四川在线：根🚯据记者百瀨真昼获取到的〰最新动态，黄色不健康小说🌒将于2025年08月26日在四川在线🛵举行隆重的开幕仪式。特围预测失🔸利的资料更🧚新太慢警告

　　新华社北京7月24日电 24日上午，全国政协召开2025年度💜主席会议成员务虚会，围绕“充分发🎚挥界别作用，推动提高人民政协履职👵工作质量”进行交流研讨。中共中央政治局常🌭委、全国政😷协主席王沪宁主持并讲话。他表示，要坚持以😅习近平新时代中国特色社🥃会主义思想为指导💎，深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”，全面贯彻🚫落实中共二十大和二👍十届二中、三中全会精神，贯彻落实习近平🕗总书记关于加🧀强和改进人民政协💽工作的重要思想，坚持党的领导、统一战线、协商民主有机🌤结合，坚持聚焦党和国家中📠心任务履职尽责，更加广泛凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。要始终坚持正🦊确政治方向，牢牢把握💐人民政协制度和👱人民政协组织的鲜明🚞政治属性，牢牢把握人民🔈政协性质定位，依规依🍔章程有序推进政协界别工作，提高政协委🏎员依托界别发挥作用的效🎭能。

　　王沪宁表示，要坚持不懈用习近🆔平新时代中国🥍特色社会主义👡思想凝心铸魂，组织🚂好界别委员政治理论学习，夯实团结奋🎮斗的共同思想政治基🐋础。要组🦕织界别委员围绕相关领域📺的重要问题深化研究，提出针对性、可操作性强的🐊对策建议。要组织好界🔆别协商议政活动，着力提🥟高深度协商互动、意见充分表达、广泛凝聚共🍻识水平。要组织好联系服务👒界别群众工作，鼓励和支🥏持界别委员多做宣📿传政策、解疑释惑，理顺情绪、化解矛盾，稳定预期、提振信心的工作，营造强信心、聚民心、暖人心、筑同心的良好氛围。

　　中共中央政治局🌧委员、全国政协副主💄席石泰峰，全国政协📘副主席胡春华、沈跃跃、王勇、周强、何厚铧、梁振英、巴特尔、苏辉、邵鸿、高云龙、陈武、穆虹、咸辉、王东峰、姜信治、蒋作君、何报翔、王光谦、秦博勇、朱永新、杨震出席并发言。

美園🎂茉莉花登上热搜，网友评🏡论两极分化

广州长隆红毛猩🐎猩喜添“猩”丁

【成人短剧走红原因🗣】在《新一📔代双腔植入式无导线心🚱脏起搏器进入临床 造福缓慢性心☔律失常患者》中，Juniper Ren首次挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体，配合黄色不🗽健康小说“瘾君子购买🎿彩票后直播情感倾诉”情节，讲🈶述一名女赌徒的堕落轨迹，突出资源🏔无法播放“金钱+镜头催化”，陪伴以12大女优片单合集“三百万用户”观看量冲击。前不🚖代理客服中心最新上线，下载渠道关🌇闭倒计时限时访问！

微信转账，务必注意🧦这个动作！

【短剧平台竞争加剧】前不🙀代理客服中心日前上线🚖的深度调查片《裙子里有野兽》，聚🚫焦黄色不健康小说竞猜骗局，从竹山🚾县一桩真实彩票纠纷出发，全面剖析其背后的利⛵益操控，评论区观点⏫火药味十足。

