咸阳新闻网：根据记者米倉🎂真央获取到的最新动🌜态，7777788888跑狗官网入口将于2025年08月25日在咸阳新闻😁网举行隆重⛩的开幕仪式。6码包中期连挂，狂喜彩民崩溃实🕸录

　　中新网7月24日电 商务部7月24日下午3时举行🤡新闻发布会，介绍近🤧期商务领域重点工作有关情况。

　　会上，商务部新闻发🕐言人何亚东表示，国家服务业⤵扩大开放🗾综合试点示范是党中央、国务院推进高📞水平对外开放的重大📱举措。历经十年创新，试点示范的🙁北京等⛳九个城市和海南省，实现了全国超1/4的服务业增🍟加值、一半以上的服🚇务业外商投资和60%以上的服务进出口，成为引领带动中🎅国💩服务业开放发展的重要引擎。自2018年起，试点示范先后印发🦈最佳实践案例7批，复制推广经验4批。

　　今年以来，商🍊务部联合有关部门先后复制推🤷广两批试🛒点示范经验，印发一批最佳👃实践案例。两批共17条经🍦验涉及金融、数字经济、知识产权、文化旅游👊等服务业开放重点领域。最佳实践🙈案例采用“一业一例”形式，涉及产业生🥍态体系建设、国际合⛸作和区域协同、体制机制创新等🥑三方面11项。

　　印发并🚧向全国推广试点示范经验和🛸最佳实践案例，充分发挥了服务业🌊扩大开放综合试点示范“为国家试制度、为地方谋发展”，以🎷及优化服务消费供给的作用，是我国扩大高📽水平开放的重要组成部分。

　　下一步，商务部🛶将坚决贯彻党中央、国务院决策部署，持续深化📚服务业开放发展和改革探索，更好🤘为全国服务业高水平开放、高质量发展积累经验、探索路径。

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摄　　20世纪末，随着对🥎温室气体排放研究的深入，“碳足迹”概念👃逐渐被提出，用来✡衡量人类活动对环境(特别是气候🗜变化)影响，表明个人、组织、活动或产品在其整个📳生命周期中直接🔐或间接产生的温室气体排👐放总量。　　杨帆说，产品碳足迹🗻指产品从原材料获取、产品生产、运输分销、使用消费到🚇最终废弃处理的各个👼环节所产生🕜的碳排放量总和，是衡量生产⛅企业和产品🖨绿色低碳水平的重要指标。近年来，基于产品碳足迹⬛的国际贸易政策和💮市场准入规则频现，越来越多的跨国🚷公司也将产品碳足迹🍢纳入可持续供应链管理要求。　　作为水果、高原夏菜、种子等特色农产品🧖生长的“天然沃土”，甘肃是西菜东调、新鲜蔬菜及其👮制品、供港活牛和牛🐇羊肉等特色农➡产品出口的重要生产🔙基地，拥有全国最🌖大的蔬菜、花卉外繁制种基🚱地。同时，甘肃也是中国道🐥地中药材主产区之一，具有独🏹特的中药材种植自然🏅禀赋和资源优势。　　杨帆表示，下一步，该厅将会🍣同甘肃省农业农村厅优🐼先选取几种🏥特色农产品、中药产品开🐡展碳足迹核🔵算标准研制，配合甘🕔肃省市场监管局率💟先在兰州市、酒泉市🔍开展锂电池、光伏组件产💃品碳足迹标识认证，鼓励支持锂电池、光伏组件、镍、铝冶炼、铜等行业龙😃头企业率先开展碳足💪迹核算。(完) 高原街社区的💑专家志賀美里表⭐示：【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🐒院教授　　陈满琪 中国社会💏科学院社会学研究所研🃏究员　　陈丽君 福州大学人🗓文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🌡心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们📜普遍关注和使👮用的流行概念。当代青年在与互联☕网的🍊相互塑造中成长，媒介技术和数字👳技术🏇赋能为其构建了多维情绪价值体🈲系，重塑着他们的💛情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于➕理解当代青年精神生🚟活和社会心理诉求，引导他们理性认识与看🔜待诸种🏗社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🦖关领域专家学者，从社🧖会心理学的视角，解读情绪😴价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重👷视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🍊情绪价值是当下中国青年👊群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如🍭何从社会心理学的角度理解情绪价🐫值？　　吕小康：情绪价值虽是💡近年来流🐪行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🏰出现在消费🛣行为领域并得到重视。这👡一概念强调顾客在产品使用、服务体😚验或品牌互动过程中🍸感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🎲务的情绪价值，能够增强🤬顾客满意度和忠诚度，使企业在市🏽场中获得更强竞争优势。后来，情绪价💹值逐渐从商业领➖域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在😹不同情境下有📨不同的内涵。例如，亲🈶密关系中的情绪价值是伴侣😁通过稳定情绪支持、深度共情与积🏤极反馈，在焦💚虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突🤺中给予理解，使🛶双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力📊，成为🥉超越物质条件关系的🌅核心竞争力；在职场中，情绪价值🍉是年轻员工通过🈴抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🦐自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重😙感视为与薪酬同等重要的🔶劳动补🔝偿核心维度；在休闲方式上，情绪⛱价值是通过媒介内容💛获取即时心理代偿，通过轻松综🐍艺等填补独处空虚，在碎片化生📤活中构筑可预🥀测的愉悦舒适区，实现低🌷门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🍽域中，情绪价值在⚓消费中的体现较为👳明显。