十堰秦楚网：根据记者みつさん/获取到的最新动态，日本高清不卡😜一区二区三区将于2025年08月27日在十堰秦楚网举行🥟隆重的开幕仪式。小说翻译平台

7月24日，长宁区举办深😸入贯彻中♒央八项规定精神学习教育廉洁文化故🐕事讲演活动。

为持续推进深🔉入贯彻中央八项🥒规定精神学习教育，进一步创新形式、丰富教育资源，长宁区纪委🚈监委联合市纪📽委监委驻市委宣👈传部纪检监察组、市文联等邀请“上海故事汇”品牌团队，根据本市、本区🚏查处的违反中央八项🤒规定精神🆎典型案例开展故事脚本创作，同🐏时深入挖掘上海的红色文化故事，精心编🗃排多个廉洁文化故事。

讲演活动现场，双人故事《八仙湾新传》《拦路虎》《丈母娘的“三碗面”》，故事《深渊，从“游戏”开始》，上海说唱与苏州🤺评弹《两辆红旗车》等，在演员们的精彩演⛵绎下，既展😣示了对贪欲陷阱的警示🕖剖析、对人情习俗和❕党纪底线的思考，也展现👔出社区干部对务实😱作风的坚守，警示公🆓私界限的不可逾越。与此同时，讲演故事还以🚨跨界融合的🏪艺术形式讲🐎述了老一辈革命家以身作则的红📷色家风，通过活泼生动、贴近生活的🦖表演，让观众接受一场🚞全面的党性教育和作🤾风洗礼。

“讲演故事非常典型，年轻干部🚼用廉洁文化滋养身心，要用中华优🚾秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界”“党员干部要守住底🍯线才能行稳致远，把家🛌风建设作为领导干部建设的重🎏要内容”……不少党员干部表示，观看廉🍜洁文化故事讲演让🚛大家进一步感受到💪新时代廉洁文化的🚞感染力、吸引力，激励引导广大党员干💻部做到勤廉从💩政。

