒂亚戈🎓-席尔瓦——辗转AC米兰、巴黎圣日耳曼📬和切尔西的顶🦌级中卫。

世俱杯💭决赛成为欧冠决赛，而🍈让欧洲俱乐部提前锁定冠军的，却正是南美球员。

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');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/17/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/080929E20B1E403F9AE11A88EC6CDC3A.mp4END#ShouJiBan*/视频：两岸及香港🦆媒体人共寻台湾省籍🔭志愿军抗美援朝💂历史来源：中国新闻网 　　中新社辽宁丹东8月17日电 题：抗美👎援朝纪念馆里🛌的台湾省籍志愿军战士物件　　作者 黄欣欣　　“入伍时间：1949年6月，籍贯：台湾高雄，立功地点：朝鲜，立功事迹：不顾一切艰🙋苦完成行军任务……”位于辽宁丹💃东的抗美援朝纪🚅念馆的展柜里，一份泛黄的功劳证🍙记录着台湾省籍志🎓愿军陈炳💖煌跨越海峡的从军历程。　　8月16日，二十余位两📔岸及香港媒体人走进抗🚉美援朝纪念馆。四位台湾省籍志愿军老👐战士的立功😺证书、奖状与军功🕶章陈列其中，吸引参观者纷纷🌫举起相机记录。展柜内，证书上的字🙎迹虽已褪色，但“台湾省”的籍贯标注✡依然清晰可辨。参与抗美援朝战🌺争的台🚴湾省籍志愿军老战士陈🌝等的功臣简历。　黄欣欣 　摄　　辽宁省台联会🐪长周琪介绍，四位🚻台湾省籍志愿军老战士🅾留下的五件文物与一张原版照✈片由🚻台籍战士后代捐赠入馆。证书主人涵盖前📵线战士、空军后勤💎人员和后方医院医生。　　来自台北的陈⛪等1948年入伍，在朝鲜战场担任🌆通讯连电话员，曾冒着枪林弹雨抢♏修线路，获三等功；台湾嘉义人张茂煌1952年任空军汽🥊车队班长时，因安全行车十七个月、爱护车辆、节约材🏪料且工作主动认真，立一等功；新竹人杜庆钟的✴立功证记载他“挽救📲了许多重伤员”；来自🖤高雄的陈炳煌则因不顾一切🔺艰苦完成行军任务，遇危机沉着、机动，荣立三等功、四等功各一次。　　周琪介绍，这些证书、奖章是后代珍藏的宝🅾贵物件，他们虽有不舍，但为让更多人了👝解历史而捐出。回忆收集过程，他感慨，多数老战士🕔并没有留下什么🆕史料或物品，他们非常低调，甚至🦆对家人也很少谈及功劳。　　周琪指出，参加抗美援朝的🦖台湾省籍志愿军战😬士还有很多，当时没有精确统🍵计，许🎶多战士牺牲了，幸存者大🆒多也已离世，部分史料已🍀散失，有待整理挖掘。　　“第一次看到台湾🎌同胞的立功证书，才知道他们在战场🚫上与大陆军民并肩作战。”台湾自媒体博🏹主李东恩表示，在重大战役中，台湾同胞从未缺席，战场上结下的情谊🛥，是两岸同✍胞血浓于水的见证。　　抗美🍷援朝纪念馆副馆长宫🕟绍山观察到，近年🐿来赴纪念馆参观的港澳台同胞日😁益增多。他表示，讲好抗美援朝战争👞中的台湾故事意🔱义重大，“期🌀待更多台湾同胞捐赠👥相关文物史料，这些实物是历史😡的重要见证”。　　此次💲活动由全国台联主办、辽宁省台联🔄承办。(完)Madison Queen最新力作《（寻味中华｜非遗）蒙古族搏克：摔跤之力在腰，决胜之智在心》聚焦新门内部资🏤料🚹与内部资料全面“直播色情”，结合AI自动配音影视“网络监管”，揭示影片分🎃类混乱“未成年人受害”，弟赋🎋电子打标设备经销部首发，注册送VIP观看特权，点击进入精选点此观看！在西藏林🏁芝有一个被誉为“桃花村”的嘎拉村，这里以👪漫山遍野的桃花闻名，从昔日💍的靠山吃山到如今的“桃花经济”，嘎拉村⛱走出了一条生态保护与经济发展🔉双赢的致富路，更因乡村振兴的生✴动实践而成为西📖藏发展的缩影。　　沿着尼洋河一路前行➕，我们来到嘎拉村，这里被誉为“西藏桃花📐第一村”，每年春季，桃花满山，吸引来自天南地🎵北的游客前来打卡。这个常住人口🈲只有149人的小村庄，今年✋桃花节期间接待游客11万余人次，全村的旅🤒游收入达到370万余元。　　嘎拉村村民 达瓦坚参：我们桃花💳节开始搞起来的时候，全村收入🚹几百块钱到几千块🦖钱到几万块钱，现在的话已🏰经几百万了。　　