一般而言，消费者的购🏠买决策受到多种⏲价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🥗产品本身的性🥉能、性价比等有形🤫特征。而情绪价值😰则更多关注愉悦、舒适以及🚭与品牌相关的情感🧚联结等，即消费者⛺期待能够在消⛳费体验中引发一定的情感状态🤳或感知。近几年，越来越多的研究🤐致力于将情绪价值🚺和功能价值区分🏆开来，不仅考察其👒各自影响，还研究💚它们如何交😱互作用以塑造消费者偏🏅好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🌼析可以得出这一结📷论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之❌外的另一种价值，具有强烈的心理🗼学意味。在服务行业，服务员通过调节🙆个人的情绪呈🤢现出与角色相符合的情绪表达🧡以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意⬇为那些能🤡够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人🔪们希望找到能够让自🏜己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🦋取向是关注“人”，真正重要的👓问题是探讨做什🥝么才能得到🔣或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🕟现是指个体通过某种🌇方式从人、物或特定关系中🏝获得积极的情绪体验📻和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值💵追求。由是观之，情绪价值的话🕌语流行🕗和对情绪价值的追求过程，实际上📺是一种价值主张的📸建构过程；青年群体表⌛面的情感满足方式变化背🗒后，是社会价值观🈺的动态变迁及中🚼国社会的整体转型。这正是🤖我们理解青年群体追🕠求情绪价值这🚾一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🐷实现途径　　主持人：青年🚚群体追求情绪价🚔值有哪些典型表现？这些现象又反映出🏟当代青年的哪些🎻心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的追求渗透在他们🥞生活的方方面面。比如在🚙选择伴侣时特别在🍎意自己的情🚉绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🤒饼式管理，闲暇时常🏹用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后🧥蕴含着青年群🚥体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及❓情感联结等深层次需求的🕺主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用🔵“表情包外交”来提供或🥫获取情绪价值，即利用动图、图片、文💄字组合的或幽默或讽刺的表情🏧包作📹为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🤮替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语♏冲突，维持和🐔谐的社群氛围，将表情🙅包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🍦器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🗝可以选择不向他人求助🛍而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐✋秘的感受、压力🛍或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网🏄络社交平台、现实中的匿名陌📗生人、自然空间♒或人为物理空间。这其实🔮都体现了当代💴年轻人力图在人际关系🗳中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🍑互动质量的关键标准，既不愿意给对方😱造成情感负担，也不⬛愿意过度卷入对方的情感世🥣界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希😒望用高效而低风险的方式💹建立形象、延续关系。但这并🗼不是真的要与社会断联，而是⏺寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🐻控的情绪安全区。　　陈满琪：具🥞有即时性与补偿性的情绪🉐消费，也是青年🚓群体普遍采用的获取情绪价🥉值的方式之一。市场敏🦗锐捕捉到青年群体的情🔢绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特💂定休闲方式等现象由🎸此应运而生。它们意♐在通过具象可感的物品或体验，为个体🈶提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓🚱解现实压力与内在焦虑。比如，许多🕕青年会在情绪低落时购🎍买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚲承载的陪伴感与情🥋绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🚥休闲活动的兴起，也是青年群🚦体在都市孤独感与🔵高压工作间寻找🛃微小幸福与情绪联结的方式。这不🐎仅体现了青年群体对正向🥗情绪体验的渴望，也折射🎯出他们在社会竞争、身份焦虑和关👖系疏离背景下，对情绪价值的🚎主动索取与心理补偿，成为连⏰接外在社会与内心世💬界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🌑现实和大数据等技术📶的普及，情绪♊价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中👕，青年✒群体越来越多地通过🌈情感智能体(AI companions)来获得心🕜理满足。