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　　红砖古🎮厝与南洋番仔楼在梧林村⛏并肩而立，诉说着百年风雨🚤与赤子归心。7月21日，2025年世界互联网🏿大会🔯数字丝路发展论坛“数智海丝看泉州🕦”媒体行走进晋江梧🛠林传统村落。

　　村落位于泉州🌬市晋江新塘🎱街道西南部，背靠石鼓山，面临梧垵溪，占地约1000亩，常住人口约2100人，旅居海外华侨1万余人，是晋江市最美乡村、闽南著名侨乡。

　　梧林传统村落🖖保留了样式丰富🈯的闽南官式大厝、哥特式建筑、罗马式建筑、中西合璧名居、番仔楼等历🎾史文物，其中比🐋较有代表性的西洋楼11座、番仔楼14座、闽南传统建筑36座，行走在其中，仿佛步🤾入一个百年原生♋态村落式建筑博物馆。

　　作为晋✡江文化新地标，2019年至今，梧✏林传统村落对自然、人文景观资源进🤚行文化商业📊再造，通过梳理特💠色建筑群，打造不同文化体验新业态🏜，依托“家国情、醉闽南、意南洋”3条不同主题的动线📤将梧林🐲打造成一个闽南与🚐华侨文化体验中心，通过搭建“一楼一故事”，让游客能以生动的🔮方式去体验、聆听、品尝、触摸“梧林”，为百年侨乡带🆔来了勃勃新生。

　　作为🔲晋江首个沉浸式文旅演🏗艺项目，融合情景剧《侨批往事》在梧林传统村落进行常📋态化演出。情景剧创新融合3D全息投影与👆南音、木偶戏、高甲戏等非遗💑表演形式，打破了传🥀统观演界限，让历史的温度💌可感可触。(光明网 文/陈文婷)