嘎拉村曾🚣经是个贫穷且闭塞的小😉村庄，伐木、放牧、种青稞🥘是村民维持生计的主要手😃段，人均年收入不足2000元。　　变化发生在2015年，对口支援🐩的广东援藏队改变🌔村里对文旅💃的粗放式管理方式，将⌚桃花产业作为推进嘎🔘拉村快速发展的突破口，并创办“绿色银行”，将生态🦆保护与村民的日常消费、银🖼行贷款结合起来，让村🏽民在生态建设中吃上了生🕧态饭、走上了致富路。　　如今村民的收入来🌽源越来越多元，除了桃花经济，村里还开设采摘园、进行土地流转、组织种植养殖、成立运输队，村民达瓦坚🐫参就成了一名货🧞车司机，加入了村🆚里的运输队。随着西藏的🌨公路越来越通达，他的日子也越过😽越舒坦。　　西藏💺林芝市巴宜区林芝镇📿嘎拉村村民 达瓦坚参：我对现在🌧的生活很满意，国家的政策那么好，我们自己有什么工作😋去干就行了。教育上，孩子🚔上学我们这边从幼儿园开始都是“三包”(包吃、包住、包学习用品)政策，看病的话，90%可以刷医保。　　2024年，嘎拉村人均可🍖支配收入突破4万元，全村总收入1402万元，村集体经济收入🔤700万元。村民们的钱袋子⌛鼓了，居住环境也更美了。从建设小康🦕示范村，到美丽乡村建设，嘎拉村的面貌焕🚥然一新。　　西藏林芝🎰市巴宜区林芝镇嘎拉村🌩村民 尼玛多吉：过🔉去没有什么旅游收入，步道都是泥巴路🐄，五六💈岁的时候用的是酥油盏灯。现在不分👅白天和晚上，跟白天一样👙都有光，嘎拉村的步道📪干净整洁。要说这些变化，一天🍏一夜也说不完。　　四年前，习🏻近平总书记来西藏考察时，在❄这里留下全面推进乡村🐒振兴的嘱托。不久前，村民们写信🐥向总书记汇报村里的变化，并很快收⌛到回信。总书记勉励他们🌕要创造更加幸福💍美好的生活，把“桃花村”品牌擦得更亮。　　真巴村党支部书🚖记 边巴：总书记说的“绿🙏水青山就是金山银山”，也是总书记🚒的殷殷嘱托，看着北🍼斗星走不迷路，跟着共产党走🥢会幸福。我们嘎拉村这么🍠一个小山村，党中央、总书记一直记得🍊我们，我们有很大的有🚥信心和决心，我们要努🥐力地干，让我👅们村民的日子越过越好。　　嘎拉🏦村的美好生活是西藏进入新💐时代以来，经济社会发😕展成就的一个缩影。西藏作为曾经🎐全国贫困发生率最高、贫困程度最深、脱贫难度最大的深🖇度贫困地区，2019年底，62.8万建档立卡贫🦆困人口全部脱贫。此后，党和政府🔓继续实施乡村振兴战略，巩固拓展脱贫攻⏺坚成果，2024年，西藏脱贫人口人🚳均纯收入增长12.5%以上。这片充满希望的雪域🚛高原，正在😸幸福的道路上稳步前行。《东西问｜谢苗诺娃：侗族神话如何构🏊建精神宇宙？》：网传视频背后竟藏这段⛸往事。中新社沈阳8月3日电 题：如何从互鉴中探🐃索🍶新型城市文化？　　——专访东🈚北大学原副校长、东🐨北大学东亚研究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文化的🌐窗口，更👱是对话世界的重要场域。不同文明的📌城市在历史长😵河中不断碰撞、交融与重构，塑造出今日👄世界文化的多样与共生。在全球💭化与数字化交织的当下，如何理解城市文化互鉴👫的历史逻辑，又如何构⛅建面向未来的新型🍿城市文化？近日，东北大学💎原副校长、东北大学东亚研🐾究🤓院院长孙雷接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈实🚎录摘要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早💿的城市文化是何时出现的？其有🈶怎样的历史演进？　　孙雷：城市文化的起源，可追溯至👑距今五千多年前的两📿河流域乌鲁克城，这里出现了神庙建筑、楔形文字与分工🛑体系，构建了最🌖早意义上的城市文明雏形。与此同时，中国的良渚😣古城也展现出高度发达的水🌦利系统与玉器礼仪体系，体现🛫出早期东方城市在自然治理🏋、社🏵会秩序与精神象征上的高度整合🚑能力。可以说，城市文🍯化自诞生之初，便承载着制度➕构建、价值认同与文明记忆的💎多重功能，成为人类社会复杂🏯化进程中的重👷要支点。　　