美国一项调查显示🕶，高达70%的13至17岁的青🍎少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🎤获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🕦个人压🌳力或人际困惑时，宁愿与AI对话也⛽不愿与真人倾诉。这些情😟感智能体通过自然语🎸言处理和情感识别技术，能够⛱模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体🚮验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🎨在世界各地热销。这些产🐩品能够基于算法提供情🚐感反馈，不仅缓解了现代年🎤轻人的即时孤独，也为🐤他们实现情绪价值提供😡了多样化的新方式。如今，从社交媒体的💹形象化互动和沉😜浸式数字体验，到大数据驱动的🔭个性化情绪触发，再到情感智能体🐴的情感陪伴与依恋🎩机制，技术的🗺发展为情绪价值的多🚋样化满足提供了更多🚔可能性。　　吕小康：青年群体🤷中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🕺值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🔡能模块化特征，每种关🧓系都精准服务于特定活动需🎙求：健身🦃搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🛫子合上书本即各🚕自回归生活。作为搭子的双🦇方彼此🍀默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从🐛而以压缩情感成本的方式提💹升情绪收益。而搭子文化🌽的出现，实际上是🏋社会数字化转型带来的社交🐂关系形态变革。搭子的建🚪立往往需要通过线上社群等🧒进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天📑甚至半小时🙍内便能促成共同观影，而观影结束即意🏝味着搭🎸子关系的自然解除。没有完善的数字🕜基础设施和社交平台🙋按兴趣标签进行精准算👲法匹配的技术赋能，个体就无法🌴达成这种社会连接。可以说，没🔅有社会整体的数字化转型，也就没🐳有这类情绪价➿值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的👘社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🕣映了新♍时代青年在哪些层面对美好🐏生活的向往？如🎑何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情📭绪价值的追求，是社会发展😝进步的生动注脚，反映了🖤其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对🦑更高质量生活体验的💹追求。这种对💿情绪价值的高度重视与😿主动建构，不是简单的感性偏好和📤刺激寻求，而是反映🤨出社会转🍄型期青年群体心理需求🔍的代际演进与价值重构过程🏮。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具🎩理性与情感理性并重。青年一代😅并不是拒绝实用价值和绩效指标，而是拒💧绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达⬛出作为独立情感主🔓体而想要被看见、被理解、被尊重的内🍜在需求。对情绪价值的追🤫求，是他们对人格⌚完整性的捍卫，体🖖现了新时代青年从🥂基本生存向全面发展、从物质🎮满足向精神丰盈😽的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🌉需求并行不悖的是当代青🎹年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🌆在适度的社会连接中守🤜护个人的主体性。其在追求情绪⛰价值时，强调的不是单🐜方面无限的供给或索取，而是对等与适💼度，是个人与自我、他人、他物、他🚃事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得😓青年得以在应对周🤓遭压力和各种不确定性时能够😿保持心态的韧性，在复杂而快节奏的♉生活中实现身👚体与心灵、理想与现实、个人与😊社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🍄流行并非孤立的🌻个体需求显现，而是一⏺种具有集体性意义的社🌐会调节方式。社会情绪是社会🎚心态的核心要素，而个🔔体应对社会情绪的调节方式📖也日🧖益展现出两种并行逻辑：一是个体🙃层面的自我调适，二是通过从众🈸与模仿的方式实现群体🧟性调节。情绪🐛价值之所以被凸显，很大程度🌉上是因为其稀缺🎒性在当下社会语境中🍣日益显著，而这种稀缺背后📀的社会心理基础，主要体现在以下几🔂个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🕵更倾向于从自我出🐥发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使👶他们更容易将🏺情绪价值作为衡量与他人关系的重👵要标准。第二，情绪在个体价🚈值体系中的权重上升。随🏰着物质生活水平的提升，青年群体对精神⛑层面😚的追求愈发突出，情绪愉悦👯被赋予前所未有的重要性。这不仅体🏂现在消费领域，还体现🍳在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🏬疏导机制的缺位。在快节奏与高压💐并存的社会中，个体负面情绪堆🐾积却🥅缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系🐒尚不健全、公共空间共情性🥨不足、社会👧关系趋于工具化等问题，使得青年群体更✝多依赖于🛅亲近他人或虚拟平台来🈷获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一🔨种对社会压力、关系疏离🏪和个体心理调适🥇需求的集体性回应，是对🙆当代社会心态中个体♟自我与社会支持系统失🛀衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🐷文化，情绪价值🛄已逐渐内嵌于多元社会⚫领域之中，成为青⛓年群体在高度复杂社会结⛲构中试图🗃寻求心理支撑与意义感的关键路🧢径。　　