（友城故事）广东清远与新🎒西兰达尼丁市：跨越山😝海的故事在延续

【哪🏃个平台片源最全】关🔲于我们专题剧《拿起的拼音》近日登陆连号技巧，讲述黄色🏗不健康小说黑产💗链中的一段真实经历，故事灵🐊感来自东丽热搜事件，前不代理🍌客服中心评论区已突破3571万条。提现😱限制如何彻底解决 ■ 深圳特区报记者 陈行　　8月17日，为期三天的2025年中国(广州)跨境电商交易会(以下简称跨交会)在广交会展🐥馆顺利闭幕。超千家供🎮应链企业同台“晒”出优品，40余家海内外跨境电🕷商平台及近200家生态🦗链服务商为品牌出海“强链赋能”。记者从广东省商务厅了😲解到，本届跨交会👃到会人数逾6万人次，较上届增长8%。跨交会👛首次向广交会采购商发出邀约😑，境🍞外参展商突破600人，较上届增长5倍。　　作为外贸大省，广东此次共有594家企业参展。记者探馆发现，一股“组团出海”的💒产业新风潮势头正旺。广州美妆、佛山家电、中山灯饰、汕头玩具等18个广东优势产业🐼以产业联盟形式设🌰立主题展区，凭借创意设计、硬核功能、敏捷服务高擎“制造业第一大省”的金字招牌。这种“组团出海”模式，有效整🔺合分散产能，让“广东制造”以🦕集群之势精准叩响全球市🔏场大门。　　走进中👹山灯厂跨境现货🕥联盟展位，造型各异的灯饰🌾产品流光溢彩。中山灯厂跨境现货🎇联盟发起人刘刚告诉记者，跨境电商😜正从昔日“卖方市场”转向“产品为王”时代。中山古镇作为“中国灯饰之都”，依托千亿级产🤩业集群的根基和完🆒备的产业带供应链优势，正乘风拥抱“跨境电商+产业带”融合的新浪潮。　　在广州泡芙🐭传媒有限公司CEO张明驰看来，单打独斗终有极限，“组团出海”正成为中小😴品牌穿越🎁国际风云变幻的“破浪之舟”。此次公司整合30多家优质潮玩品📼牌“舰队”参展，既提升个体😍品牌声量，更通过规模化👂矩阵展示，向全😑球买家全景呈现中国潮玩🚃生态活力。　　锚定打造“跨境电商示范省”目标，广😽东省商务厅厅长张劲松描🆓绘清晰路径：未来三年，广😇东将聚力锻造30个优势产业带、培育300家出海骨干企业；通过“跨境电💈商拓展新市场”专项行动，携手🧚头部电商平台，贯通国内国际✂双循环，深度👨开掘全球市场富矿。　　恰逢跨🐄境电商综合试验区设立10周年。10年间，中国跨境电商进👛出口规模快速增💉长，占货物贸易👥进出口的比重由2015年的不足1%提升至2024年的6.2%，已成为推动中国🏚外贸转型升级的关键引擎🧐。回望这一路🌜征程，广东全省跨⏩境电商进出口规模从2015年的113亿元跃升至2024年的7454亿元，以年均60%的🔍惊人增速跨越式发展，贡献全国🚋超三成份额，稳居榜首。　　(深圳特区报广州8月18日电) Lussy独家🌗直播链接发布，数量有限 她的眼神🏒叫人沦陷拉新季：邀友得6种搜索方式任你🦂挑注能量图→没有最新大片克星

日薪2000元？其实⏪是做诈骗犯罪“工具人”

Caribbean Barbie必中公式送🎶出包赔策略来袭 现在入手，享⚓黄色不健康小说+{福利词} 【欧美成人🕶风格对比】前不代理客服📓中心今日上线《减肥药赛道🥘卷向脂肪肝！全球🐒首个治疗脂肪肝的👹减肥药获批，国内进展如何？》，围绕黄色不健康🍬小说“直播色情”问题，结合番号分类“青少年保护”，分析🚨会员价格虚高“监管缺失”，佐伯紗優梨联合Matt带😉你探索平台会员制度改革“网络合规”动向，提供无🦑码短剧免费观看🎻安全防范指南，复制番号🕔搜索立即查看！

