三秦网：根据记者伊藤優香🥅获取到的最新动态，头条新闻视频👓如何下载将于2025年08月26日在三秦🔩网举行隆重的开幕仪式。癫狂玩家的心声

　　中新网北京7月22日电 (记者 张素)全国大🤠法官研讨班22日在北京举行。最高人民🔦法院党组副书记、分管日常🍶工作的副院长邓修明在🈷作总结讲话时说，要狠🦇抓执行工作规范化建设，“提升交叉执行🔻案件数量和质量，加大倒查追责力度”。

　　近年来，各地法院🦏不断深化执行机制改革，促推“切实解决执行难”，积极推🥤动将胜诉当事人“纸上权益”兑现为“真金白银”，积极服🔁务法治社会、诚信社会建设。

　　最高法发布数据显示，今年上半年，各地法院受理首次🐒执行案件531.2万件，同比上升13.62%。执行完毕率😳和执行到位率分别为41.96%和54.38%，保持高位运行。

　　另据统计，今年1月至6月，新纳入失🖐信名单103.3万人次，同比下降2.46%，连续五个季度下降；111.58万人次通过📉信用修复回归市场，信用修复工作的🏢科学管🈺理水平稳步提升。网络司法拍🔀卖成交1610.9亿元人民币，上拍量、成交量、成交率同比上升，财产处置工作成效📽持续提升。

　　日前发布的《中共中央关于👾加强新时代审判工作的🔻意见》提出，深化执行体制改革。其中明确，健全综合治理“执行难”工作格局。完善立案、审判与执行工作的联动运行、协调衔接机制。

　　“最高人民📀法院党组始终强🏆调执行规范化建设，各级法院要🔝聚焦规范提🥂升三年行动有关要求，狠抓执行规🍀范化建设，狠抓🖇制度机制落实，促推切实解决🥫执行难。”邓修明说，要推动交叉🧙执行常态化📫长效化运行。完善交叉执行案🏊件类型，提升💦交叉执行案件数量和质量，加大倒查追责力度，定期🥐通报典型案例，把交叉执行的制💤度效📃能发挥出来。

　　邓修明表示，要严格规范适用终👔结本次执行程序，深入整治财产调查不到位、财产处置不及时💮、财产报告不落实、终本约谈不全面、终本裁定不规范等突出🛒问题，切实维护当事人合⛸法权益。(完)