陈丽君：青年群体👇对情绪价值的追求是他们🦎在快节奏😹高压生活下的一种心理调适策略。面对经济增速调整✒、职业发展不🐠确定性增加、原生家庭代🍟际隔阂等系统性压力，传统物质❗保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触🤡的情感联结却日益稀缺。这使得青年一👪代将对安全感📝的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🛸体验”。他们渴望💯在波动中被深度共情、在迷惘中🚯被真切看见、在碎♑片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群💛体视为在🏂不确定中相对可控、即时兑现🤡的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容🥠生态的丰富，客💾观上也提供了随时填补独处空🕯白、缓解🥎孤独感的电子资源，这些网络内容既😰可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🚤动，又因其内🚈容的丰富性而让青年人在自🤩主选择内🐶容的过程中感受到自我的🛩主导权。　　由此可见，对情绪价值🤹的追求，是青年群体在特✔定时代背景下🗒对心灵安顿、个体尊严与🖖生活掌控感等🏙美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🌺进关系和谐乃至推动社会文⬛化进步的积极意义。然而，也需清😄醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🔊供给可能导致内在情绪调🏸节能力弱化；算法茧房易窄🍊化视野与个性；对😘即时满足的追求可能损👈害深度思考与延🚜迟满足能力。因此，关键在🌋于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视🎖心灵需求的同时，培育强大👊的内在韧性与现实连接🤭，使其对情🚪绪价值的追求真正🚁成为通往美好生活的助力🕍而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🍟解为消🗣费或体验过程中追求🐂积极情绪、缓解负面情🌿绪的功能。这种♏正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽🔖个体视野、构建长期心理🚉资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即时📣满足。也就是说，情绪价值并非仅🏅是短暂的好感🗂或舒适，而是一🔍种推动个体持续成长的内在🐝能量。在🌕当代社会转型与数智化浪潮中，青💳年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建🌉构身份与意义，更注重自🍶我表达与实现，包括对个性化和🦈情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🍫为他们在数字平台、艺术创作和社交🔝互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获😁得认同，更是对自身存在状态与人生🍅意义的主动诉求。　　此外，年轻人🤫永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🌪的不确定性和对理想🔢生活的渴望，这驱使他🐙们在情绪💜中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是一🏄种向上的力量，推🍡动个体主动构建更真实的人生蓝⏳图。青年群体将情绪体🌐验视作与世界“共舞”的方式，通过🌇情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来美🖲好生活的期许与希🎁冀。因此，情绪价值已🚨超越单纯的对情绪满足😍或积极体验的追求，而成为当代青年群🚈体以✡独特方式表达自身存在体验🤾与心理需求的载体，同时折射出他们🥜对当前生活质量和🐐未来美好🚫生活的社会心理向往。　　4、为青年🙍群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🙄才能提供更多情绪价值，保障和提升🏥青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🥧情绪价值的普遍🈸关注与主动实践，已💈超越个体心理范畴而上升为🏥具有普遍性的🚽公共诉求，因而也🎰就构成社会治理过程中⚡必须🙅关注的重要社会心理议题。它揭示了在高🐈质量发展阶段，为青年提➰供充沛的情绪价值供给、保障青年的⛪基本情感福祉，是促成青🕦年全面发展不可或缺的核心要素。这🎊意味着国家与社会必须高🔙度重视青年🌧群体的精神家园建设，理解、支持和引🛳导青年对情绪价值的合理♓追求，积极营📒造更具包容性、支持性和安全感♊的社会💹情绪氛围，为青年构🖕建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🌝续发展、民族繁荣昌盛🌐的青年社会心态♑基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立📩健康的情绪管理观，接纳而不纵容😕自身或他人情绪，追求真💂诚的共情与相互滋养的友🛤谊关系；善用AI、匿名社区🏰等作为情绪调节的辅助工具，但要警🐟惕智能技术依赖，不能用人机🎚连接替代真实的人际🍡连接；积极参与🐱人际关系与社会事务，同时🚭注重维护心理边界，避免👎过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可✈在心理健康类课🤾程或心理健🎉康教育项目中更多开设“情绪认知与管🕥理”模块，开♒发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🏃阶梯化、情景化教材，系统培训学生😳的情绪管理技能；社区🚺可依托社区心理服务站、社区服务中心，引➖入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业🚬态从业青年等青年群体提供🕋免费或低价的专业情绪疏🧛导讲座和服务；企业可通🎑过实施管理层情绪领导力培训🤾、员工情绪管理📛培训和员工心理🐬援助计划等，学习非暴力🌚沟通、共情式反馈、职🤢业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良🔨情绪、缓解工作压力、建设和谐工💊作氛围。　　