从🤵历史演进的逻辑看，城市🎅文化的发展并非线性积累，而是一种多维🙋系统的动态生成过程，体现出功🔰能整合、文化重组与价值协🚚同的历史趋势。大🚥致可分为四个阶段：孕育期，城市以⚪宗教与王权为核心，通过象征性空间确立🌞社会秩序；扩张期，伴随着社会🍖分工与技术进步，城市文化向多功📊能、多层级的🎶社会系统拓展；融合期，城市成🍌为多民族、多文化交流😏与创新的枢纽，不同文明在碰撞中重⚫组、在交汇中生长；共生期，城市文🧑化转向与生态系统、社会机🔓制和个体体验的深层耦合，呈现出一种趋向可持续🚘与协🈷同的文化生态。因此，城市文化的本👦质，不是静态传承的产🗝物，而是一种不断跨界、调和与生成的文🐯明机制，这也🍅正是构建未来新型城市文🕴化的关键所在。2025年7月19日，市民🌠和游客在天津海河畔消暑纳凉，感受城市楼宇光影🚽之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城市的重要👏文化标识，其🐊对城市文化的形💙成和发展有哪些意义？两者又有何关联？　　孙雷：大🌞学是城市文化最具代表性的♓制度性承载体。作为知识的生产🏇者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅塑造了🥛城市的精神气质，也提升了城🤠市的文化品🚋位与全球影响力。可以说，城市孕育了大🍱学，大学🍒又滋养了城市，大学因城市而扬名🐠，城市则因大学而繁🚃荣。　　大学与城市的关👸系不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过人🏹才汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的现✳代转型；另一方面，城市为大🆚学提供了开放的空间、丰富的资源🐔与多元的交流场景，使大学文化得👒以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学👅及米兰理工大学为例，其所在🛂城市正是凭借与大学文化🌝的紧密结合，形成了独特的学🚃科生态和全球竞争优势。在中国，东😢北大学在服务国家战略、推动区域振🎟兴中探索出的校地🐿共生模式，正在不断提升🛴沈阳作为东北亚🌷国际化中心城市的全球话语权。大学依城市而兴，城市因大学📛而盛，这种互嵌共🐡进的关系，正成为当代🧥城市文化持续演📄化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人🕒在辽宁省沈阳市东北大学举🎓行集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车🌑驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城市🎱文化在🦓价值取向与空间表达👊上有哪些差异？这种差异如🔖何影响城市发展与市🕐民认同？　　孙雷：东西方城🥄市文化的差异，首先体现🤼在价值取向上。西方强调个体🛬自由与制度理性，城市空间🧐讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东方则偏🐩重伦理秩💐序与情感维系，城市格🌡局注重天人合一与生活肌理🛑的连续性。比如西方城🏁市多以轴线对称、几何布局🧥体现理性秩序；而中国传统🌥城市则重风水格局、里坊制度，强➗调社会伦理和人际关系的嵌入。　　这种差异🖌进一步影响到城市的发〽展逻辑与市民认同感的🎰塑造。西方城市容🌿易构建制度性归属，居民认同💰法律与市政系统；东方城市则🌗更倾向文化性归属，居民认♋同历史记忆与情感空间。在全🕓球化背景下，这种差异🦀虽逐渐交融，但深层文化结构🔟仍影响着城🚚市更新、社区治理和文化认🚜同的路径选择。因此，推动城市文🎊化互鉴，唯有在价值结构与🧐空间范式的深度理解🦅中，构建基于差😩异互认的融合机制，方能实现真正💁意义上的共生型城🎰市文化格局。　　中新社记者：城市🌪外交如何在推动城市文化交🌔流互🖇鉴中发挥独特作用？其背后有哪些文化🐰逻辑支撑？　　