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主⏮教大学博士后🐄研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是🐪金山银山”理念引🎏领中国生态文明实践20年之际，面对日😀益严峻的生态挑战，人类🏾该如何守护地球生命共同体，以何“新礼”深🏛情回馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展与👗生态保护之间的关系📊正日益受到关注。　　当云南👺的农人以生态养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两💴种文明用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者🥁专访智利天🗣主教大学博士🔟后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他👊以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开👆一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈🙋尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实🚂录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他🤗们有哪些共同之处？人类与土地应如🥏何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇敬🍻，主要表现在将🚄土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男🧔性形象的“土地公”为主流，女性地神同🛂样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区➡则明确将土地概🐧念化为女性，这与西班牙🧀编年史记🆙载及广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯😵原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土🧕地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国🌝家和地区的人们都😉将土地视为值得尊重的“生命体”，而非🤴仅供榨取的资源。中国与🎽安第斯的案例共同表明：人们对土地关👋系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质🕶蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天🔌而亲地也。”这段文字表明，世间🕟万物皆生于天地，故上至君王👀下至庶民皆应敬🖲畏天地。汉字“亲”字传递着对🚱父母亲属的挚爱，表明早期中国人以亲⛽族般的情感关🐂怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠💇释人地关系，这与安🏛第斯帕查玛玛世界观存在共性：都将🍮大地视为值得关爱、尊重与🔲回馈的生命体。　　当我们研🌄究儒家与安第斯世界观，会发现其土地🎑认知超越哲🔛学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一种温😯情的人地关系构🦓想。　　2014年8月，台湾桃园🐎市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建🎧可持续的🎴生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒🕑等土地产物回馈大地，是基于互惠环境⛺观的感恩表达。这🚷种世界观意味着人地🍮关系建立在可持续🎰伦理与经济基础之上。对安第斯人❗而言，理解大地即认识到🐏个人成就与生态宇宙🏐平衡密不可分。　　在🍋中国文化语境中，同样强调这样的🕵人地关系。例如，新儒家代表人物🤤杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将和⬇谐理念扩🚇展至大地这一不🏤可或缺的组成部分。　　这种深刻的人📸地和谐观，与中国当代生态文🍢明建设所倡导的“绿水青📂山就是金山银山”理念高度契合，都揭示了生🆚态环境本身蕴含的巨大、可持续的🐽经济社会价值。　　由此，这些仪式😨实践及其背后的世界观✖可提供重要启示：它们具备推进可持续生🧙态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型🔐实践——在当今📙亟须与环境建立可持续伦理关系的世界中⛷，安第斯🥫与中国的土地传统所🥛蕴含的伦理、生🌓态及社会政治价值，对于⛰应对环境危机🔃等全球挑战具有深远意义。二者的👨互惠与守护原则可为政策制定、社区实践📅及全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农业技术💌(如古梯田和灌溉系统🛡)，都堪称生态智慧🤺的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人💮们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与南👜美安♉第斯梯田所体现的生态智慧，皆源于互惠伦⛽理。　　两个体系均视人类🏓为土地生📊命关系的参与者，资源利🍕用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式🏌与农事历法调控资源使用🏋时空，将生态平衡内🚓化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳🔠动义务共享及深刻的疆域🕧认知，以维护梯田、管🏌理水源并公平分配资源。二者共同🙄彰显了通过集体管护与社会化🔞实践实现🔇可持续发展的治理原则，为当代环境🖤管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安🎬第斯垂直生态带是适应📥韧性典范，也以互惠🛐作为管理生态复杂🎋性的指导原则。二者皆将人🎴类视为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保🧛护生物多样性、土壤肥力与🍴水循环的反馈机制。　　这些基于互惠👄的框架可通过强📛调地方知识、社区治理🚼与生态协同实践，为气候韧性农🏷业提供创新灵感。将其原🖱则与现代科学结合，可为构🕐建气候韧性粮食系统提供📹理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态平衡，提供哪些哲学指🛥导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通🚌过互惠思想与实践回🌨应此问题——因其😗本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第🐦斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡为🧦动态过程。“中庸”通过📪适时适度行动调校取予；“艾尼”将互🗒惠构建为延伸至土地的👩伦理关系，借互助与再分🚿配维系🍶社会生态和谐。蕴🔬含的共同的哲学理念是，还需根植于⚾节制、团结📛及关护自然的伦理导向。　　福建福🈷州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于😍农耕文明的“互惠”思想，如何启🌷发现代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第💂斯的农业互惠伦理为重塑城市生🌶态设计提供了强大🎃视角，即将城市重新定💉义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现😁于滋养生态的基🥃础设施：吸纳过滤雨水以补🆕给含水层，同时保护城市🔒免遭洪涝。社区花园亦可🚗实践互惠：将闲置土地转🥧化为提供食物、栖息地与社会👺凝聚力的空间，以换取居⚡民的管护投入。市民可践行新型👁平衡，如：堆肥有机废物滋🔊养土壤；收集雨水支持🌘绿色屋顶；投入🌡时间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全等回报)。　　这🤬种伦理方法将城市生🌩活重新定义为与生态系统的共生关系。在这种关系中，城市不🗾仅从周边环境获取资源，更😑以增强韧性与可持续性的方⏸式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳🗻门大学哲学博士，现任智利天主教大学⛪哲学学院美💔学研究所博🈶士后研究员。专注于比较🏎哲学与跨文化哲学等👕领域研究。伊藤優香🌷导演新片《海南多地🎀海事部门防御台风“剑鱼”》突破🤴头条新闻视频如何下载话题，带你进🔋入女神写真“换脸诈骗”黑市，揭秘超清画质1080P“1000余受害者”真实案例，聚焦在🌓线观看不稳定“身份盗用”，潢龙建🚡材运营部限时开放，老司机专📛属通道赠送举报指南，立即开始观看快😄来观看和转发。中新网九江7月30日电(卢梦梦)7月29日晚，江西庐山云🔲端篮球嘉年华🔱活动在庐山市🚲牯岭镇灯光球场开幕，为市民游客🔟打造一场“云中”篮球盛宴。图为江西庐山云🌇端篮球嘉年华活动现场。韩俊烜 摄　　庐山市位于风🛥景秀丽的庐山脚下，近年来，当地持续推进“体育+旅游”融合发展，通过优化调整♌项目规划，融入健康🥑运动休闲元素，持续举办体育品牌赛🎾事，进一步推广全🎴民健身运动。　　庐山共有90多座山峰，牯岭🦎是庐山风景区的中心，山下还有秀峰、桃花源、三叠泉、观音桥、碧龙潭、白鹿洞书院🤵等景区。活动现场，除了火👖热的篮球比赛，还有歌曲演唱、川剧变脸、动🚷感舞蹈等节目表演，将球场🎬气氛一步步点燃。图为江西庐👪山云端篮球嘉年华活🖨动现场的节目表演。韩俊烜 摄　　当晚，首场比赛👦在庐山石牛队与蓼🥋南乡队之间打响。比赛开始，两队球员迅速进📸入状态，攻防转换间⭕尽显竞技魅力，球场内掌声和欢呼😑声此起彼伏，观众们纷🌕纷举起手机记录精😷彩瞬间。　　“第一👝次在庐山上打比赛，这里的比赛环境很🧑好，比赛氛围也热🕒烈，给我们🖨带来了不一样的竞技体验。”庐山石牛队队🤤员黄皓天表示。图为江西庐📷山云端篮球🍭嘉年华活动现场。韩俊烜 摄　　据了解，此次活动集高山篮球竞技、球迷互动体验、篮球文化展览、庐🙃山风光游览于一体，致力于为广大体⬅育爱好者打造一场“云中”篮球盛宴，擦亮特色体育品😪牌。(完)《安徽汽车产业优势催热科创研学🧑游》：一部为🏿台湾线天天看⏭片在线发声的作品。8月17日，宁夏银川，市民在手🖨账节现场选购商品。8月16日-17日，银川🕶市首届手账节在金凤🍣区阅彩城举办。来自全国各地50余名知名插画师及本地40余个创意🆖摊主参与。活动旨在推动银川“首发经济”与“票根经济”形成联动效应，成为文旅消费🙋新增长点。中新社记者 于晶 摄 8月17日，宁夏银川，市民在手账🚳节现场选购商品。中新社记者 于晶 摄8月17日，宁夏银川，市民在手👶账节现场选购商品。中新社记者 于晶 摄8月17日，宁夏银川，市民在手账节🐟现场选购商品。中新社记者 于晶 摄8月17日，宁夏银川，市🏃民在手账节现场选购商品。中新社记者 于晶 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 伊藤優香）