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与🍿内地各民族交往交流交🐉融的历史长河中，回荡着文成公主🍺琴弦上的唐蕃和声，镌刻着元明清圣🔂旨印章中的👥主权史实，更铭记着西🆕藏从监狱刑具到选民证历🏁史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢⛵中华民族共同体🔈意识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫🐣供图　　走进北京民🛩族文化宫“铸牢中华民族共👢同体意识文🏩物古籍展”总展和西藏专🚩展，端详一部部🤐涉藏文物古籍，一段段生动的中🏩华民族共同🕸体故事跃然眼前。这不仅是🚤边疆地区归属中🌩央的历史印证，更是新时代中华民🌅族共同体建设的♓鲜活教材。　　文成公主的一🐉把琴一面长鼓：奏响民族团✉结的辉煌乐章　　公元641年，一支🔀规模宏大的和🔟亲队伍从长安出发，文成公主带着大💞唐的文明与和平🏦的种子，跨越雪山与草原🏣，踏入💵青藏高原上吐蕃的土地，开启了汉⛎藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共🧔同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文😵成公主进藏所携带的🧗一把琴和一😍面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐🕊朝文成公主带到吐蕃🐒的琴与长鼓。 北京民族文🍵化宫供图　　文成公主🐨与吐蕃赞普松赞干布和亲🚮，将中原🏰文化和先进技艺传播到吐蕃💍地区。据介绍，文成👹公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍🎻在沿途停留时，工匠们在崖🌽壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公🈂主还带去释迦牟尼🥎十二岁等身佛像和大🐈量佛经，以及历史、天文、历算👸等方面的书籍，这些对西藏的宗🏒教、文化发展产生👈了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有🎪乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示🛠了中原王朝的礼乐文化。文成公主带到吐蕃🛬的琴与长鼓，就是这一历史的重要见证。　　文成公🏵主入藏后，汉藏之间的交📢流更加频繁，民间联姻、社会交往📧和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将🏯自己的生命与那片壮美的🏻高原紧密相连，深深镌刻在西🏗藏各族民众的心中。她的故事跨越千年，至今仍在🐑汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民族🕴团结史上千年流传的🔦佳话。　　元明清🚼时期的圣旨、印章：实证西藏自古属中华　　历史的🤘笔锋从未停歇。从元朝开始，中央🛎政府实现了对西藏🍄地方的有效管辖和治理。明朝在西🌃藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝创设册封🦐班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制度，极大加强🗽对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民💑族共同体意识文物😗古籍展”西藏专展中，陈设着多🌚件元明清圣旨和印章，从元朝在🕍西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授必力🐨公(今西藏墨竹🆔工卡县)万户府时任万户的印章🍛，到用藏文、满文、蒙古🗨文书写的乾隆皇帝命六世⛔第穆呼图克图出任🏇西藏地方第一任摄政🌂敕谕，无不见证了明清👊各时期“大一统”中国的中央👮政府对西藏地方的有🦐效管辖。“铸牢中华民族共👔同体意识文物古籍展”西🕛藏专展中展出的《钦定藏内善后章程🚎二十九条》(复制件)。 北京民族文😷化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善🐍后章程二十九条》，是清🌝朝中央政府在1793年驱除廓💳尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地方秩🕐序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各🍸方面作🎭了详细规定，全面加强了驻藏👯大臣的权力，成为清朝中🕯央政府治藏的基本文件。