此次讲演活动既🚪是深入贯彻中😼央八项规定精神学🥤习教育的生动实践，也是长宁区开展⏫新时代廉洁文化建⤵设的创新举措。

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中新网澳门8月19日电 (记者 郑嘉伟)第二届“银河娱🚫乐集团澳门国际短片节”(下称“短片节”)将于9月14开幕。8月19日下午，澳门😌特区政府文化局等短片节主😮办单位举行新🚉闻发布会，介绍相关情况。第二届“银河娱乐集💀团澳门国际短片节”将于9月14开幕。8月19日下午，澳门特区政府文化🎽局等主办单位举行新闻发布会，介绍相关情况。中新网记者 郑嘉伟 摄　　据介绍，本届短片节设有“焦点电影人作品放🍢映暨大师讲堂”“主题工作坊”“业界座谈会”等活动，旨在推动澳门影✏视人才⭐与国际交流，同时向观众介绍🕒多元化🕒的国际电影，展示短🔚片的多元性和活力，启发并连🤩结全球的电影🦁制作者和观众。　　澳门特区政府文化局局长📏梁惠敏在发布会上表🏣示，近年来，特区政府🚅积极推动影视产业发展😮，包括推出影📮视人才培训计划、资助计划等，冀以✌不同类型专项培训方式，为影视业储备🌤更多专业人才，吸引世界🔤各地剧组前来澳门，助力宣传推广🐤澳门城市形象。“期望借着第二届澳门国际短片🐲节的契机，以短片为媒介，逐步将澳门打造成🤺汇聚全球影像创🕒意的交流平台。”　　此外，本届短🚿片节将携澳门短片作品积极👖参与国际🙈电影节活动，首站将于威尼斯电影❌节“威尼斯日”单元进行澳门作🚪品展映、参与圆桌🍥会议并推出“澳门新锐导演”专题等，向国际影坛推🎫介澳门创作人才，以提升“澳门国际短片🕝节”国际影响力。(完)【哪个平台片源📜最全】公司概况呈献《“两个融合”双轮驱动 湖南郴州点靓“山水画卷”》，围绕日🏯本高清不卡一区二区三区“彩票直播诈骗”，结😳合哪个平台片源最全“直播兴起”，解析下载链接失效“资金损失”，杜帆工🌃业设备教育中心同🔼步上线，女神写真全集放❇送防骗指南，试看后续🔜内容马上点击！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话🈵如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🌠 俄罗斯汉学家　　民间传说是🔉世界各国文学艺术最🐍丰富的源泉之😜一。神话、民间故事、童话、民歌🎂和其他形式的民间传⏱说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🚝和历史发展🎹的宝贵资料。　　侗族是历史悠久🛬的古老民族。他们主要聚居于中国🚧贵州省、广西壮族自治🦕区和湖南省等。侗族🕣与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济🗨文化联系，并体现在其物🕜质和精神生活🏸的方方面面。在漫长岁月中，侗族人🛠民创作了大量民间🔕口头叙事文学作品，充分🔥反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及⬜丰富多样的物质文化和历🖇史。2025年4月19日，贵州🥕省黎平县肇兴侗寨一❕年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡🛁游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学🃏)编撰出版了《中国少数民族♏寓言故事选》，其中收录了🥑少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺🐽出版社出版了中国“少数民🛷族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是♑中国首部也是当时最完整的侗🖊族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗📝族神话故事《捉雷公》，讲述了🔏洪水泛滥及其缘由，以及依靠💾掏空的葫🚒芦获救的姜良、姜🔤妹兄妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多🦃和中国神话💚学家袁珂等人，都曾撰写中国西👛南地区民间神📘话故事。他们将之与上🤨古传说、华夏民族人文始🐜祖伏羲和女娲🔀的神话融合，从中🏎可以发现中国各民族交往交流交融的历史💋。　　例如，中国🌘著名神话故事“后羿射日”，传说中羿🥠射下了天帝释放的九个💽太阳，以避免河水🤱干涸、大地被烤焦。侗族英雄😅姜良也做了同样的事情，他✊用箭射下了十二个太阳🍄中的十个，剩下的两个🛒太阳则变成了今天🔓的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个📡少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间🎖文学和民俗学研究的俄罗🏾斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研😘究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🔡少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴🔸刚因过错被贬谪到月宫🤥砍伐斫而复生的桂树，这一✳传说在中国自古以来就广⬛为流传。而👚在侗族传说中，一个叫“叟”的武士😲爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🥠月亮的大榕树。这些神话😩传说无不反映了古代中国🧝的道德观和宇宙👯观。　　这种神话故🧙事的传播表明，中国各民族在口头💏传承中保留大量古代神💆话，而对这些🚺神话的综合研究可以🙇产生非常有趣的结果，有助于理解🗃许多后世已遗失或模🍰糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古代汉🏘族神话中，弓箭手羿已💲经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🦎神话中的弓箭手(即🐹使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始🚳文明作出丰功伟🕶绩的古代祖先。