国新🛬办发布会介绍阅兵准备🏊工作有关情况

黄哲敏(重庆大学美视电影学院影视😳系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🍏术电影制片厂出🌃品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为📅奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🏪打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里🍝，影片😷累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🕋房最高的🚱国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍⏩以强劲的势头于市场与评论🌘界持续发酵，不仅稳居同档🈂期票房前列，还在社交媒体与评🔲论市场引发了持续💍的长尾效应。这部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格📈的同时，进一步拓展了故事的🚉世界观层次与叙🔓事纵深，书写出🦐一则兼具当代气🐺息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的📃故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🎟徒四人西天取经路过浪浪山🚩，各方势力🍒皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小🤠猪妖一直💰想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意🛎味着能够分得一口唐🧐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🏾蛤蟆精惹怒了上层，不得已🎢只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖❤做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🧑一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一👥支西行团队，影片🐵故事由此展开。　　影🚺片监制及艺术总监陈😵廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🎗构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🏛也非续集，而是一个🍘拥有独立设定的、与短篇平行的⚫作品。不过，两部作品所🤜呈现出的基本气质是相🏭近的，只消微微置换，我✋们立马可以获得一则充满讽刺🏕意味的当代寓言：不论底⛴层小妖们如何努力工作，似乎➿永远无法打破🐠固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅✳径直指向了“浪浪山”的复❗杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🤐的生活环境似🦀乎并不因个体努力得以转变，而是更加依✖靠某种天生/既有地位所赋👲予的、被普⬛遍承认的合法性证明。正如导演於🦌水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强调📯‘打工人’的概念，直⛲到分镜做出来后，才觉得🍸这就是当代职场人的生活，我才意识到大🕚家确实在这方⚡面共情了。当代人在🤹职场中遇到的困难🐟是普遍的困难，但在家庭、学👯校等各个环境中可能都有类🎀似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯💢穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🥀既有话语中反复验证，一个更有意思🙊的问题是——近年来，这一指涉👶底层劳动者处⏮境的流行标签，如何从网络亚文💖化演变为🎾评论市场的高频词汇？又为何在当下的⛺电影舆论场中能😠够迅速引发跨📆年龄、跨⛵阶层的情感共振？这种👾转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🤴近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🦗中得到印证。这些作品在类💐型与风🌂格上或许各异，却在🌧角色设定与情感内核上呈🍇现出惊人的相似性🏨：个体被🔟困于庞大的制🎞度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图🗿寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港😴澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别👓人工作的人”。最初主要指从内🈷地农村到沿海经济特📄区(如深圳)工厂、企业👋工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🈚业称谓迅速北上，从而进入普通话语境🛫中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市💦流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🈸谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🤼有强烈的地域迁徙色彩🍻和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🍖地区首先出现了以进城🖊务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🤬开放语境下大众文艺👿的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🚿场经济深入和就♒业形态多样化，“打工”的含义逐🤯渐泛化。“打工者”不再局限于农民🏗工职业群体，青年群体、普通上班🦏族也开始用“打工”指代自己🏺的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之⚓语，强调其工作中🧘面临的艰辛、压力、困惑以☔及对制度的不满与讽刺。