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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与📱古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🎍哲学研究中心名誉研🌩究员

　　当讨🥁论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理📌念与古希腊哲学存🕧在深刻共鸣。得出这一结🥈论并不令人意外——两大传统思想均萌🆕芽于公元前6世纪左右，在轴心时🥧代的文明沃土中同🌄步孕育。

　　从道德到修行🥜的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🐤导向与入世品格，孔子🆘思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们⏯在社会交往中践行美德、在🏔人际关系中共创和👒谐提供了具体指引。在孔子看来，世🚰界的本质是由无数相互关联🎬的片段组成。每个人都是世📁界拼图的一部分，唯有通过集🧠体的道德实践，才能窥见这幅拼🚐图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学🚾，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🈯十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学📋的修行路径。这一路径的🏥本质是通过培养意志或🏬树立志向，将实践智👦慧融入日常生活，与亚里士多🤦德在论著中提出的观点不谋而🔑合，即我们虽为凡人😬，但对至💺善的不懈追求，能让我们升😻华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🐦知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🐛知识并非刻板🐬信息的堆砌，而⏯需在生活的每个瞬间🦐和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🦌与古希腊斯多葛🎫学派创始人芝诺的观点遥🚎相呼应。芝诺主张人✨生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行😯动的和谐，孔子的思想与🎁芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐器的共➕鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均🌭不可取，真正的👿智慧在于恰如🦗其分地应对各种无常境遇。人要实现这🐐种平衡，必须持续维系🐺内心与外部世界🌗的调和。古希腊哲学家赫🍢拉克利特提出“相反的东🎥西结合在一起，不同的音📚调生就美丽的和谐”。这种和谐看🤗似单一，却包容万千异调，恰如孔子🎼所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🚡衡，避免单一和👁静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🚚峡两岸孔子文化春会两岸青年同😝祭孔在山😿东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🍵伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🎧子的观念立足于实用，从源头上将教👤育和培养贤🙈者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可✏推知其内涵。这与苏格拉底所🛥言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🔙家的“知识”概念向伦理维度延💑展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🚸理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🥔与伦理的共生结构，使儒家哲🔍学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利😈特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🚅，方能奏响生命🌁的平衡乐章。

　　孔子还💨将自己定位为永恒的求知🙅者，始终从🐸万物中追寻智慧，这尤其体现在他对🎨古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🐦己为先祖智慧与道德路径的🚦继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人📢修养。古希腊时期的🎣哲学家创造了一个🔜贴切的术语“prokopè”(进步)描述🐦修身的历程：它是🍾漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创🆑造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🌆命每一分钟里都竭力趋👫近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上👏却开创了影响东👂亚两千余年的思想传统；希腊的🏛修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🚹在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🔤的共同洞见，肯定了🔋人类通过主观努力突破自然限💻制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🔈神话”特🐻展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🚀话流传的绝世巧匠🌸代达罗⬇斯为叙事线索，讲述古⛳希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🗨时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智✳慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🚕通过与他人的关联才🌂能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定🕹义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🚣询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践⌚的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🎬现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🎂示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一🎻个以社会碎片化和极端个人主🤓义为特征的时代，儒家伦理思想为人类📬应对现代🥠挑战提供了智慧。

　　儒🖲家伦理思想与公元前4世纪古希腊🏅出现的一种哲学理念😚相互呼应。该理念首先由犬🥕儒学派提出，后由斯多🗃葛学派系统化，主张人类应✒当遵循理性的指引，追求道🥟德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🗞能力上都是平等的。

　　尽管斯多🚲葛主义与儒家思想是诞生于不📄同的时🐮代和不同的文明，但二者都认为，培🔹育人类理性是通往美德的😁必经之路。两种思想既有共通🛒之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🖲环保的底层逻辑——因为大家共🏆享理性，所以要尊重彼🤞此和自然。儒家思想🤘则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🔞据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🏀考的相处之道，要设身处地从对方🌊的角度考虑🚣问题。

　　两种思想🔙的融合，或能指导我们解🔮决现代社会中一⛪些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技⬜术既有理性底线，又有人情味；在环保🕦治理方面，我们需把斯多葛主义⚾提出的“宇宙公民”(人类都是🔹地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🎒护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科✨普展”在广东广州南丰国际会展中心开展。图为😪工作人员操作轮式双臂人形机🤢器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🚓古希腊斯🍶多葛学派，虽然隔🐇着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🚠若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🔙现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学😄院希腊哲学研究中🧒心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🐪学院希腊哲学研究中🍢心主任，出版《斯👐多葛学派修辞》等多部专著。

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唐昭宗/乾化/陈留郡/郭麟

（青岛日报／观海新闻记者 施达）