这两者有着🎄异曲同工之妙。　　侗族的民🔼歌同样独特而有趣，是🎮其精神文化不可分割的组成部🗓分。其中有两个🥦关于侗族民🛩歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节💩暨桂湘黔三省(区)侗族🚼大歌比赛在广西😪三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🤙曲的“外星”起源。传说中，一些侗💓族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古🚻人的想象中，天空并没有完全与👈地球分离，人们可以🆎通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上🚉述神话传说中那样走到天上敲门而😚入。此外，在中国古代神话😎中，真实的世界💅和虚构的世界🔜紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🔮述为如同⛏真实世界，与地球🤴上芸芸众生的生👬活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神🤤树的树叶上长🔛出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长🐡在侗族祖先松恩、松桑母📹亲的墓地上。这个传说的有🐤趣之处还在于，它不仅讲述了侗族歌🔽曲的口头传承，还讲述了👒如何用汉字记录下来这🎷些歌曲。传说中侗族🤯人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用🌼同音的汉🚄字记录下来。事实上，侗族🧢历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南🏷部方言为基础方言，采用拉丁字母形🔹式才创造🛢出来的拼音文字。侗文的推行，对促进🗓侗族文化的发展起到🆙积极作用。　　中国出版的有🤾关侗族历史文化的一🗝系列书籍，不🌉仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🛠题歌曲，还收录了众多侗族👏著名音乐家和表🛃演者的传奇故事。这🚳些传说讲述了生活在不同时🔜代的真实人物“歌师”的故事。关于🎃他们的传说口口相传，并随着时间🚟推移在不同时代人的🌔复述中发生各🐺种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生👠于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突👛破了情歌和史诗的🤖传统，反映了🍝当时人民的艰苦生活🏤和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🛏彩创作的歌曲以🚊古代神话为主题🛵，讲🎁述了地球和太阳的诞生、人类的出现，以🚶及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏🐮剧的启发和影响，在侗族长🎇篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白😾、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🗣中仍然很流行。吴文彩也因😢此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间👐歌曲，传承发展2500多年的侗😦族大歌以其独特的地域性和民🔽族性不仅走出深🌼山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联🥙合国教科文组织人类非⏩物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古以来🧛过着自给自足的生活，因此许多侗族🌾民间传说中的主人公，本🐤身就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🆚孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽😤、勤劳朴实🤘的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作🚨斗争的故事，如同其他民族的📽类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时🔩代等因素的差异，形成了各具特色的风格和内涵🍁。2024年1月13日，在🐍广西桂林市龙胜各族自治县🔖平等镇广南村，侗🏎族村民在制作“龙头”，为春节😁期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做🦒准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故🎍事也🐰反映了当时重要的历史事件，并🤛将两者结合在一起。例如，明🥄朝洪武年间侗族农民起🎑义军首领吴勉、清代康乾时期的侗族🌈农民起义军首🈹领吴金银等，他们的故📞事体现了侗族民🚶间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传🛐说中的民间英雄👔被描述为能够以一人之力击🤗退整支军队、徒手将水牛举过头🌭顶并经常🔙使用农具作为武器的强人。他们拥📶有强大无比的力量，在取得胜🍭利之刻却因某♟种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的🚴循环叙事结构，既为故事🌞的叙述增加铺垫，又积累听众的🍤情绪和心理。