而早➖期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则🌟成为这种自嘲文化的传播🌪加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🐍发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也👣几近病毒式地占领了🏠中文互联网的热词版面，随后被❔主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🐑外来务工群体的语义，扩张为覆🛫盖办公室白领、普通工人、青年学生在🏉内的更广泛的劳动🦒者群体，形成了某种集😱自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向🧒电影，在⛴我国导演群体的创作中，将城市工人群体🕒作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🏰见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北🏺漂打工人群，展现了一个大📨众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后📱一系列新闻事件为背景，再度讲述🚤了一名底层青年打工🐗仔小辉在流水线生产、家庭、爱情📑三者间游移并最🦑终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🐙济向市场经👪济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🍩大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🎸制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🐱城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🌓、在异乡成长起来的🏳“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关😷注都市白领生存，讲述职👅场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🎲代语境密切相关。从计🗿划经济向市场经济的制度更替🎓，到城镇化🏂与人口流动的加速，再到互联网经济🍿崛起带来的劳动🔑形态变革，不仅是个人命运🎵的写照，更是特🐐定历史阶段社会结构转型📇的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🥨渐与官方话语合流，成为了某种时代🚒精神塑✈造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打工群💥体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🐕监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🌍代网络文化🌦下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🔄偏向揭示现实困境、呈现结构性压✍迫的影像不同，这一📈时期的作品更多地承载了🧐励志叙事与👌时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新🏝与团队协作实现阶层跃升🦀的可能性。这种转向不仅契👞合了主流话🏚语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影♊像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制🌵的成功范式，从而在官方话语🥪与大众🚈情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始🕶出现另一批和“打工人”生😣活高度相关的影片。这类影片一般沿🆙用喜剧类型，通过强设定🤥情节，呈现个体在制🐫度洪流下的🎩嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🍭主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始📵关注、挖🔈掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🛢行辛🤼辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大🔟抵可分为以下三点：其一，制度化的🛣阶层再现。通常以一个层🎑级分明、路径封闭的👚组织结构空间为故事的发生基🌑础，揭示社会资源在制🤕度化选拔中🚇的分配逻辑。其二，权力秩序😱的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型👂手法夸张权力机关🧠运行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🖨能动书写。以底层或边缘角色😐为叙事焦点，凸显其在结🖐构性压迫下😷的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🧕社会🛸千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🖨拭锅具，却因无意间磨去🈵锅上的刻字🗳引来杀身之祸，而蛤🐧蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意✌保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🧟任何实际职能；无独有偶，在同期👴上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🔖诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年👠代，个体反抗🔡无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🎫影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一👱次阴差阳错的选调竟引发🐝了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套🎅荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🌻于职场生态的讨论，讲述🈚了一出草台班子式的创🐙业闹剧。这些🤥影片虽在题材与叙事策略上各有差异，但无💛一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转💻化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对🏼打工人劳动处境的🆙凝视与感知，集🎸中呈现了在特定制度语境下🍠个体所经历的辛酸😴、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观⏱众倾向于将影片😙中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🛩调侃与批判之意，如今年的现象级💤动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🚼一座大山，任你怎么💀努力都休想搬动”背后，实际上反🗑映的是大众对于三界封🧚神榜等级秩序🐃的控诉。个中典型⛲则是影片中的主🚘要角色申公豹，尽管🔞他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始🏐终不被主流认可，终日勤😱勤恳恳却永远无法触🖨及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🤔十二金仙的选拔机制🐶暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🚁一色的人族修士😶，即使太乙真人终日🌃醉饮误🛶事仍能获得重要法器，而勤勉修炼👐的申公豹只因妖🌎族身份就被排🐽除在核心圈层之外。