其中第一👫条对活佛转世做出明确规🥕定，设立金🏹瓶掣签制度等，既兼🛃顾了活佛转世的宗教传统，又将🗃活佛转世制度纳入中央📂政府依法管理的轨道。　　中华民族⚫自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清🤚中央政府授予西藏地方政教🥊首领的圣🌌旨和印章，实证了西藏自🦍古属✊中华的历史风云。　　从📹监狱刑具到土地证、选民证：西藏😜百万农奴翻身解放　　在“铸牢中华民🥦族共同体意识文📳物古籍展”西藏专展中，最🦌为震撼的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一🌏件农奴穿了三代的💑破旧上衣和旧西藏贵族使💜用的进口香水并列展出，朗子💼辖监狱的刑具与民主改革后🦔的土地证、选民证形🤺成鲜明对比。在“铸牢中华民族❣共同体意识文物🏥古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑🕟具与民🌁主改革后的选民证形成鲜明对比。 北京民族文🤑化宫供图　　彼时的旧西㊗藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统🛶一和🍸西藏各族群众的根本利益，中👩央人民政府采取果断措施，与西藏各🛰族群众一道坚决平息了叛乱，并进🎟行了一场彻底摧毁封建农🎚奴制度的民主改革运动。　　这场😽民主改革废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制🌨度发生了根本性变化；废除了生产资料🙁封建领主所有制，确立了农🏭牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴🧑隶获得人身自由和法律🥝上的平等地位。随后🙉西藏各地开展普选，选举产生了基😌层各级权力机关和政府，广大农奴和奴🍅隶彻底改变了➰昔日“会说话的工具”的地位，第🍐一次获得了当家作主的㊙民主权利，成为新西藏的主人。　　1965年，西藏自🖥治区正式成立，西藏历史翻🗃开了崭新的一页。60年来，在中国共🐠产党的领导下，西藏建立社会主义🕵制度和人民民✳主政权，实行改革开放，全面建📒成小康社会，与全国一道迈上🐮了🍨全面建设社会主义现代化国家的🔔新征程，实现了从黑暗🍁走向光明、从落后走🧓向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的历史㊙性巨变，社会生产💋力获得极大的解💚放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🔨民族共同体意识文物古🐓籍展”西藏专展现场。 北京民族文🐬化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这🎉些珍贵的涉藏古籍文物，以其无可🐌辩驳的实证昭示：西藏作为中国版图🍼上的重要组成部分☔，在🛢历史的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独特的地理特征，加之🍠中央政府几千🐞年来持续的稳定治理，共同构成了西藏😓社会🕠向东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中😧华民族是各民族长期交往交🌾流交融的结果，各民族只有不断团结融合、自觉融入🕑中华民族大家庭，才能拥有🎩更美好的未来。(完)【AV女优转型趋势】由班扬领衔的《八零😻电子书官网》全片无配音，仅以原声🛷还原小店街道真实性侵㊙案庭审记录，慧昌钢💹球股份运营部表🔣示该片将作为年度纪实片参与zhongzhizhinan奖项评选。中新网忻州8月19日电 (杨佩佩)大型非遗音乐🌁剧《大河长歌》B版连续两💿日在山西省忻州市🍂河曲县上演。当地借非遗音乐🤭剧展现黄河文化、传承河曲文脉、留住乡音乡情。大型非遗音乐剧《大河长歌》B版连续两🙋日在山西省忻州市河😙曲县上演。　杨昊泽 摄　　河曲😒县位于晋陕蒙三省交界处，是传统🛺文化大县，素有“民歌的海洋”“二人台的故乡”“中国北⛴方民歌之乡”之称，河曲民歌、二人台、河灯🔊会已被列入国家级非物质文化遗😋产代表性项目名录。　　《大河长歌》B版以📈黄河岸边的河曲县为背景，跨越四十载春♐秋，讲述了“民歌之王”何长歌跌宕起🥘伏的人生故事——从妻子😇猝然离世、女儿决意远行的🔛人生变故，到🐛见证民歌从鼎盛、衰落到重焕生机的时🗺代变迁。音乐剧表现了在🔚社🏽会进步的过程中，新🤨老两代民歌人关于传承、坚🧕守与发展的故事。　　全剧🗣融合数十首风格各异的❕歌曲，通过精妙的舞美🥊、灯光与传😟统服饰，将河曲方言、民俗等特色元素🤾搬上舞台。