而很多汉🚩族民间故事也是将🔷历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立🥛大学亚非🗼学院语文系，文学副博士，俄🥁罗斯外交部外交学院教授，俄罗🥥斯外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语🕟教学方法研究。翻译出版了一🐞系列与中🍹国相关的书籍和教材，撰写发表有多篇专🆙业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫⛵亚历山大·谢苗诺夫🚋共同获得第十八届中华🔳图书特殊贡献奖。热搜榜第一：爱情小电影引发🍮网友围观。原标题：【光明论坛】把握好🦐作风建设的“常”与“长”　　【光明论坛】　　党的作风就是党🎡的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。习✒近平总书记指出，作🍜风建设是永恒课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断巩固和🈯扩大已经取得的成果，努力以优良🚺的党风政风带动🐵全社会风气根本好转。面对作风问题⏪的顽固性、反复性，我们应深刻🥀把握作风建设的内在🌏规律与时代要求，将“常”与“长”二字铭刻于心、外化于行，以坚🔳如磐石的决心和久久为功🍛的韧劲，持续推🔗动党的作风建设向好。　　日常监督须常在，织密无死角防护网。作风建设是攻😡坚战，也是持久战。必须让监督🔙如影随形、无处不在。健全完善😎日常监督体系，将监督触角🐸延伸至权力运行🥚的每一个神经末梢。聚焦“关键少数”，紧盯重点领域和🏴关键环节，加强对👭权力运行的制约和监督，让🎴人民监督权力，让权力在阳光下😿运行。综合运用谈心谈话、督导检查、信访举报等多种方式🔼，抓早抓小、防微杜渐，使监督真正成为🐲带电的“高压线”和坚固的“防火墙”。　　教育须常新，筑牢思想根基堤坝。从思想根源上看，作风问题往往源于📖理想信🌈念的动摇和宗旨意识的淡薄🤟。坚持不懈强🐸化理想信念教育，引导党员干🌷部从党的百年👮奋斗历程中💟汲取精神滋养，不断筑牢信🚀仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。持续深化党🛩纪学习教育，让党员干部知🎨敬畏、存戒惧、守底线。创新教育方式方法，善于运用正反😭典型案例开🧢展警示教育，用身边事教育👕身边人，使党员干部🎵受警醒、明底线、知敬畏，真正将优良作🥐风内化🍎为价值追求、外化为🚎自觉行动。　　作风建设🌫永远在路上，永远没有休止符⛑，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。必须保🚳持高度警惕，对🖕歪风邪气坚持“零容忍”态度，做到露头就打、反复敲打。紧盯“四风”老问题和🌑新表现，深挖细查改🛠头换面、潜入地下🎎的隐形变异问题。对群众反映强烈、损害党的形象和🖼群众利益的作风😻顽疾，要出重拳、下猛药，发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。坚持纠树并举，在严厉惩🅱治不正之风的同时，大力😄弘扬新风正气，推动化风成俗，不断巩👲固拓展作风建设成效。　　制度体系须长立，扎紧管权🖐治吏笼子。将作风建设中🐬行之有效的做法和经验及时固🐐化为制度成果，形成系统完备、科学规范、运行有🖌效的制度体系。围绕权力运😗行的监督制约，进一步完善🕷决策机制、执行机制、监督机制，把权力关进制度的🆚笼子里。特别是要聚焦💒作风建设的关键点、风险点，锲🗃而不舍落实中央八项规定精🛰神，健全防治形式主义💀、官僚主义制度机制，使制度💁的篱笆越扎越紧、越扎越密，为作🛒风建设提供坚实的制度支撑。　　“天下之事，不难于立法，而难于法🤢之必行。”我们的制度不少，可以说基本形成，但不要让它们形🏄同虚设，成为“稻草人”。必须强🏼化制度执行力，坚持制🎈度面前人人平等、执行👡制度没有例外。加强对制度执行🌗情况的监督检查，严🐮肃查处有令不行、有禁不止、阳奉💢阴违的行为，确保各项铁🚬规发力生威。领导🍊干部要带头学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，形成一级带一级🔔、层层抓😧落实的良好局面，让遵规🎲守纪蔚然成风。　　文化涵养须长久，培厚清正廉🙏洁沃土。作风问题本质上是🚻党性问题，需要深厚文化土壤😴的滋养。大力弘扬党的📭光荣传统和优良☕作风，传承红色基因，赓续红色血脉。发展积极健康的党🛰内政治文化，倡导清清爽爽的同志🕕关系、规规🚛矩矩的上下级关系、“亲”“清”新型政商关系。加强廉洁文化建设，深挖中华优🖲秀传统文化、革命文化和社会主义⛹先进🐃文化中的廉洁元素，引导党员🖐干部修身律己、廉洁齐家，自🥄觉抵制歪风邪气，营造崇廉尚洁、风清气🐰正的良好政治生态🙀和社会氛围。　　推🤠动作风建设向上向好，须将“常”“长”二字贯通融合，一体推进。“常”中有“长”，以常态之功促长🏩效之治。“长”寓于“常”，以长效之制🚩固常态之效。健全完善的💸制度体系、刚性有🤢力的执行保障、深厚持😇久的文化涵养，为日常的监督、教育、纠治提⛰供了稳定遵循和🤺有力支撑。制度的长效🐰性确保了监督的规范性、教育的系统性、纠治的精准性；文化的长久浸润则🥟内化为党员干🏎部的行为自觉，使遵规守纪、弘🍍扬正气成为一种习惯和本能。长效机制的建立，使得作风建设不再是💽“一阵风”，而是嵌入日常肌理，融入组织血脉，确保✖常态之功行稳致远。　　创新驱动“常”在“长”新，激发源头活水。面对作风🛤建设的新形势新挑战，必须与时俱进，勇于创新。积极运用大数据、人工智能等现代🚟信息技术赋🔴能监督执纪，提升精准发🎷现和处置问题的能♐力。探索建立作风建📂设效果评估反馈机制，及📆时掌握新动向、解决新问题。深化运用“四种形态”，落实“三个区分开来”，保护干部干🚢事创业积极性。创新廉洁教🚉育载体和形式，增强吸引力感😿染力。通过持续创新，不断为作💡风建设注入新的活力，确保“常”“长”之道在🌆时代发展中永葆生机。　　(作者：刘党英，系信🍖阳师范大学纪委常务副书记、副教授)

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吉永純/Sadie Sunstone/早坂絵麻/佐田忍

（青岛日报／观海新闻记者 みつさん/）