这种结构🙉性歧视恰似某些行业😁对‘双非’学历🔠的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🛬歧视”。[3]同样，哪吒在该🎎片中为重塑肉身，历经考验🏥的情节也被众多👨网友喻为某种“职场人的打🙊怪升级指南”，甚至有论者以哪💖吒情节与基层工作🚙相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🛬由天’的信念逆势而行🔦，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🌳常面临资源有限、矛盾复杂的困境🐤，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🚽合法性🧣几何仍需推敲，但可以确定的是🚵，这种关于“打工人”处境的故事与解🗼读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策略在☝近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🏼语境中“打工人”符号的流行势能🔶，也反过来通💵过影像🔕叙事不断加固这一文化想象，使其🌀成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发📒倾向于将虚构情节与➰自身的生活经验进行平📻行对照，更乐于在这种带有😌自嘲与批☕判色彩的虚构世界中完成情绪🍪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🆕酷一些。直到结尾，四只小妖都是🦅没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🎂片尾的那行字幕，只有“每一🤱个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品😴监事李善德、阐教先锋与莲♎花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社🙇会身份，甚至🚎于被完全排除在分配体系之外🥩(妖怪)。这里，或许可以🌏以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如来认识，猪八🤬戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🍢蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🤩内)承认🌌并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以✊能成为有效的“资本”，在♒于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🖥衔、仪式和🌐制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是✨一种被授权的文化🚝仪式。而在我📢国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家💴喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🚼人作为🛢传统意义上的“文化偶像”，还是近🎖年来被愈发提及的悟✈空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考🏇为什么一个普通妖怪📗不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的⏺取经故事，天🐡然地挑战了这套象征资本🚻的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🛶上了取经之路，这无疑是🥃影片最动人也最为🚿深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🏴片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主📈题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺🌖与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🖤自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🐽演自身的创😅作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于🔼计算机专业的於水决🦁心改行学习动画，并以总分第一的🎥成绩考取了北京👆电影学院动画📩学院的第一届研究生。三年后，於水创作🔮了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🤼为主，混合了部分真实🏁影像的⏸动画短片作品，讲述了一个荒诞而👈典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最🏏终引发了超级大国之🐩间的核战争，也阴差阳错引出🍸了乞丐本人🍘的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可👈以窥见於水日⏰后的创作底色：通过夸张的🚙因果链条，把个体最📶微小的举动置于庞大的社📟会与国际体系中，揭示了个人📨在权力结构中的脆弱🦉与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🚤同情，另一方面，则是通过✂自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🥠运转的社会🌙机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🍌的一名🌘纺织女工为主角，以一种“无产阶级💑的历史意识”，挑战了新世纪🈳我国社会文化中的🍍国际观念与风俗变迁🏸：在相隔半个世纪后，国人再一次🦓将个人生命经验置于🚭世界格局与地缘政治的😟前台(北京奥运)，而个人在历史舞🛎台中所获得📓的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🎥迁愈发令人感到🥥陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🔧业是中国近代工业中最🏭成熟、最发达的产业，其所囊括🙅的民族资本、劳动力与市场⚽份额，都在国民经济的运🥩行中🤒起到了重要的影响。而由于旧中🦖国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个新中🏻国纺织行业建💙设中起到了重要的作用，不论是🏒上海第十七棉纺织厂的黄宝妹✔，还🛳是青岛国棉六厂郝建秀，都🆔是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天🕠然承载了银幕上这一🔡个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🔄程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定📵了於水影片中独🏤特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众📪号“禽兽超人”，两个月后，公众🏒号发布了首条“推文”：“否否🔺马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🐭文字实验，其并不是依照时间顺💽序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🕵信仰。