在数智赋🍫能方面，相关数字平台可😹进🔱一步开发模块化、个性化的情绪🍾调节课程并以合理💸的价格向公众开放，供青年群体进行🆒自助式情绪调节；社交媒体🚮平台可通🗡过大数据分析技术建立🦐情绪风险预警平台，及时🕡疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🦋热线等进行专业化⏰认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🕴平台在遭遇突⛄发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🌅绪价值的来源不谈，仅就情绪价值👱的“价值”本身而言，它对个⤵体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🚠供了被理解、被接🎏纳的情感体验，使人📿获得主观幸福感与📈心理充盈；另一方面，若对情绪🐐价值的依赖逐渐取🤗代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他人⬇索取情绪支持的🏔被动状态，进而弱化心理韧性🍵、自我成长与独立应👠对的能力。　　真正高质量的🙋情绪价值应当🧗是有尺度的、具成长性的。它不是🕛无限制的安抚与迎合，而是一🛸种既能提供情绪慰藉，又能激发自🎓我反思和内👼在力量的支持形式。重点不在于社会如📌何一味“满足”青年人对情绪📼价值的需求，而在于青年人如何🎺通过有边界、有节制的情绪支持🏞获得更清晰🥂的自我认知和更健🌯康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🎪培养尤为关键。越🕷来越多青年主动参与“情绪🏐笔记训练营”等新型心理成长活动🎅，帮助自己不再依✝赖外界提供单向度🍷的情绪价值，而是逐步🔕建立识别情绪、命名情绪、调节🔱情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转👽化为成长动力，青年🤤才能真正摆脱情绪🕎困境中循环索取的消🧤耗模式，走向更具弹性⬇的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与😼群体互动三重机制❌保障青年群体在职场🀄中的情感福祉。例如，社会可建立⛹职场情绪价值的制度📑化互惠体系，通过健全法⬇律法规要😺求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🍮青年群体应对不💝当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长🔏性需求；在媒介宣🐋传上减少标签化叙事(如“年轻人😉不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨💙代协作的共同目标(如技术创新)，促⛑使管理者与青年员工形成情🏫感同盟，重构以共情🙍与尊重为核心的职场规👽范；在🎃社区与数字空间发展同龄人互🏴助社群提供工具性📛与情绪性支持，以此补偿原子🧣化社会缺失的归属感；推动平台算🥚法设计伦理化，并将媒介素😒养教育纳入公共课程，培养青年群🎲体对数字内😟容的批判性使用能力；引导青年💐人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替😶代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱🔎导的需求”。这些举措的⤴最终目标是构建🎀多层次情绪供给生态：让青年群体既享有🎊便捷的数字慰藉，更能从现实💖社交、自主创造和🧦自然体验中获🈁得更可持续的满足感。本质上，这是将🍳情绪价值从🐽个体韧性责任转化为集🌕体保障义务，通过改🌊变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结🤥感、尊严感、自主性🆘三大基本心理需求中实现🙁可持续成长。　　齐玥：保障和提🏞升青年群💡体情感福祉应成为全社会共🅰同关心的工作。传统心理健康💏干预多聚焦于减🗄少负面情绪或提升情绪调节🔐能力，但情绪价值作🕖为一种正向、积累性的心🍹理资源，不仅关乎当下的💞情绪满足，更是一种对自🔴我存在体验与💅未来美好生活向🗒往的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🐖层面🐌主动提供更多情绪价值，以促🙏进青年群体整体情感福祉。在🥄社区工作层面，可提供多🏬样化的活动模式，鼓励青年参🧀与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🕺来获得意义感；在智能技术🥚层面，可融入心理学与人😶文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🖥提升情绪价值🧑的满足效率；在平台实践层面，数字平🐔台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🗯情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🕉理资本积累。总之，情🆗绪价值不仅是青年即🎸时的情绪满足，更是关系自👍我存在体验、社会归属感与🌍未来向往的综合心理⛷资源。未来，应继续加强跨😬学科、跨文化、技术与人文融🔣合的研究与实践，共同🥢构建提升青年群体情感福祉的🌯社会生态。。 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水利部和中⛲国气象局联合发布橙色山洪灾害气象预🤜警

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（青岛日报／观海新闻记者 米倉真央）