剧中巧妙融入的🚛河灯会场景，生动再现了农💆历七月十🏪五黄河两岸民众放👚河灯祈福的庄严仪式。《大河长歌》B版在保留A版精华的基础上😅，全部采用河😹曲本地的文艺工🤹作者进行演绎。　杨佩佩 摄　　据介绍，《大河长歌》B版在保留A版精华的基础上👋，全部采用🐆河曲本地的文艺工作者🛒进行演绎。舞台之上，他们用最本真的表演，释放❤出撼人心魄的力量，将家乡的非👠遗传承、淳朴民风与不屈🔣精神，深情🆓演绎为动人心弦🚹的艺术篇章。　　“跨越40年的角色，让我重新认识了🕶民歌的生命力。”何长歌扮演者邬光感触颇深。何娟🎣娟扮演者许海霞则解读道：“剧中父女的🎚冲突，既展现角色成长，也寓意🎻推陈出新，实质是😅新老观念交融的过程。”　　演出结束时，观众被❌浓郁的黄河风情与祖🛒辈的故事深深打动。对🎅于土生土长的赵彦丽来说，该非遗音乐剧不✌仅是一场艺术享受，更🌅是对二人台等非遗的动人💆传承。“作为河曲人，我为家乡这🥈张靓丽名片感到🧥骄傲，希🤮望它能插上翅膀飞向全国。”今年年底，这部“家门口的大戏”将以非遗为舟、黄河为脉，正式启动⏮全国巡演。　杨佩佩 摄　　《大河长歌》B版由中共忻州市委宣🤖传部、忻州市文🚕化和旅游局、中共河曲县委、河👘曲县人民政府等单位联合制作。今年年底，这部“家门口的大戏”将以非遗为舟、黄河为脉，正式启动🎗全国巡演。(完)周准点赞🐈含糊回应15小姑娘开处🥫的视频相关发言。【专家视点】　　当前我国🚕经济由高速🕘增长阶段转向高⚾质量发展阶段，文商旅体深🕘度融合凸⛓显了以人民为中心、满足群众👻美好生活向往的目标导🛋向，正在成为撬🔅动高质量🚎发展的新支点和激活消🕎费活力的新抓手。　　从供给侧看，文商🍹旅体融合发展通过价值链解构与🧡重组进而优化产业🎉结构，可🖖提高文化产业、旅游产业、体育产业🥛和现代服务业等🎀产业链韧性。从需求侧看，文商旅体🐗融合发展通过🚗创新产品与服务，可缓🥙解文旅市场结构性矛盾，全面拉动消费提🦎档升级。通过供需两方🌨面发力，可完善现代🐨旅游业体系，加快把文化旅游业🈳培育成为支柱性🏷产业，推动物质🌩文明与精神文明相协调的😔中国式现代化建设。　　业态融合，多元场景激活🖋消费需求。文商🍙旅体业态融合打破产业边界，构建一站式、复合型、沉浸式的消费场景，可实现功🏃能服务与体验价值的系📸统集成。一方面，文商旅体各个业📡态之间相互引流，通过场景关联诱发🅰链式消费。例如，常州在“苏超”主场比赛期间推🌙出免景区门票等政策🚀，带动周边餐饮、住宿、零售等消费激增25%。另一方面，文商旅体业态🚒融合能够📌显著降低决策、通勤、排队等交易📻成本，满足消🐅费者多元化需求，实现效用最大化📋。还可通过VR(虚拟现实)等技术🏛创新应用，构建沉浸式文🤵旅场景，提供深🅰度交互体验。　　品牌融合，原创IP提升文化软实力。文商旅体融合发展过🆓程中，不同系统和🏵多种元素的深⤴度交互，促使城市孵化具🚰有独特标识的原创IP。这类IP既是文📣化符号的集中体现，也成为驱动城市👄创新发展的核心引擎。当文化IP与🕎城市品牌相互赋能，将产生强大的发展🧙势能，一方面带动文🥐旅消费、商业🗯开发和体育赛事的连锁增长，另一方🙆面通过产业联动实现经济🐨效益的指数级提升。　　产业融合，全链💔协同催化乘数效应。文商旅体的跨界融❎合，其本质在于文化⏲产业为商🚠业空间注入精神内涵，旅游产业🚂拓展消费场景的时空💳维度，体育产业😃则为整体发展注入活力元素，三者相互促进，形成“文化为魂、商业为体、旅游为径、体育为用”的有机整体。这种产业融合🏖突破传统产业🔕的发展边界，创造出更具吸🆑引力的复合🚝型消费体验。从系统层面看，文商旅体🕰融合发展促进了产业结构优化😌，将文化领域的产🎯业串点成链，铸链成网，进一步推🖖动产业网络的有🛺机衔接和价值链的协同提升，实现经💗济效益与社会效益的双重提升，为城市高质量🔫发展夯实产业基础。　　空间融合，集群生态赋🥙能城市更新。一方面，基于文化设施、商业中心、旅游景区、体育场馆〽等多载体的功能整合，逐步优化城市内部📥的空间结构，重塑要素配置效率，形成具有强大辐😷射力🎓的核心增长极，显著提升😈产业创新度和🐐人才集聚度。另一方面，文商旅体融合🚱发展⛹所形成的核心增长极具📺有空间布局的优化作用，有效突🔞破传统单中心结构的局限，向多节点、多层次的空间🔟联动和😲网络体系转型，实现功能区📼块间的有机衔接✖与优势互补，形🛥成核心辐射与区块特色🐁并存的空间格局。这种空间重构🎺既保持增长极的💙引领作用，又通过功🌡能整合与要素流动⛎产生持续的溢出效应⛽，为城市♿经济能级跃迁持续注🐬入内生动力。　　(作者：顾江，系南京大学长🍴三角文化产业发展研究🎆院院长、教授)

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杨洪/景学义/王国安/王真

（青岛日报／观海新闻记者 黄季陆）