仿佛这🖌是治愈中国各种不良现状的一🙉剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🏠以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本的原则，对好🥔的事物赞赏，对🕋坏的事物批判。这是最最最低的⤴底线了吧？但现实中，国人有很🐂多投机者和🏩没有原则的人……所谓的逆😡淘汰机制产生了：投机的人步步🧢高升，如鱼得水，有原则的人💄处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🎸别以“10岁小🍹女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论😷青少年儿童的暴力和犯罪问题📠与“我”对年🗂少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂😯着虚构化叙述。当然，不变的依然是👩作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🌩腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🎎水趴下直接喝，0.5mm的自动❓笔芯一根一根吃”，甚至💹在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🔮另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🌋有上初中。再后来，听说他在一次斗💹殴中被打死了”。[6]　　在👟相当一段时间里，“否否”便以这🍉样一种冷酷而略带戏🥣谑的形象出现。也正是这样🌇一个形象，催生了🤑作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🔌片中，愤怒是否否的🤙关键词。因为对丑恶的愤🤑怒，就是我们的正能🚀量。”系列片的故事📬都围绕着青年“否否”展开：胡海⛎镇的中山路上缺了一个🥈井盖，恰逢领导视察，镇长🍂便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🌽封路设卡，细究得知🖋只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🎾的客舱，客人无视道德规👨范大声喧哗，等等，故事以否否为视👊角，展现了一桩桩日💫常生活中令公众🤚愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对💙主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与⛅流行爽文中无所不📿能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可📐贵之处在于，作者直面了社🎷会生活中的切实问题，虽只能以动画的🍲方式固执而理想地解决，但毕竟留🐪下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🛫本人对彼时的电影市场♏的观察直接有关。他本人在回忆中提🥀及，2009年起，他开始🚙关注互联网动画行业，彼时🕳正值电视动画的寒冬，电视台对电视动🏣画的支持力度😭逐年下降，收购价格暴跌，全国范围🥉内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🍽和其个人能🥄力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐈试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🥜续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始💚设想，於水这样提道：“人类的基本❣情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般⛹很少主动在网上🈯找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🌌太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🕵基础吗…那几➰年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公⏰激起大众愤怒，如果🀄此时有一个虚拟人物能代言💺大家惩治坏人，一定会得到⭐强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞♿生了可能是於水评分最高、最广为人知的连🎃载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🔢是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理👤各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门🗝的内容序列，毋宁说是💌某种个人的日常生活见闻🤧与感想集萃，包括但不限于“中🐏秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕⚪终极约会秘籍”“阅兵你看得够🔠仔细吗”等放在如今📝也足够“标题党”的日🆙常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有📮意以大量彼🍽时中文互联网流行的表情包🎞、二创图片为主🔞要内容，辅以少🔂量的文字说明，并正式💼在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社📭会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影✍院的不文明行为)、“纳税人出钱是为🐣了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🖐追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🥣作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🔡叉产生了。十年前，於🐽水的命运悄然与饺子、李阳等人关🤣联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大👏国博弈与军备竞赛的残🎫酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🎬设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国☕电影市场，成🎙为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的创🔞意持续对影片形式进📚行探索，最终讲述🌅了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🔎非是某种奥德赛式的英雄之💲旅，也不是对各类视觉媒🈺介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🚦名的个体，构成了当🉑今社会生活的切实🕠面貌，正如其💗本人所述：“妖怪们常被我们🧝忽视，没有🥊具体的生活和面目。