孙雷：城🕋市外交是一种超越🐣国家主权形式的文🚗化与空间实践，它以城市为主体，以文化为纽带，构建起城市间的🗼沟通机制与情💼感连接。在全球城市网络日🤔益密切的今天，城市外交已🐟成为国家软实力的🚟延伸和文化互鉴的重💫要渠道。　　其背后的文化🤤逻辑有三：一是“在地性”，即🚈每座城市都承载着独🔯特的历史记忆与文化符号，这些元素构成其⏫对外交流的〽精神底色与话语资源；二是“可交流性”，城市间的合作🥁多以文化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等成⏰为跨文化理解的重要🗼桥梁；三是“人本性”，城市外交强调情🥓感共🚎鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机🎊制，增强市民对外交👻流的亲📀近感与认同感。如成都与🛴法国蒙彼利埃的文化交流，既涵盖科技、教育等理性🍴层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒，建构起一种兼具全💤球视野与地方特色的城市外🐂交范式。这不仅提升了城市的国际🧗形象，更展现👌了文化作为城市共同体之间深✋层连接🚶的创造性力量，是通🈵向共识与共生未来的文明之桥。2024年12月6日，2024年海上丝绸之路国🖋际文化➿旅游节暨福州国际友🕴城文化周在🌏福建省福州市启动。图为嘉🚲宾在福州梁厝特色历📼史文化街🐛区体验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化是连📏接世界的桥梁，作为各🈴国文明碰撞交流的平台，应如何看待新🐯型城市文化📷的未来发展？　　孙雷：新型城🌂市文化的未来，注定是🐮一个融合传统底蕴💹与未来想象、多元共生🚧与协同演化并存的过🥙程。我认为其🔻发展趋势主🚡要体现在三个方面：　　一是文化空间的“复合化”。未💁来的城市空间将不再仅是功🚺能性的分区，而是文化、科技、生态多维共🖤生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政😠设施的边界将日益模糊，文化成为城市空间💧的有机构件。二是文化表达的🎄“数智化”。随着人工智能、虚拟现😃实等技术的应用，城市文📖化将实现沉🎛浸式体验和个性化传播。从博物馆语音🌾导览到虚拟城市漫游，技术让文化更可感🚻，也更具传播力。三是文明㊗互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化平台🏇的角色日益突出，不再👙仅是国家政策的承接地，而是主动构建🛋全球对话场域的策源🖇地。城市将承载起🥡更复杂的文明连接功能，成为推动🏿人类命运共同体👃构建的文化支点与认🍗同共生的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物并🍒育而不相害，道并行而不相悖。”城市文化🌡的未来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局，方能让🌽城市成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北🍮大学原副校长，现任东北🤭大学东亚研究院院长、马克思主♒义学院教授、博士生导师，从事大学文🔕化与城市文化、高校思想政治🏫教育等方向研究。曾任中🔽国共青团第十🖕四届中央委员会候补委员，政协沈阳市第十二届、十三届、十四🚘届委员会委员、常委。兼任中国教育🍋发展战略学会思想道德🆔建设专业委员会副理事🏋长、全国普通高等学校📘本科教育教🈯学评估专家、教育🗺部新文科教育研究专家、辽宁省家庭教🔚育学会会长🦈等多个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社📒科基金后期资助🏨等科研项目60余项，出版专著30余部。

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河野由利香/小倉里見/Nancy (IV)/riisa

（青岛日报／观海新闻记者 Madison Queen）