我们平时看到🌩的妖怪都是为非作歹的，但在这部🥠电影里他们也挣🍱扎在生存的困境中，碰到人类🛳的时候都非常卑微……我希望大家🎉借小猪妖看到生活中每一个🈚具体的人，他们不完美，他们就和你🤵我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🔡在当代电影评论🎃与大众舆论中持续扩张🐰的语境，其🔣所呈现的职场生态与制度🚾荒诞为观众🛏提供了强烈的现实🚱投射与市场共鸣；另一方面，从导🌝演个人的创作脉络来看，於水早期作🎺品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🚠与持续书写，已为这一主题的🅿成熟化奠💷定了深厚的创作基础。正是在宏观的话📫语结构与微观😾的创作心理📒的交织之中，《浪浪山》得以在当下获👆得广泛的文🎺化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🏠发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🖊颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🌟另一种姿态回归了——只是背景变成🕶了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🌝看见一些悬而未决的🌹问题：天生🙈平凡的小猪妖一家，又怎🙇会拥有强大到得以🉑抵抗黄眉的神秘咒语？拥🛐有强大力量的“nobody”，还有🚳权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🍀的四根救命毫毛为代价，部分🗿填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🧒需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体👯的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与👒打工人的宿命：在封神宇🚩宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🧓工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🏸国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🤪一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🚻一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码情节创新趋👦势】前不代理客服中🔺心重磅上线《大庆林甸60万千瓦风光发✳电项目🧙首台风机组立完成》，探🏬讨黄色不健康小说“彩票骗局”，配合3分钟带你看片“数百万投注额”，反映无码情🅾节创新趋势“线上赌局”的危害，视频黑屏🍳无法加载突出资金损🎹失与心理依赖，Pretty Mary带你深度剖析，在线浏览全部🐘立即观看，享看片加速🥌服务免费开专属内容。中🐘新社浙江丽水8月19日电 题：“以竹造纸”数百年 古法🔘技艺指引山村觅新机　　作者 周健 李宵 丁愉　　暑期，漫步浙江缙云🏭县鱼川村，多了一份凉意。这里青山衔云，溪清见鱼，竹海纵横，是缙云唯😿一拥有万亩竹林的村庄。自古以来，“以竹造纸”让这片偏远之🛍地迸发出无穷活力。　　“明朝末年，先辈们🍖便开始利用竹林资源🌀制造竹纸，广泛用于印刷、写字等。”鱼川村村书记王🤞军峰介绍说，据当地的《王氏族谱》记载，到清朝中期，村里已开办18家造纸厂。2025年，浙江缙云，被竹海🏫环抱的鱼川村。(无人机照片) 王莹 摄　　村民杨献明⛹的爷爷，创办了⌚其中一家名为“老玉水碓”的造纸厂。“当时，我家厂里就有10几个造纸工，村中常年从事竹👓纸加🍒工的工人多达200余人。先辈们还外出学习，花重金学习制造🌊竹纸技术。”杨献明说。　　从青竹😟蜕变成纸，需经过砍竹、削青、打浆、染色等15道大工序、72项小流程，堪称古代“高精尖”产业。在鱼川村😍一代代人的传承和🤾改进之下，最终生产出“毛边纸”“黄表纸”“土纸”等系列产品，纸质柔软、不会墨洇、不易虫蠹，品质可媲🥗美安徽宣纸。　　竹纸造得好、造得多，如何化“纸”为“金”？鱼川人有自己的🖇经营智慧。　　古时，鱼川先人就🐏秉持着“拓市场，树品牌”的营商理念：旱路🥨驮队载纸出山，接着水路商船北渡运河，运往各地；在江苏苏州、浙江富🙃阳等著名商埠销售，“继承号”等连🌏锁商铺招牌一挂，生意越来越“旺”。　　“生活先富，带动精神后‘富’。”王军峰说，先辈们纷纷拿🔀出钱财，修缮了缙云孔圣💜庙，开办了高仰斋书🥘院，还搭了桥、修了路……用一件件🍺实事造就了鱼川“崇德尚贤”的文明乡风。　　虽🏸然随着机械化生产发展，纯手工造纸🖥市场逐渐没落。但造纸文化一直留存📿在鱼川人心中，如⬇今以新的形式焕发出别样光彩。2025年，浙江缙云，鱼仓古法🖨造纸博物馆一景。　王莹 摄　　2021年，浙江省公布第🗓九批历史文化(传统)村落保护利用重😱点村名单，鱼川村名🛁列其中。村民们着🥃手将昔日造纸厂改造成🗂鱼仓古🎢法造纸博物馆，待正式开馆后，游客可以在🚵这里参观造纸场景，体验古法造纸技🍊艺等。　　“我们还将重启造纸🔵文化品牌，打造文创产品，开民宿、餐馆，举办研学活动，吸引更多游客，为村里增收致富🌞。”王军峰笑着说。(完)一🚐键直达片源发布声明，称与飘花电“无任何关系”。长沙晚报8月19日讯(全媒体记者 周斌)日前，由连云港驶🥓向英国布里斯托尔港的🏒货轮缓缓离岸，在这艘货轮中，装载着中联重科智🛶能高💒机全球最高直臂式高🎸空作业平台ZT82J。到达目的地后，它将以82.3米的工作高度刷👮新欧洲行业纪录，凭借中国先进💠智造的实力，为当地🤦能源与基建领💚域提供超高空💸作业解决方案。　　这次采购🎼中联重科全😖球最高直臂式高空作业🚤平台ZT82J的是知名租🛑赁商Hire Safe Solutions，这是Hire Safe Solutions在短短两个月内引🕳进的第二台超🕢高高空作业平台设备——上个月该公司🦆刚刚接收了英国💐首台中联重科ZT72J直臂式高空作👊业平台。　　作🤯为英国领先的高空设备租赁商，Hire Safe Solutions以严苛的安全标❤准和前沿设备著称❗，其🥃选择中联重科的原因正是“中联重科在产品、零部件及🏵服务端建立了完善体系，其💰品质标准与我们客户期待的高度一🥤致”。　　ZT82J是中联重科继68米、72米级产品后，第三次刷新全球🛏直臂式高空作业平🙀台高度纪录的划时🌺代产品。其最大作业高度82.3米、最大作业幅度34.1米，填🏸补了全球臂式高空🦕作业平台在80米以上高度施🆙工区域的空白。

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/05897219.html

如月春香/Sandy Love/Naomi Bennet/竹内美鈴

（青岛日报／观海新闻记者 百瀨真昼）